يمرس : يا شيعة العراق.. لا تنتحروا على مبكى الخضراء

هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة قرار مجلس الأمن 2216... مرجعية لا تخدم الجنوب وتعرقل حقه في الاستقلال دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة الرئيس الزُبيدي يُعزّي المهندس عبدالله سالم الدقيل بوفاة شقيقه انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر شركة صقر الحجاز تثير الجدل حول حادثة باص العرقوب وتزعم تعرضه لإطلاق نار وتطالب بإعادة التحقيق بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026 تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969 مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق) أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها حين قررت أعيش كإنسان محترم محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" حكام العرب وأقنعة السلطة مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟ اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

يا شيعة العراق.. لا تنتحروا على مبكى الخضراء

رشيد الخيون نشر في الخبر يوم 18 - 06 - 2014

ما حصل بالموصل كان متوقعاً، فمن ينظر في النهج السياسي، والتعامل مع السُّلطة غنيمةً، لا يستغرب مما حدث. كم توهم مفردة «ما ننطيها» بالطغيان، وكم توهم جملة «المعركة بين يزيد والحسين» بالخذلان. ناهيك عن التعامل مع الاحتجاجات الشعبية بالتجاهل والعنف الذي نقلها إلى الاصطفاف مع أي خصم، ولو كان «داعش».
يصاحب ذلك الشراهة للاستحواذ على ممتلكات الدولة، والتسامح مع الفاسدين وتبرئتهم، وتغليب الولاء الأسري والحزبي على الكفاءة، إلى تزييف القضاء. أقول: ألا يذهلك ظهور قاضٍ تولى محاكمة النظام السابق راشياً في الانتخابات، وهو على ملاك قائمة «دولة القانون»؟ تمعن بالاسم!
ظلت هذه الأحزاب تهاجم النظام السابق، مع جيش دولة أجنبية، وقامت بمقاتل، تُعد أعمالا إرهابية لأن أبرياء قضوا فيها، ولم تقتل رجل مخابرات ولا رُكناً من الأركان، وجاء اليوم الذي وجدت تلك القوى مَن يهاجمها بالمواصفات نفسها. وعند المتنبي (اغتيل 354ه) ما يُعبر: «ألا لا أرى الأحداث مَدحاً ولا ذمّا/ فما بطشها جَهلا ولا كفُّها حلما/ إلى مثلِ ما كان الفتى مرجع الفتى/ يَعودُ كما أُبدي ويُكري كما أرْمَى» (العرف الطيب).
فالشعار الذي اُستخدم في المعارضة: «حقوق الشيعة»، يُستخدم من على منبر السلطة اليوم، بينما الشيعة ابتلوا باضطهاد سببه أن هذه الأحزاب أرادت السلطة على نهجها، فصار الشيعي متهماً بالولاء لها، ومطلوب منه الآن الدفاع عن تلك الأحزاب وهي في السلطة. لقد أُطلقت النداءات للنفير العام والقصد بها دماء الشيعة، مثلما تورطت في السابق بشعارات تلك الأحزاب.
نتذكر مفردة المواطنة في «إعلان شيعة العراق» (17 يناير 2002)، والتي جاءت بلباس طائفي، لهذا السبب رفضت توقيعه شَّخصيات لها اعتبارها، قالوا حينها: «لو كان عراقياً نوقعه». ظهر هذا الإعلان كأنه يمثل الشيعة كافة، ومن الموقعين عليه من تسلم مهام رئاسة الوزراء ونيابتها والأمن ووزارات سيادية. لكن الموقعين على الإعلان أنفسهم هم أول من شطب لفظة المواطنة منه. فأحدهم عندما قال له صاحب عمامة، يبغض الطائفية: ماذا تفعلون أيجوز القتل بين شيعة وسُنة؟ أجابه: «ونحن نقتل منهم أيضاً»! هذا المسؤول الطائفي، لم يُقتل له ابن ولم يغادر موقعه الوزاري منذ 2003، وكان رضع من ثدي «الإخوان المسلمين» عندما تبرع بالعناية بمكتبتهم الخاصة في زمن التلمذة بالخارج، ويدعي أنه عالم والآن صار طارداً للكفاءات.
