هيئة مكافحة الفساد تُحيي ذكرى الشهيد وتكرم أسر الشهداء من منتسبيها    وزير الصحة: نعمل على تحديث أدوات الوزارة المالية والإدارية ورفع كفاءة الإنفاق    قبائل ريمة وإب تستنفر بلقاءات ووقفات مسلحة لمواجهة أي تصعيد    في بطولة البرنامج السعودي : طائرة الاتفاق بالحوطة تتغلب على البرق بتريم في تصفيات حضرموت الوادي والصحراء    تدشين قسم الأرشيف الإلكتروني بمصلحة الأحوال المدنية بعدن في نقلة نوعية نحو التحول الرقمي    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    صنعاء.. البنك المركزي يوجّه بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    اليمن تشارك في اجتماع الجمعية العمومية الرابع عشر للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي بالرياض 2025م.    شبوة تحتضن إجتماعات الاتحاد اليمني العام للكرة الطائرة لأول مرة    رئيس بنك نيويورك "يحذر": تفاقم فقر الأمريكيين قد يقود البلاد إلى ركود اقتصادي    وزير الصناعة يشيد بجهود صندوق تنمية المهارات في مجال بناء القدرات وتنمية الموارد البشرية    كتائب القسام تسلم جثة ضابط صهيوني أسير بغزة للصليب الأحمر    الرئيس الزُبيدي يُعزّي في وفاة الشيخ أبوبكر باعباد    الكثيري يؤكد دعم المجلس الانتقالي لمنتدى الطالب المهري بحضرموت    إصابة 4 مواطنين بانفجار لغمين من مخلفات مليشيات الحوثي غرب تعز    رحلة يونيو 2015: نصر الجنوب الذي فاجأ التحالف العربي    بن ماضي يكرر جريمة الأشطل بهدم الجسر الصيني أول جسور حضرموت (صور)    الحراك الجنوبي يثمن إنجاز الأجهزة الأمنية في إحباط أنشطة معادية    رئيس الحكومة يشكو محافظ المهرة لمجلس القيادة.. تجاوزات جمركية تهدد وحدة النظام المالي للدولة "وثيقة"    خفر السواحل تعلن ضبط سفينتين قادمتين من جيبوتي وتصادر معدات اتصالات حديثه    ارتفاع أسعار المستهلكين في الصين يخالف التوقعات في أكتوبر    حزام الأسد: بلاد الحرمين تحولت إلى منصة صهيونية لاستهداف كل من يناصر فلسطين    علموا أولادكم أن مصر لم تكن يوم ارض عابرة، بل كانت ساحة يمر منها تاريخ الوحي.    تركتمونا نموت لوحدنا    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    محافظ المهرة.. تمرد وفساد يهددان جدية الحكومة ويستوجب الإقالة والمحاسبة    عملية ومكر اولئك هو يبور ضربة استخباراتية نوعية لانجاز امني    "مفاجأة مدوية".. ألونسو مهدد بالرحيل عن ريال مدريد وبيريز يبحث عن البديل    سرقة أكثر من 25 مليون دولار من صندوق الترويج السياحي منذ 2017    أوقفوا الاستنزاف للمال العام على حساب شعب يجوع    هل أنت إخواني؟.. اختبر نفسك    نائب وزير الشباب يؤكد المضي في توسيع قاعدة الأنشطة وتنفيذ المشاريع ذات الأولوية    عين الوطن الساهرة (1)    أبناء الحجرية في عدن.. إحسان الجنوب الذي قوبل بالغدر والنكران    الدوري الانكليزي الممتاز: تشيلسي يعمق جراحات وولفرهامبتون ويبقيه بدون اي فوز    جرحى عسكريون ينصبون خيمة اعتصام في مأرب    قراءة تحليلية لنص "رجل يقبل حبيبته" ل"أحمد سيف حاشد"    الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة    الوزير البكري يحث بعثة اليمن المشاركة في العاب التضامن الإسلامي في الرياض على تقديم افضل أداء    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    المستشفى العسكري يدشن مخيم لاسر