عواقب الخداع وخيمة !    أكدوا أن الصرخة تمثل سلاحاً معنوياً في مواجهة مشروع الاستكبار.. مقاتلو المنطقة العسكرية السابعة ومحور الضالع يحيون الذكرى السنوية للصرخة في وجه المستكبرين    خلال الحرب مع إيران.. محرقة الطائرات بين التكتم والتسريب    السفارة اليمنية في الرياض تكشف وجود مستحقات تأمينية لليمنيين لدى التأمينات السعودية (كشف الأسماء)    مثقفون يمنيون يناشدون سلطة صنعاء الإفراج عن الدكتور علي المضواحي    ضحايا في استهداف دورية عسكرية في ساحل حضرموت    مع استمرار خروقات العدو الصهيوني لوقف إطلاق النار.. سوء الأوضاع الإنسانية والمعيشية قاسم مشترك بين غزة وجنوب لبنان    الفاضحة    لقاء موسع في مديرية الوحدة بذكرى سنوية الصرخة    انتشال جثة طفل قضى غرقاً في سد الرضمة بإب    الاتحاد الزراعي يحذّر من استهداف المنتج الوطني وإدخال بدائل مستوردة    لحج.. حادث سير مروع لسيارة تقل تربويين في القبيطة    مرض ساحل أبين... حين تتحول العادة إلى إدمان رسمي    الاتحاد اليمني لكرة القدم يحدد موعد انطلاق الموسم الكروي لأندية الدرجة الأولى    الإصلاح: الحزب أبرز ضحايا الإرهاب المنظم نتيجة مواقفه الوطنية وتمسكه بخيار الدولة المدنية    الشورى يناقش المستجدات الوطنية والإقليمية ويقر خطة العام 1448ه    تنفيذية انتقالي المسيمير تعقد اجتماعها الدوري وتحذر من محاولات شق الصف الجنوبي عبر إنشاء مكونات وتحالفات وصفتها ب"الكرتونية"    دعوات حضرمية للتبرؤ من تصريحات فادي باعوم وتجديد التفويض للانتقالي    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأتين للصرافة    معلومات تفصيلية عن هجوم عشاء مراسلي البيت الأبيض بواشنطن    الكشف عن اصابة محمد صلاح ومدة غيابه    وجهت بفتح تحقيق عاجل.. السلطة المحلية بعدن تؤكد أن جريمة اغتيال الشاعر لن تمر دون عقاب    إصابة 8 أشخاص في حادث مروري بسائلة صنعاء    غرق 3 أشخاص في عدن    الاتحاد الرياضي للشركات يناقش ترتيبات البطولة التاسعة لكرة القدم السباعية    شركة يمن موبايل تعلن توزيع أعلى نسبة أرباح في اليمن    لماذا يخفي حزب الإصلاح هويته الإخوانية الحقيقية    وثيقة مسربة تفجر فضيحة أخونة مجلس حضرموت الوطني    المجلس الانتقالي ينعي قامة تربوية مغدورة ويشدد على إدانة الجريمة وكشف ملابساتها    بعد مغادرة عراقجي.. ترامب يعلن إلغاء زيارة الوفد الأمريكي إلى باكستان    انشودة شوق    فريق الشرارة لحج يفوز على الميناء عدن وشباب الزيدية على نصر ريمة في كأس الجمهورية    هيئة علماء اليمن تحذر من عودة الاغتيالات بعدن وتطالب بكشف الجناة    وزارة الاقتصاد تمنح الوكالات المشطوبة 90 يوما لتصحيح اوضاعها    دراسة: الجراحة أفضل من المناظير عند استبدال صمامات القلب الصناعية    مات ماشيًا    مجلس التعاون الخليجي يدين الهجمات الغادرة التي استهدفت مراكز حدودية في دولة الكويت    تجار يمنيون يشكون شركة ملاحية كدست بضائعهم في ميناء دبي ويصفون تصرفها ب "الابتزازي"    الأرصاد يتوقع أمطار رعدية على أغلب المحافظات اليمنية    صنعاء تحتضن ندوة حول الكتاب والملكية الفكرية    طعنة جديدة في جسدٍ لم يلتئم بعد    الصحة العالمية تعتمد أول دواء على الإطلاق للملاريا مخصص للرضع    الكهرباء في عدن بين العجز والاتهامات    عدن.. اغتيال مدير مدارس أهلية في المنصورة    مركز الملك سلمان يوقع برنامجا تنفيذياً مشتركا لبناء وإعادة تأهيل 13 مدرسة في لحج والضالع    يا للفجيعة!    