بلاطجة "بن حبريش" يهددون الصحفي "خالد الكثيري"    إعوامل دولية ساعدت في كارثة وقوع الجنوب العربي بيد اليمن    أفاعي الجمهورية    120 مصابا بينهم 100 ضابط في اشتباكات بالمكسيك    عين الوطن الساهرة (3)    المتقاعدون يدعون للاحتشاد وبدء مرحلة التصعيد السلمي    وسائل إعلام غربية: صنعاء كشفت الفخ الذي نصبته أمريكا وإسرائيل والسعودية في اليمن    اعتراف أمريكي: سلاح مشاة البحرية يحتاج إلى التعلم من الدروس اليمنية    شعب حضرموت بطلاً لتصفيات أندية الساحل وأهلي الغيل وصيفاً لبطولة البرنامج السعودي الثانية للكرة الطائرة    مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور)    سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي    تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا    الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها    الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من الرسم بالفرشاة الى الرسم بالكلمات علي محمد يحى شاعرا قراءة في ديوانه الاول (وجد .. وبوح )
شهاب القاضي نشر في عدن الغد يوم 24 - 05 - 2019


د . شهاب القاضي
(في الحب يتجاوز كل من الرجل والمرأة فرديته ، في وحدة يشعران فيها أنهما أكثر مما هما ، أنهما الواقع والمطلق، الوجود وما وراءه . ولايعود كل منهما إلا تجلياً للآخر . ) ادونيس


توطئة :
سعدت ان التقي بالفاضلين الاستاذ محمد سالم باهيصمي والاستاذ عمر مكرم عنتر،في ليلة رمضانية مباركة وكانا يحملان ديوان شعر للاستاذ القدير والفنان التشكيلي علي محمد يحى ... ولم افاجئ ان ارى الفنان التشكيلي الكبير علي محمد يحى شاعرا، مخلصا لينبوع ومصدر الفن والجمال الواحد مؤكدا وحدة التعبير الفني او بالاحرى الانحياز الى شعرية الفن التشكيلي والعمارة والدراما والقصيدة، انها وحدة الفنون وان تعددت الاساليب في التعبير الم يشر الشاعر اليوناني هوراس الى ذلك حيث قال "القصيدة مثل اللوحة" وايضا اشار الشاعر اليوناني سيمونيدس"
الى هذه العلاقة بين الفن والشعر حيث قال ان( الرسم شعر صامت ، والشعر صورة ناطقة ) وقد منح الشاعر نزار قباني احد دواوينه عناونا يميل الى تأكيد هذه الوحده بين الفن والشعر ،فسماه (الرسم بالكلمات ) وقد صدر عام 1966، وها نحن امام ابرز الفنانين التشكليين وعمدتهم في عدن الفنان الكبير علي محمد يحى وقد استبدل الرسم بالفرشاة بالرسم بالكلمات في ديوانه ( وجد ...وبوح). وسوف نحاول في هذه القراءة المتواضعة الاقتراب من عالمه الشعري ، وفهم دلالاته الفكرية والجمالية التي تزخر بها قصائده الغنائية الجميلة.
يضم الديوان ثمانون صفحة تحتوي على تسعة وثلاثين قصيدة ومقدمة جميلة كتبها الشاعر الكبير المجنون بحب عدن دكتور مبارك سالمين وايضا تضمن تصديرا كتبه الشاعر شكرا وعرفانا .
الحب في غنائية آسرة :
تقريبا معظم قصائد ديوان وجد .. وبوح هي قصائد عاطفية كتبها الشاعر باسلوب غنائي أخاذ ، كل قصيدة تنسج لنفسها ايقاعا وجرسا خاصا بها مشوقا تتغنى بالحب وبالعاطفة في اشكال طقوسها المختلفة، ففيها من الذاتية الطاغية ومن المشاركة الدافئة، ومن التودد والتقرب ومن الغناء او النواح او الحزن ومن الاحلام في شبوبها صعودا رغبة متأججة اوانكسارا تحت ضربات واقع لا يرحم ، لكنه الشاعر لا ييأس :
فأنا اسعى
كي ابحر نحوك
لكن لا ادري
كم من المسافات قطعت
اومحيط عبرت حتى الآن
فليس هناك محال ...
