بايرن ميونخ يكتسح توتنهام الإنجليزي برباعية نظيفة    تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة    نص كلمة قائد الثورة حول آخر مستجدات العدوان على غزة والتطورات والدولية    فياريال الإسباني يعلن ضم لاعب الوسط الغاني توماس بارتي    الفاو: 86٪ من الأراضي الزراعية في غزة مدمّرة    ما سر قرار ريال مدريد مقاطعة حفل الكرة الذهبية 2025؟    اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة    تحقيق استقصائي يؤكد تعطل سلاسل الإمداد الدفاعي للكيان بسبب الحصار اليمني    دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين!    لماذا يخجل أبناء تعز من الإنتساب إلى مدينتهم وقراهم    المحتجون الحضارم يبتكرون طريقة لتعطيل شاحنات الحوثي المارة بتريم    باوزير: تريم فضحت تهديدات بن حبريش ضد النخبة الحضرمية    في تريم لم تُخلق النخلة لتموت    إنسانية عوراء    يحق لبن حبريش قطع الطريق على وقود كهرباء الساحل لأشهر ولا يحق لأبناء تريم التعبير عن مطالهم    الراجع قوي: عندما يصبح الارتفاع المفاجئ للريال اليمني رصاصة طائشة    وتؤكد بأنها على انعقاد دائم وان على التجار رفض تسليم الزيادة    تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد    وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا    تضامن محلي وعربي واسع مع الفريق سلطان السامعي في وجه الحملة التي تستهدفه    فوز شاق للتعاون على الشروق في بطولة بيسان    رونالدو يسجل هاتريك ويقود النصر للفوز وديا على ريو آفي    كرة الطائرة الشاطئية المغربية.. إنجازات غير مسبوقة وتطور مستمر    منظمات مجتمع مدني تدين اعتداء قوات المنطقة العسكرية الأولى على المتظاهرين بتريم    إب.. قيادي حوثي يختطف مواطناً لإجباره على تحكيمه في قضية أمام القضاء    القرعة تضع اليمن في المجموعة الثانية في تصفيات كأس آسيا للناشئين    وسط هشاشة أمنية وتصاعد نفوذ الجماعات المسلحة.. اختطاف خامس حافلة لشركة الاسمنت خلال شهرين    من الذي يشن هجوما على عضو أعلى سلطة في صنعاء..؟!    الرئيس المشاط يعزي في وفاة احد كبار مشائخ حاشد    تعاون الأصابح يخطف فوزاً مثيراً أمام الشروق في بطولة بيسان الكروية 2025    الرئيس الزُبيدي يشدد على أهمية النهوض بقطاع الاتصالات وفق رؤية استراتيجية حديثة    محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة    كنت هناك.. وكما كان اليوم، لبنان في عين العاصفة    إجراءات الحكومة كشفت مافيا العملة والمتاجرة بمعاناة الناس    عصابة حوثية تعتدي على موقع أثري في إب    الصراع في الجهوية اليمانية قديم جدا    رصاص الجعيملاني والعامري في تريم.. اشتعال مواجهة بين المحتجين قوات الاحتلال وسط صمت حكومي    الأرصاد الجوية تحذّر من استمرار الأمطار الرعدية في عدة محافظات    وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار    الهيئة التنفيذية المساعدة للانتقالي بحضرموت تُدين اقتحام مدينة تريم وتطالب بتحقيق مستقل في الانتهاكات    الريال اليمني بين مطرقة المواطن المضارب وسندان التاجر (المتريث والجشع)    صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل"    الفصل في 7329 قضية منها 4258 أسرية    جامعة لحج ومكتب الصحة يدشنان أول عيادة مجانية بمركز التعليم المستمر    خطر مستقبل التعليم بانعدام وظيفة المعلم    من الصحافة الصفراء إلى الإعلام الأصفر.. من يدوّن تاريخ الجنوب؟    طالت عشرات الدول.. ترامب يعلن دخول الرسوم الجمركية حيز التنفيذ    دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن!    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ديوان الرند الأخير لبكر زواهرة في اليوم السابع
دنيا الوطن نشر في الجنوب ميديا يوم 14 - 03 - 2014

القدس: 13-3-2014 استضافت ندوة اليوم السابع الثقافية في المسرح الوطني الفلسطيني في القدس الشاعر بكر الزواهرة، حيث ناقشت ديوانه الجديد "الرند الفقيد"الذي صدر قبل اسابيع قليلة عن وزارة الثقافة الفلسطينية بالتعاون مع دار الجندي للنشر والتوزيع في القدس. مما يذكر أن هذا الديوان الشعري هو الديوان الثالث للشاعر الزواهرة.
