مصر وقطر تسلمان حركة حماس خطة ترامب لإنهاء حرب غزة    تحذيرات من استنزاف إماراتي خطير لاسماك سقطرى    نزول ميداني لتحديد موقع مركز تجميع الحليب في المراوعة بالحديدة    لجنة المناقصات في البيضاء تقر تنفيذ عدد من المشاريع التنموية والخدمية    حضرموت تجدد رفضها لمخططات الإخوان وتوحد صفها ضد تمرد بن حبريش    عرض شعبي في حجة بمناسبة العيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر    القسام تكشف عن تفاصيل عملية مدينة غزة امس    الرئيس الزُبيدي يُعزّي في وفاة الشيخ محمد الزويدي    الأمم المتحدة تدعو لحماية "أسطول الصمود العالمي"    ضبط متورطين في سرقة دراجات نارية    مناقشة آلية دعم صناعة وتسويق الأقمشة المحلية والملابس القطنية في الحديدة    من تدمير الأشجار إلى نهب التونة: سقطرى تواجه عبث الاحتلال الإماراتي البري والبحري    تنفيذية انتقالي يهر تعقد اجتماعها الدوري لشهر سبتمبر    بسلاح أزمة الكهرباء.. تفاقم مخططات مشبوهة لخنق الجنوب    مصدر: الكُميم موقوف في مركز شرطة على ذمة قضية مدنية    محافظ شبوة: مطار عتق ركيزة لدفع عجلة التنمية    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع استمرار هطول الأمطار الرعدية على نطاق محدود من المرتفعات والسهول    تعز .. تشييع الشهيدة المشهري في موكب مهيب وأسرتها تعلن العودة إلى خيمة الاعتصام    لا تستغربوا… إنهم يعودون إلى وطنهم!    رغم الدعم السعودي .. حكومة بن بريك تواصل تجاهل أزمة المرتبات في عدن وبقية محافظات الجنوب    الذهب يسجل رقماً قياسياً جديداً: 3860.90 دولار للأونصة    نصر هرهرة يلتقي رئيسة مؤسسة أمل ويؤكد اهتمام الجمعية الوطنية برعاية الأيتام والفقراء    السلطة المحلية في حضرموت: لن نسمح باستهداف التعليم الحكومي لصالح التعليم الأهلي    سلطة المنصورة تُغلِق مقبرة الرحمن    ضبط كمية من الحشيش وأخرى من الشبو بساحل حضرموت    مليشيات الحوثي تختطف رئيس نادي المعلمين بصنعاء وتقتاده إلى جهة مجهولة    ثورة 26 سبتمبر.. ميلاد وطن وإرادة لا تنكسر    بحضور رسمي وشعبي مهيب.. تشييع جثمان الشهيدة افتهان المشهري في تعز    تقرير: التطهير الوظيفي والعنف البنيوي.. جرائم الوحدة اليمنية في حق الجنوب    ريال مدريد وليفربول يسعيان للتعويض في أبطال أوروبا بعد الكبوة محليا    الولاء للجنوب لا ينفصل عن دعم قيادته    تصريح مثير للاستغراب.. ترامب يتوقع انضمام إيران إلى اتفاقيات إبراهام    الإرياني: محاولات الحوثي لتزوير الهوية فشلت وقيم 26 سبتمبر عصية على الطمس    المنتخب الوطني الأول يبدأ معسكره الداخلي في أبين استعدادا لمباراتي بروناي في التصفيات الآسيوية    إدارة التلال تستنكر مغادرة لاعبها عادل عباس دون إذن رسمي وتلوّح بالتصعيد القانوني    عروس اللغات    ضحك الزمان وبكى الوطن    وزارة الشباب تختتم الملتقى الموسع في مأرب وتطلق خريطة عمل لتعزيز قدرات الشباب    ريال مدريد وليفربول يسعيان للتعويض في أبطال أوروبا بعد الكبوة محليا    تنفيذ حملة لمكافحة الكلاب الضالة في مدينتي البيضاء ورداع    تنفيذ حملة لمكافحة الكلاب الضالة في مدينتي البيضاء ورداع    محافظ حضرموت يناقش خطط تطوير ميناء المكلا وتوسعته    47 رياضيا عالميا يطالبون اليويفا باستبعاد إسرائيل من البطولات    برشلونة يخطف الصدارة    الريال يخسر كارفاخال أمام برشلونة    نداء إنساني عاجل: مواجهة الجوع والفقر باستعادة حقوق الإنسان المنهوبة    العقلية العربية.. وثقافة الذات!!    