ليس هناك محال
ليس هنالك محال ، طالما الفرح يغمر الشاعر، الفرح بحبها ، انها الحبيبة التي تبعث الامل والقوة والرجاء بطاقة الحب الروحانية التي تشع بلا حدود وتشع بلا انقطاع ( لأنك في القلب عشقي الوحيد ، لأنك في شعري بيت القصيد ) فيذوب الشاعر ولها" وقد تماهى مع الأشياء ، واتحد مع الطبيعة وتألق سعيدا وقد ناجته حتى النجوم اليست هي ايضا سعيدة ( وحتى الأنجم تبدو سعيدة ، لهذا احبك ) ومن فرط الحب ، من قوته اللامتناهية ، يتعلثم الشاعر ،تخور قواه في التعبير ، فكيف يعبر المتناهي عن اللامتناهي ، كيف يستحوذ على ملكة التعبير في الكلام او في الرسم عن الحب في تموضعه مطلقا والحب ينأى عنه :
حاولت رسمك
فلم استطع
غير رسم الورود
وكل الورود
في مبسمك
بالرغم من كل ذلك الحب الا ان الشاعر يخاف الفراق ، ويخاف عذاب البعد والنأي ، نأي المحبين وحين تلوكه الذكريات بقسوتها ،يرفع عقيرته بالصوت (ها انذا أحترق بنار القسوة ) انه المحب ، ولايرى الى نفسه الا حبيبا ولا يراها في مقلتيه الا حبيبة. هذا التوحد الوجودي ، هذه الارادة الواحدة هي التي تنتصر وهي التي تسود يقول الشاعر :
حين أحببتك عشقت
وعشت حياتي بشمس غدي
حين أحبتتك
فككت قيودي
وحطمت خوفي بحلم ندي
أحبك حبا يفوق الخيال
لأنك شمسي التي اهتدي
الا ان الشاعر وبالرغم من كل الطاقة الحيوية التي يبعثها الحب الذي زين قلبه وجعله يحلم ويهفو (وينام على اطراف غيمة مسافرة / وننام تحت سماء تحرسها نجوم وقمر ) لا يخاف الفراق لأي سبب كان ومنها الموت فقد تهيأ لذلك اللقاء(اني اعلن اللحظة موتي/ واخترت لحدي احدى الحفر) فلا مفر امام تلك النهاية المحتومة الا ان يقول الشاعر:
اه ياشمس ذاتي
كيف اهرب
مما يريد القدر .
بعض لمسات الفن في الديوان :
تزخر قصائد ديوان وجد .. وبوح للشاعر والفنان التشكيلي الكبير علي محمد يحى ، بروعة الصورة الفنية وتركيباتها المدهشة، في انزياحاتها التي تنتج دلالات جمالية غاية في الروعة وقد ظهرت في القصائد بنية تناصية وحوارية بنوعيها المنولوج والديالوج يمكن الاطلالة عليها سريعا.
