عدن.. البنك المركزي يعلن سحب تراخيص منشأتين جديدتين للصرافة ويغلق فروعهما    عدن.. البنك المركزي يعلن سحب تراخيص منشأتين جديدتين للصرافة ويغلق فروعهما    أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة    ترامب: لا علم لي بخطة احتلال غزة ونحاول الآن التركيز على إيصال المساعدات للفلسطينيين    حجة.. وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية    حجة.. وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية    حزب البعث يكشف ملابسات اختطاف رامي محمود ويطالب بسرعة الافراج عنه    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    مسيرتان طلابيتان بالضالع تنديداً بجرائم العدو الصهيوني في غزة    أياكس الهولندي يتعاقد مع المغربي عبدالله وزان حتى 2028    فريق شباب الحزم يتوج ببطولة العدين الكروية بنسختها الرابعة    اجتماع أمني بالعاصمة عدن يبحث تنظيم العمل وضبط السوق السوداء    ستبقى "سلطان" الحقيقة وفارسها..    مقتل مرتكب المجزرة الاسرية بإب    لا تليق بها الفاصلة    اللواء بارجاش: مخطط حوثي لاستهداف حضرموت عبر خلايا محلية وسنواجه بحزم    البنك المركزي يسحب تراخيص منشأتين للصرافة ويغلق فروعهما    هناك اعلاميين رخيصين من الجنوبيين لمجموعة هايل سعيد    المشروع الأميركي – السعودي: نزع الشرعية عن المقاومة تمهيداً لفتنة داخلية!    الوزير باجعاله يؤكد أهمية حصول ذوي الإعاقة على كامل حقوقهم    الرئيس المشاط يعزي آل القاضي وعزلة سهمان في الطيال    محافظ عدن يقر رفع حافز المعلمين إلى 50 ألف    الشيخ الجفري يزور أبو الشهداء والد الشهيد عبداللطيف السيد    تعز.. اختتام دورة الرخصة الآسيوية (C) لمدربي كرة القدم    النفط يتراجع وسط تصاعد المخاوف من فائض المعروض    المجلس النرويجي للاجئين: "إسرائيل" تخرق القانون الدولي في غزة يوميًا    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    الحديدة: تدشين المرحلة 2 من مشروع إعادة تأهيل وبناء المنازل للمتضررين من السيول    رسميا.. (ستارلينك) تدشن خدمتها من العاصمة عدن    قرعة آسيوية ساخنة بانتظار ناشئي اليمن في كوالالمبور الخميس المقبل    وزارة الزراعة تناقش استعدادات الاحتفال بالمولد النبوي الشريف    وزير الشباب ومحافظ ذمار يتفقدان مدرسة الثلايا ومكتبة البردوني    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    أسعار الذهب اليوم الثلاثاء 5-8-2025 في اليمن    شهادات مروعة عن تعذيب وانتهاكات داخل معتقلات الأمن السياسي بمأرب    إصابات إثر تصادم باصين للنقل الجماعي بمحافظة حضرموت    عدن.. البنك المركزي يحدّد سقف الحوالات الخارجية للأغراض الشخصية المُرسَلة عبر شركات الصرافة    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    النائحات المستأجرات    جريمة مروعة.. مواطن يقتل 4 من عائلة زوجته في إب ويصيب آخرين ويلوذ بالفرار    جراء الهجمات الحوثية.. "ميرسك" ترفع رسوم الشحن في البحر الأحمر    مليشيا الحوثي تختطف ثلاثة معلمين بينهم مدير مدرسة في إب    نيمار يوجه رسالة إلى أنشيلوتي بعد ثنائيته في الدوري البرازيلي    مودريتش: بطولات الريال لم تخمد حماسي    «سيدات النصر» .. لياقة وسرعات    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    الحكومة تجدد تأكيدها: الحوثيون حوّلوا المساعدات الدولية إلى أداة تمويل لحربهم    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    حضرموت التاريخ إلى الوراء    تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسرار القرآن الكريم
الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 05 - 10 - 2007


بلاغة قوله تعالى«واخشوني» و«اخشونِ»
قال الله تعالى في سورة البقرة الآية «150» في سياق الكلام على تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة:«فلا تخشوهم واخشوني» فأبقى الياء في قوله «واخشوني»..