ظل عند الباب    هيئة الآثار تنشر القائمة ال32 بالآثار اليمنية المنهوبة    قطاع الصحة وجنايات الحوثيِّ عليه    4 أطعمة طبيعية تمنحك نوماً عميقاً وتكافح الأرق    مقترح أمريكي باستبدال إيران في بطولة كأس العالم المقبلة    الوزير الأشول: الانضمام لاتفاقية التحكيم خطوة لتحسين بيئة الأعمال    الإعلان عن مواعيد انطلاق تصفيات ودوري الدرجة الثانية والثالثة وبطولتي الناشئين والشباب    برشلونة يقرر وضع صورة مطربة أمريكية على القميص في " الكلاسيكو " ضد ريال مدريد    تسجيل أكثر من 7 آلاف إصابة بالحصبة بينها 36 حالة وفاة منذ بداية العام    الإسلام .. ودعوات "صهر الأديان" وأجندات التذويب الثقافي    ظاهرة الانتحار.. وقفة مع النفس والإيمان..! هل يملك المرءُ حقّ الرحيل؟    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعلق بالمحراث والساقية وحب الوطن والوحدة.. وتمنى أن يكون رفيقاً للراعية
الشاعر الثائر عثمان أبو ماهر ...
وجيه القرشي نشر في الجمهورية يوم 11 - 09 - 2014

الكثير منا يعرف أن هناك شخصيات كبيرة ومرموقة، بعضها سياسية، والبعض أدبية، وبعضها فنية ومنها رياضية.. هذه الشخصيات تكون حاضرة في مجتمعنا اليمني مثلاً ولها ثقلها الكبير في الساحة، إلا أن الألقاب في بعض الأحيان تكون هي الطاغية على الأسماء، مما يجعل الكثير من الناس يجهلون الاسم الكامل لهذه الشخصية أو تلك وبعضهم ربما لا يعرفون حتى الاسم الأول، بينما لو طلبت منهم أن يسردوا لك السيرة الذاتية لهذه الشخصية باللقب المتعارف عليه فسوف يأتوك بها كاملة ومفصلة، والسبب عندما يكون اللقب هو الطاغي في المعاملة اليومية عند هذه الشخصية أو تلك.
ولنا وقفة أدبية هنا مع شاعر من الشعراء الكبار الذين تستهويهم الأرض وتتغنى كلماتهم بالزراعة والفلاحة وترسم المواسم أياماً وليالي وشهوراً بحسب تصنيف أجوائها وطقوسها.. شاعر يُفصل لمواقيت السنة لباساً على مقاس الفصول ويصنع لغة المهاجل التي تتناسب مع مواسمها وأوقات ترديدها.. شاعر لم تخل قصيدة من قصائده عن ذكر الأرض أو محاكاة الطبيعة.. شاعر اتخذ من قلمه معولاً يحرث به تليم القصيدة وسقى من مداد القلم جذور الكلمات التي تزهر بدوادح الربيع الراقصة على مهاجل البتول والتي ترقص أيضاً على أصوات هديل الحمام ونغمات العيل والجوالب عند الصراب.
إنه الشاعر الكبير الأستاذ «عثمان سيف قاسم المخلافي» المعروف بالساحة الأدبية ب «عثمان أبو ماهر»، والكثير قد لا يعرف من هو عثمان سيف قاسم المخلافي كما أشرنا سابقاً بينما لو قلت حتى أمام الصبي من هو أبو ماهر فسوف يسرد لك سيرته، نعم إنه شاعر من الشعراء الذين يعشقون تربة الأرض بحنية ويلامسون رمالها بتمتع ويستنشقون عبق النسيم بكل شوق ليعود بعد ذلك هذا الشاعر الملهم للملمة كل أشواقه وحبه ومعاناته وتفاخره بأرضه ليعود بعد ذلك ويلملم كل ما تمخض به فكره وجمعته ذاكرته ليصنع من تلك المخرجات أبيات وقصائد شعرية تحاكي الأرض والإنسان وتترجم لغة الطير عند الذري وتشرح مواويله إذا ما غرد يوم الصراب ليصنع من ذلك الصوت لحن الحقول ونغمات السواقي.
