يمرس : الحوثية ... جناية الأوهام !!

أحمد سيف حاشد.. شموخ لا يُسلب البيان الختامي.. مليونية الثبات والصمود في الضالع تؤكد التمسك بالثوابت وتجدد العهد لشعب الجنوب عندما تُدار صناعة الطيران دون بيانات:مشروع المرصد العربي– لبيانات الطيران والانذار الاقتصادي المبكر Unified Arab Observatory – Aviation & Early Warning( UAO-AEW) مناقشة تنظيم آلية جمع وتوزيع المساعدات الرمضانية في محافظة البيضاء دياز على رادار باريس.. وإعارة محتملة من ريال مدريد رئيس اللجنة الطبية العليا يعزي الرئيس المشاط في وفاة والدته إسقاط العلم اليمني قصر الكثيري في سيئون.. جرأة حضرمية تعكس نبض الشارع الجنوبي قائد لواء يمني يستولي على ثمانين مليون ريال سعودي في مأرب ويهربها الى صنعاء قوات الطوارئ الغازية تتحول إلى غطاء لنهب أراضي الحضارم.. وتحذيرات تؤكد خطورة المشهد اليمن واحد فضائح إبستين والوجه القبيح لحضارة الغرب اللا أخلاقية ! .. خطة ترامب صورة أخرى للحرب وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "34" خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (59) دعا وسائل الإعلام والخطباء ورواد التواصل الاجتماعي للتفاعل مع الحملة.. صندوق المعاقين يدشن حملة توعوية رمضانية لتعزيز دعم وتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة الأوطان.. وصناعة المستقبل..!! البحرين بعد 14 فبراير: استقرار بالقوة وأزمة بلا أفق رمضان شهر الرحمات رمضان.. موسم الاستقامة وصناعة الوعي مرض الفشل الكلوي (41) عدن.. جمعيات الصرافين تعمم بشأن ضوابط صرف العملات الأجنبية عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية تسجيل هزة أرضية شمال محافظة ذمار نصب تذكاري يثير العاصفة في تعز... تخليد افتهان المشهري يتحول إلى موجة غضب 6 من أعضاء وفد العليمي في ألمانيا يقيمون تظاهرة تضامن مع رئيسهم من يقف وراء حرمان عشر مديريات بلحج من الغاز؟ ولماذا أوقفت حصة شركة الصبيحي؟ وثائق تكشف المستور .. فينسيوس يعادل رقم نيمار بالليغا رمضان يا خير الشهور القائم بأعمال الأمين العام لهيئة رئاسة المجلس الانتقالي يلتقي نقيب الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين ريال مدريد يسخر من برشلونة: "كرنفال جنوني ومزحة" الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة لإنقاذ حياة الحوامل بعد أن تخلت عنه سلطات بلاده.. برلماني يمني يوجّه طلبًا عاجلًا للمنظمة الدولية للهجرة برئاسة الحالمي .. الأمانة العامة للانتقالي تعقد لقاءً موسعًا لمناقشة المستجدات على الساحة الوطنية الجنوبية "صور" شاهد بالصور .. حريق هائل يلتهم مركزاً تجارياً في مأرب تعز.. معلمون يشكون من استمرار الاستقطاعات من مرتباتهم رغم إحالتهم إلى التقاعد دون صرف مستحقاتهم اليمنية تحدد موعد انتظام جدولها التشغيلي إلى المحافظات الشرقية أزمة سيولة تضرب عدن المحتلة الامارات تنتقم من سقطرى كيف يساعدك الصيام على التخلص من إدمان السكريات؟ دوري روشن السعودي: النصر بقيادة رونالدو يتخطى الفتح قمة الكالتشيو تنتهي بسقوط يوفنتوس امام إنتر ميلان بثلاثية كاس الاتحاد الانكليزي: ليفربول الى الدور ال 16 بتخطيه برايتون على أبواب رمضان: العالم يحتفل والجنوب ينتظر فرجاً لا يأتي السامعي يعزي رئيس المجلس السياسي الاعلى بوفاة والدته إطلاق حملة تكريم ودعم أسر شهداء عملية المستقبل الواعد دية الكلام تغاريد حرة.. أخترت الطريق الأصعب من زنزانة "الجوع" في صنعاء إلى منفى "الاختناق" في نيويورك عدن.. جمعيات الصرافين تعمم الضوابط الجديدة لشراء وبيع العملات الأجنبية التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور) هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي لا...؛ للقتل تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الحوثية ... جناية الأوهام !!

