عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً    صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع    حادث مروري مأساوي في أبين يودي بحياة 15 شخصاً    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    تشييع جثمان الشهيد مطهر أحمد الغرباني في حجة    بزشكيان: الحوار الإقليمي ضرورة لتفادي تداعيات التصعيد    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    القائم بأعمال الأمين العام يترأس الاجتماع الدوري الموسع لتنفيذية انتقالي لحج ومديرياتها    "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة    الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية    ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة    صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي    خبير اقتصادي: العملة الرقمية في غزة أداة للسيطرة السياسية وتجريد القطاع من سيادته النقدية    عدن.. تعيين قائد قوات الأمن الوطني قائداً لقوات الأمن الخاصة    صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة    الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات    عدن.. منع إصدار تكاليف التعيين في بعض الوظائف    روبوتات إماراتية ذكية تصل عدن لتنظيف الألواح الشمسية وتعزيز استدامة الطاقة    عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال    انخفاض أسعار الذهب من أعلى مستوياتها في ثلاثة أسابيع    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    عدن بلا سيولة    مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء    مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة    تعز.. الإفراج عن صحفي بعد أكثر من 12 ساعة اعتقال على ذمة مشاركة منشور على الفيسبوك    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    مملكة بني إريان و "الحبر الأعظم المؤسس" عبدالكريم الإرياني (جزء1)    الجنوب العربي والذاكرة الرقمية    إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    اللغة فعل حي    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسبابه .. مظاهره.. نتائجه
«الحلقة الثانية» غياب فقه المقاصد
أ عبد العزيز العسالي نشر في الجمهورية يوم 12 - 09 - 2014

1 في الحلقة السابقة : تحدثنا عما قال فقهاء المقاصد حول أهمية المقاصد ومكانتها وقوتها الاستدلالية – مرونة، ومتانة، ومواكبة لأوضاع المجتمع – فهي الكفيلة توجيه العقل نحو الأولويات ( فقه الاستطاعة ).
2 كما أننا في الحلقة الماضية : تعمدنا الحديث حول موضوع الخطاب المقاصدي والذي استعرضناه كإجابة على سؤال تم طرحه على هيئة اعتراض، والذي جاء متشائما ً من أي حديث بعيد عن الهم المعيش مطالبا ً بخطاب إنساني حقوقي عادل ...الخ ما ذكرناه من إجابة في الحلقة السابقة وفي هذه الحلقة سنتحدث عن العنوان.
فإلى المحور الأول: أسباب غياب فقه المقاصد.
لا نريد التعميق الفلسفي في هذا الباب، ولكن سأحاول تقريب الفكرة من خلال مقارنة بين فقه الصحابة فترة الخلافة الراشدة ، وما بعدها – نعم مقارنة سريعة ( إجمالية ) ومن خلالها يمكن للقارئ أن يجعلها خطاً واضح المعالم، ثم ينطلق مع هذا الخط لاستنتاج الأسباب التي أدت إلى غياب فقه المقاصد فنقول :
أولاً : من الأمور البديهية أن الصحابة كان لديهم فقه فطري سهل لا تعقيد فيه لأنهم عايشوا تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم فوجدوها تهدف إلى جلب مصلحة أو دفع مفسدة ومن هنا استطاعوا أن يتعاملوا مع كافة المجتمعات التي فتحوها بمختلف ثقافاتها فاستوعبوها استيعاباً تاماً وكانت قاعدة التيسير هي البديل الحاضر عند الصحابة لأن قاعدة التيسير تقوم على ثمانية عشرة دليل من القرآن والسنة، وخلاصة ما سبق: أن فقه الصحابة هو عين فقه المقاصد.
ثانياً : كان فقه التابعين هو فقه الصحابة في جوانب الحياة كلها عدا الجانب السياسي ( توريث الحكم ) واحتكاره سياسياً في قريش عموماً أو في سلالة العباسيين، أو في العلويين.
