المجلس الانتقالي الجنوبي يصدر بيانًا هامًا    مجلس القضاء: المطالبة بتحسين الأوضاع ليس مبررا لتعطيل العمل بالمحاكم    الرئيس الزُبيدي يشدد على أهمية النهوض بقطاع الاتصالات وفق رؤية استراتيجية حديثة    وزير التجارة يكشف في حوار مع "الصحوة" إجراءات إنعاش الريال ويعلن عن حدث اقتصادي مرتقب    القوائم النهائية للمرشحين لجائزة الكرة الذهبية 2025    قبيل مشاركته بكأس الخليج.. التعديلات الجديدة في قانون التحكيم الرياضي بمحاضرة توعوية لمنتخب الشباب    ترتيبات لاقامة مهرجان زراعي في اب    مهما كانت الاجواء: السيد القائد يدعو لخروج مليوني واسع غدًا    محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة    السيد القائد يكشف الموقف من "احتلال كامل غزة وحل الدولتين"    عصابة حوثية تعتدي على موقع أثري في إب    البخيتي يحذر من صراع عربي - عربي .. هذه اولى حلقاته!    مجموعة تجارية خاصة جدا يجب أن تكون معاملتها وفقا لأحكام القانون    إصابة 2 متظاهرين في حضرموت وباصرة يدين ويؤكد أن استخدام القوة ليس حلا    منتخب اليمن للناشئين في المجموعة الثانية    رصاص الجعيملاني والعامري في تريم.. اشتعال مواجهة بين المحتجين قوات الاحتلال وسط صمت حكومي    الصراع في الجهوية اليمانية قديم جدا    عساكر أجلاف جهلة لا يعرفون للثقافة والفنون من قيمة.. يهدمون بلقيس    هائل سعيد أنعم.. نفوذ اقتصادي أم وصاية على القرار الجنوبي؟    حتى لا يحتضر السياسي الاعلى كما احتضر البرلمان    الأرصاد الجوية تحذّر من استمرار الأمطار الرعدية في عدة محافظات    عاجل: من أجل الجبايات.. الجعيملاني والعامري يأمران بانزال المدرعات إلى تريم واستخدام العنف    وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار    محاضرات قانونية بالعاصمة عدن لتعزيز وعي منتسبي الحزام الأمني    من هي الجهة المستوردة.. إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثي في ميناء عدن    سون نجم توتنهام يصبح أغلى صفقة في الدوري الأميركي    سلة آسيا.. لبنان يكسب قطر    خسارة موريتانيا في الوقت القاتل تمنح تنزانيا الصدارة    آسيوية السلة تغيّر مخططات لمى    صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل"    الهيئة التنفيذية المساعدة للانتقالي بحضرموت تُدين اقتحام مدينة تريم وتطالب بتحقيق مستقل في الانتهاكات    الفصل في 7329 قضية منها 4258 أسرية    وزارة الدفاع ورئاسة هيئة الأركان العامة تنعيان الشيخ محسن عطيفة    جامعة لحج ومكتب الصحة يدشنان أول عيادة مجانية بمركز التعليم المستمر    خطر مستقبل التعليم بانعدام وظيفة المعلم    من الصحافة الصفراء إلى الإعلام الأصفر.. من يدوّن تاريخ الجنوب؟    طالت عشرات الدول.. ترامب يعلن دخول الرسوم الجمركية حيز التنفيذ    الاتحاد الأوروبي يقدم منحة لدعم اللاجئين في اليمن    خبير طقس يتوقع أمطار فوق المعدلات الطبيعية غرب اليمن خلال أغسطس الجاري    الريال اليمني بين مطرقة المواطن المضارب وسندان التاجر (المتريث والجشع)    صحيفة بريطانية : إجراءات حكومية جريئة وراء التعافي المفاجئ للعملة اليمنية    دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن!    أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد    تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



باحثون يناقشون في صنعاء ظهور الحوثية بعد 45 سنة من الثورة وأثر الطائفية على الدولة
توفيق السامعي نشر في الخبر يوم 10 - 09 - 2014

تحت شعار "دعماً لمخرجات الحوار الوطني وتأييداً للاصطفاف الشعبي" أقيم اليوم الثلاثاء 9 سبتمبر 2014 في مركز الدراسات والبحوث بصنعاء "الملتقى العلمي لبحث خطر نزعات العنصرية والطائفية على الدولة الوطنية" لنخبة من الباحثين والمثقفين.
