يمرس : تغتالهم عنصريَّة المجتمع أطفالاً في عمر الزهور.. أجيال "المهمَّشين" تعليم مفقود وعدالة غائبة مميز

من الذي يشن هجوما على عضو أعلى سلطة في صنعاء..؟! وسط هشاشة أمنية وتصاعد نفوذ الجماعات المسلحة.. اختطاف خامس حافلة لشركة الاسمنت خلال شهرين لبنان.. هيئة علماء بيروت تحذر الحكومة من ادخال "البلد في المجهول" سان جيرمان يتوصل لاتفاق مع بديل دوناروما الرئيس المشاط يعزي في وفاة احد كبار مشائخ حاشد تعرّض الأطفال طويلا للشاشات يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب تعاون الأصابح يخطف فوزاً مثيراً أمام الشروق في بطولة بيسان الكروية 2025 إيران تفوز على غوام في مستهل مشوارها في كأس آسيا لكرة السلة أسوأ يوم في تاريخ المسجد الأقصى ! شباب الغضب يحمل العسكرية الأولى مسؤولية القمع في تريم وزير التجارة يكشف في حوار مع "الصحوة" إجراءات إنعاش الريال ويعلن عن حدث اقتصادي مرتقب مجلس القضاء: المطالبة بتحسين الأوضاع ليس مبررا لتعطيل العمل بالمحاكم قبيل مشاركته بكأس الخليج.. التعديلات الجديدة في قانون التحكيم الرياضي بمحاضرة توعوية لمنتخب الشباب المجلس الانتقالي الجنوبي يصدر بيانًا هامًا الرئيس الزُبيدي يشدد على أهمية النهوض بقطاع الاتصالات وفق رؤية استراتيجية حديثة إجراءات الحكومة كشفت مافيا العملة والمتاجرة بمعاناة الناس محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة مهما كانت الاجواء: السيد القائد يدعو لخروج مليوني واسع غدًا عصابة حوثية تعتدي على موقع أثري في إب الرئيس الزُبيدي يطّلع من وزير النفط على جهود تشغيل مصافي عدن وتأمين وقود الكهرباء رصاص الجعيملاني والعامري في تريم.. اشتعال مواجهة بين المحتجين قوات الاحتلال وسط صمت حكومي هائل سعيد أنعم.. نفوذ اقتصادي أم وصاية على القرار الجنوبي؟ الصراع في الجهوية اليمانية قديم جدا عساكر أجلاف جهلة لا يعرفون للثقافة والفنون من قيمة.. يهدمون بلقيس إصابة 2 متظاهرين في حضرموت وباصرة يدين ويؤكد أن استخدام القوة ليس حلا منتخب اليمن للناشئين في المجموعة الثانية محاضرات قانونية بالعاصمة عدن لتعزيز وعي منتسبي الحزام الأمني الأرصاد الجوية تحذّر من استمرار الأمطار الرعدية في عدة محافظات وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار خبير طقس يتوقع أمطار فوق المعدلات الطبيعية غرب اليمن خلال أغسطس الجاري من هي الجهة المستوردة.. إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثي في ميناء عدن الريال اليمني بين مطرقة المواطن المضارب وسندان التاجر (المتريث والجشع) الفصل في 7329 قضية منها 4258 أسرية جامعة لحج ومكتب الصحة يدشنان أول عيادة مجانية بمركز التعليم المستمر خطر مستقبل التعليم بانعدام وظيفة المعلم من الصحافة الصفراء إلى الإعلام الأصفر.. من يدوّن تاريخ الجنوب؟ طالت عشرات الدول.. ترامب يعلن دخول الرسوم الجمركية حيز التنفيذ صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل" الهيئة التنفيذية المساعدة للانتقالي بحضرموت تُدين اقتحام مدينة تريم وتطالب بتحقيق مستقل في الانتهاكات الاتحاد الأوروبي يقدم منحة لدعم اللاجئين في اليمن خسارة موريتانيا في الوقت القاتل تمنح تنزانيا الصدارة آسيوية السلة تغيّر مخططات لمى دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن! هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية لا تليق بها الفاصلة حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود ) رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!! مرض الفشل الكلوي (15) من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

تغتالهم عنصريَّة المجتمع أطفالاً في عمر الزهور.. أجيال "المهمَّشين" تعليم مفقود وعدالة غائبة مميز

عارف الواقدي نشر في الاشتراكي نت يوم 28 - 01 - 2022

على أمل أنْ يحظى بمثل ما يحظى به الأطفال من تعليم يجعل منه أحدَ أعمدةِ المستقبل، أراد أحمد (13 عامًا)، ذو البشرة السَّمراء "فئة المهمَّشين"، الالتحاق بالتعليم في مدرسة حكومية بإحدى المحافظات اليمنية، غير أنَّ عنصرية المجتمع وظلمه تجاه هذه الفئة وقفت حائطَ صدٍ، حرمته تحقيق حلمه.