بدأت الرؤى الفقهية هنا ترتكز على ( الأدلة الجزئية ) الرواية، وكانت هذه الروايات إذا لاقت اعتراضاً من هنا أوهناك يتم تدعيمها بقاعدة دفع المفاسد، لأن الأمير سيقتل المخالف باسم الدين – فالروايات جاءت خادمة للمستبد ويصعب رفضها، فيضطر الفقيه لإقناع المخالف سياسياً خشية على دمه أولاً ، ثم أن الدين يأمرنا بالطاعة والصبر و...و ..و الخ المبررات الدينية والعقلية والدنيوية.
ثالثا ً : لم يمر سوى فترة قصيرة حتى انسحبت فكرة المبررات السياسية على الجانب الفقهي عموما ً تضييقاً وتشدداً مدعومة بالروايات الجزئية والتي قد تصح وقد لا تصح، نعم لقد أنسحب التشدد الفقهي على جوانب الحياة شيئا ً فشيئاً لأسباب عدة أهمها وأبرزها الاضطرابات السياسية والتي دفعت الكثير إلى الخلاص الفردي والتزام الإتباع بل التعلق بمثالية جيل الصحابة في التعبد والزهد ...الخ .
السبب الثاني ظهور فكرة الشيعة وتبلورها ذهنياً – لها قوة حضور – في الأسس والمنطلقات الفكرية، فمثلاً كان جيل الصحابة كما قلنا ينطلقون بفقه عقلي قائم على السير وفق قواعد مقاصدية واضحة ( جلب مصالح ودفع مفاسد) حيث أنطلق الشيعة باتجاه عكسي تماما ً...إلغاء العقل، ورفض المصحلة، ورفض المقاصد، وجعلوا كل مسألة جزئية نصاً جزئياً إلى حد قضايا مضحكة، وينسبون هذه الأقوال إلى علي بن أبي طالب، أو جعفر الصادق أو أي واحد من آل البيت العلوي ؟ هذا الموقف الشيعي كان يصاحبه انتهاكات وظلم من الحكام للمعارضين من البيت العلوي وغيرهم وصل حد القتل والمطاردة والنفي والسجن، الأمر الذي أنعكس تعاطفاً وحباً دينياً تجاه العلويين وأشياعهم، وكانت الروايات تتكاثر بقوة هائلة داعية إلى نبذ الظلمة والعيش مع أهل الصلاح، كما أن الروايات في جانب التشيع على كثرتها، بعضها وهذا البعض كثير جداً – يحمل ذماً للعقل، وأن الدين وحي قرآن أو سنة من معصوم من آل البيت وهنا تحول الأمر إلى شعار يحمله أهل السنة خلاصته الرأي ليل والحديث نهار، والعلم هو حدثنا وغيره هو وسواس الشياطين ؟ - ثم أن تيار السنة لم يقف مكتوف اليدين فلا بد من البحث عن إجابات جزئية حول كل شيء، وسواء هذه الإجابات صحت إلى النبي أو إلى الصحابة أو لم تصح وقد تضافرت روايات الفريقين على رفض العقل واختلفت في أشياء والنتيجة هي تدمير العقل برفض مباشر أو تكبيله وإرباكه بالإجابات الجزئية ؟ وسبب الإرباك كثرة الرواية التي ذهل العقل أمامها لتناقضاتها حول أية قضية لدى الفريق الواحد أولاً ثم لدى خصمه وكل ٌ يدعي صدق روايته فأصبح العقل عاجزاً تماماً عن فهم الغاية من التشريع، كيف لا، وهو محرم عليه النظر دينياً بنصوص نبوية، أو علوية أو آياتية، وسيزداد الإرباك إذا قيل كل الروايات المتناقضة صادرة عن عصمة، إذن فالتشريع له أسرار خاصة ( إكليروس ) واللازم هو الصمت والتسليم عند فريقي السنة والشيعة الأمر الذي تبلور عند قضية أخطر هي إضفاء طابع القدسية على الرواية مع وجود اعتراض على القدسية هنا وهناك ؟؟...ولنا مع الحديث بقية إنشاء الله في الحلقة القادمة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.