يمرس : الإسلام بين العولمة والعالمية

تعز.. توتر في الوازعية عقب اشتباكات بين مسلحين وحملة أمنية صنعاء تعلن مغادرة بحار روسي وعدد من العالقين والمرضى وعودة آخرين سريع يعلن تنفيذ عملية عسكرية في فلسطين المحتلة فارق القيم قبل السياسة.. حين يرفض الاستعمار البريطاني إفساد التعليم ويستبيحه إخوان اليمن إيران تعلن تنفيذ الموجة ال91 ضد أهداف صهيونية الخنبشي يتحدى حضرموت.. والشارع يرد: لا وصاية بعد اليوم انعقاد الاجتماع الأول للمجلس العلمي للهيئة العامة للآثار اللجنة المنظمة تحدد ميدان السبعين مكاناً لمليونية "محور واحد في مواجهة الطغيان" شيطنة الخصم حتى يستحق القتل حضرموت تزأر.. السبت مليونية المكلا لكسر الوصاية ودفن مشاريع التزييف ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد الخارجية الإيرانية: العدوان يرتكب جرائم بشعة بحق المدنيين والمؤسسات العلمية في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت تشييع جثمان الشهيد العقيد حميد ردمان بصنعاء مثقفون يمنيون يناشدون بإجراء تحقيق شفاف في ملابسات وفاة "العليمي" في عدن وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة مستقبل محمد صلاح: جدل في السعودية حول جدوى التعاقد معه عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء الفيفا يحسم الجدل: إيران ستشارك في مونديال 2026 على الأراضي الأمريكية استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير تشريع "الإبادة" واغتيال العدالة الدولية 3 جرحى من دفاع شبوة في عدوان بمسيرة حوثية في بيحان العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة. الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية مراثي القيامة صدمة دبي: حرب ايران توجه ضربة لاسطورة الثراء على مدى 40 عاما صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون الإفرج عن 9 سجناء معسرين في محافظة ذمار وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة اليمن يدين مصادقة الاحتلال على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين وتحذر من تداعياته أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإسلام بين العولمة والعالمية

