سقوط الأقنعة لا يحتاج إلى حلقات    البرلماني معزب يخاطب إخوان اليمن: مستحيل أن تصفونا سياسياً وعسكرياً وعليكم القبول بالآخر    صمت مخزٍ وسلطة غائبة.. مأساة طفلان صيادين من شبوة تكشف عجزًا إنسانيًا فاضحًا    تضارب الأنباء حول فاعلية "الحصار" في هرمز.. وترامب يلوح بتفاوض مرتقب    فشل جهود البحث عن صيادين فقدا في سواحل شبوة وخفر السواحل تؤمل على الدعم الجوي    ربع نهائي الأبطال| باريس يطيح بليفربول.. وأتلتيكو يقصي برشلونة    شرطة أمانة العاصمة توضح حول حادثة قتل في حي مسيك بمديرية آزال    إيطاليا تعلن تعليق اتفاقية التعاون العسكري مع الكيان الإسرائيلي    حملة قمع حوثية واسعة ضد أئمة وخطباء المساجد في محافظة ريمة    نص احاطة المبعوث الاممي الى اليمن امام مجلس الامن الدولي الثلاثاء 14 أبريل 2026    استشهاد 5 فلسطنيين بقصف صهيوني على مخيم الشاطئ في غزة    من الوظيفة إلى الأعمال الشاقة.. كيف دمرت مليشيا الحوثي سوق العمل؟    أمريكا تهرّب الحاملة "بوش" بأمر يمني والسعودية تستجدي ..    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطّلع على أضرار حريق مصنع المزنعي للإسفنج    مسؤول إيراني: الهجمات طالت 160 موقعا تاريخيا وننتظر تقييم "اليونسكو" للأضرار    استقروا في مأرب.. الهجرة الدولية توثق نزوح 138 شخصا خلال الأسبوع الماضي    استنكروا اقحام اسمائهم في كشوفات اللجنة السعودية .. شخصيات قيادية في حبيل جبر تنفي ذلك وتؤكد موقفها الثابت خلف الرئيس عيدروس الزبيدي    الحالمي يلتقي اعضاء من الهيئة المساعدة للوادي، ويشيد بثبات وصمود أبناء حضرموت    المسحور يتولى تدريب شعب إب ويعلن عن القائمة الأولية استعداداً لكأس الجمهورية    اجتماع يناقش خطة احتياج جامعة صنعاء من الكادر الأكاديمي    النقد الدولي يخفض توقعات نمو الأسواق الناشئة إلى 3.9%    أسبوعان بلا سوشيال ميديا.. صحة أفضل وتركيز أعلى    قضية مارادونا تعود إلى الواجهة.. محاكمة جديدة تهز الأرجنتين    تنبيه للقاطرات والشاحنات للالتزام بالاوزان والحمولات على الطريق الدولي    زواج قسري ونهاية مأساوية.. قصة عروس حجة (فيديو )    غضب جنوبي يتصاعد.. تجديد أمر القبض على الحالمي يشعل الشارع ويحذر من انفجار وشيك    خرج بنفسه لتسلّم الطلبية.. عاملة التوصيل التي التقت ترامب حصلت على 11 ألف دولار! (فيديو)    علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟    الذهب يسترد عافيته والنفط يتراجع مع هدوء مخاوف الإمدادات    "فيديو" شجار اطفال يتحول إلى جريمة مروعة في صنعاء    مناقشة أداء فرع شركة النفط في محافظة البيضاء    إنهم يفخخون مستقبلنا    مقتل شخص وإصابة آخر نتيجة مشادة كلامية في ذمار    بعدوان صهيوني..خسارة مئات آلاف الكتب في بيروت    مباريات نارية مرتقبة في جولة الإياب لأبطال اوروبا    لماذا هزيمة أمريكا حتمية؟    شركات العليمي وملف العقلة.. خطر يهدد اقتصاد شبوة ومستقبل عمالها    مصير مجهول لشقيقين من صيادي شبوة فقدا قبل يومين    الهروب إلى العدم    عدن.. شركة طيران أهلية تحصل على تصاريح تشغيل إلى ثلاثة مطارات سعودية    حكاية من قسم العناية المركزة    خسارة مئات آلاف الكتب إثر قصف مباشر على ضاحية بيروت    مصري بنكهة يمنية    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    تجليات النصر الإلهي    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    حضرموت والموت فيها يحضر    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    كلام غير منقول...    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القراءة النقدية بين فكي النص المفتوح والنص المغلق
حاتم محسن شراح نشر في الجمهورية يوم 18 - 10 - 2011

حينما جاء مفهوم النص المفتوح، والنص المغلق كانت الدلالة، والمعنى هما المقصودان، وكان الشعر ربما غائباً عن حلبة الصراع من حيث كون النص بمعزل عن نوعيته هو نص ولا سيما النص الشعري..
