تظاهرة حاشدة في عدن لأنصار المجلس الانتقالي الجنوبي    الحديدة.. ضبط متهمين بتعذيب طفل في مديرية المغلاف    بن عيدان: الشرعية لا تُصنع في الغرف المغلقة... تجارب التاريخ تؤكد قوة الإرادة الشعبية    عداوة الحوثي للروحانية والجود في رمضان    التخبط السياسي وصناعة الفشل التنفيذي    مليونية الثبات والقرار الجنوبي تؤكد رفض اي محاولات تفريخ مكونات سياسية    مفكر مصري : الحرب قد تبدأ خلال ساعات واستعدادات ب 4 دول بينها اليمن ومفاجأت تغير الشرق الاوسط    صواريخ ومسيّرات وحصار بحري.. كيف يستعد الحوثيون لسيناريو الحرب المحتملة؟    في أمسية بمأرب.. صعتر يؤكد تمسك أبناء حجة بخيار الجمهورية ووحدة الصف    أمن صعدة : شهيد وعدد من الجرحى باعتداءات سعودية جديدة    وقفات في مأرب تحت شعار "رصدنا مستمر وجهوزيتنا عالية"    موجة برد قاسية تقترب من اليمن ..    دوري روشن السعودي: الهلال يحقق فوزا كبيرا على الشباب والاتحاد يتخطى الخليج    مقارنات ! الماضي ، والحاضر .. البدايات ، والنهايات!    إعلان رسمي عن تفاهمات واتفاقية مع شركة صينية لتنشيط الحركة الملاحية وتعزيز دور ميناء عدن    الرياض تعيد تدوير الأموال المنهوبة لإنقاذ حكومة الخونة من الانهيار    الصحة العالمية تحذر من انهيار وشيك للقطاع الصحي في اليمن    الحديدة.. تدشين حصاد محصول الذرة الشامية بمديرية باجل    الرئيس المشاط يعزّي وكيل وزارة المالية محمد عامر    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمّم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    استقرار أسعار الذهب وتألق الفضة في ختام تعاملات الأسبوع    قرعة ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا: ريال مدريد - مان سيتي الابرز    انخفاض أسعار النفط بعد تمديد المحادثات بين واشنطن وطهران.    الريال مع السيتي...نتائج قرعة ابطال اوروبا    رمضان.. فرصة المآب وموسم الثواب    مليونية الثبات الجنوبي للانتقالي.. التفاف شعبي حول المجلس وقيادته    الهجرة الدولية تسجل نزوح 264 شخصا بعدد من المحافظات    تحرير زمام المبادرة !    الأحزاب والمكونات السياسية تثمن الدعم السعودي لليمن وتؤكد دوره في تعزيز الاستقرار    فقر الدم والصيام: ضوابط طبية وإرشادات غذائية لحماية المرضى    خمسة أدوية شائعة تحت المجهر: تحذيرات من مخاطر صامتة    جريمة تهز الحديدة.. تعذيب طفل وتعليقه على شجرة بتهمة سرقة مانجو    رئيس الوزراء يوجه بسرعة تسليم مرتبات موظفي الدولة المدنيين والعسكريين    موعد قرعة ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    ‫كيف ندير مرض السكري في رمضان؟    مأرب.. منع خروج ودخول مقطورات الغاز من وإلى منشأة صافر وسط ازمة غاز خانقة    ريال مدريد يحسم قمة البرنابيو امام بنفيكا ويتأهل للدور المقبل من دوري ابطال اوروبا    (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه    النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء    رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن    مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة    بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين    إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق    بنكسني يا جدع:    النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    جنازة الطين    الطب حين يغدو احتواء    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ثقافة جديدة لعهد جديد
عبد الحفيظ العمري نشر في الجمهورية يوم 21 - 05 - 2012

مصطلح الثقافة من الألفاظ المولدة في اللغة العربية، والمقصود بالألفاظ المولدة هي الألفاظ التي تغيّر مدلولها القديم إلى مدلول حديث أو تتوسع في المدلول لقديم، وما أكثر التوليد في اللغة العربية!
