يمرس : إعلام أم توجيه ؟

هيئة مكافحة الفساد تتسلم اقرارالوكيل المساعد السابق للقطاع المالي والإداري بوزارة الشباب وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة اجتماع يناقش تحديث الأطر المؤسسية بوزارة الاقتصاد لقاءات الرئيس الزُبيدي.. تحركات يومية لكبح جماح حرب الخدمات خطوة في طريق التعافي الاقتصادي ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي" رايتس رادار تدين حملات الاختطافات الحوثية في إب وتطالب بالإفراج عن المختطفين خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن غزة: 20 شهيداً إثر انقلاب شاحنة محملة بالغذاء تعرضت لقصف صهيوني مصرع 4 ركاب في تحطم طائرة نقل طبية بولاية أريزونا زيدان يقترب من العودة للتدريب اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة قتلة وجلادي أمن مأرب يزهقون حياة طفل يتيم عمره 13 عاما المواجهة مع هائل سعيد.. آخر معارك الوحدة اليمنية اللعينة تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده اعتراف صهيوني: اليمن بدّد هيبة أمريكا في البحر طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟ رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026 كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا لا قضاء ولا قدر في اليمن سفير إسرائيلي سابق يطالب ماكرون بفرض عقوبات فورية على إسرائيل وعزلها جغرافيًا من ضمّني لن أتركه وحده.. وكلمة السامعي بلاغ رسمي قبل السقوط! عدن.. البنك المركزي يعلن سحب تراخيص منشأتين جديدتين للصرافة ويغلق فروعهما أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة ستبقى "سلطان" الحقيقة وفارسها.. أياكس الهولندي يتعاقد مع المغربي عبدالله وزان حتى 2028 فريق شباب الحزم يتوج ببطولة العدين الكروية بنسختها الرابعة مقتل مرتكب المجزرة الاسرية بإب انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين لا تليق بها الفاصلة محافظ عدن يقر رفع حافز المعلمين إلى 50 ألف تعز.. اختتام دورة الرخصة الآسيوية (C) لمدربي كرة القدم النفط يتراجع وسط تصاعد المخاوف من فائض المعروض حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن وزارة الزراعة تناقش استعدادات الاحتفال بالمولد النبوي الشريف فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار إصابات إثر تصادم باصين للنقل الجماعي بمحافظة حضرموت النائحات المستأجرات أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور) ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود ) الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!! توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!! الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل مرض الفشل الكلوي (15) من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

إعلام أم توجيه ؟

أحمد هاشم السيد نشر في عدن الغد يوم 23 - 10 - 2011

عندما انهيت دراستي الثانوية كان لي هدف اصبو اليه من قبل ذلك بسنين عدة ، الا وهو دراستي للإعلام. وبالفعل درسته على احدث التقنيات وافضل الأساتذة المشهود لهم بالعلم والمعرفة ، لا بل وتخرجت بتخصص نادر الا وهو الاعلام بكافة اقسامه ( صحافة – اذاعة وتلفزيون – علاقات عامة ) فكان لي ما تمنيت مع معارضة من حولي لهذا الاختيار. كل يوم مر في دراستي حتى تخرجي زادني حباً وشغفاً لمعرفة المزيد في هذا المجال، كل يوم اكسبني قدرتاً على بلورة الأفكار بفكر تحليلي يستجيب لكل المعطيات، ولا اقصد هنا ان امجد برأي أو حتى بفكر نابع عن قناعاتي (حاشى لله)، لكن القصد يكمن في أني ادين لهذا التخصص بصقل شخصيتي وبناء عقلي وأدين كذا لمن اعطوني المعلومة الصادقه بحب ومن زرع فيَّ البحث عن المعلومات من كل المصادر والجهات وسماع كل الاطراف والتمييز بين ما يعقل وما لا يعقل والتريث في اتخاذ الأحكام مع نبذ الأحكام المسبقة.

تعلمت كيف ان المصداقية شرط لا نزول عنه في الاعلام الصادق ، فهي عرض لأوجه النظر دون الانحياز لأي منها. وفي الواقع ليس كل من ادعى المصداقية صادق ، ولا كل من اتخذ من الراي والراي الاخر شعاراً بالضرورة صادق، وكذا الحال بمن اتخد من شعار أكثر من رأي "لوجو" يزين به شعاره، لأن السر يا أصدقائي يكمن في السياسة الإعلامية للقناة ، اي ان المصلحة العليا لها الاسبقية على حساب المصداقية. وليس هذا فحسب، بل ان لمعايير الربح والخسارة مكانة تسبق المصداقية، وليس بالضرورة ان يكون الربح مادي، فقد يكون الربح بزيادة أعداد متابعي القناة ، او حتى اللحاق بركل قنوات أخرى بغرض المحافظة على أعداد المشاهدين، فللأعدادهم اهمية للقنوات الفضائية بفضل المعايير التجارية والاهداف سرية.