كيف لا؟ وهو الشاعر عثمان أبو ماهر الذي لم يتكئ على أريكة داره أو يجلس منتظراً لشيطان الشعر حتى يأتيه إلى حيث يكون قاعداً.. ولكنه الشاعر الذي كانت تقوده معالم الزراعة وتنوع المهاجل واللهجات الشعبية المختلفة.. تقوده إلى التنقل من منطقة إلى أخرى ومن محافظة إلى محافظة بحثاً عن كنوز التراث اليمني الذي يكون مخبأ في صدور وأفكار وذاكرات المسنين والكبار الذين يمكثون في مناطق مختلفة ويحفظون الكثير من المهاجل والزوامل الشعبية ويعرفون مواقيتها وكل مهجل متى يكون موسمه أو متى يكون ميقات ترديده، ونظراً لشغفه وحبه الشديد للتراث وارتباطه بالأرض فقد فضل أن يكون قريباً من القائلين والمرددين لتراث مناطقهم المختلفة حيث كان يحمل أمتعته ويتأبط قلمه ومذكراته مع الاعتماد على حمل جهاز التسجيل الذي يسجل فيه أصوات ومهاجل التراث اليمني من أفواه كبار السن، وفي أكثر الأوقات كان يصطحب معه زميله الفنان الكبير أيوب طارش الذي غنى له ما يساوي تسع أغانٍ من كلماته حيث كان لهما تنقلات رسمية في عام 1978م حينما رحلا إلى كل من محافظة حجة وإلى قعطبة وإلى مناطق بعدان بحثاً عن التراث، وقد أتحفنا عثمان أبو ماهر كثيراً بكلماته المغناة بصوت فنان اليمن الكبير أيوب طارش وخاصة تلك الأغنية المشهورة التي تتحدث بلسان الفلاح والمزارع الذي وقف مناجياً رب العزة طالباً منه العون والقوة لحراثة وزراعة أرضه ومطالباً مولاه أيضاً بأن يغيث الأرض ويرسله مدراراً على كل الربا والسواقي والهضاب إنها أغنية «معينة الزارع» الأغنية التي يقول عثمان أبو ماهر في مطلعها:
ألا معين ألا يا لله يا رازق الطير
ألا ترزق تخارج من النير
ألا معين ألا ما في المقايل لنا خير
ولا السؤال من يد الغير
هذه القصيدة الغنائية التي شكل أبو ماهر كلمات أبياتها ليس على نمط واحد وسجع موحد ولكنه تنقل مع الأبيات بطرق مختلفة وكأنه قد قرأ ذلك اللحن الذي وضعه لها أيوب طارش كأنه قرأه مسبقاً ليرسم لوحة الكلمات على ذلك النسق خاصة عندما يتنقل من البيتين الأولين اللتين يناجى بهما خالقه.
يتنقل بعد ذلك ليحاكي الضمد أو الثور الذي يجر المحراث وربما يحاكي البتول قائلاً:
سلمه واسلم .. سلمه واسلم
سلمه واسلم.. داخل المتلم
سلمه واسلم.. يا خفيف الدم
سلم المحجان يا هلي يا أحوم
ليلتفت الشاعر عثمان أبو ماهر بعد ذلك ليناجي طيور السماء التي تحوم حول تلك الأرض متسائلاً يريد منها البُشرة والإجابة عن سؤاله أين ذهب وهاجر ذلك المحبوب الذي نسي حبيبه وطول في هجرانه ليطوي مع ذلك الهجر والاغتراب سنين طويلة عند محبه حيث قال:
ألا مُعين ألا ياذي الطيور
بشريني عمن هجر خبريني
لمه..لمه.. أكه نسيني
ألا هجره طوى لي سنيني
ولننظر هنا كلمة «أكه» ما أعذب وقعها داخل البيت الشعري؛ كونها تتحدث باللهجة التعزية وبمعنى لمه هكذا نسيني ونظراً لطول القصيدة وتنوع صياغتها إلا أنها وبذلك اللحن الشيق أيضاً صارت محفوظة عند الكثير ممن يحب ترديدها عند الزراعة وبدون أي ملل من تكرارها والسبب انتقال الشاعر أو تنقله داخل القصيدة من قافية إلى قافية أخرى وكما هو الحال مع اللحن الذي صاغه الفنان أيوب طارش.