وقال سبحانه في سورة المائدة الآية «3» في سياق الكلام على الأطعمة المحرمة:«فلا تخشوهم واخشونِ» فحذف الياء من كلمة «واخشونِ» واجتزأ عنها بالكسرة..
وفي نفس السورة الآية «44» قال تعالى في سياق الكلام على التوراة:«فلا تخشوا الناس واخشونِ» فحذف الياء من كمة «واخشون» واجتزء عنها بالكسرة أيضاً..
فما السر البلاغي لحذف الياء أو زيادة الياء؟!
يقول الدكتور/فاضل صالح السامرائي في كتابه «بلاغة الكلمة في التعبير القرآني»: قد تحذف ياء المتكلم ويجتزأ عنها بالكسرة ،وذلك لايكون إلا لغرض ،فإنه قد تذكر الياء في مقام الإطالة والتفصيل ،وتحذف ويجتزأ عنها بالكسرة في مقام الإيجاز والاختصار..وقد تحذف لغرض آخر يقتضيه المقام إضافة إلى ذلك،وذلك كأن يكون المقام يقتضي إظهار النفس أكثر من مقام آخر وذلك نحو قوله تعالى في سورة البقرة«فلا تخشوهم واخشوني» بزيادة ياء المتكلم ،لأن مقام الإطالة والتفصيل في سورة البقرة أكثر بكثير من سياق الآيتين الآخريتين في سورة المائدة..فإن الكلام على تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة ،وهو يبدأ من الآية «142» بقوله تعالى «سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم التي كانوا عليها»ويستمر إلى الآية «150»فاقتضى ذلك الزيادة في البناء «اخشوني» في سورة البقرة دون آيتي سورة المائدة.
إن آية البقرة في تحويل القبلة من بيت المقدس،وقد أثار ذلك فتنة وملاحاة وإرجافاً من المشركين واليهود ،حتى قال المشركون كما جاء في كتاب فتح القدير للشوكاني :«إن محمداً تحيّر في دينه» وبحسب ما أورده الألوسي في كتابه «روح المعاني »:وحتى ارتدَّ قسمٌ من ضعاف الإيمان..وقد ذكر القرآن هذا الأمر فقال تعالى:«سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم التي كانوا عليها...»إلخ الآيات.
أما آية الأطعمة المحرمة في سورة المائدة فليس فيها ملاحاة ولا إرجاف ولاإثارة ،ثم هي بعد انتصار المسلمين وعزة الإسلام واكتمال الدين..وكذلك آيتا التوراة في نفس السورة ليس فيهما إثارة ولاخصومة، فاقتصى المقام في آية البقرة ذكر نفسه سبحانه والتخويف منه وإظهار نفسه لخشيته،أكثر من المقامين الآخرين في سورة المائدة.
ولاشك أن التحول في القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة فيه من الإرجاف والفتنة،ومظنة الارتداد عن الدين ماليس في الأمرين الآخرين،فاقتضى ذلك إظهار الله لنفسه بذكر ياء المتكلم فقال:«واخشوني» وأن يجتزئ بالكسرة إشارةً إلى المتكلم في المواطنين الآخرين في سورة المائدة.
إن آيات «البقرة» فيها توكيدات وهي تناسب هذا الإظهار،منها قوله تعالى:«وإن كانت لكبيرةً إلاّ على الذين هدى الله» وقوله سبحانه«ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب..»وقوله عزوجل «الحق من ربك فلا تكونن من الممترين» وقوله:«وإنه للحق من ربك» وغيرها مما اقتضى إظهار ياء المتكلم في «البقرة» دون الآيتين في سورة «المائدة»...والله أعلم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.