هيئة مكافحة الفساد تتسلم اقرارالوكيل المساعد السابق للقطاع المالي والإداري بوزارة الشباب    وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة    اجتماع يناقش تحديث الأطر المؤسسية بوزارة الاقتصاد    لقاءات الرئيس الزُبيدي.. تحركات يومية لكبح جماح حرب الخدمات    خطوة في طريق التعافي الاقتصادي    ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي"    رايتس رادار تدين حملات الاختطافات الحوثية في إب وتطالب بالإفراج عن المختطفين    خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية    خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر    أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة    مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر    ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن    غزة: 20 شهيداً إثر انقلاب شاحنة محملة بالغذاء تعرضت لقصف صهيوني    مصرع 4 ركاب في تحطم طائرة نقل طبية بولاية أريزونا    زيدان يقترب من العودة للتدريب    اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة    قتلة وجلادي أمن مأرب يزهقون حياة طفل يتيم عمره 13 عاما    المواجهة مع هائل سعيد.. آخر معارك الوحدة اليمنية اللعينة    تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج    رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة    الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية    لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده    اعتراف صهيوني: اليمن بدّد هيبة أمريكا في البحر    طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية    هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟    رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026    كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا    لا قضاء ولا قدر في اليمن    سفير إسرائيلي سابق يطالب ماكرون بفرض عقوبات فورية على إسرائيل وعزلها جغرافيًا    من ضمّني لن أتركه وحده.. وكلمة السامعي بلاغ رسمي قبل السقوط!    عدن.. البنك المركزي يعلن سحب تراخيص منشأتين جديدتين للصرافة ويغلق فروعهما    أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة    ستبقى "سلطان" الحقيقة وفارسها..    أياكس الهولندي يتعاقد مع المغربي عبدالله وزان حتى 2028    فريق شباب الحزم يتوج ببطولة العدين الكروية بنسختها الرابعة    مقتل مرتكب المجزرة الاسرية بإب    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    لا تليق بها الفاصلة    محافظ عدن يقر رفع حافز المعلمين إلى 50 ألف    تعز.. اختتام دورة الرخصة الآسيوية (C) لمدربي كرة القدم    النفط يتراجع وسط تصاعد المخاوف من فائض المعروض    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    وزارة الزراعة تناقش استعدادات الاحتفال بالمولد النبوي الشريف    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    إصابات إثر تصادم باصين للنقل الجماعي بمحافظة حضرموت    النائحات المستأجرات    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأسس المدنية للدولة القادمة أحمد الضحياني
أحمد الضحياني نشر في عدن أون لاين يوم 11 - 06 - 2012