بشير المساري نشر في عدن بوست يوم 15 - 01 - 2014

الحوثية ظاهرة في التأريخ تكرر نفسها، قوام سماتها الشعور بالتفوق على الخلق، وأنها مختارة من الله كما يقولون (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ..) [القصص : 68] وأنهم عنوان الإنسانية الكاملة وقد تجلى هذا الوهم كشعور مرضي فيمن سبق عبرت عنه الآية الكريمة في سورة المائدة (..نحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ..) فرد الله عليهم (بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ) أي أن البشر الذي خلق الله خلقهم بنظام واحد، أما الاصطفاء للتبليغ الرسالي فهو اختيار الأنفع للمهمة العظمى من بين الناس ثم تأتي العصمة لحفظ الوحي من صفة البشرية الضعيفة (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ..) [الكهف : 110] فلا فرق من حيث أصل العنصر البشري إلا بهذه المهمة التي اختاره الله لتنفيذها، وينتهي الاصطفاء بانتهائها.

أما من عدا الأنبياء فلا يوجد تفوق بشري بالوراثة ولا بالانحدار السلالي (لا فرق بين عربي على عجمي إلا بالتقوى كلكم لآدم وآدم من تراب) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ..) [الحجرات : 13]ولو كان لفضل النبوة انسحاب طيني على القرابة وتأثير جيني على العشيرة لكان أبو لهب من خيار أهل الجاهلية لأنه من أصل هاشمي، وقد التقى مع والد النبي – صلى الله عليه وسلم – في صلب واحد ورحم واحد، ولِمَ قال النبي – صلى الله عليه وآله وسلم- (سلمان منا آل البيت) وهو فارسي أعجمي؟!!
إنها مجرد خيالات قادت هذه الظاهرة إلى المهالك على مر التأريخ واقرؤوا ما جرَّ هذا الفكر على المسلمين من الويلات باسم الحق الإلهي و (مظلومية أهل البيت) ولا علاقة لسلالة آل البيت الطيبين الطاهرين بها، فظهرت تحت تأثير هذا الشعور المرضي حركات استباحية مدمرة كحركة حمدان بن قرمط في سواد العراق وعلي بن الفضل في اليمن وسعيد الجنابي بالقطيف والحشاشين في قلعة الموت بإيران وحركة الزنج بالبصرة وعبيد الله الفاطمي في المغرب وغيرها من الحركات وكلها كانت يافطتها " آل البيت".

لا يوجد أي دليل قطعي الدلالة حصري الإشارة يدل على أن الهاشميين متميزون عن غيرهم في شيء لا في العنصر ولا في السلطة.. إلا أدلة متشابهة استنباطية إذا قرأتها لأول وهلة لا تضعك على أي معنى متميز خاص بفئة بعينها، إنهم يستدلون على أنهم أطهار بآيات وردت في القرآن من مثل الآية التي سبقت (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ..) [القصص : 68] فماذا نفهم من هذه الآية؟؟ إذا لم نقم بتوظيف خاص وتوجيه تلفيقي ؟ سنفهم أن الله مطلق التصرف في خلقه يخلق الإنسان ويختار أن يكون مكلفا .. ويخلق الدواب ويختار أن تكون مسخرة لمهمة غير الاستخلاف .. ويخلق الملائكة ويختار أن تكون مهمتهم غير مهمة البشر والدواب .. ويخلق الحشرات والسحالي ويختار لها فوائد ومهام ووظائف غير أولئك .. ويخلق الجن ويختار أن تكون لهم صفات وخصائص غير البشر...إنها آية عامة لا تدلنا على معنى محدد غير ما يمكن أن يفهمه أي إنسان.. فمن أين جاء هذا التوظيف الخصوصي السلالي.

