مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    لجنة من وزارة الدفاع تزور جرحى الجيش المعتصمين بمأرب وتعد بمعالجات عاجلة    وزير الصحة: اليمن يواجه أزمات مركبة ومتداخلة والكوارث المناخية تهدد الصحة العامة فيه    واشنطن تفرض عقوبات على 32 فردا وكيانا على علاقة بتهديد الملاحة الدولية    العراق ضد الإمارات بالملحق الآسيوي.. هل يتكرر سيناريو حدث قبل 40 عاما؟    انهيار مشروع نيوم.. حلم محمد بن سلمان اصطدم بصلابة الواقع    غدا درجة واحدة في المرتفعات    اول موقف من صنعاء على اعتقال الامارات للحسني في نيودلهي    قضية الجنوب: هل آن الأوان للعودة إلى الشارع!    هجوم مسلح على النخبة يقوده عناصر مرتبطة بقيادة سالم الغرابي    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    ثم الصواريخ النووية ضد إيران    حل الدولتين في فلسطين والجنوب الغربي    لماذا قتلوا فيصل وسجنوا الرئيس قحطان؟    إعلان نتائج الانتخابات العراقية والسوداني يؤكد تصدر ائتلافه    جروندبرغ يقدم احاطة جديدة لمجلس الأمن حول اليمن 5 عصرا    تدشين منافسات بطولة الشركات لألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    الكشف عن 132 جريمة مجهولة في صنعاء    الإعلان عن القائمة النهائية لمنتخب الناشئين استعدادا للتصفيات الآسيوية    ندوة تؤكد على دور علماء اليمن في تحصين المجتمع من التجريف الطائفي الحوثي    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فن السؤال
الخليج الامارتية نشر في الجنوب ميديا يوم 10 - 12 - 2012

منذ حوالي ثلاثين عاماً يعيش العالم ثورة بكل ما تحمله كلمة ثورة من معنى في مجال العلم والتكنولوجيا، وتحيط هذه الثورة بمختلف جوانب حياتنا العامة والخاصة، ومن الصعب تعداد الجوانب الايجابية لهذه الثورة ولعل ما هو أصعب تعداد سلبياتها، ومع ذلك فيمكن القول إنها أحدثت انقلاباً شاملاً في مفاهيم الزمن ومقاييسه وفي نمط تفكير الناس ومشاعرهم وطبيعة التواصل الانساني، وباختصار لقد لامست هذه الثورة حياة الفرد والمجتمع في عالم اليوم .
لقد غيرت الثورة حياة الفرد في ايقاعات النفس والروح والجسد والأنشطة العقلية وفي المجتمع فلقد دخلت المجتمعات عصراً جديداً، وباختصار لقد أصيب البشر بالذهول الباطن والظاهر من جراء هذه القفزة العلمية التكنولوجية . وحبذا لو نذكر في هذا المقام بعض الجوانب السلبية التزاماً بالروح العلمية التي تقتضي ذكر ما هو ايجابي وما هو سلبي، فمن هذه الناحية الأخيرة أي السلبية ربما يكفينا الوقوف عند وسائل الاتصال الاجتماعي والشبكة العنكبوتية كمثال صارخ للتداعيات السلبية لثورة العصر هذه، ذلك أن هذه الوسائل أتاحت فرصاً عديدة تبيح الانتهاك الصارخ لحقوق وخصوصية الإنسان وفي أدق تفاصيل شخصيته وحياته الخاصة والعامة، فضلاً عن مئات الملايين من المعلومات المضللة والكاذبة والمجردة من أبسط قواعد ومعايير التفكير العلمي والعقل الناقد التي تنشرها وتبثها هذه الوسائل عبر الشاشة الصغيرة وتصل في ثوان معدودات إلى سكان العالم .
أضف إلى ذلك أن هذه الطفرة التكنولوجية وفي مختلف أشكالها قد خلقت أجيالاً من القراصنة الإلكترونيين، وبعبارة ثانية لقد عملت الثورة المذكورة على تشكيل إنسان مسطح، عقله مبرمج حسب أوامر الشاشة وانطلاقاً من النظرية التشاؤمية القائلة بأن الإنسان بطبعه أميل إلى الشر منه إلى الخير فوسائل ثورة العلم والتكنولوجيا المعاصرة تساعده على تجسيد هذا الشر وبثه في أية لحظة من لحظات حياته اليومية . وضمن هذا الاطار فإنسان اليوم سيسيء استخدام هذه الوسائل ويجعل خلايا الشر النائمة في النفس متيقظة وإذا لم يستطع بذاته إيقاظها فخبراء الشر الكبار هم دائماً بالمرصاد عبر هذه الوسائل ليلبوا نداءات شرائح كثيرة من بسطاء الناس وذوي الذكاء المحدود ومن يعاني مشكلات معينة منذ عهد طويل وتجد الفرصة السانحة للظهور، وكذلك شرائح من هم بحاجة إلى لقمة العيش فوجدوا من يمهد لهم الطرق السهلة والمعبدة ليسيروا في ركب الشر وتجسيداته المختلفة بدءاً من تقبل المعلومات كما تلقى عليه عبر الشاشة وعدم التفكير في حقيقتها وانتهاءها بجعله قنبلة بشرية وحزاماً نارياً ناسفاً .