الدولة القادمة لا بد أن تكون دولة مدنية حديثة دستورية ديمقراطية ، ينال فيها الجميع حقوق المواطنة، وتتصدر القضايا المتصلة بالحقوق والحريات وكرامة الشعب أولوياتها وخطابها السياسي والاقتصادي. الدولة الحديثة التي يجب أن تكون انعكاساً لمطالب الشعب وتحصيل المصالح ودفع المفاسد .. دولة سلطتها مستمدة من الشعب، مالك السلطة مصدرها .. دولة تعمل على تحقيق أهداف التنمية البشرية الشاملة ''تنمية الناس من أجل الناس بواسطة الناس'' فهي استثمار في رأس المال البشري سواءً في التعليم والصحة أو المهارت كي يكسب صفة الانتاجية والإبداع .. وهي تنمية من أجل الناس.. تحقق العدالة بالوصول إلى أقرب درجاتها من حيث شمول جميع الفئات في المجتمع بثمار التنمية .. وهي تنمية بواسطة الناس؛ فهي ضمان حق الفرد أن يأخذ دوره الطبيعي الإيجابي في تحقيق تلك التنمية. وفيما يلي بعض الأسس التي أرى أنها ينبغي أن تصبح مرتكزات بناء الدولة المدنية القادمة :1- فكر مدني .2- مجتمع مدني .3- دستور مدني ينظم العلاقات والسلطات .4- مؤسسات مدنية .أولاً: الفكر المدني :الفكر: عملية اجتهادية عقلية، وهو قرين الفقه ، ويعرف أيضاً أنه الآلية التي يتم من خلالها التفكير، والذي يحتاج إلى ثلاثة عناصر: الحواس : والتي تستقبل الإشارات والمؤثرات البيئية المحيطة والتي تقوم بمهمة نقل الإشارات الحسية إلى المناطق المخصصة في الدماغ ، والقدرة على التعلم. التعليم –هو العنصر الثاني- ينظم المعرفة الواردة من الحواس إلى الدماغ بأساليب تصنيعية تكفل استخدامها آنياً أو لاحقاً في سلوك. أما العنصر الثالث فهو الوعي : وهو حالة ذهنية تتمثل في صور شتى تتباين بتباين المجال المدرك أو موضوع الوعي، حيث يعرف الإنسان أشكالاً من الوعي: كالوعي السياسي ، والاقتصادي ، والحقوقي ...الخ ، وكل العمليات الفكرية يقوم بها عنصر واحد وهو العقل.. ولذا أوجب الله سبحانه وتعالى على من يتولى شئون الأمة الحفاظ على العقل كجزئية من كليات الحياة الخمس (الدين ، النفس ، العرض ، العقل ، المال) . وتتسع مجالات الفكر التي ينتجها العقل إلى مجالات شتى كالفكر السياسي ، والاقتصادي ، والفكر المدني . فالرسول صلى الله عليه وسلم توفي ولكنه ترك للامة والمجتمع الإنساني فكراً جليلاً وناصعاً، مصدره رباني ولكنه إنساني الموضوع فكري يرشد ويعقل ويهدي ترك لهم فكراً هو منهاج حياة .. فمن الممكن أن ترى مجتمعات لها نظم وقوانين ودساتير ولوائح وتشريعات، ولكنها لا توجد تماسك المجتمع بقدر ما تعمل على تنظيمه وتقييده . فلابد من الفكر المدني الذي يوعي بقيمة هذه اللوائح والنظم، ولابد من الفكر الذي يكون منهجية لمشروع نهضوي وإصلاحي .. فالفكر المدني الذي أوجده الرسول صلى الله عليه وسلم، والذي يراعي واقع الأمة ويسترشد بسديد رأيها، هو الذي أوجد التماسك والتكافل والتراحم ومبدأ المواطنة، فكانت مبادئ الشريعة الإسلامية هي الفكر السائد لدى المجتمع الإسلامي؛ لأن مقاصدها جلب المصالح ودرء المفاسد. الفكر المدني المتمثل بقيم العدالة والحرية والمساواة والمواطنة كان موجوداً في دولة المدينة وكان الجميع يتمثلونه، على الرغم أنه كان يتواجد في المدينة أكثر من 12 فصيلاً عقدياً بما فيهم اليهود والنصارى والمجوس، فأصدر الرسول (ص) وثيقة المدينة ''أول دستور'' وخاطب المجتمع على أساس المواطنة لا على أساس العقيدة .. لأنه مجتمع متعدد. وبهذا يتضح لنا الفكرة القائلة ''الحكم في الإسلام سياسي مدني وليس ديني'' .. فأصبح هناك خطاب سياسي واقتصادي ، واجتماعي ...الخ ، خطاب يفهمه الجميع ويلمس أثره على حياتهم. فالفكر المدني الجمعي المحاط بالرأي العام الشعبي كان سائداً-إذاً- في كل شيء، ومن يخالف ذلك خالف فكر المجتمع.. ولذا كان المجتمع راشداً، وسلطة المجتمع موجودة وأكبر من سلطة الخليفة، والخليفة أجيراً مع الأمة يرعى شئونها لا يتحكم فيها؛ وإذا بدر منه شيء مخالف للفكر المدني المتعارف عليه تعرض للمساءلة والنقد .. بمعنى آخر أن المجتمع الراشد كان مجتمعاً واسع الوظائف متعدد فرص العمل، لكن بعد الخلافة الراشدة حدث التباس واعتوار في فهم الامة تسبب في بزوغ اجتهادات متعددة حول شكل الحكم، بمعنى آخر أن المجتمع لم يعد يمارس الفكر الجمعي .