ولا يعيب النص كونه مفتوحاً أو مغلقاً، وفيما مضى كانت المصطلحات الموازية مثل المباشرة والغنائية، ولكن بمجيء موجة الحداثة وما بعد الحداثة ودخول كثير من العلوم في حلبة النقد مثل علم النفس وعلم الاجتماع، والإعلام وغيرها ودخول نظريات هذه العلوم إلى حلبة النقد مما جعل من البعض يصف الشاعر بالآلة تنتج النص، ويأتي الناقد ليعيد تصنيع هذا النص..
وجاءت نظرية موت المؤلف، وإحياء القارىء ونظرية التلقي، والإعلاء من شأن القارىء حتى أصبح الشعر يكتب للنخبة، وذهبت جماهيرية الشعر، وإذا كان الأمر كذلك فمن الاجحاف إن نقول أن هذه النظريات تسير في طريق خاطئ فالإعلاء من شأن القارىء والمتلقي من شأنه الإعلاء من شأن الشعر والسعي إلى المبالغة في جودة النص، وعندما جاء مفهوم القراءة النقدية، وهي القراءة التي تستكشف ما وراء النص، وتستضيء بنور النص وتنصب خيمتها في رياضة، ومن ثم تكون قراءة إبداعية من شأنها أن تصل إلى مصاف النص باعتبار النص متناً والقراءة هي الشرح والحواشي التي لا غنى للنص عنها، وهنا يأتي دور النص المفتوح على عدة دلالات يكتشفها المتلقي ويكتشف فيها ما لم يخطر ببال الشاعر أو الروائي حتى، ولهذا عندما قال المتنبي: «ابن جني أعلم بشعري مني»، فقد أصاب وكأن المتنبي يكتب نصاً مفتوحاً وابن جني هو من يقوم باكتشاف هذه الانفتاحات ومن الظلم تضييق دائرة الانفتاح على الدلالة فقط لماذا؟.
لأن الانفتاح يجب أن يكون على جميع مستويات النص، وقد جاءت الأسلوبية لتحل هذا الإشكال حيث قامت بمناورة النص من جميع المستويات الصوتية، والنحوية والدلالية، والصرفية، والبلاغية، ولن يحيط ناقد بهذه الجوانب وإن ادعى ذلك، ويبقى النص قلعة عصية المنال على الناقد المدعي الكمال أو الذي يصدر أحكامه من وراء الأسوار حتى يأتي ببرهان من النص، ومن الظلم الحكم على النص من خلال نوعه، فالعمود الشعري، وقصيدة العمود هي من الإرث الثقافي العريق، والذي يجب أن لا يستهان به، وهي بناء دلالي معرفي هندسي موسيقي محكم، ويكفي توراث تلك النصوص عبر العصور وبروز أسماء معينة في كل عصر، ومعايير القصيدة العمودية وآليات إنتاجها تغري القارىء، والمتلقي بالكتابة، ولكن تبقى آفة النقد هي التنظير الزائد دون الاشتغال بالنص، ولعل إسهام النقاد العرب في هذا المجال لم يتعد الشروح التي هي أبعد ما تكون عن النقد، وإذا كان هذا حظ القصيدة العمودية فالقصيدة الحرة جعلت النقاد يقفون تحت تأثير المفاجأة مكتوفي الأيدي ينظرون إليها ويرمقونها من بعيد دون أن تكون هناك قراءات نقدية جادة، وذلك كون شعر التفعيلة عصياً عن الشرح كون من يقدم على ذلك سيعد من الحمقى وما سيقوم به من الهراء، ولكن مما لا بد من الإشارة إليه أن العقل العربي لم يعمل فكره في استبطان شاعر من الشعراء حتى اليوم، ومن المفترض أن تكون هنا استراتيجية للجامعات العربية فيما يتعلق بالنقد من خلال توجيه الأكاديميين إلى دراسة الشعر العربي بتخصصية وبعمق، وذلك لإعطاء الإبداع العربي حقه من الاكتشاف كما يفعل الغرب مع مبدعيه، ولكن تبقى آفة التعصب هي المانع من القيام بأي عمل حيال استكشاف الشعر العربي لأننا لم نتفق بعد على أن التنوع في الشعر العربي شيء طبيعي وأن الشعر هو الشعر بأي صنف أو نوع أو طريقة كُتب، وعندما يختلط العقل الإبداعي بموروثاته الايدلوجية، ويكيل نفسه بقيود تعيقه عن اكتشاف ما لدى الآخر، وتصبح المعوقات من صنع الناقد نفسه، أما المبدع فسينتج النص بطريقته الخاصة، ولن تقف عجلة الإبداع الشعري العربي، ولكن عجلة النقد هي التي تتأثر بالمدارس الشعرية، والأفكار المسبقة عن النص، وكاتبه، وهذا ما يجعل النقد يقف عند مستوى المصطلح الحرفي فالنقد هو النقد معرفة القيمة، أو البحث عن العيوب، وبرغم فصاحة الكلمة وجمالها الصوتي كون النقود مشتقة من هذه الكلمة الرنانة رنين الدراهم والدنانير، ولهذا فمن نافلة القول، ومن التخذلق والادعاء أن نقول إن الكلمة يجب أن تستبدل، ولكن يجب أن نعطي الشعر العربي بكل طرئقه المتعددة حقه دون إقصاء، ويجب أن يتم التعامل بحيادية مع كل الأنواع الأدبية والاعتراف بها ولن يكون القاسم المشترك أمام النقاد هو الجودة والإبداع ويستبدل مصطلح التعصب بمصطلح التخصص.
