هبوط جماعي للأسهم الأوروبية!    تدشين المحكمة العسكرية في شبوة بمشاركة قوات دفاع شبوة    خرتيت إخواني في تركيا: قتل "افتهان المشهري" أمر عادي    اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي    براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل    "إنهم يقومون بكل الأعمال القذرة نيابة عنا"    رفعا التهنئة لقائد الثورة والرئيس المشاط بالعيد ال11 لثورة 21 سبتمبر المجيدة..    الجنوب ليس قضيتكم.. فخففوا صراخكم    21 سبتمبر تحول وطني وتاريخي    ثورة 21 سبتمبر إنجازات عسكرية وسياسية استثنائية    ثورة 21 سبتمبر إرادة شعب    الراحلون دون وداع۔۔۔    الفائز بالكرة الذهبية 2025.. ديمبلي أم لامين جمال؟    برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد    اعدام 3 "عملاء" أمام حشد كبير في غزة    نص كلمة قائد الثورة بمناسبة العيد الوطني لثورة 21 سبتمبر    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    قاضي: جريمة اغتيال المشهري خطط لها باتقان ونفذها أكثر من شخص    أحتدام شراسة المنافسة في نهائي "بيسان " بين "ابناء المدينة"و"شباب اريافها".. !    منتخب الناشئين يخسر أمام قطر في مستهل كأس الخليج    ثلاث دول تعترف بدولة فلسطين والبرتغال تلحق بالركب    هيئة التعليم والشباب والرياضة تشيد بتنظيم البطولة الوطنية لكرة السلة وتتفقد أعمال الصيانة في الصالة الرياضية المغلقة بالمكلا    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء عبدالرحمن حسان    اليوم الرابع من الغضب.. «إعصار المشهري» يعصف بإخوان تعز    قيادي انتقالي: المركزي يقود عصابة الصرافين لسرقة المنحة السعودية    إيطاليا تستبعد الكيان الصهيوني من "معرض السياحة الدولي"    وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني    قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع هطولاً مطرياً على أجزاء من المرتفعات والسواحل    الأمم المتحدة:الوضع الإنساني المتدهور في اليمن ينذر بكارثة إنسانية    الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين    المنحة السعودية المزمع وصولها في مهب افلام المعبقي    الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه    فخ المنحة السعودية:    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



« هؤلاء هم الإخوان »... كتاب فضح العنف الإخواني قبل 60 عاماً
عبد الجليل معالي نشر في الجمهور يوم 04 - 04 - 2013

إثر حادثة المنشية عام 1954 التي تمثلت في محاولة الإخواني محمود عبد اللطيف اغتيال عبد الناصر،
صدر كتاب "هؤلاء هم الإخوان" ضم مقالات متنوعة لطه حسين ومحمد التابعي وعلي أمين وكامل الشناوي
وناصر الدين النشاشيبي وجلال الدين الحمامصي. وهو كتاب يقدم مواقف هؤلاء من الحدث وتداعياته....
بدأ الكتاب القصير بمقال لطه حسين وُسم ب"رخص الحياة" استعرض فيه رفض الانسانية للعنف والقتل واستند في ذلك إلى أمثلة من الأديان وأخرى من الأدب العربي "المعرّي" ثم عرّجَ على ما سادَ مصر آنذاك من عنف تجسّدَ في محاولة اغتيال جمال عبد الناصر عام 1954 في ما عُرفَ بحادثة المنشية، التي نفذها محمود عبد اللطيف أحد أعضاء تنظيم الإخوان.
وأشار طه حسين إلى أن الضباط الأحرار أثناء تنفيذهم لثورة 23 يوليو لم يجنحوا للعنف والقتل رغم امتلاكهم للسلاح والعتاد قائلا "ألم نشهد منذ عامين ثورة يشبها الجيش وفي يده من وسائل البأس والبطش ما يغري بإزهاق النفوس وسفك الدماء ولكنه يملك نفسه ويملك يده فلا يُزهق نفسا ولا يُسفك دما ولا يأتي من الشدة إلا ما يمكن تداركه ".." كل هذا لأن مصر لا تحب العنف ولا تألفه ولأن نفوس أهلها نقية نقاء جوها...".