وفي الملتقى العلمي الذي نظمته "رابطة النضال الوطني" و"التجمع الوطني للنضال والتنمية" و"التكتل الوطني للدفاع عن الجمهورية" بالتعاون مع المنتدى السياسي للتنمية الديمقراطية راعي المؤتمر، قدمت عشر أوراق عمل للملتقى لنخبة من الباحثين والمثقفين. حيث قدمت الورقتان الأولى والثانية بعنوان "مفهوم العنصرية والطائفية ونشأتها" قدمهما الباحثان محمد الصلاحي ومحمد الغابري.
وتناول فيها الباحثان أسباب العنصرية والطائفية ونشأتهما وخطرهما على الدولة الوطنية. حيث قال الباحث محمد الصلاحي: "مفاهيم العنصرية والطائفية تقوم على أساس الاصطفاء العرقي والتأييد الإلهي لفروق عنصرية كالعرق الآري لدى هتلر أو السامي لدى اليهود أو القرشي لدى المسلمين، ومن هنا تأتي النظرة الدونية للآخر وظهر الفكر الحوثي بعد 45 سنة من الثورة والجمهورية باسم الزيدية بينما في أدبياته يخالف المذهب الزيدي إلى الاثنى عشرية".
وأضاف: "الطائفية تنشأ على الانكفاء على الذات تربط بينهما السلالة والعرق والفكر والمعتقد، ويتضمن القلة العددية، ويكون الولاء للطائفة فوق الولاء للوطن والشعب، وتستلهم فيه الديمقراطية الصورية كالطائفية في إيران وحزب الله في لبنان أو بعض الأنظمة العسكرية القمعية في الوطن العربي".
وتناول الباحث محمد الغابري تناولات المصطلحات التي تذم العنصرية في القرآن الكريم وكيف تؤدي الطائفية والعنصرية إلى رفض الآخر والفتك به وإلغائه وهي تعمل على التجزئة والفرقة بين المسلمين.
فيما تناولت الورقة الثالثة التي قدمها الباحث والصحفي ياسين التميمي والتي كانت بعنوان "موقف الإثنيات والطائفية من الدولة الوطنية"، تحدث فيها عن الصراعات التي نشأت في بداية القرن الماضي بعد تفكك الدولة القومية وصرنا أمام الدولة القطرية، وقال: "نشأت صراعات هوية بين القومية والقطرية وصرنا نبحث اليوم واقعاً عن القطرية والدولة المدنية الحديثة الديمقراطية، بعد ذلك الصراع".
وأضاف: "نشأ صراع بعد الثورة اليمنية أنتج نظاماً لا هو جمهورياً ولا هو ملكياً ونشأ نظام جهوي عسكري غير احترافي وكان مناطقياً في الشمال والجنوب رغم أن الاشتراكي كان أوجد دولة لكن للأسف الشديد تركزت السلطة في بعض المناطق". مستدركاً: "وعندما هبت رياح الربيع العربي كانت هناك فرصة ذهبية لإقامة الدولة لكن للأسف الشديد من تحكم بالسلطة لخمسين عاماً راوغوا حتى تم إعادة الصراع وتغذيته بالمال العام".
فيما قدمت الورقة الرابعة بعنوان "العنصرية في ميزان الإسلام" قدمها الباحث والإعلامي فهد سلطان، تناول فيها الجانب التأصيلي ووقوف الإسلام بقوة ضد أي تمييز عنصري من أي نوع كان. وقال: "النزعات العنصرية تأتي من عدم المساواة، والخطورة اليوم تأتي لممارسة الشعائر الدينية دون أرضية من القيمية والحرية والعدالة والمساواة". وأضاف: "لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقف بقوة ضد كل موقف فيه عنصرية، وغضب غضباً شديداً على أبي ذر الغفاري حينما عير بلال بأمه وقال له يابن السوداء. وقد كان عمر بن الخطاب أشد الناس صرامة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم في الوقوف ضد العنصرية، وكذلك كان أبو بكر الصديق الذي كان له العديد من المواقف ضد التمييز العنصري".
الورقة الخامسة المعنونة ب" النشأة التاريخية والتجارب العنصرية والطائفية في العالم وموقف المجتمعات منها" قدمها الباحث والمفكر عصام القيسي.
حيث قام القيسي باستعراض النشأة التاريخية للعنصرية منذ بداية الوجود، وقال: "كانت العنصرية هي الخطيئة الأولى في الوجود من خلال رفع إبليس لشعار (أنا خير منه) رغم أن هذا المبرر أكثر قبولاً من مبررات بني آدم حيث ادعى أن عنصر النار أفضل من عنصر الطين".