بدأ الحديث ابراهيم جوهر فقال:
يثبت الشاعر (بكر زواهرة) في ديوانه الثالث الذي حمل عنوان (الرند الفقيد) أنه يتقدم في ساح الشعر بسرعة وتميز يؤسس لأسلوبه الخاص بأوجاعه ولغته ومضامينه.
إنه شاعر حقيقي متمكن من أدواته الفنية ولغته وزوايا التقاطه لمضامينه ، وهو يكتب بنشاط دائم مما يعني اشتغاله على مشروعه الواعد بتميز بدت ملامحه في هذا الديوان.
المضامين التي يتناولها الشعراء من الشباب الفلسطيني تكاد تكون متقاربة إن لم تتقاطع فهي متشابهة بسبب من تحسس الواقع ومشكلاته وهمومه، وطموح الإنسان الذي يعيش مرحلة تاريخية بإفرازاتها السياسية والاقتصادية.
والشاعر (بكر زواهرة) وهو يقدم لنا ديوانه الثالث استفاد من التجربة الذاتية في التعبير ؛ بدأ مثل أي بداية في تعامله المباشر مع لغة الشعر وصوره، واليوم في (الرند الفقيد) يقدم لقرائه شعرا ذا إيحاءات وصور ولغة مجازية بيانية وموسيقى تتناسب وغرضه الشعري.
يمتاز الديوان الجديد هنا بهذه الميزات الفنية التي تؤكد شاعرية الشاعر، وقداسة قضيته، ونبل روحه الساعية للتغيير في لغة التعبير، كما تؤكد قدرته على القرض الجميل لغة وبيانا.
بقيت الإشارة إلى أن الشاعر يستحق الاحترام والالتفات لموهبته التي تحفر اسم صاحبها في سفر التعبير الفلسطيني واحدا من عشاق الوطن ومنشديه الساعين إلى صباحه وشروق شمسه كما يتمنون ويحلمون.
لقد أعجبتني هذه المواظبة المستمدة من إصرار الشاعر وتحديه لمن شكك في شاعريته ليثبت أنه قادر على العشق وقرض الشعر بتميز هذه المرة. فهو يكتب القصيدة العمودية الكلاسيكية، والقصيدة الحديثة ذات التفعيلة، والمقطوعات الموجزة القصيرة التي تحمل سهمها السريع بخفة وسحر مؤثّرين.
تحية للشاعر في انتظار الرند ليعلو على هامات رجاله وأقواس بوابات المدينة.
وقال :جميل السلحوت:
بكر زواهرة يرفع راية النصر
في ديوانه الجديد"الرند الفقيد"* للشاعر بكر زواهرة، يلاحظ المتابع لمسيرة شاعرنا الابداعية، أنه يطور أدواته الفنية بطريقة لافتة، وأنه قد استفاد من بداياته على أكثر من مستوى، وهو هنا يرتقي بصوره الشعرية، وبلغته أيضا، وهو يتوسع أيضا في حمل هموم وطنه وشعبه، ولا غرو في ذلك، فالمبدع ابن بيئته وواقعه المعاش، لذا فان الشاعر من عنوان ديوانه يفتقد النصر الذي انتظره طويلا، وبما أنّ "الرند: شجر ذو رائحة طيبة يستخدم شعارا للنصر" فان الشاعر هنا لا يستسلم للهزيمة، بل يستعجل ساعة النصر التي طال انتظارها.
