ليس الدراما السورية وحدها من كسر الاحتكار الذي فرضته الدراما المصرية على المشاهد العربي لمدة عقود بل من الأنصاف القول أن الدراما الخليجية هي أيضا ساهمت في ذلك الى حد كبير وقد لاحظنا في السنوات القلائل الماضية أنها بدأت تختط طابعها المتميز وتستقطب جمهورها عبر ثيماتها الواقعية الشيقة ولم تعد مجرد تكرار مفتعل منقوص للدراما المصرية . تستفيد الدراما الخليجية من قدرات إنتاجية هائلة لكن البصمة المصرية كانت شديدة الوضوح في تقنياتها ومعالجاتها الدرامية . لكن العمل الذي نحن يصدده اليوم لا يحمل تلك البصمة بل ينتمي كليا الى بيئته الخليجية و يتكأ عليها وينهل منها ويصورها بأمانة ودقة وإتقان كدأب الأعمال الواقعية الرائدة . يخبرنا التايتل أن الهدامة (ملحمة الحب والبقاء ) نحن إذن أمام عمل ملحمي طويل والجزء الأول الذي شاهدناه في رمضان يحمل عنوانا فرعيا هو ( منيرة ) وهي دراما كويتية من تأليف هيثم بودي وإخراج محمد دحام الشمري . هذا العمل يغادر أجواء البورصة والثراء والفلل الضخمة والسيارات الطويلة العريضة التي اعتدنا رؤيتها في الدراما الخليجية ويغوص عميقا في الواقع عبر التاريخ إلى البيوت الطينية الصغيرة البسيطة في قرية ساحلية يمتهن سكانها صيد السمك والغوص من أجل اللؤلؤ أي الكويت ( والخليج عموما ) مطلع القرن العشرين أو ما يعرف بمرحلة ما فبل النفط . واذ يستند مسلسل ( باب الحارة ) إلى واقعة تاريخية افتراضية ويعالجها رمزيا كما طرحنا في الأسبوع الماضي فأن ( منيرة ) لا يفترض أية واقعة بل يستند إلى ويسجل الوقائع التاريخية تسجيلا دقيقا قدر الإمكان ليقدم لنا تاريخ منطقة الخليج العربي بأسرها ممثلا بأحداث القرية الساحلية الصغيرة بدءا بوباء الجدري ومرورا بالسيول والطوفان واشتعال الحرب العالمية الأولى وظهور الانكليز في المنطقة وبداية التنقيب عن النفط و .. و .. . يمسك الكاتب بمهارة المحترف بخيوط التاريخ الاجتماعي والسياسي معا ويجعلهما يسيران بتواز وتناظر واتساق فنرى بوضوح وقع الأحداث السياسية على الأسرة الكويتية متزامنا مع تطورها الاجتماعي فنشهد ظهور جهاز الراديو وماكينة الخياطة والمدرسة القروية الأولية وبدايات الاتصال مع العالم الحديث . منيرة هي الراوي والشخصية المحورية وقد نجحت في أدائها الفنانة هيفاء حسين بعفويتها وتلقائيتها المحببة للجمهور . ظهرت الفنانة هيفاء حسين بمظهر جديد وأخذت تبني لنفسها ( كاريزما ) خاصة بها لدى المشاهد طورتها في أعمالها الأخيرة مثل مسلسل ( ليلى ) الناجح الذي شاهدناه قبل رمضان : الفتاة التي تثير إعجاب واحترام من حولها لرقتها ورومانسيتها وجمالها وطيبتها وقوة شخصيتها في نفس الوقت والتي تعيد الى الأذهان نماذج شهيرة من بطلات السينما الكلاسيكية في أوانها . تفقد منيرة في طفولتها أمها وأخوتها في وباء الجدري الذي ضرب المنطقة وترفض بيوت الجيران - رغم تعاطفها - استقبالها خوفا من الإصابة فتلجأ إلى بيت المعلمة القروية ( المطوعة ) في غياب والدها ( الفنان صلاح الملا ) في البحر في رحلة صيد طويلة . ينجلي الوباء وتنتهي الحرب وتتقدم منيرة في الحياة و وتتعلم وتعلم نفسها وتحظى بالحب الكبير وتتزوج وتنجب وتترمل ثم تتزوج وتنجب وتكون أسرتها الصغيرة وينتهي الجزء الأول بانتقال الأسرة من القرية الساحلية ذات البيوت الطينية الفقيرة الى العمران ، الى المدينة : الكويت الحديثة في النصف الثاني من القرن العشرين في بداية ( مرحلة النفط ) . كل ذلك الصراع مع القدر والطبيعة يتم بإيقاع هادي دون افتعال أو مبالغة مع حرص شديد من جانب المخرج على تقديم مفردات الحياة الريفية وأدوات المنزل البسيطة بما يشبه التوثيق التاريخي لمجتمع الكويت . أتقن المخرج أيضا تقديم البحر ورحلات صيد اللؤلؤ في القوارب البدائية والعواصف والأمطار والسيول التي عبثت بالبيوت الطينية المتهالكة رغم الإمكانات التقنية المحدودة التي يوفرها أستوديو الدراما التلفزيونية خلافا للسينما مثل ما أتقنت هيفاء وزملائها جميعا تقديم الشخصية القروية وحازوا على إعجاب الجمهور وتطلعه بشوق الى الجزء المقبل من العمل .