ليس هناك ما هو أبشع وأفظع من أن يقوم الإنسان بأفعال يضاهي بها الحيوان، ظاناً أنه بذلك يبدي مقاومة أو يصد جبروتاً من سلطة أو فئة أو حزب، فيحرق ويكسر ويخرب ثم يدمر، في كل شيء وكأن ذلك هو الرد العملي لأي عمل قد يصدر ضده ويؤدي إلى ردة فعل مضاعفة وهلم جرا.. اليوم بدت البيئة غريبة على هؤلاء، فلا هم ممن يسكنون المدن بحضارتها ومدنيتها، ولا هم ممن يرتدعون بالأخلاق والقيم النبيلة وصارت البيئة موحشة، وكأننا في غابة تحكمها الحيوانات الكاسرة، لا البشر الذين ميزهم الله في خلقهم وسلوكهم وجعلهم أفضل ما خلق.. ولله في خلقه شئون!. في عدن، تبدو الأمور غريبة وبشعة، فلا تجد موضعاً إلا وتم تشويهه، وكأن الموضوع عبارة عن مشاغبة للإتلاف والمزاج الفج وزاد الطين بلة أن أتت موجة التغيير، فركبها الجميع، كل يريد إنفاذ ما في نفسه، وتواكل الكل، وضاعت القيم المكتسبة تماماً، وتحول الكل إلى عبث لا حد له ولا حدود.. وكانت الكارثة عندما لم يتم الاستماع لصوت العقل والتعقل، ونام البشر في منازلهم وكأنهم لا يعنيهم ما يجري، وصدحت حناجر خطباء المساجد بوعظ فيه استحياء لردع ما يجري أو قد فند بعضهم أشياء معينة، لكنها لم تلامس الوجع.. وهكذا كبرت فاتورة الإتلاف سواء للبشر الذين ذهبت دماؤهم هدراً، أم للمدينة التي خسرت كثيراً من شبابها وممتلكاتها، وتلوثت بيئتها، وصارت بعض أحياء عدن نهباً لمن في نفوسهم مرض، ويا ليتهم لم يفعلوا، لأن عدن ليست بالمدينة العاقة لأبنائها حتى تتم معاملتها بهكذا جور وبهتان، ويالطيف الطف بنا يارب. أتحسر على شارع مدرم الذي صار عبثاً وخراباً، وأعذر الشباب المتألم لما صار ولفقدهم أعزاء، هم شهداء عند الله يُرزقون من فضله، لكنني لست مع الذي يجري بحجة أن الذي سيأتي هو الأسوأ، ما يعني جعل الشارع مغلقاً ومحطماً، وأهله وسكانه ربما أصابهم الجبن مما يجري خوفاً من الأذى، وممن؟ من أبنائهم وإخوانهم.. لا وألف لا، لما يجري، وإن كانت الأخلاق تفرض علينا إصلاح الأمور فعلينا أولاً فتح الشارع وإصلاح ما أصابه، ومن حق الناس أن يعبروا عن آرائهم، لكن ليس بالطرق الهدامة التي نراها ونرى من يقوم بها وهم في زهو.. ولكن على ماذا؟ على خراب بيوتهم. ثم ألم يؤلم عندما تسمع القول لأحدهم: سنعيد كل شيء أحسن مما كان، لكن أعيدوا لنا الشهداء لنفتح الشارع، واستغفر الله العظيم.. ولا حول ولا قوة إلا به سبحانه..