الثِّقافُ حديدة تكون مع القَوَّاسِ والرَّمّاحِ يُقَوِّمُ بها الشيءَ المُعْوَجَّ والمثقف (بكسر القاف) هو الذي يقوم بتعديل هذا الاعوجاج ثم نقل المعنى إلى المثقف الذي اصطلحنا عليه اليوم..
أما (الجديد) فهو من الفعل جدّ، ومن معانيه القطع، ويسمى الليل والنهار الجديدان لأن كل واحد منهما يقطع الآخر أو يقطعان الأعمار بتتابعهما.
و(العهد) هو فترة زمنية تعارف عليها الناس نسبة لشخص أو لحدث فنقول في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حدث كذا أو في عهد الدولة الفلانية.. إلى جانب معانٍ أخرى..
إننا اليوم ونحن في اليمن ندخل عهداً جديداً بكل المعاني السابقة يجعلنا على مفترق طرق مع أنفسنا أولاً ومع العالم من حولنا، فهذا العهد الجديد الذي قذفتنا إليه الظروف الراهنة بكل تطوراتها السابقة واللاحقة المفترض أن نقطع الصلة بالثقافة السائدة لصناعة ثقافة جديدة تناسب العهد الجديد، فنحن طيلة العهود السابقة كانت الثقافة أو الثقافات الراسخة قد تشرّبت فينا وكأنها (معتقد)، لكن مع ثورات الربيع العربي المفترض أن تجعلنا نعيد حساباتنا ونبدأ في قراءات جديدة للواقع المعاش من باب حتى المراجعة على أضعف الإيمان..!
ولن أذهب بعيداً سأعرض نماذج من الثقافات السائدة في مجتمعنا اليمني لمنْ أراد المراجعة.
ثقافة الملتزم حمار المعسكر
لا أقصد بالمعسكر الاسم الفعلي بل كل أماكن العمل سواء العسكري منها والمدني، فهذه الثقافة برزت ضمن زخم البيروقراطية الطاغية على مكاتبنا الرسمية خصوصاً، حيث أصبح الموظفون في تلك الدوائر مجرد أسنان في ترس يدور ببلادة ورتابة مستفيضة لتنقضي ساعات الدوام وفي نهاية الشهر الكل يستلم المعاش ثم تبدأ دورة رتيبة جديدة لا إبداع لا إنتاج بالمعنى الحقيقي فقط إفراط في رتابة متراكمة فالأمس مثل اليوم مثل الغد وهكذا دواليك.. كل هذا حدا بالبعض إلى (تدبير) حالة للانصراف إلى شؤونه الخاصة ومن التزم وانتظم فهو في نظر الآخرين حمار المعسكر؟!
إن توفر ظروف متعددة صنع هذا الحال الرتيب وأفرز تلك الثقافة، ولعل أهمها غياب مبدأ العقاب والثواب، فلا داعي للجهد والاجتهاد وفي نهاية المطاف الكل سواء المبدع والمهمل، وربما لو أن الأخير لديه حيلة لكان أفضل حالاً من المبدعين..
أقول مثل هذه الثقافة قاتلة للإنتاج وطاردة للإبداع، وما جنينا منها إلا ما وصلنا إليه اليوم من أحوال!
ثقافة أهل مطلع ومنزل
الإنسان ابن التاريخ والجغرافيا لا مناص، فهما مهيمنان عليه وإن حاول التخلص من قيودهما لكن أثرهما لا يمحى..