وفاة امرأة بخطأ طبي في إب وسط غياب الرقابة    شهداء الكلمة وحراس الحقيقة    آه يا أوراس.. يا صاحب الفكر المستنير    حدث محزن في عدن.. أب يرهن جواله مقابل وجبة عشاء لأطفاله الجياع    مراجعة جذرية لمفهومي الأمة والوطن    في 2007 كان الجنوب يعاني من صراع القيادات.. اليوم أنتقل العلة إلى اليمن    القهوة تساعد على تخفيف الصداع.. كيف تتناولها لحصد الفائدة    صنعاء... الحصن المنيع    "جيل الشاشات".. كيف خطفت الهواتف تركيز الطلاب؟ وهل يمكن استعادته؟    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    في محراب النفس المترعة..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



(( في حاجة حانب ))
للصحيفة الورقية نشر في عدن الغد يوم 09 - 11 - 2012

* تنتشر هده الايام بين شباب ابنا عدن عباره لفظيه وهي (( في حاجه حانب )) حتى ان البعض من كبارالسن ايضا يتلفض هده العباره غريبه المعنى ... وهده العباره ليست الاولى في عصرنا بمدينه عدن كما يطلق عليها اسم (( عدن الباسله)) ولاكن كثير من الشباب هم مخترعون لهده المصطلحات .. ومن العبارات التي اطلقت في الشارع العدني ندكر مثلا : (( مجري مكينه ورا ء)) اطلقت هده العباره في الثمانينات وهي تشبيه موءخره الفتيات بموءخره حافلات مجريه الصنع مكينه الباص مصممه في الخلف بشكل بارز كانت تستخدم لنقل الركاب في عدن ،، وفي عام 85 تم اطلاق عباره(( أبو د يله )) وجائت هده العباره على اساس انه يوجد انسان متوحش له ديله في موءخرته ،، وكانوا يخوفون الشباب والاطفال باابوديله لاتطلعوش الجبال ياعيال لاتتاخروش برع ياعيال بايجي لكم ابو ديله ،، واشتهرت في هده الفتره كدلك حلاقه شبابيه في عدن موضه ابوديله اي يتم تقصيرالشعر في الراس وتطويله من الخلف الى اسفل الرقبه اشبه بشعرالبنات .* و في التسعينات جاءت عباره (( لايغرك شنبه ياكل)) وفسرالبعض المعنى لهده العباره انه سياسي اي المقصودبه يرتشي اي بمعنى اخر ياكل من المال العام ،، والبعض الاخر يفسرها بمعنى سيكلولوجي اي معنى (( الولد الانوثي)) به شنب رجل .* وبدايه الوحده اليمنيه اطلقت عبارتين مع بعض واشتهرت كثيرا في عدن وهي : (( اربعه بد ينار )) والعباره الاخرى (( لاتغرك عبايته .. اثين ديناركفايته )) العباره الاولى اربعه بدينار كان لها معنى سياسي بحث واطلق هده العباره بدايه قبل الوحده اليمنيه عندما سمح للتجارالشماليين من بيع منتجاتهم في عدن سوق الشيخ عثمان حيث كان يتم تحريج البسكويت اواي منتج والعنب بسعر اربعه كيلو بدينار ،، وربط الساسيين هده العباره انها كيد سياسي ،، ولكون شوارع عدن كانت قبل الوحده تنتشر فيها صور اربعه شهدا لقاده جنوبين كبار تم قتلهم في اسوا حرب اهليه حصلت فب مدينه عدن عام 86 وكانت تعلق هده الصور للشهداء الاربعه في كل الشوارع والمقاهي والمرافق العامه.اما العباره الاخرى وهي لاتغرك عبايته كدلك تطلق على الفتيات (( البنات الصيع اصحاب الهوا )) وكان البنت الني تتدلع في الشوارع بشكل ملفت للناس ومغري يطلقون عليها هده العباره (( لاتغرك عبايته اثنين ديناركفايته)) والمعنى واضح لايحتاج لاي تفسير .* هناك الكثير من هده العبارات اشتهرت وانتشرت في عدن وكانت محصوره في عدن فقط ،،، اما عباره (( في حاجه حانب)) اندهشت عندما سمعتها في حضرموت بالهجه الحضرميه يطلقها شخص على صديق له قائلا (( واه كنك .. في حاجه راشن )) واندهشت اكثر واستغربت عندما سمت نفس هده العباره وفي صنعاء وبالهجه الصنعانيه (( هيا.. مه به حاجه حانب )) وارجوا من الاخوه القراء والمهتمين التعليق على هدا الموضوع لمعرفه المزيد عن مثل هده العبارات وكيف تتم تصنيفها ولماذا دائما تطلق من عدن .