لئن لم يسمّ طه حسين – في هذا المقال – تنظيم الإخوان بالاسم إلا أنه اعتبر أن الحدث خطير وغريب عن تاريخ مصر حيث تساءل "ما هذا المكر الذي يمكر وما هذه الخطط التي تُدبّر؟ وما هذا الكيد الذي يكاد؟ ".." يقال ان حياة المصريين إنما رخصت على المصريين بأمر الإسلام الذي لم يحرّم شيئا كما حرّم القتل.."
خلص عميد الأدب العربي في خاتمة هذا المقال إلى أن تلك جماعة الإخوان "جاء بعضها من أعماق التاريخ، منهم أولئك الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنهم يقرأون القرآن لا يتجاوز تراقيهم، والذين كان أيسر شيء عليهم ان يستبيحوا دماء المسلمين مهما تكن منازلهم في الإسلام ". نقد طه حسين الفعل الإخواني لعام 1954 بالاستناد إلى التراث العربي الأدبي وبالعودة إلى تعاليم الدين الإسلامي التي تحرم قتل النفس البشرية وسفك الدماء.
في مقال آخر يحمل عنوان "الفتنة" تحدث الكاتب عن مفصل ثورة 23 يوليو 1952 واعتبر أنها كانت حدثا مهما في تاريخ مصر جعل العالم منقسما في شأنها بين مساند ومعارض، وجعل الشعب ينتظرُ بأمل ما يمكن أن تنجزه الثورة حيث قال "الراشدون من أبناء مصر يرقبون وطنهم معلقين بين الخوف والرجاء، والعالم الخارجي يرقب مصر من قرب منه من يشجعها... ومنه من يضيق لها ويتمنى لها الإخفاق... وفريق من أبنائها المحمقين لا يحفلون بشيء من هذا كله، ولا في ما قد يورطون وطنهم فيه من الأهوال الجسام".
كان مقال محمد التابعي الأول "الضحايا والمساكين" – حسب ترتيبه في الكتاب – مباشرا تبعا لأنه انطلق من الحديث عن جلسة محاكمة محمود عبد اللطيف في محكمة الشعب منفذ عملية الاغتيال الفاشلة التي تمت يوم 26 تشرين الأول/اكتوبر 1954، عندما كان جمال عبد الناصر يُلقي خطبة في ميدان المنشية بالإسكندرية في ذكرى إحياء اتفاقية الجلاء، حيث أُطلقت عليه ثماني رصاصات لم تصبه بل أصابت الوزير السوداني "ميرغني حمزة" وألقي القبض على محمود عبد اللطيف الذي تبين أنه منتم إلى تنظيم الإخوان.
قال التابعي واصفا ما حدث في المحاكمة "توالت الصدمات الفاجعات في جلسات محكمة الشعب... ولكن أكبر صدمة كانت تلك التي أصابت محمود عبد اللطيف حينما رأى مثله العليا تتهاوى أمام عينيه..زعماء قادة الإخوان الذين طاعتهم من طاعة الله كما علّموه ولقّنوه..رآهم يتخاذلون ويجبنون ويكذبون..وكل منهم يحاول أن ينجو بجلده ويرمي التهمة على صاحبه وأخيه...".
وأضاف متفاعلا مع إنكار عتاة الإخوان للمسؤولية وللتهمة حيث قال إن محمود عبد اللطيف "سمع أن فعلته التي أقدم عليها خيانة في حقّ الوطن..سمعها من الذين حرّضوه وأعطوه المسدس وأفهموه ان هذه هي أوامر قيادة الإخوان التي طاعتها من طاعة الله والرسول..سمعها من هنداوي ومن الطيب ومن خميس حميدة، وسمعها أخيرا من المرشد العام حسن الهضيبي".
