أكثر من 4 تريليونات ريال خسائر قطاع الخدمة المدنية ووحداتها خلال 11 عاماً من العدوان    اول رد رسمي لصنعاء بشأن "الانبوب السعودي"    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع ثلاث منشآت صرافة    اعادة إنتخاب إسماعيل عمر جيلة رئيساً لجيبوتي لولاية سادسة    ضبط قاربين محملين بالوقود ومشتبهين بتهريب بشر    تعز.. انهيارات صخرية قرب قلعة القاهرة تتسبب في أضرار مادية وبشرية    حين يصبح التنوع تهمة    تزامناً مع إجراء مفاوضات حساسة.. إيران تؤكد: وقف إطلاق النار في لبنان مطلب أساسي    حادثة مأساوية: وفاة ثلاثة أطفال غرقاً في صعدة    وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية مقدّمة من مركز الملك سلمان للإغاثة إلى عدن    "جيش الدجاج".. بين العجز المعلن والتفاهم الخفي في معادلة الإمدادات    إصابة جندي في كمين مسلح عقب حملة أمنية لتفكيك نقطة جبايات في أبين    للحد من المخاطر.. توجيهات بإغلاق ورش تحويل السيارات للعمل بالغاز في عدن    منع دخول الوقود إلى مدينة مأرب وسط توتر قبلي عسكري في صافر    حراسة حقل نفطي بشبوة يشكون هضم حقوقهم ويناشدون المحافظ للتدخل    سيميوني يرد على شكوى برشلونة حول التحكيم    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    الصحة الفلسطينية تحذر من كارثة لآلاف المرضى العالقين    ارتفاع مؤشر بورصة مسقط    مليشيا الحوثي تجدد اقتحام مركز تجاري في إب وتختطف تجار وعمال بعد الاعتداء عليهم    عدن.. مقتل شاب طعناً بسلاح أبيض في كريتر والأمن يضبط الجاني    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    الارصاد: هطول أمطار متوقع على أجزاء من المحافظات الجبلية والساحلية    مناقشة احتياجات محافظة البيضاء من مادة الغاز المنزلي    صفعة جديدة للريال في عقر داره    الصومعة يقتنص اول فوز في البطولة الكروية بالبيضاء    هل يفشل اتفاق اسلام آباد    اليمن ومحور المقاومة خروج مليوني يجسد وحدة المصير والوفاء التاريخي    هل كنا ضحية أكبر خدعة عسكرية في التاريخ؟    هدم جدران منازل في الجنوب بسبب شعارات وطنية يثير جدلًا واسعًا (صور)    كلام غير منقول...    تقطع مسلح يستهدف مغتربين من أبناء لحج بين العبر وشبوة وسط مخاوف من تكرار الحوادث    رصاصة الموساد في رأس دونالد ترامب    الثاني خلال 24 ساعة.. وفاة طفل جرفته السيول في تعز    تغريبة علوان    السيول تجرف طفلاً ثانياً في مدينة تعز    تعز.. جموع غفيرة تشيع جنازة الطفل أيلول السامعي    روابي أوطاني    العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول    محافظ ذمار يفتتح أكبر مشروع طبي بمناسبة اليوم الوطني للصمود    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا    الإفراط في القوة بحضرموت ليس حلا    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    مرض السرطان ( 6 )    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في شهادة جلد الذات رفضت الاعتراف بالحداثة
هاديا سعيد: الصحافة تدخلت في أسرار كتاباتي الإبداعية
العربية نت نشر في الجمهورية يوم 25 - 04 - 2010

لا تأخذنا عوالم الكاتبة اللبنانية هاديا سعيد هكذا دونما فضول ساحر لاستطلاع تجربة حالمة لم تخلُ من المغامرات ولم تصفُ من المتاعب، وهي مثلما قالت إن الكوابيس شرفت بزيارتها منذ اللحظات الأولى لدعوتها للحديث عن تجربة ذاتية إلا أنها كانت في الحقيقة في مواجهة مع جلد الذات وسط تصنيف لم تستشر بشأنه لكنه لم يكن يتيح الخيارات العادلة.
تقول هاديا في استعراضها لمشوارها في شهادة ألقتها في ملتقى (الحداثة في إبداعات المرأة العربية): "كيف ستحلق الفراشة عن قرب من هذا الضوء الساطع، بل الأضواء، فها هم علماء الانتربولوجيا، وها هي حركات الحداثة، وها هي بلاغة القديم المهددة، ومواقف الضد الملتبسة، والقوانين والتجليات".