القصد أن الإسلام السياسي، من أي جهة كان، هادم للأوطان المختلطة، فالشيعي منه عاش على «المظلومية»، عبر حكاية (1400) عاماً من الاضطهاد، بينما قراءة التاريخ تريك أن الذين ثاروا ضد الخلافة كانوا من الزيدية والإسماعيلية. ذلك نهج رفضه جعفر الصادق (ت 148ه)، لما أراد القائمون على الدعوة نقلها إليه لحظة النصر على الأمويين. نقرأ في مصدرين شيعيين: كتب أبو سلمة الخلال (قتل 132ه) إلى الصادق، وإلى حسن المحض، وإلى عمر الأشرف بن زين العابدين، وأوصى الرسول أن يبدأ بالصادق.
عُرض الكتاب على الصادق لكنه حرقه، ونفى معرفته بالخلال، كذلك رد الكتاب ابن الإمام زين العابدين، ولما قبله المحض أثناه الصادق. وبسبب هذه المراسلة قُتل الخلال بعد أن استوزر وعُرف بوزير آل محمد (الأصفهاني، مقاتل الطالبيين وابن الطقطقي، الفخري). وينقل صاحب الملل الشهرستاني (ت 548ه) الخبر على أن المرسل كان الخراساني (قُتل 136ه).
تلك السلطة التي استهان بها الشريف الرضي (ت 406ه)، وهو من أسرة مراجع في المذهب، عندما رأى الخليفة الطائع لله (ت 381ه) مسحوباً على الأرض بيد البويهيين، فقال: «أمسيت أرحم مَن قد كنت أغبطه/ لقد تقارب بين العز والهونِ/ ومنظر كان بالسراء يُضحكنُي/ يا قُرب ما عاد بالضراء يُبكيني» (ابن الأثير، الكامل في التاريخ).
ظهرت على مدى ال1400 عام دول شيعية عديدة: الحمدانية بحلب (333-406ه) والموصل (293 – 330ه)، والعبيدية (269–362ه) بالمغرب وشمال أفريقيا حتى تحول مركزها إلى مصر، وظلت الفاطمية (362-542 ه) تحكم أجزاء من المغرب، والبويهية ببغداد (334–447ه)، وبين المغول ظهر حُكام شيعة كالجياتو (ت 716ه)، والصَّفوية (1501-1735م) ببلاد فارس، وظلت المنطقة شيعية رسمياً إلى يومنا، والزيدية باليمن (من 303ه وحتى ثورة سبتمر 1962م)، وإمارة عمران بن شاهين بجنوب العراق (369-406ه)، وظهر وزراء شيعة عديدون: الخلال، وآل الفرات، وآل العلقمي، وانتهج الخليفة النَّاصر لدين الله (ت 622ه) نهجاً إمامياً (الفخري)، وأُسندت وظائف كبرى لإماميين كالشريف موسى العلوي (ت 400ه)، تسنم إمارة الحج والمظالم ونقابة الأشراف. وهناك إمارات شيعية أُخرى لم ندرجها لضيق المجال.
عمدنا إلى ذِكر هذه التفاصيل كي ننبه إلى أن الفكرة المبنية على مظلومية 1400 عام تستخدم «لجذب الدنيا للرؤساء». فالذي أخذت تغرس في وعيه المظلومية في الصغر لا يفكر إلا بالانتقام عند الكبر، على أن ما يمارس من المناسبات المذهبية مبني على فكرة الثأر، بينما ابن الحسين نفسه زين العابدين (ت 94ه) دعا لنصرة الجيش على أنه جيش المسلمين (دعاء أهل الثغور)، وصار بيته في حوادث «الحرة» بالمدينة (63ه) مَن يدخله كان آمناً، فاحتمت به أسرة مروان بن الحكم (ت 65ه)، بينها زوجته عائشة بنت عثمان بن عفان، وكانت صداقة قديمة بين ابن الحكم وزين العابدين (الطبري، تاريخ الأُمم والملوك). وأكثر من هذا فإن الذي أطلق لقب الصادق على الإمام جعفر هو المنصور (ت 159ه) نفسه (مقاتل الطالبيين). بمعنى أن رفع المظلومية ل1400 عام شعاراً لم يكن مِن أخلاق الأئمة.
لا ينتحر الشيعة على مبكى الخضراء، فمن يقبع داخلها لا يخصه أمرهم، فالسلطة الإسلامية بإيران اعتقلت المرجع الكبير شريعتمداري حتى وفاته (1985)، والحكومة الحالية ببغداد كانت تصرخ من أجل احترام المرجعية بالنجف في زمن المعارضة، وفي زمن السلطة أخذت تُداهم الطلاب الشيعة الأجانب في الحوزة الدينية لأنهم محسوبون على مرجع أخذ موقفاً ضدها. هذا، والدروس والعبر لا تعد ولا تُحصى.
ليوضع حد للفشل الذَّريع الذي يمارس باسم الشيعة، مع أن مصلحتهم في إدارة وطنية تعرف كيف تدير الأزمات، قريبة إلى السنة بقدر قربها مِنهم. نحذر من استخدام أبناء الشيعة دروعاً لحماية جماعات كل جهدها المحافظة على ما غنمته بأصواتهم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.