ففي قصيدة"ابن أمّين"ص38 يرى الشاعر أنه ابن لأمّين، الأولى هي الأرض التي تحتضنه وتعطيه خيراتها، والثانية أمّه التي أنجبته، وكلتا الأمّين هو بار بهما، ومثلما هو المرء مطالب بأن يكون بارّا بأمّه التي انجبته، عليه بأن يكون بارّا بأرض الوطن التي هي أمّنا منها خلقنا واليها نعود في دورة عجيبة. وفي قصيدة"تتار"ص41 نرى الشاعر يستلهم التاريخ، عندما غزا التتار المنطقة واحتلوا بغداد واحرقوها، ورموا مكتباتها في مياه دجلة، فتتار العصر لم يختلفوا عن تتار هولاكو، وان زعموا أنهم متحضرون فهولاكو العصر:
" يزني على عشب الفضيلة
حصانه القديم يركب الحضارة
ويهدم العمارة
ويجلد البلاد
رأيت هولاكو يتسلق النجوم
يخفض السماء ويعلق الجريمة"ص41 وكأني بالشاعر هنا ينبئ بأن تتار العصر لن يختلف مصيرهم عن تتار هولاكو.
وشاعرنا يغوص في هموم الوطن وان بطريقة غير مباشرة، ففي قصيدة"بذور قصائد منثورة - همالايا"ص63 التقط الشاعر قضية"بطولات" من يتسلقون الجبال العالية، وما يصاحب ذلك من مخاطر قد تودي بحياة البعض منهم، فيسحب تلك المخاطر على مخاطر في الأراضي الفلسطينية المحتلة ولا يلتفت اليها أحد، وكأنها أصبحت أمرا مألوفا وعاديا فيقول:
"لمن تسلقوا إفرست
لا تتفاخروا كثيرا
الطريق بين بيت لحم والقدس
أكثر خطورة
والتزلج على الصخور رياضة جديدة"ص63
وهذا واقع فرضه المحتلون بطغيانهم، حيث أن حصار القدس وعزلها عن محيطها الفلسطيني، قد جعل دخول الفلسطينيين اليها حدثا خطيرا قد يكلفهم حياتهم، كما أن تسلّق جدار التوسع الاحتلالي -رغم ارتفاعه- لدخول القدس أصبح رياضة وبطولة، وهذا سخرية من غباء الواقع الفلسطينين وغباء من فرض هذه الواقع بالقوة.
وفي قصيدة "الخيانة"ص55، فهو يرى ان الخيانة لا تقتصر على خيانة الوطن فقط، فهناك خيانات أخرى لا تقل خطورة عن خيانة الوطن:
"ان كنت في منصب
وبرّرت حقوق الآخرين لك
فنلك...خيانة"
والمعلم الذي لا يخلص في تدريس طلابه خائن ايضا، ومن لا يبحث عن حريته خائن، و"إن تأكل الطعام بأصناف كثيرة....من خلف أسرتك الفقيرة ...خيانة"ص56
أمّا الخيانات البشعة فهي عدم الاعتراف بالخيانة:
"إن كنت تعرف
أو تقترف خيانة أخرى
ولم تعترف لنفسك...خيانتان"ص56
هذه ملاحظات سرسعة على الديوان لا تغني عن قراءته والتمعن فيه، والتفكر بما جاء فيه أيضا.
أمّا عبد الله دعيس فقد قال:
إن كان الرند هو شعار النصر، وإن كان الرند مفقودا في واقعنا، حتى ليبدو النصر بعيد المنال، إلا أنه ليس غائبا. فالرند يظهر من بين أبيات بكر زواهرة وقصائده مبشرا بنصر قريب. فشاعرنا ورغم إدراكه لقتامة الواقع، ووصفه لمرّ العيش والضيم الذي يرزح فيه الوطن، لا يفقد الأمل، بل إنه ما إن يرسم الصورة القاتمة حتى يبرز تفاؤله وثقته بواقع أفضل.
الديوان متنوع بأسلوبه وقصائده، فمن الشعر الحرّ إلى قصيدة النثر فالشعر العمودي. ويدهشنا الشاعر في كل أجزائه، ويمتعنا بصوره ورموزه وموسيقاه. إلا أن ابداعه تجلى بصورة أوضح في قصائد الشعر الحر في بداية الديوان، والتي تتدفق بالصور الجميلة والشاعرية الفذة. ثم نصل إلى مجموعة النصوص التي يسميها (بذور قصائد منثورة) فنجده يعتمد فيها على ومضات سريعة واضحة دون الإغراق في الرمز والصور فتعطي فكرة عميقة بكلمات قليلة. ثم يورد الشاعر مجموعة من القصائد العمودية في نهاية الديوان والتي وإن كانت لا ترقى لمستوى قصائد التفعيلة في بدايته إلا أنها تزخر بالأبيات الجميلة التي تنم عن موهبة وإبداع.