ويستدلون بقوله تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا) ً [الأحزاب : 33] واختاروا من الآية هذا الجزء (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا) وجعلوها خاصة بسلالة النبي من فاطمة – عليها السلام- وقالوا : إن الله قال (عليكم أهل البيت) ولم يقل (عليكن)، ولم يعبئوا بآية أخرى في خطاب الملائكة سارة زوج نبي الله إبراهيم عليهما الصلاة والسلام فقد جاء فيها (قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) [هود : 73] قال (عليكم) ولم يقل (عليكِ) فأهل البيت بهذا يشمل جميع من ينتسب إلى رسول الله من زوجات وأقرباء لكن جعلوها خاصة بهم واجتزؤوها اجتزاء من سياقها.

ولكن فلنقل إنها في الهاشميين من سلالة الإمام علي فأين نفهم منها العصمة، أو معنى التطهير من الخطايا والتنقية من الأعراض البشرية ولو كان فيها هذا المعنى لكان كل مؤمن نقي وطاهر ومعصوم من كتاب الله أيضا فالله يقول: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [التوبة : 103] قال الله (تطهرهم) فجميعنا طاهر بهذه الآية مطهر وفي هذه الآية زيادة على آية الأحزاب وهي أمر الله للنبي بالصلاة على المؤمنين وهي معززة بآية أخرى (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً) [الأحزاب : 43] فالنبي يصلي على جميع المؤمنين والله وملائكة يصلون على جميع المؤمنين فلماذا لابد أن يكون الهاشميون متميزين وكتاب الله جاء للجميع، وأين نجد ذلك في دليل خاص واضح لا يقبل التأويل؟!!!

يقولون لكن الله تعالى يقول: (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ*ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ..) [آل عمران : 33-34] ونحن آل محمد اصطفانا الله كما أصطفى آل إبراهيم وآل عمران عل العالمين، يقولون هذا لأنهم لا يعرفون من هم آل إبراهيم وآل عمران، إنهم أنبياء آل إبراهيم هم يوسف و يعقوب وإسماعيل وإسحاق. وآل عمران هم أنبياء منحدرون من إبراهيم وهم موسى وهارون ابنا عمران، ويأتي بعد هؤلاء : داود وسليمان وعيسى وزكريا وأصلهم أبو الأنبياء إبراهيم فهم أنبياء ذرية بعضها من بعض، فهل الهاشميون أنبياء، ولما لم يكن أبناء آدم ونوح أنبياء لم يقل إن الله اصطفى آل آدم وآل نوح لأن أبناءهم غير أنبياء.

ولو كان الهاشميون متميزين لأنهم أبناء نبي لكنا جميعا سادة وأبناء نبي لأننا أبناء إبراهيم ولقد اعترف الله بأبوة إبراهيم لعامة المسلمين لأنها أبوة دينية فقال (.. مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ ..) [الحج : 78] قال (أبيكم) بينما لم يعترف بأبوة نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – لأبنائه لأنهم أرادوها أبوة طين لا دين فقال: (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ..) [الأحزاب : 40] فمن أراد أن يدخل في أبوة نبينا إبراهيم فهو سيد من جملة المسلمين ومن أبى فلن تنفعه أبوة الطين كما أثبت ذلك في القرآن.
وكذلك نجد أن الأمومة هي في الدين هي الثابتة في كتاب الله كالأبوة في الدين قال تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ..) [الأحزاب : 6] فأمهاتنا في الدين هن نساء حبيبنا محمد – صلى الله عليه وآله وسلم- ومن لم يؤمن بهن أمهات فلن تنفعه أمومة الطين وأين نجد ذلك في كتاب الله؟!!!
كما أن الله أثبت أخوة الدين كذلك ولم يثبت أخوة الطين فقال: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ..)[الحجرات : 10] فمن لم يؤمن بأخوة الدين فلن تنفعه أخوة الطين والسلالة هذا هو كلام الله.

إن القرآن الكريم لا يعتد بالطين والجينات الوراثية كما يعتد بالدين كمعيار للتميز والرفعة والتكريم بل إن القرآن ليثبت أن قرابة الطين مع القرب النبوي غير مجدية ولا نافعة إن لم تلتقِ على الدين فالله تعالى ينفي عن نوح بنوة ابن نوح الطينية لأنه لا معنى لها في علاقة القرابة كالدين: (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) [هود : 46] ولقد جعل الله مراجعة نوح – عليه السلام- لربه في ابنه الكافر بمثابة تعصب سلالي جاهلي لا ينبغي(إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ).