ومن ناحية ثانية نعيش جميعاً في مجتمع الفرجة والمشاهدة، نخضع في هذا الطور من حياتنا المتفرجة على الوقائع والأحداث وقصارى رد فعلنا هو الانفعال، والمشاهدة تحتل حيزاً كبيراً في حياة إنسان اليوم سواء كان أمام شاشة التلفاز أم الشاشة العنكبوتية واستخدامه وسائل التواصل التي ذكرنا .
ومما لا شك فيه أنه في حال التواصل المذكور فنحن نتعامل مع المعلومات أخذاً ورداً وبطريقة التلقي المحض سواء في استخدامنا وسائل التواصل المذكورة أم ونحن جالسون أمام إحدى الفضائيات، ولعل ما هو مشترك بين جميع الناس هو توفر القابلية الكاملة للتلقي المحض من دون طرح الأسئلة من قبيل: كيف ومن وأين وما هو وما هي وما جدوى، ومن وراء وما مصادر القائل وما خلفياته الثقافية وما مستوى معلوماته من الصدق وما هي أهدافة وما براهينه العقلية وهل هي مقنعة أم يستخدمها لتبرير ما؟ وما هي مكانته العلمية . . الخ من الأسئلة الكثيرة المتعبة لكنها ضرورية لمن يريد ان يكون إنساناً مفكراً أي مستخدماً لعقله الذي وهبه إياه الله ليعمله في شؤون حياته كي لا يكون أصم أبكم أعمى يقبل كل ما يراه ويسمعه ويشاهده .
ولنذهب بعيداً بعض الشيء لنحلل الفكرة الاخيرة وهي عدم إمكانية إنساننا طرح الأسئلة إزاء ما يتلقاه من معلومة أو فكرة ملقاة عليه من مصدر ما، ذلك أن المسألة تعود في جوهرها إلى طريقنا في التفكير المنبثق عن ثقافة التنشئة الأولى لنا وعبر أنظمة التعليم والثقافة في مجتمعاتنا القائمة على قمع الأسئلة .
ثقافة النص التي تعلمنا السمع والطاعة وتلقي المعلومة بلا تفكير ناقد، وأن المجتمعات كلها القائمة على تلقي النص أو الإيديولوجيا الجاهزة المعطاة التي تتضمن الأجوبة الجاهزة على كل ما تطرحه الحياة من أسئلة فهي مصابة ومعتلة الفكر وتعيش ضمن ثقافة مهما اتسع أفقها فهي تلف وتدور دوماً حول النص وثقافته لأن فيها الجواب وغير معنية بالسؤال الذي يتجاوز ما هو متضمن سلفاً في النصوص، إنها ثقافة مغلقة حاملة الأجوبة الجاهزة التي تغطي جوانب عالم الغيب والشهادة وهذه خاصية مشتركة بين مجتمعات التلقي بحيث تحفز هذه الثقافة جذوراً في الفكر منذ طفولة الإنسان وتجعله قابلاً لتلقي كل ما يلقى عليه من معلومات وافكار ومعارف جاهزة ينقلها أصحاب العلم والذكر فنحن نتلقى ملايين من المعلومات التي يعتبرها مصدروها مسلمات والواقع .
وكما ذكرنا فليست ثقافتنا وحدها تملك هذه الخصوصية، بل إن كافة المجتمعات ذات الثقافة الدينية والمجتمعات التي تعيش طور الايديولوجية المصنوعة بشرياً هي كلها ثقافة الجواب تعيش مرحلة ما قبل السؤال العلمي أو الفلسفي أو الفكري الناقد أو السؤال المحفز على البحث سواء العلمي أم الاجتماعي أم الاقتصادي أم الباحث بكل بساطة عن الحقيقة وليس غريباً من ناحية ثالثة أن ينأى أساطين الفكر والفلاسفة عن إعطاء الأجوبة وأنهم يفضلون السؤال والتساؤل، هذا ليس عجزاً منهم عن إعطاء الجواب بل إرادة منهم للتحفيز على إعمال الفكر وجعل من يتعامل مع أفكارهم يفكر بطريقتهم كي يسير في طريق الإبداع الفكري الذي ساروا هم عليه وبالتالي ينتقل بهم إلى فن السؤال أي فن التفكير ويتجاوزهم في عملية الإبداع وبذلك تكون رسالتهم قد وصلت .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.