منذُ عقدين من الزمن تحولت تعز إلى مدينة ثانوية وهي في واقع الأمر كانت ولازالت العاصمة الثقافية للجمهورية اليمنية على غرار التسميات الشائعة التي جعلت من صنعاء العاصمة السياسية ومن عدن العاصمة التجارية والاقتصادية ، ولا أدري لماذا خلال هذه الفترة لم تشهد تعز انعقاد المؤتمرات والمعارض الدولية والندوات والاحتفالات للسلطة والأحزاب والقطاع الخاص والمنظمات غير الحكومية لإنعاشها من هذه الناحية على الأقل ، فتعز هذه المدينة تدهش الزائرين بموقعها الشبيه بمواقع مُدن عربية هامة مثل : عَمَّان وبيروت ، ونجد خدماتها التي تعكس وعياً إنسانياً واقتصادياً ولمسات فنية يبدو وجودها في اليمن طفرة حقيقية خلال هذه السنين العجاف التي طحنت جماهيرها بلا استثناء ومع ذلك ظلت ثقافة المواطنين تبدو واضحة يجدها الزائر في جميع مرافقها وخدماتها رغم ما جرى ويجري من تعمد المركز محاولة إفراغها من محتواها الاقتصادي والثقافي والأمني ، ومع ذلك ظلَّت هذه المدينة من وطننا تعيش توازناً حتى بين الصحة والمرض فإلى جانب هوائها النقي وطقسها الدافئ ومكوناتها الجغرافية الجميلة وأهلها القريبين من مميزات العرب اللبنانيين المشهورين بالقدرات الدقيقة في مضمار الخدمات رغم الإهمال المتعمد لهذه المدينة من قبل الحكومات السابقة كما أسلفت لأكثر من عقدين من الزمن في كل حقول التنمية والاقتصاد والصحة والتعليم والمياه والكهرباء والطرقات ولاندري ما هي الدواعي لهذا الحصار والإقصاء لمدينة هي واحدة من أجمل مُدن اليمن بل ومن أجمل مُدن الوطن العربي وهذه حقيقة ناتجة عن مقارنة حية وليس عن رغبة عاطفية. لقد كانت تعز بالفعل مقر لأهم ملوك الدول اليمنية المتعاقبة خلال الألف الميلادية السابقة وعاشت جدلاً سياسياً مهيباً وحياة ثقافية ودينية خصبة بلغت الذروة في الشيخ أحمد بن علوان الذي عاصر الملك المظفر واختلف معه بعد سنوات من النقاش داخل الدولة الرسولية. وكذلك عرفت الشيخ حسان والشيخ الطيار وعشرات غيرهم من الذين أثروا الحياة الوطنية وعززوا المكانة التاريخية لتعز التي جذبت حتى ولي عهد الدولة المتوكلية واستمرت كعاصمة فعلية حتى بعد الثورة في 1962م عندما كانت صنعاء تحت نيران الملكيين وقبل ثورة أكتوبر في 1963م وبعدها لسنوات كانت تعز محط أنظار الثوار وأطلق منها جمال عبدالناصر عبارته الشهيرة بأن على بريطانيا أن تأخذ عصاها وترحل من الجنوب اليمني والمنطقة العربية وظل السلال والقاضي الإرياني والرئيس الحمدي وكل رجال السياسة والاقتصاد والثقافة والمواطنين الذين كانت تعز من 1962م إلى نهاية سبعينيات القرن الماضي تثير خيالهم خاصة الحمدي الذي أعطاها اهتماماً خاصاً وارتبطت به روحياً وحتى الرئيس السابق علي عبدالله صالح الذي عاش فترة هامة من حياته في تعز حتى مجيء الظروف التي أوصلته إلى رئاسة الدولة في واحدة من أخطر مفارقات التاريخ الوطني. واليوم تبدو تعز راكدة باستثناء نشاط بيت هائل سعيد الذي لولا جهودهم لكانت تعز مدينة منسيّة ، فحديث الناس إذا سألتهم ما هي الدولة ؟ يجيبونك على الفور هي الأمن. والسؤال الذي يطرح نفسه اليوم ، هل ما يجري في محافظة تعز نوع من محاربتها بسيف الدولة انطلاقاً من بعض المؤثرات السطحية دون النظر إلى خطورة الاستهداف الأمني لهذه المحافظة لإفراغها من محتواها الثقافي ذلك ما يدفعنا إلى التخوف من وجود هجمة على هذه المحافظة تتمثل في التفجيرات والاختطافات وأحداث العنف والاعتداء المستمر على الأرواح والممتلكات ، وأنا هنا لا أميل إلى نظرية المؤامرة لكوني أنطلق مما يجري ، هل ثمّة عدو يتربص بحياة المواطنين في هذه المدينة ؟ كل ذلك يفرض علينا أن نفهم القضية من الزاوية التي يجب أن يتكثف منظورنا الكلي الوطني عبرها باعتبار أن هذا الشأن لا يخص أحداً بعينه وإنما الجميع. ذلك هو منتهى استياء الناس من جمود الأجهزة الرسمية ومع ذلك تبقى الخطوط مفتوحة مع المسئولين في الدولة خصوصاً الداخلية والدفاع لعل وعسى أن يتحملوا مسئولياتهم تجاه هذه المحافظة فلن نكل من المطالبة للحكومة بالارتفاع إلى مستوى المسئولية. ورغم أننا نحن اليمنيين نبدو أحياناً وكأننا عيال خالة (أي أبناء لامرأتين من أب واحد) إلاَّ أن هذه القضية عابرة وستظل تعز عصية في نهجها المقاوم المستمر من داخل الضمير الإنساني لمواطنيها وستظل العدالة والمساواة بالتعبير الاجتماعي وليس المناطقي هو شعارها وجوهرها وستظل منبراً لتعليم الثقافة الإنسانية والوطنية وإشاعة روح التفاؤل في أوساط المجتمع في كافة القضايا الكبرى. [email protected] رابط المقال على الفيس بوك: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=465552290150518&set=a.188622457843504.38279.100000872529833&type=1&theater