بقلم/ فهدعلي احمد
* تنتشر هده الايام بين شباب ابنا عدن عباره لفظيه وهي (( في حاجه حانب )) حتى ان البعض من كبارالسن ايضا يتلفض هده العباره غريبه المعنى ... وهده العباره ليست الاولى في عصرنا بمدينه عدن كما يطلق عليها اسم (( عدن الباسله)) ولاكن كثير من الشباب هم مخترعون لهده المصطلحات .. ومن العبارات التي اطلقت في الشارع العدني ندكر مثلا : (( مجري مكينه ورا ء)) اطلقت هده العباره في الثمانينات وهي تشبيه موءخره الفتيات بموءخره حافلات مجريه الصنع مكينه الباص مصممه في الخلف بشكل بارز كانت تستخدم لنقل الركاب في عدن ،، وفي عام 85 تم اطلاق عباره(( أبو د يله )) وجائت هده العباره على اساس انه يوجد انسان متوحش له ديله في موءخرته ،، وكانوا يخوفون الشباب والاطفال باابوديله لاتطلعوش الجبال ياعيال لاتتاخروش برع ياعيال بايجي لكم ابو ديله ،، واشتهرت في هده الفتره كدلك حلاقه شبابيه في عدن موضه ابوديله اي يتم تقصيرالشعر في الراس وتطويله من الخلف الى اسفل الرقبه اشبه بشعرالبنات .
* و في التسعينات جاءت عباره (( لايغرك شنبه ياكل)) وفسرالبعض المعنى لهده العباره انه سياسي اي المقصودبه يرتشي اي بمعنى اخر ياكل من المال العام ،، والبعض الاخر يفسرها بمعنى سيكلولوجي اي معنى (( الولد الانوثي)) به شنب رجل .
* وبدايه الوحده اليمنيه اطلقت عبارتين مع بعض واشتهرت كثيرا في عدن وهي : (( اربعه بد ينار )) والعباره الاخرى (( لاتغرك عبايته .. اثين ديناركفايته )) العباره الاولى اربعه بدينار كان لها معنى سياسي بحث واطلق هده العباره بدايه قبل الوحده اليمنيه عندما سمح للتجارالشماليين من بيع منتجاتهم في عدن سوق الشيخ عثمان حيث كان يتم تحريج البسكويت اواي منتج والعنب بسعر اربعه كيلو بدينار ،، وربط الساسيين هده العباره انها كيد سياسي ،، ولكون شوارع عدن كانت قبل الوحده تنتشر فيها صور اربعه شهدا لقاده جنوبين كبار تم قتلهم في اسوا حرب اهليه حصلت فب مدينه عدن عام 86 وكانت تعلق هده الصور للشهداء الاربعه في كل الشوارع والمقاهي والمرافق العامه.اما العباره الاخرى وهي لاتغرك عبايته كدلك تطلق على الفتيات (( البنات الصيع اصحاب الهوا )) وكان البنت الني تتدلع في الشوارع بشكل ملفت للناس ومغري يطلقون عليها هده العباره (( لاتغرك عبايته اثنين ديناركفايته)) والمعنى واضح لايحتاج لاي تفسير .
* هناك الكثير من هده العبارات اشتهرت وانتشرت في عدن وكانت محصوره في عدن فقط ،،، اما عباره (( في حاجه حانب)) اندهشت عندما سمعتها في حضرموت بالهجه الحضرميه يطلقها شخص على صديق له قائلا (( واه كنك .. في حاجه راشن )) واندهشت اكثر واستغربت عندما سمت نفس هده العباره وفي صنعاء وبالهجه الصنعانيه (( هيا.. مه به حاجه حانب )) وارجوا من الاخوه القراء والمهتمين التعليق على هدا الموضوع لمعرفه المزيد عن مثل هده العبارات وكيف تتم تصنيفها ولماذا دائما تطلق من عدن .