يقول أحمد: "أنا لم أختَر لون بشرتي، ولا فئة الشريحة التي ولدتُ فيها، فلماذا كل هذا الظلم الذي أتعرض له؟ لماذا لا أستطيع أن أحلم وأحقق حلمي مثل باقي جميع الأطفال، في الحصول على حقي في التعليم الذي كفله لي القانون، أو أن ذلك التهميش أصبح مرتبطًا بنا نحن المهمَّشين؟".
يضيف أحمد، الطفل الذي رُفض من العديد من المدارس الحكومية التي أراد الالتحاق بها للتعليم: "بعد رفضي من المدرسة، بسبب كوني "خادمًا" (لفظ عنصري في اليمن يُطلقه ذو البشرة البيضاء على فئة المهمَّشين) لم يكن أمامي إلا الشارع أذهب إليه للعمل (التسوُّل)" وهي المهنة التي تُدرُّ عليهم دخل المعيشة اليومية، بسبب العنصرية المجتمعية التي تحرمهم من العمل في كل الوظائف، حكومية كانت أم خاصة.
"أيلول" نموذجا آخر من التهميش
لا يختلف حال أيلول (12 عامًا) عن حال أحمد، فهي لا تدرس، ولم تذهب يومًا إلى المدرسة، أو ربما فكَّرت في التعليم، حد قولها، لافتةً إلى أنَّ المرات التي ذهبت فيها إلى المدرسة كانت إلى بواباتها ومن أجل العمل في مهنة التسوُّل، وتحت غطاء "بيع البيض" والذي من خلاله تساعد أسرتها في تدبير جزءٍ من متطلبات معيشتها اليومية.
في كل مكان "في الشارع، أمام المدارس، وفي الأسواق"، وفي كل وقت "صباحًا، ظهرًا، ومساءً" تتواجد أيلول، إلى جانب صديقات لها من الفئة السمراء، يبحثنَ هنالك عمّن يعطيهنّ بعض النقود، أو الطعام ليعدنَ به إلى أسرهنّ، أو شراء ما يحتجنَ له من طعام.
وتذكر أيلول وصديقاتها في حديث ل"الاشتراكي نت"، أنّ الدراسة بالنسبة لهم (أطفال المهمَّشين) أمر هامشي لا يعنيهم، فكل المعوقات المحتملة تقف أمامهم في تخطي هذا الحاجز، أولاً لكونهم - بحسب قولها - "أخدام"، وكذلك لعدم امتلاكهم بطائق شهادات الميلاد التي تعد وثيقة مهمَّة للتقديم في المدرسة، بالإضافة إلى نظرة دونية تجاههم، من قِبَل المجتمع الذي يرفض انخراطهم بجانب أطفالهم.
