صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة    عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة    العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي    حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    عن الصور والناس    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسرار القرآن الكريم
الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 05 - 10 - 2007


بلاغة قوله تعالى«واخشوني» و«اخشونِ»
قال الله تعالى في سورة البقرة الآية «150» في سياق الكلام على تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة:«فلا تخشوهم واخشوني» فأبقى الياء في قوله «واخشوني»..
وقال سبحانه في سورة المائدة الآية «3» في سياق الكلام على الأطعمة المحرمة:«فلا تخشوهم واخشونِ» فحذف الياء من كلمة «واخشونِ» واجتزأ عنها بالكسرة..
وفي نفس السورة الآية «44» قال تعالى في سياق الكلام على التوراة:«فلا تخشوا الناس واخشونِ» فحذف الياء من كمة «واخشون» واجتزء عنها بالكسرة أيضاً..
فما السر البلاغي لحذف الياء أو زيادة الياء؟!
يقول الدكتور/فاضل صالح السامرائي في كتابه «بلاغة الكلمة في التعبير القرآني»: قد تحذف ياء المتكلم ويجتزأ عنها بالكسرة ،وذلك لايكون إلا لغرض ،فإنه قد تذكر الياء في مقام الإطالة والتفصيل ،وتحذف ويجتزأ عنها بالكسرة في مقام الإيجاز والاختصار..وقد تحذف لغرض آخر يقتضيه المقام إضافة إلى ذلك،وذلك كأن يكون المقام يقتضي إظهار النفس أكثر من مقام آخر وذلك نحو قوله تعالى في سورة البقرة«فلا تخشوهم واخشوني» بزيادة ياء المتكلم ،لأن مقام الإطالة والتفصيل في سورة البقرة أكثر بكثير من سياق الآيتين الآخريتين في سورة المائدة..فإن الكلام على تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة ،وهو يبدأ من الآية «142» بقوله تعالى «سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم التي كانوا عليها»ويستمر إلى الآية «150»فاقتضى ذلك الزيادة في البناء «اخشوني» في سورة البقرة دون آيتي سورة المائدة.
إن آية البقرة في تحويل القبلة من بيت المقدس،وقد أثار ذلك فتنة وملاحاة وإرجافاً من المشركين واليهود ،حتى قال المشركون كما جاء في كتاب فتح القدير للشوكاني :«إن محمداً تحيّر في دينه» وبحسب ما أورده الألوسي في كتابه «روح المعاني »:وحتى ارتدَّ قسمٌ من ضعاف الإيمان..وقد ذكر القرآن هذا الأمر فقال تعالى:«سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم التي كانوا عليها...»إلخ الآيات.
أما آية الأطعمة المحرمة في سورة المائدة فليس فيها ملاحاة ولا إرجاف ولاإثارة ،ثم هي بعد انتصار المسلمين وعزة الإسلام واكتمال الدين..وكذلك آيتا التوراة في نفس السورة ليس فيهما إثارة ولاخصومة، فاقتصى المقام في آية البقرة ذكر نفسه سبحانه والتخويف منه وإظهار نفسه لخشيته،أكثر من المقامين الآخرين في سورة المائدة.
ولاشك أن التحول في القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة فيه من الإرجاف والفتنة،ومظنة الارتداد عن الدين ماليس في الأمرين الآخرين،فاقتضى ذلك إظهار الله لنفسه بذكر ياء المتكلم فقال:«واخشوني» وأن يجتزئ بالكسرة إشارةً إلى المتكلم في المواطنين الآخرين في سورة المائدة.
إن آيات «البقرة» فيها توكيدات وهي تناسب هذا الإظهار،منها قوله تعالى:«وإن كانت لكبيرةً إلاّ على الذين هدى الله» وقوله سبحانه«ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب..»وقوله عزوجل «الحق من ربك فلا تكونن من الممترين» وقوله:«وإنه للحق من ربك» وغيرها مما اقتضى إظهار ياء المتكلم في «البقرة» دون الآيتين في سورة «المائدة»...والله أعلم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.