تعلمت اني عندما اعرض خبراً لابد ان يكون خالياً من رأيي الشخصي ، واني عندما اعرض وجهة نظر ، علي ان اساويها بما يقابلها ، وان ادع الحكم للمشاهد بعد عرض الموضوع بكل زواياه فهو المخول بهذا ، وأني اذا ما ناقضت الشروط السالفة الذكر فإني ادفع بإتجاه التعبئة ، وي كأني ادفع الناس نحو رأي بقوة ناعمة. هذا للأسف ما أراه اليوم ، فكل مراسل يدلي بما في رأسة بتقارير مشبعة بالأحكام المسبقة والمعروضه على انها أراء محللين ، ويا لها من عبارات فطفاطه . ولعلي اذكر هنا تقرير لمارسل قناة فضائية اشار فيه بأن علي صالح اشار في تصريح له فور وصوله الى صنعاء قادماً من السعودية "بأن الاحتكام للحوار خير من الاحتكام لفوهات البنادق" وهذا يشير برأي ذك المراسل "الى انه جاء لينتقم وان لغته لغت حرب " حقيقتاً عندما سمعت هذا التقرير معززاً بمقابلة مع المراسل انتابني شعور بالرعب حول القادم ومصدقاً ماجاء فيه . إلا أن رحلتأً فورية قادتني عبر ريمونت التلفاز الى قناة فضائية يمنية لأسمع نص التصريح الذي ادلى به علي صالح وملخصه يقول " عدت الى اليمن وانا احمل بيدي غصن الزيتون وحمامة السلام، وانا اوجه دعوتي للإحتكام للحوار خيراً من الاحتكام لفوهات البنادق" وعلى شاكلة هذه التقارير تدور أهواءمختلف القنواة الفضائية وعليك يا عزيزي الحكم. لماذا هذا التزييف ؟ لماذا يسلط الضوء لجزء ويفسر على انه الحقيقة كاملة؟ لماذا اللعب بعقول البسطاء ؟ والى متى؟ لا أدعي هنا كمال وصدق القنوات الحكومية اليمنية فهي قنوات كثرت اغلاطها حتى اصبحت برأيي مصدر أذى للحاكم أكثر من كونها مصدر للدعم ، واصبح النقد غير مجدِ فيها اي انها بالعامية العدنية ( قنوات دامسة اي لا دم فيها). وبالتأكيد لا اقف موقف المحامي او المؤيد لصالح فأنا اول المطالبين بتغييره، لكني احترم فقه الاعتراض، واعلم بأنه بشر له مساوئة وله حسناته عظمت او قلت.

تربيت اعلامياً على اشياء تناقض واقع ما أراه في الاعلام العربي ، فهل هذا بمثابة الاختلاف بين النظرية والتطبيق ؟ ام هو نتاج للتخلف الفكري الذي نعيشة والذي افرز لنا اشباه مثقفين؟ ام هي ايد خفية تنظم تحت بند المؤأمرة التي لا اصدقها ؟ حقيقةً لا ادري .

لكني أؤمن بأن الله عز وجل ارحم بنا منا ، وانه قادرٌ على ان يوجهنا للطريق السديد اذا ما اخلصنا النوايا وغيرنا مافي قلوبنا، وان رسوله صلى الله عليه وسلم قد ارشدنا وامر بالاجتهاد ووجه بإستفتاء القلب اذا ما التبس امرنا...... وترجيح العقل يا اصدقائي هو بالفعل ضالتنا.
عندما انهيت دراستي الثانوية كان لي هدف اصبو اليه من قبل ذلك بسنين عدة ، الا وهو دراستي للإعلام. وبالفعل درسته على احدث التقنيات وافضل الأساتذة المشهود لهم بالعلم والمعرفة ، لا بل وتخرجت بتخصص نادر الا وهو الاعلام بكافة اقسامه ( صحافة – اذاعة وتلفزيون – علاقات عامة ) فكان لي ما تمنيت مع معارضة من حولي لهذا الاختيار.

كل يوم مر في دراستي حتى تخرجي زادني حباً وشغفاً لمعرفة المزيد في هذا المجال، كل يوم اكسبني قدرة على بلورة الأفكار بفكر تحليلي يستجيب لكل المعطيات، ولا اقصد هنا ان امجد برأي أو حتى بفكر نابع عن قناعاتي (حاشى لله)، لكن القصد يكمن في أني ادين لهذا التخصص بصقل شخصيتي وبناء عقلي وأدين كذا لمن اعطوني المعلومة الصادقه بحب ومن زرع فيَّ البحث عن المعلومات من كل المصادر والجهات وسماع كل الاطراف والتمييز بين ما يعقل وما لا يعقل والتريث في اتخاذ الأحكام مع نبذ الأحكام المسبقة.
تعلمت كيف ان المصداقية شرط لا نزول عنه في الاعلام الصادق ، فهي عرض لأوجه النظر دون الانحياز لأي منها.

