عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً    صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع    حادث مروري مأساوي في أبين يودي بحياة 15 شخصاً    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    تشييع جثمان الشهيد مطهر أحمد الغرباني في حجة    بزشكيان: الحوار الإقليمي ضرورة لتفادي تداعيات التصعيد    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    القائم بأعمال الأمين العام يترأس الاجتماع الدوري الموسع لتنفيذية انتقالي لحج ومديرياتها    "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة    الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية    ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة    صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي    خبير اقتصادي: العملة الرقمية في غزة أداة للسيطرة السياسية وتجريد القطاع من سيادته النقدية    عدن.. تعيين قائد قوات الأمن الوطني قائداً لقوات الأمن الخاصة    صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة    الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات    عدن.. منع إصدار تكاليف التعيين في بعض الوظائف    روبوتات إماراتية ذكية تصل عدن لتنظيف الألواح الشمسية وتعزيز استدامة الطاقة    عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال    انخفاض أسعار الذهب من أعلى مستوياتها في ثلاثة أسابيع    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    عدن بلا سيولة    مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء    مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة    تعز.. الإفراج عن صحفي بعد أكثر من 12 ساعة اعتقال على ذمة مشاركة منشور على الفيسبوك    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    مملكة بني إريان و "الحبر الأعظم المؤسس" عبدالكريم الإرياني (جزء1)    الجنوب العربي والذاكرة الرقمية    إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    اللغة فعل حي    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسرار القرآن الكريم
الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 05 - 10 - 2007


بلاغة قوله تعالى«واخشوني» و«اخشونِ»
قال الله تعالى في سورة البقرة الآية «150» في سياق الكلام على تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة:«فلا تخشوهم واخشوني» فأبقى الياء في قوله «واخشوني»..
وقال سبحانه في سورة المائدة الآية «3» في سياق الكلام على الأطعمة المحرمة:«فلا تخشوهم واخشونِ» فحذف الياء من كلمة «واخشونِ» واجتزأ عنها بالكسرة..
وفي نفس السورة الآية «44» قال تعالى في سياق الكلام على التوراة:«فلا تخشوا الناس واخشونِ» فحذف الياء من كمة «واخشون» واجتزء عنها بالكسرة أيضاً..
فما السر البلاغي لحذف الياء أو زيادة الياء؟!
يقول الدكتور/فاضل صالح السامرائي في كتابه «بلاغة الكلمة في التعبير القرآني»: قد تحذف ياء المتكلم ويجتزأ عنها بالكسرة ،وذلك لايكون إلا لغرض ،فإنه قد تذكر الياء في مقام الإطالة والتفصيل ،وتحذف ويجتزأ عنها بالكسرة في مقام الإيجاز والاختصار..وقد تحذف لغرض آخر يقتضيه المقام إضافة إلى ذلك،وذلك كأن يكون المقام يقتضي إظهار النفس أكثر من مقام آخر وذلك نحو قوله تعالى في سورة البقرة«فلا تخشوهم واخشوني» بزيادة ياء المتكلم ،لأن مقام الإطالة والتفصيل في سورة البقرة أكثر بكثير من سياق الآيتين الآخريتين في سورة المائدة..فإن الكلام على تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة ،وهو يبدأ من الآية «142» بقوله تعالى «سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم التي كانوا عليها»ويستمر إلى الآية «150»فاقتضى ذلك الزيادة في البناء «اخشوني» في سورة البقرة دون آيتي سورة المائدة.
إن آية البقرة في تحويل القبلة من بيت المقدس،وقد أثار ذلك فتنة وملاحاة وإرجافاً من المشركين واليهود ،حتى قال المشركون كما جاء في كتاب فتح القدير للشوكاني :«إن محمداً تحيّر في دينه» وبحسب ما أورده الألوسي في كتابه «روح المعاني »:وحتى ارتدَّ قسمٌ من ضعاف الإيمان..وقد ذكر القرآن هذا الأمر فقال تعالى:«سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم التي كانوا عليها...»إلخ الآيات.
أما آية الأطعمة المحرمة في سورة المائدة فليس فيها ملاحاة ولا إرجاف ولاإثارة ،ثم هي بعد انتصار المسلمين وعزة الإسلام واكتمال الدين..وكذلك آيتا التوراة في نفس السورة ليس فيهما إثارة ولاخصومة، فاقتصى المقام في آية البقرة ذكر نفسه سبحانه والتخويف منه وإظهار نفسه لخشيته،أكثر من المقامين الآخرين في سورة المائدة.
ولاشك أن التحول في القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة فيه من الإرجاف والفتنة،ومظنة الارتداد عن الدين ماليس في الأمرين الآخرين،فاقتضى ذلك إظهار الله لنفسه بذكر ياء المتكلم فقال:«واخشوني» وأن يجتزئ بالكسرة إشارةً إلى المتكلم في المواطنين الآخرين في سورة المائدة.
إن آيات «البقرة» فيها توكيدات وهي تناسب هذا الإظهار،منها قوله تعالى:«وإن كانت لكبيرةً إلاّ على الذين هدى الله» وقوله سبحانه«ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب..»وقوله عزوجل «الحق من ربك فلا تكونن من الممترين» وقوله:«وإنه للحق من ربك» وغيرها مما اقتضى إظهار ياء المتكلم في «البقرة» دون الآيتين في سورة «المائدة»...والله أعلم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.