خلصَ التابعي إلى أنه لا يعتبر محمود عبد اللطيف جانيا كما ورد في أوراق المحكمة بل "غلبانا" مسكينا وضحية لتنظيم الإخوان، ولكن جنايته تكمنُ في أنه صدّق وآمن برسالة الإخوان وبأن زعماءهم لا ينطقون عن الهوى، وجنايته – فضلا عن إطلاق النار على عبد الناصر- جناها عليه المتعلمون والزعماء الذين أقسم بين أيديهم يمين السمع والطاعة. ولفت إلى أنه يوجد غير محمود عبد اللطيف عشرات بل مئات وقال "ما أظن ان واحدا منهم خطر بباله وهو يطرق باب جماعة الإخوان أن الجماعة سوف تجعل منه قائلا باسم الله الرحمن الرحيم...وغادرا لئيما باسم الدين الحنيف".
في مقال "نعم حدث انقلاب" كانت رؤية التابعي لما حدث سياسية محضة حيث اعترف بوجود انقلاب "إشارة إلى محاولة الاغتيال الفاشلة" لكنه انقلاب في الرأي العام لا ضد السلطة القائمة بل ضد الإخوان ذاتهم وهو"ليس الانقلاب الذي كانت تريده عصابة الإرهاب"، واعتبر أن حادثة المنشية أحدثت تحولا عميقا في نظرة الشعب المصري إلى جماعة الإخوان لأن طائفة واسعة من الشعب كانت تشفق على الجماعة، أما بعد الحادثة فقد "ظهر الإخوان على حقيقتهم، وافتضح ما كان خافيا من أمرهم وعرف الشعب الحقائق. "..." وعرف الشعب أن جماعة الإخوان التي قامت دعوتها ودعايتها على أنها تريد حماية دين الإسلام من أعدائه...قد تحالفت مع الشيوعية..بل تحالفت مع الصهيونية وزودت حكومة اسرائيل بالمعلومات الكاذبة والمعلومات الظالمة تضارب بها حكومة مصر".
في مقاله القصير "حسن" قدّم محمد التابعي استحضارا طريفا لجماعة "الحشاشين" وهي جماعة دينية كانت تتوسّل الاغتيال طريقة لتحقيق اغراضها وكانت تستعين بالحشيش لتخدير اعضائها المكلفين بالقتل لجعلهم آلات صمّاء ومن هنا سُمّوا في التاريخ بالحشاشين. وتفطن التابعي إلى ان كلّ الذين تداولوا على رئاسة هذه المجموعة يحملون اسم حسن "حسن بن الصباح وحسن بن محمد والحسن جلال الدين"، ثم عرّج على جماعة الإخوان ليشير إلى أنها تستعمل الاغتيال لتحقيق مآربها، وتخدر أعضائها بالدين مثلما كانت الجماعة الاولى تخدرهم بالحشيش، ثم قال "وأخيرا وحتى تتم المقارنة ويكتملُ التشابه: لقد تولى منصب المرشد العام في جماعة الإخوان حسنان؛ حسن البنا وحسن الهضيبي".
لا يكفي الحيز الضيق لاستعراض كلّ ما ورد في الكتاب من مقالات تفاعلت مع حدث المنشية من زوايا نظر عديدة، لكن الكتاب بالغ الأهمية لسببين: الاول أنه يؤرخ من زاوية صحفية لحدث طبع طويلا علاقة الثورة الناصرية بالإخوان، الذين استقبلوا ثورة 23 يوليو 1952 بهذه المحاولة التي لم تكن الأولى في "سجل عملياتهم"، ولم تكن الاخيرة أيضا حيث عمدت الجماعة إلى الخلط بين العمل السياسي والفعل الإرهابي العنيف ووضع كل ذلك في "غلاف ديني" لم ينجح في إسباغ هالة الشرعية على ما قاموا به.
البعد الثاني لأهمية كتاب "هؤلاء هم الإخوان" يكمنُ في انه يكشف تنظيما لم يتغير كثيرا في توجهاته السياسية وتفاعله مع خصومه، حيث تشهد الساحة السياسية المصرية راهنا أوضاعا شبيهة بما وردَ في الكتاب من توصيف للجماعة والثابت أنها لم تقم أبدا بمراجعة ذاتية لتاريخها ومواقفها وممارساتها.
المصدر "العرب اونلاين"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.