رغبة واستسلام
وفيما "أحمد" ما يزال يحلم في أن يحظى بفرصة تعليم تساعده في تحقيق حلمه، رغم أنَّ ذلك -بحسب ما يقول- أشبه بالمستحيل في ظل المعوقات التي تواجهه.. تشير "أيلول" في إجابتها عن سؤال، ماذا لو جاءت إليك الفرصة للدراسة؟: "لا يهمني ذلك، فما هي الفائدة من الحصول على الدراسة، في حين إذا ساعدتنا الظروف وواصلنا حتى التعليم العالي وحصلنا على الشهادة الجامعية، فلن يأتينا، في تخصصاتنا أحد، والسبب كوننا "مهمَّشين" وهنا هاهي النظرة الدونية، أو العنصرية المجتمعية، تلاحقنا".
معوقات وعنصريَّة مجتمعية
تقول الأستاذة "ح. ع" التربوية في إحدى المدارس في محافظة مأرب، إنَّ رفض المدارس قبول تسجيل أطفال المهمَّشين للدراسة، يعود أولاً إلى "عدم امتلاك معظمهم بطائق شهادة ميلاد التي تعتبر وثيقة أساسية بالمدارس لقبول التسجيل فيها"، بالإضافة إلى أنَّ قبولهم بالمدارس قد "تسبب في مشاكل مع الآباء الذين يرفضون السماح لأطفالهم بالدراسة واللعب مع أطفال المهمشين"، وذلك بأنَّ "أهالي الأطفال يرجعون السبب إلى عدم رغبتهم في أن يكسب أطفالهم عادات يصفونها ب"السيئة" متولِّدة لدى الأطفال المهمَّشين".
وبالحديث معها حول إيجاد آليات تعامل مع الأهالي والتوضيح لهم بأنه لن يحدث ما يفكرون به، قالت إنهم في المدارس: "لا يريدون التعرُّض للمشاكل مع الأهالي"، كما أنه - بحسب قولها: "من الصعب إقناع هؤلاء الآباء بالسَّماح لأطفالهم بمعاملة أقرانهم المهمَّشين على قدم المساواة".
أميَّة تقترب من 100%
وتكشف دراسة مَسحيّة لمجتمع المهمَّشين باليمن، أعدَّتها "اليونيسف" شملت أكثر من (9 آلاف) أسرة من المهمَّشين في اليمن عن انخفاض مستويات الإلمام بالقراءة والكتابة والالتحاق بالمدارس لدى الأطفال المهمَّشين إلى 20%.
وتشير الدراسة المسْحيّة التي أُجريت على 9،200 أسرة (51،406 أشخاص) إلى أن واحدًا فقط من كل خمسة من فئة المهمَّشين ممن بلغت أعمارهم 15 عامًا فأكثر، هم من يستطيعون القراءة أو الكتابة، حيث لا يُسجّل في مدرسة واحدة سوى طفلين من كل أربعة أطفال تتراوح أعمارهم بين 6 أعوام و17 عامًا.
وتؤكد "اليونيسف"، وهي إحدى منظمات الأمم المتحدة الخاصة بالطفولة، أنَّ نسبة الأميّة في صفوف المهمَّشين، في اليمن وصلت إلى 90%، نتيجة تسرُّبهم من المدارس، إما بسبب المضايقات أو التنمُّر من قِبَل بعض المعلمين والطلاب، مشيرةً إلى أنَّ 9% فقط من المهمَّشين يسجلون أطفالهم عند الولادة، ما يجعل نقص شهادات الميلاد
عقبةً أمام الالتحاق بالمدارس.
ويعيش مئات الآلاف من فئة المهمَّشين في اليمن، والذين تقدر إحصاءات عددهم بين 2 إلى 3 ملايين مهمّش، حياة يومية تعتمد في معيشتها على أعمال التسوُّل (نحو 80%) وفي "النظافة" فرصة العمل الوحيدة التي يحظون بها، ما يقل عن (3%) جراء عنصرية المجتمع الذي يرفض حصولهم على حقهم في التعليم، والوظيفة الحكومية، أو حتى نيل فرص العمل في القطاع الخاص.