.. ونجد أبا إبراهيم آزر يهلك وإبراهيم يتمنى أن تنفعه قرابته له في شيء فلم تنفعه واستغفر لأبيه فلم ينفعه استغفاره قال تعالى (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ..) [التوبة : 114] ولم تنفع نبوة النبي واحدا من أحب الناس إليه كان يتمنى أن يموت مسلما وهو عمه أبو طالب، وذلك لسبب بسيط وهو أن الله لم يعط أحدا من خلقه صكا مفتوحا يكون هو سبب في اختصاص أحد من قريب بشيء أو الاستئثار بأمر من أمور الدنيا أو الدين.
على أن الله لو أراد أن يكون للنبي محمد – صلى الله عليه وسلم- اختصاص سلالي وحظوة طينية كمكافأة له لكان حفظ الله له ابنه إبراهيم غير أن إرادة الله سبقت أن لا يكون لمهمة الرسالة والتبليغ أي إنسحاب عصبوي سلالي فجاءت التدابير الإلهية ألا يكون للنبي ولد ذكر ثم يؤكد خلوصية النبي لهذه المهمة وحسب وهي النبوة كما سبق في الآية.

إن أدبيات الحوثي وملازمة تقرر أنهم الأطهار والمصطفين الأخيار وغيرهم السراب الخادع.. أما كبار الصحابة فمدنسين بالخطايا مع أن الله يذكر أن الصحابة هم الأعظم درجة عند الله وليس غيرهم قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ) [التوبة : 20] فرغم أن الله يقول عن الصحابة أنهم أعظم درجة وأنهم خير أمة وأنهم خير البرية إلا أن الأوهام والخزعبلات العنصرية جعلت وجودهم في حكم العدم .. إنه مرض الوهم الذي ضخم من الأنا وتسببت في جناية الحوثيين على أنفسهم وعلى أتباعهم وعلى المسلين من بعدهم وتلك الأوهام والخيالات جاءت من التشبث بأدلة ظنية انخدعوا بها وخدعوا أنفسهم وليس لهم في واقع الأمر أي مستند من عقل أو نقل.
الحوثية ظاهرة في التأريخ تكرر نفسها، قوام سماتها الشعور بالتفوق على الخلق، وأنها مختارة من الله كما يقولون (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ..) [القصص : 68] وأنهم عنوان الإنسانية الكاملة وقد تجلى هذا الوهم كشعور مرضي فيمن سبق عبرت عنه الآية الكريمة في سورة المائدة (..نحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ..) فرد الله عليهم (بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ) أي أن البشر الذي خلق الله خلقهم بنظام واحد، أما الاصطفاء للتبليغ الرسالي فهو اختيار الأنفع للمهمة العظمى من بين الناس ثم تأتي العصمة لحفظ الوحي من صفة البشرية الضعيفة (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ..) [الكهف : 110] فلا فرق من حيث أصل العنصر البشري إلا بهذه المهمة التي اختاره الله لتنفيذها، وينتهي الاصطفاء بانتهائها.
أما من عدا الأنبياء فلا يوجد تفوق بشري بالوراثة ولا بالانحدار السلالي (لا فرق بين عربي على عجمي إلا بالتقوى كلكم لآدم وآدم من تراب) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ..) [الحجرات : 13]ولو كان لفضل النبوة انسحاب طيني على القرابة وتأثير جيني على العشيرة لكان أبو لهب من خيار أهل الجاهلية لأنه من أصل هاشمي، وقد التقى مع والد النبي – صلى الله عليه وسلم – في صلب واحد ورحم واحد، ولِمَ قال النبي – صلى الله عليه وآله وسلم- (سلمان منا آل البيت) وهو فارسي أعجمي؟!!
إنها مجرد خيالات قادت هذه الظاهرة إلى المهالك على مر التأريخ واقرؤوا ما جرَّ هذا الفكر على المسلمين من الويلات باسم الحق الإلهي و (مظلومية أهل البيت) ولا علاقة لسلالة آل البيت الطيبين الطاهرين بها، فظهرت تحت تأثير هذا الشعور المرضي حركات استباحية مدمرة كحركة حمدان بن قرمط في سواد العراق وعلي بن الفضل في اليمن وسعيد الجنابي بالقطيف والحشاشين في قلعة الموت بإيران وحركة الزنج بالبصرة وعبيد الله الفاطمي في المغرب وغيرها من الحركات وكلها كانت يافطتها " آل البيت".