الشهداء بميدان السبعين    وفاة جيمس واتسون.. العالم الذي فكّ شيفرة الحمض النووي    بحضور رسمي وشعبي واسع.. تشييع مهيب للداعية ممدوح الحميري في تعز    الهجرة الدولية ترصد نزوح 69 أسرة من مختلف المحافظات خلال الأسبوع الماضي    القبض على مطلوب أمني خطير في اب    لاعبة عربية تدخل قوائم المرشحين لجوائز "فيفا"    في ذكرى رحيل هاشم علي .. من "زهرة الحنُّون" إلى مقام الألفة    المحاسبة: من أين لك هذا؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    صحة مأرب تعلن تسجيل 4 وفيات و57 إصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام الجاري    الصحفي مطر الفتيح يطمئن على صحة الإعلامي القدير عبدالسلام فارع بعد رحلة علاجية في مصر    قياسي جديد.. 443 ألفا انتظار حفل مجيد    ضيوف الحضرة الإلهية    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معضلات الكتابة . . وأسئلة القراءة
حاتم الصكر نشر في الجمهورية يوم 24 - 09 - 2011

يعنينا, كلما دار الحديث أو عاد حول قصيدة النثر أن نستعيد الأسئلة أكثر من تقديم المقترحات أو التصويت بالقبول المطلق أو الرفض التام في مجال الأنواع والأشكال الشعرية. .
كان مقترح (قصيدة النثر) على رغم الالتباس الواضح في تسميتها ووصفها واشتراطاتها واستسهال كتابتها واختلاطها بالمنظور الفني والجمالي للنثر, كان مناسبة لسؤال الحداثة المتجدد في الشعر العربي بخاصة. وهو يستند الى موروث هائل وتراكم نوعي يجعل قوة الشعرية العربية التقليدية غير قابلة للاختراق, كما حصل في تراث العالم الشعري وفي تجارب لغات وآداب الأمم الأخرى التي واجهت المقترح ذاته.. ولكنها قبلته بيسرٍ وسرعة. إضافة الى (قوة) الشعرية العربية الموروثة, تقف أسباب أخرى من دون (قبول) أو حتى (فحص) مقترح قصيدة النثر, ليس من الجمهور المتلقي، فهو محكوم بأعراف وتقاليد شعرية تغيرها أفراد النصوص المكتوبة، ولكن من الشعراء أنفسهم والقراء الخاصين والمهتمين, أعني النقاد والباحثين والدارسين. وذلك آتٍ من غياب (المراجعة) المطلوبة في أفق قراءة (ديموقراطي) وذي أطياف متنوعة وموضوعية, لا تمتثل للسائد وتحافظ بتعصب على الميراث, قدر إخلاصها للشعر وتجربة كتابته أولاً. وذلك يستدعي السؤال عن مفهوم الشعر نفسه, وما يمسّه من تحديث وتحول عن المفاهيم السابقة, والتي سكّها النقاد والدارسون احتكاماً إلى شعرية قائمة في زمنهم, نالها لغةً وإيقاعاً وتصويراً وأغراضاً الكثير من التحول والتبدل, إلى جانب ما استجدّ في الحياة ذاتها, و(البيئة) الشعرية من متغيرات تمس وسائل العيش والاتصال والتعبير, كما تمسّ الفنون المجاورة للشعر, وذلك يترك من دون شك أعمق الأثر سواء في تكوين الشاعر نفسه, أو القارئ المتلقي للشعر.
ولا شك في أن تجارب الشعر المترجم إلى العربية أو المقروء بلغاته الأصلية سيترك ظلالاً من المماثلة والتأثير في تغير الفهم الفني والجمالي للقصيدة, وهو ما حصل بحدود ومقادير في تجربة كتابة الشعر الحر (شعر التفعيلة) إذ ليس مصادفة أن يكون (رواده) من المطلعين على تجارب الشعر الغربي في عصوره المختلفة.. وذلك المحرك نفسه صار لافتة اعتراض من (رافضي) المراجعة والتحديث, فالمرجع (الغربي) وإن كان شكلياً لا يفرض مضمون الغرب أو موضوعه, سيكون في قراءتهم كافياً للتشكيك في دوافع التحديثيين ومنطلقاتهم, وصولاً إلى حد (التخوين) والاتهام بالتبعية!