ونحن في اليمن انتماءاتنا الجغرافية متنوعة بتنوع تضاريس هذا البلد العريق أما التاريخ فحدث ولا حرج، لكن ما ورثناه منذ عهد الأئمة من ثقافة أهل مطلع وأهل منزل يشكل شرخاً اجتماعياً تحالفت قوى الجغرافيا على ترسيمه، حيث قسمت اليمن إلى فسطاطين جغرافيين فمن (سمارة) إلى المناطق الشمالية هؤلاء هم أهل مطلع ومن تحت ذلك هم أهل منزل، والذي زاد الطين بلة أن لهجة المناطق الشمالية (أهل مطلع) قد اختلفت عن لهجة أهل منزل في نطق حرف (القاف)، ذلك الحرف الذي أصبح مثل الدمغة اللازمة على كل فرد منا؟!
فمن مجرد نطقك له يتبين للشخص المقابل منْ أين هذا (الناطق) هل هو من أهل مطلع أم من أهل منزل؟
وللتوثيق ففي اليمن ثلاث طرق لنطق هذا الحرف الأثيري، فالقاف هو (الجاف القاف الغاف)؟!
وأنا لا ألوم أحداً في طريقة نطقه للقاف، فهذا النطق قد تربى ودرج عليه، لكني ألوم الثقافة القبيحة التي فرزت الناس على نطق هذا الحرف في تمييز عنصري قبيح.
ولم يخفف التعليم الذي انتشر من حدة هذه المناطقية المغروسة التي صنعت تفرقة بين أبناء البلد الواحد، وللذين يتساءلون أي نطق للقاف هو الصحيح؟
أقول لن أجيبكم لكن أدعوكم إلى أن تستشفوا الإجابة بأنفسكم من خلال شيئين؛ الأول: أن تقارنوا نطقنا في اليمن للقاف بمختلف أنواعه مع نطق الدول العربية الفصيحة لتتعرفوا على النطق الصحيح.
ثانياً: استمعوا إلى القارئ محمد حسين عامر رحمه الله في نطقه للقاف خارج تلاوة القرآن، ونطقه له أثناء التلاوة لتعرفوا الفرق؟!
وأياً كانت النتيجة وأياً كانت قناعاتنا بذلك فليس الاختلاف في النطق مبرراً لاختلاف أبناء البلد الواحد.
أقول ياأهلنا جميعاً الطالعين والنازلين ألم يحن الوقت لنتخلص من قيود مثل هذه ثقافة؟
ثقافة صاحب البلاد
في وظائفنا الحكومية والخاصة أيضاً تعودنا على المحاصصة أثناء التعيينات من باب كما نزعم إعطاء الفرصة للجميع، وكأننا نوزع كعكاً على مدعوين لحفلة وليس عملاً ومسؤولية..!
أما المعايير المتخذة لاختيار هذا الشخص أو ذاك فلننسَ موضوع المهارات والكفاءات والشهادات واللوائح و... هذا الأمر يطبّق عند الإقصاء لا التقريب!
المعايير تنصب وتذهب لمصلحة من يراه المسؤول الفلاني مناسباً من (أصحاب البلاد) بغض النظر عن موضوع المهارات والكفاءات؛ لأن اللوائح تنص على ذلك!
عفواً أية لوائح تقول ذلك؟
لوائح «الأقربون أولى بالمعروف» وأن «وجه تصابحه كيف تقابحه».
لكن يا مدير...
يا صاحب أين أروح بوجهي من (صاحب البلاد)؟
ونرمي بكل ما لدينا من قدرات ومؤهلات في المخازن والأرشيف، المهم (صاحب البلاد) لأن (الداعي واحد)!
إن وزارات ومؤسسات قائمة بثقافة (صاحب البلاد) ما صنعت إلا شللاً وعجزاً تشاهده العين في كل نواحي حياتنا اليومية، الحل هو في المؤسساتية التي تجعل الكفاءة الوظيفية هي المعيار بعيداً عن التدخل البشري غير الجاد ولا المحايد.
ولنحتفظ ب(صاحب البلاد) للمناسبات الاجتماعية و(الداعي القبلي) وليس لوزارات دولة.
هذه بعض من ثقافاتنا السائدة التي تحتاج إلى ثقافة مضادة لتغييرها لكي ندخل العهد الجديد بثقافة جديدة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.