وإذا ما عرجنا مع الشاعر عثمان أبو ماهر نحو قصيدته الأخرى المعنونة ب «ياليتنا طير» فإننا سوف نلاحظ أن الشاعر حاول بهذه القصيدة أن يجمع بين الوحدة اليمنية التي لم تكن حاضرة يومها وبين حب الإنسان لأرضه وبالأخص عندما وضع حب الأمكنة بطريقة وحدوية تنفي وتلغي التسمية التشطيرية وتجعل ابن اليمن أشبه بالطير الذي يسير بجو السماء متنقلاً من الشمال إلى الجنوب دون أن يحمل أي تصريح مرور ولا يمكن لأي شخص أو مسئول أن يسأل هذا النازل إلى عدن عن سبب زيارته وإلى أين تكون وجهته وانتقاله كون اليمن موحد بحراً وبراً .. حيث تقول بداية القصيدة:
يا ليت وأنا طير ما يحمل مرور
شا نزل عدن فجر وشأمسي في حجور
محد يقول لي علومك والطيور
ولا يسأل إلى أينه من تزور
يوم كنت جاهل تجرعت الأمر
من غاب قالوا عدن شلت نفر
واليوم شبيت وعلمني البصر
أن اليمن واحدي بحراً وبر
ولننظر هنا للهاجس الوحدوي وكيف كان الشاعر يحس بحدسه ونبض مشاعره كيف كان يتوقع اقتراب يوم الوحدة اليمنية رغم أن كلمات القصيدة قيلت قبل الوحدة بسنوات، إلا أن الشُعراء هم أول من روجوا وطالبوا بالوحدة قبل غيرهم حتى إن شاعرنا الملهم عثمان أبو ماهر حكا كيف كان حال المواطن قديماً عندما كان الجهل التعليمي أو حتى الجهل بالسن كيف كان يوهمهم بالمرارة والقسوة التي توضع بين أبناء الوطن وكيف كان ابن الشمال يضيع أو يتيه ويفقده الأهل إذا ما نزل إلى عدن؛ كونه من الصعب جداً العودة إلى أهله نظراً لتضييق الخناق عليه في حدود التشطير أو عند النقطة التي تفصل بين الشمال والجنوب حتى إن بعضهم كان يستعين برُعاة الأغنام الذين يقطنون قريباً من الحدود لكي يتنقل معهم وكأنه واحد من أولئك الرُعاة لكي يتسلل من منفذ الحدود وبطريقة المغامرة، فإما يمر ليعود إلى أهله بسلام وإما أن يقع في قبضة حرس الحدود ليعيدوه من حيث أتى، لهذا وقف عثمان أبو ماهر في قصيدته المعنونة «يا ليتنا طير» يتحدث عن حلاوة الوحدة وكيف تتنقل حتى الغيول والأنهار بسيولها وأنهارها من محافظة إلى أخرى قاطعة كل الحدود التشطيرية لتظهر مع الوحدة حتى الحقول والسبول المتدلية وسط السهول والوديان تشارك بالغناء والعناق الوحدوي بكل فرح حيث قال في بعض أبياته:
شلال وادي بناء شل العقول
وشل لأبين زغاريد الغيول
وحدة بلادي فغني يا حقول
غنى لها عانقيها يا سبول
غنيت أنا رأس عيبان الصمود
للأرض للشعب وللوحدة الخلود
وأبصرت ردفان يحلف ما يعود
الشعب شعبين ولا نقبل حدود
نعم هكذا أوضح الشاعر عثمان أبو ماهر حلاوة الوحدة اليمنية قبل مولدها وجعلها أغنية تتغنى بها حتى جبال الشطرين ليظهر معها جبل ردفان الأشم يحلف بأغلظ الأيمان بأن الشعب اليمني شعب واحد، ولا يمكن أن يعود شعبين أو يقبل بالحدود التشطيرية، وبرغم لهجة الشاعر الكبير عثمان أبو ماهر الذي ينتمي لمسقط رأسه في مدينة تعز إلا أنه لم ينس أن يعطي بعض المناطق الأخرى حقها من الشعر الوصفي الذي يتحدث بلهجة تلك المنطقة حيث عرج بشعره نحو التهائم وتغزل بعروسة البحر الأحمر بقصيدته «وازخم واخي» والذي قال في نهاية القصيدة:
عروسة أمبحر تدعينا
وأخي أمقمر
تقول يا بن أمتهائم
حان غرس أمشجر
ولو تصفحنا قصائد الشاعر عثمان أبو ماهر الغنائية لوجدناها كلها تحاكي الأرض كما أسلفنا سابقاً وكأن حبه لأرضه وموطنه جعله أكثر تقرباً وتواجداً بكلماته لهذه الأرض، وكلما حاول أن يعرج بالقصيدة ويخرج بها نحو الوصف العاطفي مثلاً إذا به يعود إلى الحول أو النهر أو الجبل الذي يتواجد فيه ذلك الحبيب فهو من قال في بعض قصيدته المطولة تحت عنوان «نشوة العمار» والتي غناها الفنان أيوب طارش بلحن تراثي حيث يقول:
حب الوطن كالصوم واجب
قبلوا جنات إب
جنات بعدان المدارب
والمحاجين في علب
كم يا حمام كم يا جوالب
يا فؤادي كم تحب
يا لله صباح الرضاء بالباكر
نعم لقد أظهر هنا حب الوطن وجعله واجباً كالصوم ليعود بتسمية بعض المناطق كرمز لحب الوطن ومع ذلك ظهر بالقصيدة نفسها وهو يتمنى أن يكون شريكاً للراعي والمزارع والبتول ليتنقل معهم حيث ما حلوا أو رحلوا وأن كان ترحالهم حتى قبل الأسحار أو قبل الشروق، المهم أن يكون مرافقاً لأبناء وطنه في كل أعمالهم لهذا ردد وقال:
ياليتنا راعي مع حالي المُقل
يا لله صباح الرضاء بالباكرِ
شسري غباشش قبل طير الحجل
يا لله صباح الرضاء بالباكرِ
وأرتشف عذب ما غيل الجبل
يا لله صباح الرضاء بالباكرِ
ماء اللما حل ذي طعمه عسل
يا لله صباح الرضاء بالباكرِ
وبما أنه شاعر استطاع أن يقسم العام بكامله على المواسم وهو من يعرف بمواقيتها ومتى يكون موسم الذري عندما تُتلم الأرض وتُرمى بالحبة في باطنها ومتى يعرف بموسم الكحيف وأي الشهور التي تصادف موسم الصراب وجني الحبة خاصة إنه أتى بالقصيدة التي تحت «هيامه الصراب» التي نسقها وطورها من التراث اليمني الفنان أيوب طارش لحناً والتي تقول:
حان الصراب دامه
ألا وهيامه ..ألا وهيامه
يا خوان معلامه
ألا وهيامه ..ألا وهيامه
مدوا الشريم اليوم
ألا وهيامه.. ألا وهيامه
نصرب من أتلامه
ألا وهيامه ..ألا وهيامه
هيامه الزُراع
ألا وهيامه ..ألا وهيامه
يوم السبول بالقاع
ألا وهيامه.. ألا وهيامه
وقبل أن يعطي الأرض والحول والمحراث والجداول حقها من الوصف الشعري فهو أيضاً لم ينس أن يعطي الكلمة الثورية حقها فكما صاغ كلماته التراثية والعاطفية والزراعية فهو بنفس الوقت استطاع أن يعطي القصيدة الثورية الحماسية حقها كما هو الحال بقصيدته التي رددها الفنان أيوب طارش تحت عنوان «يا نسيماً عابقاً كالزهرِ» والتي تقول:
يا نسيماً عابقاً كالزهرِ
طيب الأنفاس عند السحرِ
يا جلال الحق صوت القدرِ
ياوثوب الشعب في سبتمبرِ
اسقني عدلاً وغذي عُمري
بشموخ الثائر المنتصرِ
مولدي أنت ونور البصرِ
ووميض في دمي المستعرِ
ذكرياتي عبر سطرتها
فوق هامات جبال العبرِ
إذاً هذا هو شاعرنا الراحل عثمان أبو ماهر الذي كتب الكثير من القصائد الغنائية وكانت تسع منها من نصيب الفنان أيوب طارش عبسي، ويعتبر الشاعر عثمان أبو ماهر من مواليد 23/10/1944م ورحل من بيننا بتاريخ 20/1/2013م.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.