ثانياً : المجتمع المدني :المجتمع : مجموعة من الأسر والأفراد الذين يقطنون في بقعة محددة تربطهم روابط مشتركة، وهذه الروابط والعلاقات المشتركة قد تكون مؤلفة من عادات وتقاليد ونظم وقيم اجتماعية تعارفوا عليها. ومما يمكن الإشارة إليه أن هذه العلاقات والمصالح والروابط المشتركة تعد بمثابة نظام اجتماعي يمارسه أفراد المجتمع بطريقة وراثية تلقائية، وما يحدث من خرق لهذا النظام يصبح ضرره على المجتمع .. فالذي أريد الإشارة إليه: كيف يمكن المحافظة على هذا النظام الاجتماعي من الخرق؟ وكيف يمكن أن نبقي على هذا النسيج الاجتماعي متماسكاً ؟ أولاً : جميع المشكلات الإنسانية والاجتماعية .. الخ . لا يحلها وجود دستور وقانون أو لوائح وتشريعات مالم يستند حلها إلى فكر يعي ويعقل ويزيل عن النفوس فرضية جمود دور اللوائح والتشريعات، ويدعم لدى العقول أهمية استمرار الحاجة لهذه العلاقات والقيم والروابط .ثانياً : لسنا بحاجة إلى فكر مدني وافد أو دخيل على ثقافتنا بقدر ما نحن بحاجة إلى العودة إلى التراث الفكري المدني لدولة المدينة - فهو تراث لم يزايد عليه أحد - ومن ثم لسنا بحاجة-أيضاً- إلى أن يقول لنا الآخرون أننا مقلدون .. ولا ضير من الاستفادة من تجارب الآخرين في الفكر السياسي المدني للدولة اليمنية الحديثة، فالرأي العام الشعبي في ساحات التغيير والحرية فكر مدني وشورى جمعية. إن منهجية النضال السامي في اليمن قد وضع بذورها علماء أفذاذ قادوا عملية الإصلاح والتجديد في اليمن من أمثال محمد بن ابراهيم الوزير وانتهاءً بمحمد بن علي الشوكاني ، والقاضي محمد محمود الزبيري .. ولن نتمكن من فهم الواقع السياسي المعاصر في اليمن بمعزل عن ذلك التراث الفكري؛ فاليمنيون نضالهم السلمي له جذوره التي تجعلنا لا ننبهر بسلميته اليوم في الشوارع والساحات والميادين .فالمجتمع اليمني اليوم هو مجتمع مدني ونتاج فكر مدني تبلور على شكل رأي عام شعبي مراقب ومحاسب للدولة .. أي هو الذي ينقلنا من حيز التنظير إلى الواقع الملموس، ومطلب الدولة المدنية بات أمراً ملحاً لليمنيين؛ فقد سئموا حكم الفرد الذي هيمن على الحياة السياسية والمدنية والحقوقية ...الخ، ومن أجل ذلك يصنعون ثورتهم السلمية للخلاص من هذا النظام العصبوي. وعندما كان وجود الدولة المدنية مرهون بوجود مجتمع مدني نجد- بدراسة عميقة- أن المجتمع أضحي مجتمعاً مدنياً بامتياز.. أنا هنا لا أقصد بالمدنية امتلاكه أدوات التكنولوجيا وتعامله معها، وإنما اقصد القيم المدنية التي حافظت على تماسكه من تكافل وتسامح وسلم ورفض للظلم .. لكن الحقبة التي حكم بها المذهب الهادوي اليمن سخر الدولة لخدمته وقمع اليمنيين. وهاهم اليمنيون اليوم، بعزائم لا تلين ولا تمل، يصنعون ملامح ومعالم دولتهم المدنية القادمة، فقد تاقت أنفسهم لمؤسسات تديرهم وتنظم شئونهم، وآن لهم أن يرتاحوا في حضن مؤسسات مدنية تؤمن حاضرهم ومستقبل أبنائهم، بعد استبدال حاكم تحكم فيهم وصادرت حقوقهم، وجعل لهم أفقاً مهاجر للفقر والبطالة .. تاقت أنفسهم أن يلعنوا الظلم ويحاكموا الظالم .ثالثاً: الدستور المدني الدستور مجموعة من القواعد والأسس التي تنظم العلاقات بين الحاكم والمحكوم والسلطات مع بعضها البعض .. ومدنية الدستور تتمثل في إتاحة الفرص المتعددة أمام الناس لتلبية حاجاتهم ورغباتهم، وتوسيع مساحات الحقوق والحريات، وتنمية التعددية السياسية والحزبية وحمايتها .. دستور يكفل قيام مؤسسات مدنية تحكم الناس، يديرها أهل الاختصاص والكفاءات العلمية وذووا القدارت والخبرات والتجارب الناجحة .. دستور ينبثق عنه قوانين مدنية تنظم لا تقيد، ونابع من الفكر المدني للمجتمع اليمني، الذي يرسخ قيم العدالة والحرية والمساواة نهجاً وممارسة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.