التناص في الديوان :
التناص أو التعالق النصي ( Intertextuality) في الأدب هو مصطلح نقدي يقصد به وجود تشابه بين نص وآخر أو بين عدة نصوص وقد صاغته جوليا كريستيفا للإشارة إلى العلاقات المتبادلة بين نص معين ونصوص أخرى، وهي لا تعني تأثير نص في آخر أو تتبع المصادر التي استقى منها نص تضميناته من نصوص سابقة ، بل تعني تفاعل أنظمة أسلوبية . وتشمل العلاقات التناصية إعادة الترتيب ، والإيماء أو التلميح المتعلق بالموضوع أو البنية والتحويل والمحاكاة.ويعتبر من أهم الأساليب النقديه الشعرية المعاصرة وقد تزايدت أهمية المصطلح في النظريات البنيوية وما بعد البنيوية. ويعد من المصطلحات والمفاهيم السيميائية الحديثة إذ انه مفهوم إجرائي يساهم في تفكيك سنن النصوص (الخطابات) ومرجعيتها وتعالقها بنصوص أخرى وقد أشار تودوروف إلى المصطلح بصفة عرضية قائلاً "أنه من الوهم أن نعتقد بأن العمل الأدبي له وجود مستقل، أنه يظهر مندمجاً داخل المجال الأدبي الممتلئ بالأعمال السابقة ومن ذلك يتحول الى عمل فني يدخل في علاقة معقدة مع أعمال الماضي( ويكيبيديا ) ونجد ان شاعرنا قد تأثر في قصائدة بالشعر العربي الحديث ، وبالشعراء البارزين على سبيل المثال لا الحصر: نزار قباني ولطفي جعفر امان و عمر الخيام في الرباعيات التي تناص مع مطلعها وبالذات في قصيدة انيسة حيث يقول :
سمعت صوتا غردا
ناداني عند الفجر
ايا حبي
ايا عشقي
ويقول عمر الخيام في الرباعيات بترجمة الشاعر احمد رامي :
سمعت صوتاً هاتفاً في السحر نادى من الغيب غفاة البشر
هبوا املأوا كأس المنى قبل أن تملأ كأس العمر كف القدر
القلب قد أضناه عشق الجمال والصدر قد ضاق بما لا يُقال
ما أضيع اليوم الذي مر بي من غير أن أهوى وأن أعشق
وديوان وجد وبوح في معظم قصائدة ترجمة لهذا المنحى الخيامي في التعبير عن العشق والحب والمشاعر الايروتيكية.
التشكيل الدرامي للقصيدة :
يمكن القول ان كثير من قصائد الديوان تضمنت الاسلوب الحواري او كانت ذات بنية حوارية سواء كانت باسلوب الحوار مع الذات كمنولوج او حتى مخاطبة الحبيبية من بعد او الحوار مع الحبيبة مباشرة باسلوب الديالوج ..تمنح الحركة الدرامية للقصيدة القدرة على الاحاطة التعبيرية الكاملة لاسيما في التعبير عن غلواء الذات وهمومها وافراحها سواء من خلال المناجاة الذاتية او من خلال اسلوب الحوار على شاكلة بنية سردية.
على سبيل المثال لا الحصر قصيدة( ام السعد )و قصيدة (احتويني) حيث يقول الشاعر :
اسكبي انغامك الجذلى
حنينا يحتويني
ونورا لا يجفو عيوني
احتويني من رياح
الخوف
حين يجتاح سفيني
وامسحي دمعة الحزن
من جفن عيني .
هنا يتحدث الشاعر مع حبيبته في خطاب شعري يتخذ لنفسه اسلوب البوح الذاتي الا اننا نقرأه كرسالة ، ارسلت من بعيد ...مع ذلك يستخدم الشاعر الحوار المباشر معها مثلا في قصائد : حلم وانيسة ولحظات من الخلود ،يقول الشاعر في قصيدة حلم :
سنمضي نعانق ابهى السنين
سنبنيه من همسات الفؤاد حلما لنا
يضيء على جانبيه الياسمين
سأجعل .....!!!
قالت :كفاني رؤاك
قلت :وانت بقربي
تعاتبين قلبا هواك
فهل تشفقين ؟
قالت : بعيني جعلتك انت الحياة
قلت:بقلبك أمضي الحياة
وبين يديك
رهين قلب محب حنين .
ديوان الشاعر والفنان التشكيلي الكبير الاستاذ علي محمد يحى وجد ..وبوح غني بالدلالات الجمالية والفكرية ، انه دعوة للفرح ، فهل نفرح ام ان الوقت لم يحن بعد ، او كما قال شاعرنا :
اعشق قولا مأثورا
كالصلوات :
...منذ الخلق الاول
مازال فينا حب
وغنوات
فالفرح لم يبدأ فينا
بعد .
شكرا جزيلا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.