وها نحن الآن نعاني من آفة التعصب على مستوى الشعر فقصيدة النثر على سبيل المثال غير معترف بها، برغم حضورها ولكن لأنها لا تمتلك من يناصرها فهي بعيدة عن المنهج الدراسي وعن نوافذها التي يجب أن تطل من خلالها، وهذا ليس تعصباً، ولكن لأني أجد المنهج تغيب عنه مفاهيم وأنواع شعرية تجعل الطالب يتخرج وهو غريب عن الساحة، وعندها يحاول إنتاج نفسه من جديد ناهيك عن المدرس الذي يعاني مما يعاني منه الطالب فالجامعات تتعامل مع القصيدة وفق مزاج أساتذة الجامعات، وهكذا يجب أن يتم التواصل والانفتاح وفق آلية لمعايير جودة النص، والتعامل كذلك مع الأدب العالمي الغائب عن المناهج لدينا ربما فقط، فقد اطلعت على كتاب الأدب المسمى المؤنس في الأدب والنصوص والمطالعة والتعبير للصف الثاني عشر في سلطنة عمان ولاحظت أنه قد تناول نصوصاً من الأدب العالمي المترجم، كما تناول قضية الشعر الجديد، وفي المقابل لم يغفل عن الشعر العربي في عصوره المختلفة، وتناول بآليات النقد الحديث كالتحليل والقراءة النقدية، وعلينا أن نعترف أن المنهج الدراسي هو بوابة الطالب للإبداع وهو الموجة إلى القراءة والمطالعة ولعل من المخجل أن نجد نصوصاً أدبية وضعت بطريقة الخطأ في منهج دراسي، ويجب أن يتم تحليل المنهج ولا سيما في مادة اللغة العربية من الصف الأول حتى الثاني عشر، ومدى جودة النصوص ومناسبتها لعقول الطلاب والتركيز على جمال اللغة، والتأنق في العبارة في كتب اللغة العربية لإكساب الطالب ثروة لغوية تثري قاموسه اللغوي، ليتواكب مع العصر، ومما ينبغي الإشارة إليه هو ذلك الانقطاع بين مدرسي اللغة العربية، والساحة الأدبية، وهذا الأمر يستدعي من مدرسي اللغة العربية أن يكونوا على علم بما يدور في الساحة، وأن يكونوا أداة لصقل مواهب المبدعين من الطلاب وأن يتم النقاش حول النصوص بغض النظر عن المنهج ولا شك أن العصر الذي نعيش فيه كفيل بأن يجعل من الطلاب من يبحث في الانترنت، ويصبح أداة تجعل المدرس يضطر لأن يتابع، ويواكب ما يستجد، ويصبح طرفاً فعالاً على مستوى الساحة الشعرية فكم من مدرس كان أداة اكتشاف لموهبة شعرية، بل متعهداً ومشاركاً في إخراجها إلى النور، وهؤلاء هم جنود مجهولون، وهنا يقع حمل هذه المهمة على الموجهين الذين هم على تواصل مستمر مع المدرسين، وهنا لا بد من الإشارة إلى أن الأمر في غاية السهولة عند وجود الإرادة للنهوض باللغة العربية عموماً، من خلال إيلائها اهتماماً يجعلها مادة محببة إلى الطلاب بدلاً من كونها أصبحت مادة معقدة يصبح الحصول على الدرجة العالية فيها من سابع المستحيلات، وأصبحت النظرة إلى مدرس اللغة العربية أنه مهووس، ومعقد، وهذه النظرة يجب أن تزول وعلى وزارة التربية والتعليم بالتعاون مع الجامعة ووزارة الثقافة والمؤسسات الثقافية عقد مؤتمرات وحلقات نقاش لرفع مستوى مدرس اللغة العربية المتدني الذي جعله بسبب من الأسباب يعكس تلك النظرة لدى الطلاب، ولعل من المهم أن نطلع على تجارب الدول العربية في هذا المجال، ولعلي في الأخير أكون متفائلاً كون القراءة والكتابة هي من أكبر معوقات التعليم، وهذا على المستوى البسيط فالضعف ناتج عن تقصير من المدرس وضعف في المنهج، وقصور في التوجيه، وهذا ما يجب الاعتراف به.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.