غير أن ارتباكات الخبرة ليست غريبة على الروائية اللبنانية التي كتبت أعمالاً بحجم "أرجوحة المينا" سنة 1981 "وياليل" سنة 1984 وروايتها الأخيرة "حجاب كاشف"، وغيرها كانت تدرك أن الكتابة عن الحداثة للمرأة العربية شائكة، ولذلك قالت "أعتقد أنها ورطة، فلاشك أني سأمثل تيار المتطفلين في حضرة الأكاديميين، وقد أمثل الصوت الخافت المنزوي".
وفي حين تنفي هاديا سعيد إن كانت حداثية تاركة الإجابة للغير جعلت محطة الانطلاق في عرض التجربة هي الكتابة للوطن، مؤكدة أن شعورها بالكتابة هو "حاجة" وأن البداية هي مناجاة "الوطن" رمز الالتحام مع الأرض، متهربة من أسئلة البدايات المتربصة، وممثلة بأسماء عظيمة في تحولات عظيمة ما بين مواهب عديدة في إطار "اللاختصاص الإبداعي" بحسب تعبيرها، مفرجة في النهاية عن بداية انطلاقة من دائرة الصوت الخلاق وهي تطرح أسئلة من مثل (كيف نستطيع أن نقبض على تعبير يقود للعمق والأفق؟).
وتصف هاديا القصة القصيرة بأنها تبدأ بضربة انفعال كضربة اللحن الموسيقي الأولى، مؤكدة في صراحة جميلة أنها ربما مازالت تعاني من عقدة نقص، "فكيف يمكن أن أصبح كاتبة وأنا أقرأ ليوسف إدريس؟ وقبله جرجي زيدان ونجيب محفوظ، ومتى أكتب وأين؟".
الصحافة منحتني الانطلاقة
وبامتنان كبير تصف هاديا سعيد أن الصحافة وأجواءها منحتها انطلاقة محاولاتها القصصية الأولى ومخاضات قصيدة النثر وسط تشجيعات أسماء لامعة مثل محمد بديع سربيه، ثم أنسي الحاج وأدونيس وطلال سلمان وبلند الحيدري وعلياء الصلح، قائلة: "هؤلاء الكبار جعلوني مثل أليس في بلاد العجائب".
ولا تتذمر هاديا من تصنيف النقاد لها في صف الحداثيين، معتبرة أنها محظوظة بكونها عاشت زمن التحول الجميل والاقتراب من جيل المجددين المبدعين، مستعرضة في أطر سريعة وهج زمنها الجميل الفني والطربي والسينمائي وكل مناحي الإبداع ومعرجة في شهادة منصفة على تأثير صنع الله إبراهيم ومارغريت وغادة السمان وقبلهم نزار قباني، وخطفات يوسف إدريس الاسترجاعية في قصصه القصيرة، وصور بونويل الحلمية، في أفلامه الرائدة للموجة الجديدة.
ولا تنسى هاديا فاتن حمامة وشادية، والمجلات الفنية ومختارات أندريه رايدر، إلى مودي الإمام، وتتلمس بسذاجة فوارق التعبير بين واقعية صلاح أبوسيف ورومانسية بركات، وموسيقى الرحابنة مع أغاني فيروز، وعبدالحليم حافظ مع بليغ حمدي وكمال الطويل، وميلوديات توم جونز وميلودراميات آفا غاردنر وخفة دم دوريس داي وغيرهم.. لتنتزعنا فجأة من زحمة هذه العوالم إلى السؤال الذي تفضل أن يبقى بلا إجابة: أين الحداثة في هذه الخلطة؟ هل تكون هي هذه الخلطة.. لست أدري!
وتحت عنوان فرعي 4 مناخ وكتاب تأتلق هاديا في زرع صور بصرية هائلة الجمال بقولها "كنا في شرفة بيتنا الصيفي في أحلى مصايف كسروان اللبنانية، رأس المتن، وفيما كانت رائحة الصنوبر تعبق في الغابة التي تحتضن بيوت تلك الرابية، وأصوات الجنادب تعلن بداية ليل صيفي ينتعش ببرده الخاص".
ولا تلبث أن تعرج بنا على جوانب سياسية معاصرة لا تبدو لطيفة بقدر المدخل مثل سماعها بالثورات العربية في الجزائر ومصر وأول ثورة لبنانية والفرز الطائفي وسط تدربها الصحافي وقتها وتشكل معالم تجربتها بين السياسي والفني والأدبي والانتماء الحماسي للناصريين ثم المقاومة الفلسطينية "نزعة فطرية نحو حرية الفنون ومدى الأدب الشاسع، وانطلاق المخيلة.. ومع قراءة الأدب الاشتراكي عرفت محمود درويش في عصافير بلا أجنحة، مثلما اكتشفت كولن ولسون في اللامنتمي".