ورافق ذلك عدد من (الجنايات) التي ارتكبها الخطاب النقدي نفسه, فهو لم يعن بالنظرية النقدية قدر عنايته بمتفرقات تتصل عموماً بالأدب شعراً ونثراً كالالتزام, ولغة الشعر, وواقعية القصة والرواية, والإيقاع, والصلة بالتراث, وسواها بينما أغفل النقاد مستويات التلقي وتغير أفق القراءة, فضلاً عن صلة الشعر بالعلوم الإنسانية والمعارف وقنوات التوصيل, والأثر أو المحرك النفسي. ومن الجنايات النقدية كذلك ما أسميه (المقايسة) النموذجية, أي اصطناع نموذج شكلي أو نوعي (شعر الجواهري مثلاً أو أحمد شوقي) ثم الاحتكام إليه لقياس قبول (أو رفض) النماذج اللاحقة. وذلك ما سوف تكرسه (المدرسة) والمناهج الدراسية حتى في مراحل الدراسة الجامعية الأولية والعليا, وما سادها من شروح وتعريفات وتحليلات غير نصية, ولا تساهم إلا بتحويل الأدب إلى (تاريخ) أدبي أو مسلسل محفوظات وتفسيرات سياسية.
وسنصل في تقليب أسباب سوء الفهم للنوع الجديد إلى جنايات الرواد أو (الجيل الأول) من كتاب قصيدة النثر, سواء في طريقتهم في بحث الجوانب المعرفية المتصلة بالتراث والواقع والغرب, أو في الحماسة التبشيرية التي تشطب الأنواع الأخرى وتعادي الموروث عموماً، ولو بمغالطة المحاججة إذ كان أدونيس مثلاً يعمل على ديوان الشعر العربي ويختار من التراث بينما يكتب بحماسة انفعالية كلاماً مثل (نحن بلا تراث، الشاعر لا تراث له!). وكذلك القول بأن قصيدة النثر هي قصيدة المستقبل والخيار الوحيد في أفق الكتابة الشعرية. ويرافق ذلك ما حصل من بلبلة اصطلاحية ومفهومية واختلاط الملفوظات الواصفة أو المعرّفة والمحددة للأنواع مثل (الشعر الحر) و(قصيدة النثر) و(الإيقاع) و(العمود) وغيرها.
كما أن للاستلاف من الغرب, والاستنجاد به من دون تمحيص, أثر في جناية مريعة مثلتها مقدمة أنسي الحاج لديوانه (لن) والتي ظلت البيان النظري اليتيم طوال سنوات, في محاولة لسكّ محددات وقيود لنوع شعري هارب من القيود والمحددات.
وتلك هي المفارقة! فما اقترحه الحاج نقلاً عن سوزان برنار أو تلخيصاً لأطروحتها لا يلزم أو يمثل تجارب شعراء آخرين.
وساهم الخطاب النقدي (الآخر) أي المضاد والرافض للتجربة الجديدة في تهميش هذا النوع, إذ اكتفى بالرفض والاتهام من دون تحليل أو اقتراب نصي, ولعل نازك الملائكة أفضل مثال لهذا النوع من الجدل القمعي المبكر, حيث سفّهت تجارب شعراء مجلة (شعر) وأخرجتها من وصف (القصيدة) ومن الشعراء والقراء تجيء الجناية التالية: إنهم يتصورون بناء على الجانب النثري في قصيدة النثر أنها سهلة الكتابة, فراحوا يرونها في كل ما هو خارج الوزن! وتطفلوا عليها بتجارب ناقصة وغير ناضجة أو مكتوبة بحسّ الخاطرة والنثر الفني بمؤثرات جبرانية (نسبة إلى نثر أو حكم جبران) وبمخاطبات وهيجانات لغوية وصورية ليس فيها بؤرة إيقاعية أو لغة شعرية.
مقابل ذلك حاولت الدراسات النصية اللاحقة إظهار ما في قصيدة النثر من انتظام منطقي داخلي وما فيها من لغة وإيقاعات وصور, بل راح بعض المنظرين يبحثون لها عن سلالة أو وراثة في الكتابة الفنية العربية (لدى المتصوفة والنفري والتوحيدي خاصة).
