المحرّمي يؤكد أهمية الشراكة مع القطاع الخاص لتعزيز الاقتصاد وضمان استقرار الأسواق    صنعاء تحتفل بتوطين زراعة القوقعة لأول مرة في اليمن    3923 خريجاً يؤدون امتحان مزاولة المهنة بصنعاء للعام 2025    العليمي يشيد بجهود الأشقاء في المملكة من أجل خفض التصعيد في حضرموت والمهرة    حلف قبائل حضرموت يؤيد بيان السلطة المحلية وقرارات المجلس الانتقالي الجنوبي    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    بالفيديو .. وزارة الداخلية تعلن دعمها الكامل لتحركات المجلس الانتقالي وتطالب الرئيس الزبيدي بإعلان دولة الجنوب العربي    الإعلامية مايا العبسي تعلن اعتزال تقديم برنامج "طائر السعيدة"    الصحفي والمناضل السياسي الراحل عبدالرحمن سيف إسماعيل    ميسي يتربّع على قمة رياضيي القرن ال21    استثمار سعودي - أوروبي لتطوير حلول طويلة الأمد لتخزين الطاقة    الأميّة المرورية.. خطر صامت يفتك بالطرق وأرواح الناس    الرياض: تحركات مليشيا الانتقالي تصعيد غير مبرر وتمت دون التنسيق معنا    ويتكوف يكشف موعد بدء المرحلة الثانية وحماس تحذر من خروقات إسرائيل    باكستان تبرم صفقة أسلحة ب 4.6 مليار دولار مع قوات حفتر في ليبيا    أرسنال يهزم كريستال بالاس بعد 16 ركلة ترجيح ويتأهل إلى نصف نهائي كأس الرابطة    تركيا تدق ناقوس الخطر.. 15 مليون مدمن    شرعية "الروم سيرفس": بيع الوطن بنظام التعهيد    الجنوب العربي: دولة تتشكل من رحم الواقع    بيان بن دغر وأحزابه يلوّح بالتصعيد ضد الجنوب ويستحضر تاريخ السحل والقتل    ذا كريدل": اليمن ساحة "حرب باردة" بين الرياض وأبو ظبي    نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع    حضرموت.. قتلى وجرحى جراء اشتباكات بين قوات عسكرية ومسلحين    سلامة قلبك يا حاشد    المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    ذمار.. مقتل مواطن برصاص راجع إثر اشتباك عائلي مع نجله    الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان"    النائب العام يأمر بالتحقيق في اكتشاف محطات تكرير مخالفة بالخشعة    تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار    مؤسسة الاتصالات تكرم أصحاب قصص النجاح من المعاقين ذوي الهمم    شباب عبس يتجاوز حسيني لحج في تجمع الحديدة وشباب البيضاء يتجاوز وحدة حضرموت في تجمع لودر    ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت    الرئيس الزُبيدي: نثمن دور الإمارات التنموي والإنساني    الدولار يتجه نحو أسوأ أداء سنوي له منذ أكثر من 20 عاما    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين    لملس يتفقد سير أعمال تأهيل مكتب التعليم الفني بالعاصمة عدن    أبناء العمري وأسرة شهيد الواجب عبدالحكيم فاضل أحمد فريد العمري يشكرون رئيس انتقالي لحج على مواساته    الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات    هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة    "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء    دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية    اختتام دورة تدريبية لفرسان التنمية في مديريتي الملاجم وردمان في محافظة البيضاء    تونس تضرب أوغندا بثلاثية    إغلاق مطار سقطرى وإلغاء رحلة قادمة من أبوظبي    وفاة رئيس الأركان الليبي ومرافقيه في تحطم طائرة في أنقرة    البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب    الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء    تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب    مرض الفشل الكلوي (33)    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عقيدة السلاح والدم
نشر في الجمهورية يوم 15 - 01 - 2014

إلى أيٍّ من درجات التساقط تنحدر الشعوب عندما تجعل من عقيدة السلاح و الدم المبدأ الذي يحدد مصيرها و علاقاتها مع الغير؟
تلك حالة من الصراع النفسي إن دخلها شعب انحدر إلى أدنى مستويات التوحش وفقد الانتماء لكيان الإنسانية وعقيدة مثل هذه لا توجد سوى شكل واحد من الاتصال مع الاختلاف في الرأي، هو القتل،س فالقوة هنا ليست لحكم العقل بل هي لجبروت القهر وإلغاء الآخر من معادلة الوجود المشروع حقاً له.
وكم هي الأفكار والنظريات التي شرعت لعقيدة الموت، فالقتل هنا ليس رغبة في الانتقام بل جزء من تكوين من آمن بمبدأ مثل هذا.
وعندما قال مناحم بيجن وهو أحد قادة العمل الصهيوني مقولته المشهورة:« إن العالم لا يشفق على المذبوحين ولكنه يحترم المحاربين» كان لا يعبّر عن وجهة نظر فرد بقدر ما جسد كلامه نظرية دولة تقود صراعات دامية وهذا يدل على أن التصرفات الفردية تحمل في أحيان عديدة صفات المجتمع التي تنتمي إليه.