عودة للأعلى
العراق.. تشكّل آخر
وتواصل شهادتها باعتبار انتقالها إلى العراق تشكل رحلة حداثية أخرى"، ففي العراق عشت كل يوم في أرجوحة محتدمة من التضاد العنيف بين قبضة السياسة وعنف التاريخ وشلة كتاب ورسامين وشعراء تعلمت منهم الجوع المختلف للعبة الانتماء والخلاص عبر أشكال من الفن والأدب رهيبة في تنوعها" .
وعن "أرجوحة الميناء" مجموعتها القصصية الأولى وكيف قدمها الناشر، مضيفة لتجربتها لحظة اكتشاف جديدة في الذات وقتها: "وقد اكتشفت أني ابنة النزق والجدة ولو مع شيء من السطحية كما يرى البعض، فالعمق بالنسبة لتجربتي ليس الفلسفة أو الفكر أو المنهج، إنه الإحساس بالدرجة الأولى، وهو درب أدافع بقوة عن قدرته في مشاركة العقل متعة المعرفة والنقاش".
وفي محطة الشهادة الأخيرة تتساءل هاديا سعيد "لا أدري كيف أفرز الأساليب الحداثية العربية، "واصفة عبدالرحمن منيف بأنه "تشيكوف العرب" ومعتبرة نفسها من المنتمين لحداثة غالب هلسا في "الضحك" و"السؤال" وبهاء طاهر في "الخطوبة"، مشيرة إلى أنه "إذا كان هناك من يربط بين الحداثة العربية والمثاقفة للشكل والأيدولوجيا الغربية، فإن تطبيقي الفطري لذلك كان وسيكون عبر السينما والموسيقى، ثم في مرحلة تالية عبر قراءتي بالفرنسية وبالإنجليزية".
وترى هاديا أن الغرابة والتوظيف البصري هو تعبيرها البسيط لكل أحاسيسها في القراءة والتلاحم والانغمار في عالم اللغات المتداخلة المدهش، ويبقى أقوى من كل تعبير.
وتفشي في نهاية شهادتها بعض ملامح كتاباتها الروائية مثلما حدث في روايتها "بستان أسود"، مؤكدة أن شخصيات روايتها هم في النهاية قبيلة اصطادت عفويتها ومسارات حياتها، وهي بذلك تقرأ نفسها بشكل من لا يهمه أن يصدقه أحد فهو يجلد ذاته بالصدق
تدخل المواهب
وتكشف أيضاً عن تدخل موهبتها الصحافية أحياناً في كتابتها مثلما حدث في روايتها الأخيرة "حجاب كاشف"، حيث استخدمت تقنيات صحافية مثل التحقيق الصحافي والفيلم الوثائقي وكواليس مختبر الكتابة والكاتبة، والوثائق الشخصية، وجزء من السيرة الذاتية مبررة ذلك بقولها: "لأكشف عن حجاب كشف لي أكثر من حقيقة وواقع وحداثة"، خاتمة شهادتها بالسؤال المفتوح النهايات: فهل مازلت كاتبة حداثية أم أني لم أكن أبداً.. لا أدري.
وهي بتلك الخاتمة بقدر ما تعني حيرتها تجاه التصنيف أو مشكلة في حقيقة داخلها نحو الحيرة من تشكلات النهاية لدى الذات، والتي قد يعجز أكثرنا في فترات إن كانت تلك الأمنيات تحققت أو المسارات تغيرت باختلاف تدرجات الرضا.
عودة للأعلى
رحلة مع الأدب
يذكر أن هاديا سعيد روائية لبنانية مغتربة عن وطنها ولدت في بيروت، وتنقلت ما بين بيروت وبغداد في السبعينيات. والدار البيضاء في الثمانينيات ولندن في التسعينيات وتقيم في دبي حاليا.
وكتبت القصة والرواية والسيناريو للعمل الدرامي والمسلسل الإذاعي والفيلم التسجيلي، ولها رصيد أدبي جيد، ففي الكتب المؤلفة صدر كتابها الأول في سنة 1976 بعنوان (حكايات الساعة الجميلة ، سنوات مع الخوف العراقي) الذي أصدرته سنة 2004 عن دار الساقي في لندن. ومن أبرز مجموعاتها القصصية (رحيل) سنة 1989 .
وأصدرت عدد من الروايات منها روايتها (بستان أسود) ونالت عنها جائزة مجلة الكاتبة التي تصدر في لندن في دورتها الأولي عام 1994.
ومن خلال مجلة سيدتي، نشرت مسابقه للكتابة في مجال المقال الساخر ما بين عامي 2007-2008 واجتذبت المسابقة العشرات من الشباب والهواه. وسبق وأضيف اسم هاديا سعيد في 2007 إلي الأسماء التي وردت في قاموس DIB والذي تصدره جامعة كامبريدج البريطانية لسيرّ المبدعين في مختلف مجالات العلوم والآداب والثقافة والتربية من مختلف التخصصات والجنسيات.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.