لا يوجد أي دليل قطعي الدلالة حصري الإشارة يدل على أن الهاشميين متميزون عن غيرهم في شيء لا في العنصر ولا في السلطة.. إلا أدلة متشابهة استنباطية إذا قرأتها لأول وهلة لا تضعك على أي معنى متميز خاص بفئة بعينها، إنهم يستدلون على أنهم أطهار بآيات وردت في القرآن من مثل الآية التي سبقت (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ..) [القصص : 68] فماذا نفهم من هذه الآية؟؟ إذا لم نقم بتوظيف خاص وتوجيه تلفيقي ؟ سنفهم أن الله مطلق التصرف في خلقه يخلق الإنسان ويختار أن يكون مكلفا .. ويخلق الدواب ويختار أن تكون مسخرة لمهمة غير الاستخلاف .. ويخلق الملائكة ويختار أن تكون مهمتهم غير مهمة البشر والدواب .. ويخلق الحشرات والسحالي ويختار لها فوائد ومهام ووظائف غير أولئك .. ويخلق الجن ويختار أن تكون لهم صفات وخصائص غير البشر...إنها آية عامة لا تدلنا على معنى محدد غير ما يمكن أن يفهمه أي إنسان.. فمن أين جاء هذا التوظيف الخصوصي السلالي.
ويستدلون بقوله تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا) ً [الأحزاب : 33] واختاروا من الآية هذا الجزء (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا) وجعلوها خاصة بسلالة النبي من فاطمة – عليها السلام- وقالوا : إن الله قال (عليكم أهل البيت) ولم يقل (عليكن)، ولم يعبئوا بآية أخرى في خطاب الملائكة سارة زوج نبي الله إبراهيم عليهما الصلاة والسلام فقد جاء فيها (قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) [هود : 73] قال (عليكم) ولم يقل (عليكِ) فأهل البيت بهذا يشمل جميع من ينتسب إلى رسول الله من زوجات وأقرباء لكن جعلوها خاصة بهم واجتزؤوها اجتزاء من سياقها.
ولكن فلنقل إنها في الهاشميين من سلالة الإمام علي فأين نفهم منها العصمة، أو معنى التطهير من الخطايا والتنقية من الأعراض البشرية ولو كان فيها هذا المعنى لكان كل مؤمن نقي وطاهر ومعصوم من كتاب الله أيضا فالله يقول: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [التوبة : 103] قال الله (تطهرهم) فجميعنا طاهر بهذه الآية مطهر وفي هذه الآية زيادة على آية الأحزاب وهي أمر الله للنبي بالصلاة على المؤمنين وهي معززة بآية أخرى (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً) [الأحزاب : 43] فالنبي يصلي على جميع المؤمنين والله وملائكة يصلون على جميع المؤمنين فلماذا لابد أن يكون الهاشميون متميزين وكتاب الله جاء للجميع، وأين نجد ذلك في دليل خاص واضح لا يقبل التأويل؟!!!
يقولون لكن الله تعالى يقول: (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ*ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ..) [آل عمران : 33-34] ونحن آل محمد اصطفانا الله كما أصطفى آل إبراهيم وآل عمران عل العالمين، يقولون هذا لأنهم لا يعرفون من هم آل إبراهيم وآل عمران، إنهم أنبياء آل إبراهيم هم يوسف و يعقوب وإسماعيل وإسحاق. وآل عمران هم أنبياء منحدرون من إبراهيم وهم موسى وهارون ابنا عمران، ويأتي بعد هؤلاء : داود وسليمان وعيسى وزكريا وأصلهم أبو الأنبياء إبراهيم فهم أنبياء ذرية بعضها من بعض، فهل الهاشميون أنبياء، ولما لم يكن أبناء آدم ونوح أنبياء لم يقل إن الله اصطفى آل آدم وآل نوح لأن أبناءهم غير أنبياء.