باكورة الديوان في حب الوطن والأمل بالعودة الميمونة إلى وطن مكلوم. يناجي الشاعر وطنه في قصيدة (لا مسافة في الطريق إليكِ) والتي تحمل حبا للوطن وأملا عارما للتخلص من أعدائه، واستهانة ببطش العدو وجبروته. فالوطن قريب نحث الخطى إليه، تقودنا قلوبنا، نستلهم جماله، وكل شيء فيه ينطق بانتمائه وأصالته، وكل ما أحدث العدو فيه لهو تشويه سطحي لجماله، زائل لا محالة، لأن جوهره لا يمكن أن يمس. وأينما يشيح الشاعر وجهه يرى وطنا ملك جميع كيانه.
ويستعرض في (شوكة الصمت) ذكريات المهاجر عن الوطن السليب، والذي لم ييأس لحظة من العودة إليه. ويناجي فلسطين في (مهد المسيح) ويبوح لها بمشاعره مبديا حزنه الشديد وجرحه الغائر بسبب فقدها، ومرارة الانتظار الطويل والحصار. مناجاة جميلة للوطن الذي أحبه حتى صار جزءا من وجدانه.
يتفاءل الناس للمطر الذي يجلب الخير، لكن المطر يذكر شاعرنا بالمشردين في الخيام، الذين يلتحفون السماء ويفترشون الأرض، فينادي الدنيا ويقول لها أن تكف عن المطر. وكذلك فإن صوت الرعد والبرق يعيد إليه ذكريات النكبة وينكأ مواجعه فيخاطب الغيمة آمرا لها أن تحمل مطرها بعيدا.
وللشاعر حكاية مع الغيمة، فيستخدم رمز الغيم في كثير من قصائده ويعنون لأحدها بالغيمة. فالجو الغائم على غلاف الديوان يوحي بواقع ثقيل، لكن الصورة تظهر أن هناك بداية لانقشاع الغيوم معلنة عن قرب الربيع. والغيمة تحمل الخير وتلقيه في كل مكان وتنشر البركة أينما حلت، والغيمة وإن لم تمطر ستمر وتكمل الطريق معلنة عن قدوم نور جديد.
وبالرغم من الحرمان فإن الشاعر يشعر أنه ملكا، ليس إلا لأنه يحب القدس. ويناجي الشاعر ربه في قصيدة (يا إلهي) مناجاة يعلن فيها عن خيبة أمل في أمة تنافق للطغاة. وفي قصيدة (سأعيش) يعبر عن تشبثه بأرضه، وإصراره على العيش فيها وتحديه لكل المصاعب رغم الذل والاحتلال. ويحاول الشاعر أن يفرح فلا يستطيع، لكنه يعود ليجدد الأمل بالصباح الذي سيأتي حتى ولو كان متأخرا.
يستخدم الشاعر كثيرا الصور المتناقضة والكلمات المتضادة أو تلك التي تقلب واقع الأمور: (هواء مثلّج يدفئ العروق) فيجمع بين البرد والدفء (ثلج ونار) ، (والدم أبيض)، (لا ماء يشربني / الخمر لم يشرب) فجعل الماء والخمر هي التي تشرب. ومثل ذلك كثير في الديوان. وهذه الصور تثري الديوان حيث أنها تثير الدهشة وتحفز التفكير. فالأمور في الدنيا لا يمكن تصنيفها إلى أبيض وأسود، بل إن المتناقضات تتعايش معا ويكمل كل منها دور الآخر، وقد تكون الأمور على خلاف ما نظن، وقد نخدع بالكثير من المظاهر في حياتنا. وكذلك فإنها تحل محل بعضها داخل النص متماهية مع واقع الحال.