فالفرد يكتسب من خصائص محيطة ما يوجد في دخائل نفسه من طبائع تصبح بفعل ممارستها من أخلاقيات الحياة فيه فالجريمة تسقط في ثنائية الحق والحرام، الحق في ممارستها ضد الغير والحرام في مفعلها ضد مكان الانتماء و نظرة مثل هذه تنقل الجريمة من المستوى الأدب إلى دائرة إثبات الوجود ضد المغاير وفي المستوى الثاني تجعلها من الأمور التي لا يجب الأخذ بها في كل الأحوال وإلا قادت كيانه إلى الدمار الشامل وهذا الانقسام يعطي لنا صورة عن معاناة مجتمع مثل هذا من أعراض الجرائم فعقيدة القتل لا تنفصل عن رفقة السلاح، وطالما ظل السلاح رفيق المسار، تظل الجريمة حقائق قائمة بل صدام مع النفس قبل أن تكون مواجهة مع الجانب الآخر.
وبقدر ما تتسع مساحة الموت والدم في المجتمع، تخدر الجرائم هذا الجسد إلى حد أصبح خبر القتل عند العامة مثل أخبار الرياضة أو نشرة الأحوال الجوية، فهي دون ذاكرة وكأن مشهد الموت المدمر حالة عابرة من صور الحياة.
وهنا تصبح ثقافة تدمير الحياة والاعتداء على قدسية النفس من واجبات تلك العقيدة، فهي مثل مصّاص الدماء الذي لا يعيش إلا على مص دم الناس، فلا تكون الحياة له إلا وسط الخراب والموت فالعقيدة عنده تجسد حق القتل و سفك الدم، لأن هذا الفعل هو من يمنحه الوجود.
ولكن هل تمتلك عقيدة مثل هذه القدرة على الاستمرار في تسيد منطقها إلى وقت طويل؟
إن ظنت هي ذلك هو من أعراض غفلتها عن حقائق الفكر.
فالحريق الذي تشعل ناره يحرق كل شيء حتى هي، لأن المبدأ الذي يقوم على نفي كل مخالف يرجع في نهاية الأمر لنفي من فرضه على الواقع.
لأن الدمار لا يقبل تسيد غير قانون العدم، وهو فعل نفي النفي، وقد برهنت الحروب على ذلك كل من سيطر على قوة السلاح والموت ينهار بنفس الوسيلة، لأن موازين القوة ليست لها ثوابت في الصراعات السياسية بل هي تتحرك حسب قواعد اللعبة التي تحمل من بقايا الخداع والمراوغة أكثر مما تكشف من الحقائق.
قد تبدأ المغامرة في هذا الجانب بأول طلقة رصاص أو قنبلة وسقوط أول ضحية، غير أن مسار مغامرة مجنونة لا يقف عند حدود القتيل الأول بل تأخذ مداها في توسيع دائرة الضحايا حتى يجد المجتمع نفسه وقد إنقاد إلى محارق من الاحتراق والموت وعندها يوجد هذا الجنون الحربي العجز عند الكل في وقف طوفان الدم، فهو أوسع من أن تدركه أوجاع جسد الأمة، و هذا ما يجعل استمرار التناحر في الشعب الواحد أو عند أهل عقيدة واحدة حقباً من قهر النفس.
وما يطرح علينا من تساؤلات حول حالة مثل هذه هو أين هي الدولة من كل هذا؟ وهل في مجتمعات مثل هذه يكون العجز في إيجاد الدولة المدنية من الأمراض التي لا تخرج من جسدها؟.
ذلك ما يجعلنا نفسر حقيقة فقدان هذه الشعو ب لحضور الدولة في الواقع لأن كل ما يرمز لكيان الدولة هو ستار يخفي خلفه هيمنة قوى القهر والتخلف على مفاصل الدولة، فهي في الأساس قوة القهر وليست مؤسسات اعمار وهذا ما جعل كل آليات العمل فيها قائمة أساساً على الدور العسكري والأمني.
فهي دولة تعيد إنتاج آلية الخراب من قاع المجتمع إلى قمة الدولة.
وعملية مثل هذه بقدر ما توجد في الأنفس الخوف من الحكومة لبعض الوقت، تخلّف رغبة في تدميرها حتى لو جاء بعد ذلك دمار المجتمع كله وهذا ما شوهد في عدة دول عربية التي سقطت فيها دولة الحزب الواحدة والزعيم الأوحد ودخلت شعوبها في دوامات من تصفية الحسابات القديمة التي لا تترك لما هو جديد.
فالمجتمع والدولة هما من يؤسسان حقوق المواطنة أما الانفراد والسعي إلى إلغاء طرف وفرض هيمنة طرف تصبح المسألة حالة تناحر وصراع من أجل فرض أحادية النظرة طالما ظلت عقيدة السلاح والدم من وسائل حسم الخلافات تكون الشعوب هي أول من يحرق في نيرانها وهي من يذهب إلى مسارات التشرد والضياع وتصبح رهينة مساومات على محاور المصالح والأغراض وأفضل سلعة تقدم لها وهي في هذه المحرقة، السلاح، أمة أرخص ثمناً تدفعه هذه الشعوب هو دمها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.