مهمَّشو اليمن.. ظلم لا متناهٍ
والطفل "أحمد" هو أحد الأطفال ضمن هذه الشريحة التي تعيش ظلمًا لا متناهيَ باليمن، والذي وصل إلى حد حرمانه من التعليم في إحدى المدارس الحكومية من قِبَل الإدارة التي علَّلت سبب رفض قبوله في المدرسة ب"عدم رغبة الأهالي في أن يكون الأطفال من ذوي البشرة السمراء "المهمَّشين" إلى جانب أطفالهم بالمدارس كافة".
وصمة التَّمييز
نعمان الحذيفي، رئيس الاتحاد الوطني للمهمَّشين باليمن، يرجع في تصريح خاص ل"الاشتراكي نت" أسباب رفض أطفال المهمَّشين في أغلب المدارس، وكذا التعامل غير العادل والإنساني معهم، لعدة أسباب، منها سببان رئيسيان، هما: "ما هو متعلق بالفقر" وكذلك "ما يتعلق بالموروث الاجتماعي والنظرة الاجتماعية تجاه السود في المجتمع".
وفيما لفت الحذيفي إلى أنَّ القوانين اليمنية المتعلقة بضمان الحق في التعليم، قد كفلت للجميع هذا الحق، بمن فيهم الأطفال المهمَّشون، يؤكد أنَّ أطفالهم "يواجهون عند التحاقهم بالمدارس عقبة الموروث السائد تجاههم، والمتمثل بوصمة "التمييز"، حيث يتعرَّضون للمضايقات والعنصرية من قِبَل أقرانهم التلاميذ، وكذا من قِبَل كثير من التربويين الذين، بكل أسف، يتعاملون مع أطفالنا بنوع من الازدراء، ما يدفع بكثير من الأطفال إلى ترك التعليم في مراحل مبكّرة".
ويصف الحذيفي: "من استطاع من أطفالهم إكمال تعليمه الثانوي، وربما الجامعي، بمثابة المجاهد، كونه استطاع أن يتجاوز موروثًا ثقافيًا قائمًا على فعل عنصري، نناضل من أجل استئصاله من المجتمع اليمني جميعًا تجاه هذه الفئة التي تشكل ما نسبته 12% من إجمالي سكان المجتمع".
مخرجات دستوريَّة لم تُطبَّق
وكان الحوار الوطني الشامل، الذي شارك فيه "المهمَّشون" بممثل وحيد، خلال العام 201 3م تضمنت مخرجاته عددًا من التوصيات لتعزيز وضع واندماج المهمَّشين بالمجتمع، موصيًا - المؤتمر - بضرورة سن التشريعات اللازمة لضمان الإدماج الكلي للمهمّشين، وتمتعهم بجميع حقوقهم تبعًا للدستور اليمني، إلا أنَّ ذلك - وفق مصادر حقوقية - لم يتحقق شيء منه.
مؤتمر الحوار الوطني، والذي ضم 565 عضوًا، نادى بشكل محدَّد لتشريع يضمن تحقيق العدالة الاجتماعية للمهمَّشين والفرص المتكافئة، ولتوفير دعم معنوي، ومالي ولوجستي، لتمكينهم من المشاركة في عملية التنمية.
معاناةٌ أبديةٌ
ولم تعانِ فئة مجتمعية يمنية قدر ما يعانيه "المهمَّشون" وهم أدنى طبقة اجتماعية يمنية، من حيث المكانة، وقد واجهت قرونًا من التمييز والاستغلال والفقر، وصولاً إلى حرمانهم من حقوقهم بمختلف مجالاتها، حيث وقد باتوا مع ذلك ينشدون العدل والإنصاف للتعامل معهم ك"بشر يستحقون الحياة".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.