يحاول الشاعر أن يوظف الأسطورة في بعض قصائده، فيعبر عن خيبة أمله في الزمن الحاضر عن طريق مقارنته بزمن كان فيه عنترة بطلا. ويستعير شخصية هلاكو ليفضح الظلم والجريمة التي يقترفها الأعداء. ولكنه أحيانا يقحم شخصيات من الميثولوجيا اليونانية أو الأساطير الرومانية (مثل نيرون / هيرود / إيكو الخ) متأسيا بغيره من الشعراء والتي قد لا يكون لها نفس الوقع والتأثير على القارئ.
وأكثر ما أعجبني في هذا الديوان هو روح التفاؤل والأمل التي لم تفارقه في أي من قصائده حتى عندما وصف أبشع الظروف التي مرت بوطنه. وما أجمل هذا البيت!
فذابل الورد قد رُدّت له مهج منها وعادت إلى الأوراق أضواءُ
وقال راتب حمد:
يبدأ الشاعر ديوانه منطلقا من العنوان بالرائحة الطيبة التي تفوح بعطر الوطن ورائحة النصر، "الرند" نبات من الفصيلة الغارية، ومعروف لدينا أننا نعطر طعامنا بأوراق الغار، وها هو شاعرنا يصنع نصرا من الرند ولو أنه وصفه بالفقيد .
بكر زواهرة يقول من خلال ديوانه أنه دائم الحضور حين يرسم بلغته الجميلة عناوين ما ننفك نذكرها ونستذكرها، فمن "مهد المسيح" إلى أحمد فؤاد نجم " إلى نلسون مانديلا " الى ما نعيشه اليوم من خير وبركة، وهو يقول "لا تمطري" و بعد حين يقول قصيدة غيمة "يقول (و لأن غيمةً تَمَّردَ ثغرها فوق الرمال أو الحديد وأكملت الطريق ) ص27 ويستمر بكر زواهرة بالكتابة بلغة شعرية فيها لغة الساعة، لأنه لا يريد أن يمر على الحدث مرور الكرام ، يرسم ملامح الساحة الحقيقية التي نعيشها .
يتصف الشعر الذي يكتبه بكر بصدق المشاعر، يتخللها التعبير عن حقيقة الروح التي ينطلق بكر فيها، ليكتب و يقول أنا هنا يقول:
" ملكٌ أنا ... هذا دليلي من كثير الدلائل ... ملكٌ و بيتي مهدم ... والخيمة السمراء مثل مدينةٍ في شاطئ الأفراح ... أجعل قبلتي تاجي إباءٌ والحروف أسنتي " ص30
قدرة على الابداع وتميز يرسم بريشة شاعر متمكن يصول ويجول مع الشعراء الكبار؛ لنقول أن بكر قد طور من أدواته بشكل لافت بالنظر عن ديوانيه السابقين، وهو هنا يكتب ألوان الشعر جميعها، التفعيلة يقدمها يصورة موجزة ايحائية رائعة، كما كتب في الشعر العمودي قصيدته الرائعة / المطولة "عشق لمأمن الله ص86 و التي مطلعها :
"يزيد العشق في وجعٍ يزيدُ وتسهر من صدى الخفقات بيد "
وتقع القصيدة في 34 بيتاً يختمها بقوله :
"فكم قد قلت هذا الشعر يكفي لذوقِ الحلو ذائقتي تعود "
قصيدة من واقع الألم، من القدس حيث قبور الشهداء والصالحين، قبورهم بأحجارها إحساس شديد بالألم
"ترى الاحجار تحسبها جماداً وفي الاعراف إحساس شديد "
قصيدة تثبت أن شاعرنا مجدٌ في البحث، وهو على طريق النجومية من مسار آخر، فقد عرفته دائم السؤال عن كل شيءٍ، يبحث... يدخل الى أعماق أعماق الحدث؛ ليكتب بصدق وعمق وحب وإخلاص، وكأنه يقول أن لديه المزيد من الابداع، وهو قادر على ذلك بما ظهر عليه بفترة هي بعمر الشعراء ما زالت قصيرة.
ملاحظة لا بد من الاشارة اليها، وهي أن هناك أخطاء ظهرت بالكتاب من خلال شكل الكلمات بالطريقة الخاطئة، ولو لم تشكل لما ظهرت، وكذلك بعض الاخطاء النحوية.
وشارك في النقاش عدد من الحضور منهم:ديمة السمان، سوسن حشيمة، سامي الجندي.
دنيا الوطن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.