عبد الحفيظ العمري نشر في الجمهورية يوم 07 - 10 - 2011

من المصطلحات التي ظهرت في هذا الزمان مصطلح العولمة والذي جاء نتاجاً لنهاية حقبة من مصطلحات (تمهيدية) بدأت من العلمانية ومن ثم الرأسمالية والبرجماتية لتتوج بالعولمة ..
واذا كان تعريف “ العولمة Globalization هي إكساب الشيء طابع العالمية وبخاصة تطابق الشيء أو تطبيقه عالميا” فهل مما مارسه المسلمون – إبان نهضتهم- من نشر للدين الإسلامي يعتبر (عولمة) إسلامية ؟ أو لنقل (أسلمة) وما هي علاقة العولمة بالاسلمة ؟
هذا ما سأوضحه على عجالة في هذا المقال ...
البداية من العولمة
الحقيقة أن العولمة لها عدة تعريفات – إلى جانب التعريف السابق – تعتمد على الزاوية التي ننظر من خلالها إلى العولمة ، لأن صور العولمة عديدة كالعولمة الاقتصادية والثقافية والسياسية ..وغيرها لكنها في الختام تطمع “ في صب العالم داخل القالب الغربي على مختلف الصُعُد والميادين الاقتصادية والسياسية والقيمية والثقافية والعسكرية والتشريعية ..الخ” فالقالب الجاهز هو القالب المهيمن على العالم في قطبه الأوحد فإن كان اليوم هو أمريكا فإنها ( الأمركة) التي هي “ في واقع الأمر مرادف مع العولمة والكوكبة التي تزيل الحواجز بين الإنسان والإنسان وبين الإنسان والأشياء ليظهر الإنسان الطبيعي الذي لا خصوصية له ولا هوية» فالعولمة بدايتها اقتصادية عن طريق جعل السوق حرا لكن حريته (منفلتة) من كل القيم والأخلاقيات ومعبوده هو الربح والمنفعة.. ان فتح الحدود للبضائع القادمة والتبادل النفعي بين الدول لا يشكل توازنا حقيقيا لأن شعوب جنوب الكرة ليست دولا مصنّعة بل (أسواق)مستهلكة مما يعني سيطرة الأقوى على السوق، فهذه المصادرة لأي قيم إنسانية من اجل المنفعة البرجماتية هي آخر سلم الرأسمالية الغربية كما يرى فوكاياما في (نهاية التاريخ) “ إنّ العالم قد أدرك بعد فترة حماقة طويلة أن الرأسمالية هي أفضل أنواع النظم الاقتصادية”..
وربط العولمة بالأمور الاقتصادية يجعلها (فرضا) على الشعوب المستهلكة ومن ثم تطبيق القالب الجاهز من ثقافات وقيم الغالب على تلك الشعوب دون أدنى مراعاة للخصوصية الحضارية لأي شعب أو حضارة بل الجميع بالصبغة الواحدة ..فهل هذه عالمية ؟
مفهوم العالمية
«العالمية تعني ان هناك حضارات متعددة ومتميزة، أي أنها ليست متماثلة وأيضا ليست منغلقة منعزلة ومعادية وإنما هناك نوع من الخصوصية ونوع من التشابه وبين هذه الحضارات هناك قاسم مشترك نتفق عليه هذا هو البعد العالمي أو هذه هي العالمية في الكوكب الذي نعيش عليه».
فعلى ذلك العالمية تنوّع لا نوع واحد منفرد وهناك صلات بين تلك الحضارات ولكل حضارة تميزها ..فشتان بين العولمة والعالمية ، واعتقد ان تقارب المصطلحين اللفظي هو سبب الخلط بينهما يقول د.محمد عابد الجابري« هناك عولمة Globalization وهي تعني إرادة الهيمنة أي قمع وإقصاء للخصوص والذاتي وهناك عالمية Universalism وهي طموح للارتقاء والارتفاع بالخصوصي إلى مستوى عالمي.فالعولمة احتواء للعالم أما العالمية تفتح على كل ما هو كوني وعالمي..
أليست العالمية متماشية مع السنة الكونية بأن هنالك تعددا وتنوعا بين الشعوب والحضارات والأجناس مع وجود (تميّز) لكل جنس عن الآخر ؟!
وهذا ما نراه في الكون من حولنا من تعدد المخلوقات وتنوع أشكالها مع (تميّز)كل نوع عن الآخر ، فماذا كانت الصورة لو ان كل المخلوقات نوعاً واحداً أو نمطاً واحداً ؟!
والآن أين موقع الإسلام من ذلك ؟ هل هو عالمي أم عولمي ؟
عالمية الإسلام لا عولمية
الإسلام في آيات القرآن الكريم يقرّ مبدأ التعدد والتنوع بين البشر يقول الله عز وجل :-
- (لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)(هود 118-119)
- (يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)(الحجرات 13)
- (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)(المائدة48)
وغيرها من الآيات....
فليس من المنطق ان يقرّ الإسلام هذا التنوع ثم يدعو بعد ذلك إلى صبغ الأمم بصبغة واحدة فقط ! لكنه (عرض) نفسه على الحضارات المتعددة كلها لأن دعوته (عالمية) ف« العالمية تمثل الافق الإسلامي ، فالإسلام دعوة للعالمين منذ المرحلة المكية»
يقول الله سبحانه وتعالى:-
- (وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ)(يوسف104)
- (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)(الانبياء17)
-( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)(الفرقان1) ..وغيرها من الآيات
وهنا يكمن الفرق بين العولمة والعالمية في المفهوم الإسلامي فالإسلام (عرض) نفسه على الحضارات المختلفة التي دخلها ولهم مطلق حرية الاختيار بين التسليم له كدين أو البقاء على معتقداتهم والدليل على ذلك ان الأقليات ذات الأديان السماوية موجودة حتى اليوم في دول الإسلام نفسه مثل نصارى الدول العربية ويهودها بل والعديد من الملل والنحل الأخرى كاليزيدية ( عبدة الشيطان) والصابئة في العراق وغيرها..
اذن الإسلام حافظ على الخصوصية ولم يمتهنها في حين العولمة (تفرض) نفسها على الشعوب بقوة القطب الواحد الاقتصادية و(تلغي) هويات وخصوصيات تلك الشعوب لصالح ثقافة القطب الواحد..ف(الاسلمة) ليست فرضاً بل عرض مع حرية كاملة للاختيار ..فمن الإجحاف المقارنة بين الاسلمة والعولمة ...
عالمية الإسلام المتميزة
ان الشعوب التي دخلت ضمن ( الدولة الإسلامية) والتي ظلت على معتقداتها لم ينقصها الإسلام في حقوقها بل جعلهم (أمة)مع المسلمين ضمن الأمة الواحدة سماهم (أمة السياسة) وربطهم برباط (المواطنة) ضمن الدولة لهم حقوق وعليهم واجبات واقرأ معي من بنود اتفاقية الرسول مع يهود المدينة بعد الهجرة “ ويهودُ أمةٌ مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم، مواليهم وأنفسهم، وأن بطانة يهود كأنفسهم، إلا من ظلم وإثم، فإنه لا يوتغ -«يُهلك»- إلا نفسه وأهل بيته، ومن تبعنا من يهود فإن له النصر والأُسوة مع البرّ المحض من أهل هذه الصحيفة، غير مظلومين ولا مُتَنَاصَرٍ عليهم، ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين. على اليهود نفقتهم، وعلى المسلمين نفقتهم. وأن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وأن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم.. « إلى جانب ان المقومات الانسانية كفلها الإسلام لكل الطوائف المنضوية تحته – مسلمين أو غيرهم – فالعدل للناس جميعا» حتى ان تسع آيات نزلت في سورة النساء تدفع عن يهودي اتهم ظلما بالسرقة (إنَّا أنزَلْنَا إلَيْكَ الكِتَابَ بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ولا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيماً} الخائنون هم[ جماعة من المسلمين الضعفاء اتهموا يهودي قال ما تخصمش عنهم ولا تدافع عنهم {واسْتَغْفِرِ اللَّهَ إنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً * ولا تُجَادِلْ عَنِ الَذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً} يعني العدل للناس جميعا {ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا} فما جاء به الإسلام من عدل من إخاء ومن تكافل اجتماعي جاء به للناس كافة للعالم.. إلى جانب أن «الحضارة الإسلامية شاركت فيها أجناس مختلفة واديان مختلفة” الم يحمل (البخاري) و(مسلم) هم جمع الحديث الشريف وهم ليسوا عربا ؟ وكان (بختيشوع ) النصراني طبيب هارون الرشيد الخاص ؟
الى جانب ان تطبيق الإسلام في كل بلد يختلف على حسب ظروف ذلك البلد – مع بقاء الثوابت- للمغايرة والتباين بين الشعوب فليس الدين الإسلامي (قالبا) جاهزا يتم تصديره بحذافيره وتطبيقه بنفس النمط، فلقد أتاحت مرونة الشريعة الغراء لعلماء الإسلام في كل زمان ومكان ان (يجتهدوا) في النصوص التشريعية وطريقة تطبيقها بما تقتضيه مصلحة الناس وعلى حسب ظروفهم الحياتية التي يعيشونها دون إفراط أو تفريط.. والله اعلم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.