وفي الواقع ليس كل من ادعى المصداقية صادق ، ولا كل من اتخذ من الراي والراي الاخر شعاراً بالضرورة صادق، وكذا الحال بمن اتخذ من شعار أكثر من رأي "لوجو" يزين به شعاره، لأن السر يا أصدقائي يكمن في السياسة الإعلامية للقناة ، اي ان المصلحة العليا لها الاسبقية على حساب المصداقية.

وليس هذا فحسب، بل ان لمعايير الربح والخسارة مكانة تسبق المصداقية، وليس بالضرورة ان يكون الربح مادي، فقد يكون الربح بزيادة أعداد متابعي القناة ، او حتى اللحاق بركل قنوات أخرى بغرض المحافظة على أعداد المشاهدين، فللأعدادهم اهمية للقنوات الفضائية بفضل المعايير التجارية والاهداف سرية.
تعلمت اني عندما اعرض خبراً لابد ان يكون خالياً من رأيي الشخصي ، واني عندما اعرض وجهة نظر ، علي ان اساويها بما يقابلها ، وان ادع الحكم للمشاهد بعد عرض الموضوع بكل زواياه فهو المخول بهذا ، وأني اذا ما ناقضت الشروط السالفة الذكر فإني ادفع بإتجاه التعبئة ، وي كأني ادفع الناس نحو رأي بقوة ناعمة.

هذا للأسف ما أراه اليوم ، فكل مراسل يدلي بما في رأسة بتقارير مشبعة بالأحكام المسبقة والمعروضة على انها أراء محللين ، ويا لها من عبارات فضفاضة .

ولعلي اذكر هنا تقرير لمارسل قناة فضائية اشار فيه بأن علي صالح اشار في تصريح له فور وصوله الى صنعاء قادماً من السعودية "بأن الاحتكام للحوار خير من الاحتكام لفوهات البنادق" وهذا يشير برأي ذك المراسل "الى انه جاء لينتقم وان لغته لغة حرب " حقيقتاً عندما سمعت هذا التقرير معززاً بمقابلة مع المراسل انتابني شعور بالرعب حول القادم ومصدقاً ماجاء فيه .

إلا أن رحلة فورية قادتني عبر ريموت التلفاز الى قناة فضائية يمنية لأسمع نص التصريح الذي ادلى به علي صالح وملخصه يقول " عدت الى اليمن وانا احمل بيدي غصن الزيتون وحمامة السلام، وانا اوجه دعوتي للإحتكام للحوار خيراً من الاحتكام لفوهات البنادق" وعلى شاكلة هذه التقارير تدور أهواء مختلف القنوات الفضائية وعليك يا عزيزي الحكم.
لماذا هذا التزييف ؟ لماذا يسلط الضوء لجزء ويفسر على انه الحقيقة كاملة؟ لماذا اللعب بعقول البسطاء ؟ والى متى؟ لا أدعي هنا كمال وصدق القنوات الحكومية اليمنية فهي قنوات كثرت اغلاطها حتى اصبحت برأيي مصدر أذى للحاكم أكثر من كونها مصدر للدعم ، واصبح النقد غير مجدِ فيها اي انها بالعامية العدنية ( قنوات دامسة اي لا دم فيها). وبالتأكيد لا اقف موقف المحامي او المؤيد لصالح فأنا اول المطالبين بتغييره، لكني احترم فقه الاعتراض، واعلم بأنه بشر له مساوئة وله حسناته عظمت او قلت.
تربيت اعلامياً على اشياء تناقض واقع ما أراه في الاعلام العربي ، فهل هذا بمثابة الاختلاف بين النظرية والتطبيق ؟ ام هو نتاج للتخلف الفكري الذي نعيشة والذي افرز لنا اشباه مثقفين؟ ام هي ايد خفية تنظم تحت بند المؤأمرة التي لا اصدقها ؟ حقيقةً لا ادري .
لكني أؤمن بأن الله عز وجل ارحم بنا منا ، وانه قادرٌ على ان يوجهنا للطريق السديد اذا ما اخلصنا النوايا وغيرنا مافي قلوبنا، وان رسوله صلى الله عليه وسلم قد ارشدنا وامر بالاجتهاد ووجه بإستفتاء القلب اذا ما التبس امرنا...... وترجيح العقل يا اصدقائي هو بالفعل ضالتنا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.