بقلم / فهد علي أحمد
* تنتشر هذه الأيام بين شباب أبناء عدن عبارة لفظية وهي (( في حاجة حانب )) حتى ان البعض من كبار السن ايضا يتلفض هذه العبارة غريبة المعنى ... وهذه العبارة ليست الأولى في عصرنا بمدينة عدن كما يطلق عليها اسم (( عدن الباسلة)) ولكن كثير من الشباب هم مخترعون لهده المصطلحات .. ومن العبارات التي اطلقت في الشارع العدني ندكر مثلا : (( مجري مكينه ورا ء)) اطلقت هذه العبارة في الثمانينات وهي تشبيه مؤخرة الفتيات بمؤخرة حافلات مجريه الصنع مكينة الباص مصممة في الخلف بشكل بارز كانت تستخدم لنقل الركاب في عدن ،، وفي عام 85 تم اطلاق عبارة(( أبو د يله )) وجائت هذه العبارة على اساس انه يوجد انسان متوحش له ديله في مؤخرته ،، وكانوا يخوفون الشباب والأطىفال با ابوديله لاتطلعوش الجبال ياعيال لاتتاخروش برع ياعيال بايجي لكم ابو ديله ،، واشتهرت في هذه الفترة كذلك حلاقة شبابية في عدن موضة ابوديله اي يتم تقصيرالشعر في الراس وتطويله من الخلف الى اسفل الرقبة اشبه بشعرالبنات .

* و في التسعينات جاءت عبارة (( لايغرك شنبه ياكل)) وفسرالبعض المعنى لهذه العبارة انه سياسي اي المقصود به يرتشي اي بمعنى اخر ياكل من المال العام ،، والبعض الاخر يفسرها بمعنى سيكلولوجي اي معنى (( الولد الانوثي)) به شنب رجل .

* وبداية الوحدة اليمنية اطلقت عبارتين مع بعض واشتهرت كثيرا في عدن وهي : (( اربعة بد ينار )) والعبارة الاخرى (( لاتغرك عبايته .. اثين ديناركفايته )) العبارة الاولى اربعة بدينار كان لها معنى سياسي بحث واطلق هذه العبارة بداية قبل الوحدة اليمنية عندما سمح للتجارالشماليين من بيع منتجاتهم في عدن سوق الشيخ عثمان حيث كان يتم تحريج البسكويت اواي منتج والعنب بسعر اربعة كيلو بدينار ،، وربط الساسيين هذه العبارة انها كيد سياسي ،، ولكون شوارع عدن كانت قبل الوحده تنتشر فيها صور اربعة شهداء لقادة جنوبين كبار تم قتلهم في اسوا حرب اهلية حصلت فب مدينة عدن عام 86 وكانت تعلق هذه الصور للشهداء الأربعة في كل الشوارع والمقاهي والمرافق العامة.اما العبارة الأخرى وهي لاتغرك عبايته كذلك تطلق على الفتيات (( البنات الصيع اصحاب الهوا )) وكان البنت الني تتدلع في الشوارع بشكل ملفت للناس ومغري يطلقون عليها هذه العبارة (( لاتغرك عبايته اثنين ديناركفايته)) والمعنى واضح لايحتاج لاي تفسير .

* هناك الكثير من هذه العبارات اشتهرت وانتشرت في عدن وكانت محصورة في عدن فقط ،،، اما عبارة (( في حاجه حانب)) اندهشت عندما سمعتها في حضرموت باللهجة الحضرمية يطلقها شخص على صديق له قائلا (( واه كنك .. في حاجه راشن ))، واندهشت اكثر واستغربت عندما سمت نفس هذه العبارة وفي صنعاء وباللهجه الصنعانية (( هيا.. مه به حاجه حانب )) ....... وارجوا من الأخوة القراء والمهتمين التعليق على هذا الموضوع لمعرفة المزيد عن مثل هذه العبارات، وكيف تتم تصنيفها؟ ، ولماذا دائما تطلق من عدن ؟؟ كما ادعو علماء الاجتماع تقديم تفسيرات لمثل هذه الظواهر وهل ما اذا كانت تتصل الاوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي تعيشها البلد ؟؟؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.