كما أسهم المترجمون في العقود الأخيرة في إيصال تجارب شعرية بلغات مختلفة, تؤكد وجود الشعر في القصيدة حتى بعد ترجمتها وتقدمها إلى القارئ بهيئة النثر (من دون وزن أو تقفية), ومؤخراً أسهم السرد في إغناء القصيدة بالتعيّنات أو التثبيت المكاني والزماني والتسميات والقص والوصف, وهي وسائل سردية اجتلبها الشعراء إلى قصيدة لنثر لتعويض المحور الغنائي الغائب بغياب الموسيقى التقليدية المتولدة من التفعيلات والقوافي والتقسيم البيتي.
وهذا حاصل نقدي جنيناه من الدعوة إلى انفتاح الأجناس الأدبية والأنواع على بعضها والإفادة من وجودها في النصوص.
أسهم الخطاب النقدي الجديد أي المستفيد من الوعي بمنجز التراث العميق, والمتأثر بالثورة المنهجية في الغرب, في خلق موجات من الكتابة تتدرج مسهمة في قبول النوع الجديد من: النزعة الفنية الممهدة أي التي تفحص التراث وتؤسس جماليات القراءة تأثراً بالنقد الجديد, ثم النزعة النصية العامة أي التي تشمل اصطفافاً نقدياً واسعاً وعريضاً حول النص وكونه مرجع القراءة الأول.
وصولاً إلى نظريات القراءة والتقبل وإعادة النظر في جماليات التلقي وأفق القراءة, وموقع الذات القارئة أو دورها في إعادة تشكيل النص وملاحقة دلالاته لا معانيه المباشرة, والبحث عن إيقاعاته لا موسيقاه المعلنة, ولغته الخاصة لا ما يكرره من أنساق لغوية أو تصويرية, والاستعانة بالسرد كمفتاح لقراءة النصوص وتقصي ما فيها من أحداث وتسميات وزمان وفضاء.
وتتم هنا الدعوة إلى معاينة المستوى الخطي سواء عبر الاهتمام بموجهات القراءة أو عتبات النصوص (كالعناوين والإهداءات والتواريخ والأمكنة...) وكذلك تنضيد النصوص المكتوبة ومعاينة الهيئات التي تتكتل بها النصوص وتقسيمها أو ربطها ببعضها... وملاحقة التناص والإفادة من علاقة النص بسواه من خلال وجوده فيه.
وسأختم بالدعوة إلى عدم التوقف في قبول أو رفض قصيدة النثر, عند التجارب الأولى, فثمة أجيال متعاقبة على مدى خمسين عاماً, تجدد هذه الكتابة وتسهم في تطويرها, وهي أجدر بالفحص والقراءة والنقد لاكتشاف رؤاها وأساليبها وموضوعاتها، كي لا نكرر ما حصل في قراءة تجارب شعر التفعيلة, حيث لم يتم الالتفات إلا للنماذج الأولى في مرحلة الريادة وما بعدها, وظل منجز الشعر الحر منذ الستينيات مهمشاً في الدراسات النقدية والبحوث والدراسات الأكاديمية عامة.
وسيرى القارئ والباحث أن ثمة مناخات وتيارات وتجارب متنوعة في مجال كتابة قصيدة النثر تكرست على مدى الأعوام الخمسين من عمرها, وهي حرَّية بالقراءة والاهتمام, كي لا يتم الكلام عن قصيدة النثر مثل كتلة واحدة أو صفقة أو وصفة عامة لا خصوصية فيها ولا تميز.
وأنبه هنا إلى أن قصيدة النثر سبق أن قرئت نماذجها من دون تمييز بين تجارب الماغوط وجبرا ويوسف الخال مثلاً, وتجارب أدونيس أو أنسي الحاج ثم تجارب الجيل التالي في البلاد العربية, مما جعل الحديث عن تجارب متباينة يتم من منطلق واحد وبلغة واحدة من دون تلمس الفوارق بين مناخاتها وأجوائها التي لا يصعب التفريق بينها لا سيما في مجال الريادة الأولى.. وكذلك تبدل المراجع أو المؤثرات في تجارب الأجيال اللاحقة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.