ولو كان الهاشميون متميزين لأنهم أبناء نبي لكنا جميعا سادة وأبناء نبي لأننا أبناء إبراهيم ولقد اعترف الله بأبوة إبراهيم لعامة المسلمين لأنها أبوة دينية فقال (.. مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ ..) [الحج : 78] قال (أبيكم) بينما لم يعترف بأبوة نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – لأبنائه لأنهم أرادوها أبوة طين لا دين فقال: (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ..) [الأحزاب : 40] فمن أراد أن يدخل في أبوة نبينا إبراهيم فهو سيد من جملة المسلمين ومن أبى فلن تنفعه أبوة الطين كما أثبت ذلك في القرآن.
وكذلك نجد أن الأمومة هي في الدين هي الثابتة في كتاب الله كالأبوة في الدين قال تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ..) [الأحزاب : 6] فأمهاتنا في الدين هن نساء حبيبنا محمد – صلى الله عليه وآله وسلم- ومن لم يؤمن بهن أمهات فلن تنفعه أمومة الطين وأين نجد ذلك في كتاب الله؟!!!
كما أن الله أثبت أخوة الدين كذلك ولم يثبت أخوة الطين فقال: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ..)[الحجرات : 10] فمن لم يؤمن بأخوة الدين فلن تنفعه أخوة الطين والسلالة هذا هو كلام الله.
إن القرآن الكريم لا يعتد بالطين والجينات الوراثية كما يعتد بالدين كمعيار للتميز والرفعة والتكريم بل إن القرآن ليثبت أن قرابة الطين مع القرب النبوي غير مجدية ولا نافعة إن لم تلتقِ على الدين فالله تعالى ينفي عن نوح بنوة ابن نوح الطينية لأنه لا معنى لها في علاقة القرابة كالدين: (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) [هود : 46] ولقد جعل الله مراجعة نوح – عليه السلام- لربه في ابنه الكافر بمثابة تعصب سلالي جاهلي لا ينبغي(إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ).
.. ونجد أبا إبراهيم آزر يهلك وإبراهيم يتمنى أن تنفعه قرابته له في شيء فلم تنفعه واستغفر لأبيه فلم ينفعه استغفاره قال تعالى (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ..) [التوبة : 114] ولم تنفع نبوة النبي واحدا من أحب الناس إليه كان يتمنى أن يموت مسلما وهو عمه أبو طالب، وذلك لسبب بسيط وهو أن الله لم يعط أحدا من خلقه صكا مفتوحا يكون هو سبب في اختصاص أحد من قريب بشيء أو الاستئثار بأمر من أمور الدنيا أو الدين.
على أن الله لو أراد أن يكون للنبي محمد – صلى الله عليه وسلم- اختصاص سلالي وحظوة طينية كمكافأة له لكان حفظ الله له ابنه إبراهيم غير أن إرادة الله سبقت أن لا يكون لمهمة الرسالة والتبليغ أي إنسحاب عصبوي سلالي فجاءت التدابير الإلهية ألا يكون للنبي ولد ذكر ثم يؤكد خلوصية النبي لهذه المهمة وحسب وهي النبوة كما سبق في الآية.
إن أدبيات الحوثي وملازمة تقرر أنهم الأطهار والمصطفين الأخيار وغيرهم السراب الخادع.. أما كبار الصحابة فمدنسين بالخطايا مع أن الله يذكر أن الصحابة هم الأعظم درجة عند الله وليس غيرهم قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ) [التوبة : 20] فرغم أن الله يقول عن الصحابة أنهم أعظم درجة وأنهم خير أمة وأنهم خير البرية إلا أن الأوهام والخزعبلات العنصرية جعلت وجودهم في حكم العدم .. إنه مرض الوهم الذي ضخم من الأنا وتسببت في جناية الحوثيين على أنفسهم وعلى أتباعهم وعلى المسلين من بعدهم وتلك الأوهام والخيالات جاءت من التشبث بأدلة ظنية انخدعوا بها وخدعوا أنفسهم وليس لهم في واقع الأمر أي مستند من عقل أو نقل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.