وأضاف القيسي: "كانت أول إشارة للعنصرية في التاريخ هي في نقش فرعوني يتحدث عن منع السود من الاقتراب من السور المصري إلا للبيع والشراء والعودة السريعة من حيث أتوا، ثم جاءت الفلسفة الإغريقية التي تقول: هناك شعوب خلقت لتحكم شعوباً أخرى وأسس أرسطو أستاذ الاسكندر المقدوني تبرير الفتوحات للأسكندر، ثم كانت العنصرية الفارسية التي أثرت وأسست للعنصرية الأوروبية والإسلامية الشيعية فيما بعد على أساس التمييز والاصطفاء العرقي، فظهر العرق الآري للنازية الهتلرية والبلشفية والشيعية الإسلامية على أساس مما سمي بآل البيت، وكذلك العنصرية اليهودية التي بدأت في فترة متقدمة وكونت العنصرية على أساس شعب الله المختار".
وكانت الورقة السادسة بعنوان "قراءة في كتاب (خطر الإمامة على الوحدة الوطنية والجمهورية) للشهيد الزبيري قدمها الباحث والصحفي توفيق السامعي.
حيث استعرض شعور الزبيري بخطر الإمامة كعنصرية على اليمنيين، وصور الزبيري حالة من أشد حالات اليمنيين بؤساً ومراحل عبر التاريخ بالقول: "حلت إحدى المجاعات الإمامية الرهيبة باليمن ومات أكثر أهلها بعد أن أكلوا الكلاب والقطط وكانت خزائن الحكومة (الإمامية) ملآى بالحبوب، وراح الناس يسألون الإمام يحيى النجدة فصعر خده لهم وقال كلمته المشهورة: "من مات من الجوع فهو شهيد ومن عاش فهو عتيق".
وأضاف: كما بين صورة أخرى من حكم الأئمة بالقول: "لقد شوهوا التاريخ اليمني فأصبحنا لا نقرأ فيه إلا أسماء القديسين الآلهة من الأئمة وأذنابهم وأشياعهم، أما شخصية الشعب فما يكاد يرفع رأسه للعزة والكرامة بطل من أبطالها حتى يسرع به الأئمة الأطهار ويبعثوا به مشيعاً بلعناتهم إلى قبره ثم لا يذكرونه في التاريخ إلا على أنه الباغي عدو الله الفاسق الملحد الكافر التأويل إلى آخر هذه الألقاب".
وبين السامعي: ولم تكن أكثر الصور المُنزّلة على واقع الناس اليوم وادعاء الحركة الحوثية الحق الإلهي في الحكم إلا هذه الصورة التي رسمها الزبيري لآبائهم القدامى بالقول: "من أحبنا أهل البيت فليستعد للبلاء جلباباً حسب الواحد منهم أن يتربع على العرش ثم يقول للناس أن الله هو الذي ولاه وأن الله هو الذي ميزه وهو الذي أمر الناس أن يطيعوه وأن يخدموه وأن يقدسوه وأن يموتوا في سبيل نصرته، إن حكمه ليس مستمداً من الشعب ولا من فضل الشعب بل هو منحة من السماء، إنه ظل الله ونائب الله وخليفته".
أما الورقة السابعة فكانت بعنوان "لماذا نظرت الأمم المتحدة والقانون الدولي إلى العنصريات والطائفية جرائم ضد الإنسانية؟"، قدمها وكيل وزارة الثقافة عبد الهادي العزعزي، استعرض فيها جملة من المفاهيم والقوانين الدولية حول العنصرية وتجريمها في العالم، ومنها إعلان 48 القائم على مبدأ المساواة بين البشر، ووقف ضد التمييز على أساس العرق أو اللون والطائفة والجنس، وتحدث عن مشكلة التعدد والطوائف في العراق والسودان قبل التقسيم، والشام كما في سوريا وفلسطين بعد الاحتلال الإسرائيلي.
وقال العزعزي: "الدولة الوحيدة في المنطقة العربية التي حسمت المسألة الوطنية كانت تونس، ونوعاً ما مصر". وأضاف: "مشكلتنا في اليمن أن هناك من يسعى إلى خلق تمييز بين المواطنين لإنتاج الصراع، وقد فشلنا في حسم المسألة الوطنية".
فيما استعرضت الورقة الثامنة المعنونة ب"هل تقبل الطائفيات والعنصريات بالنهج الديمقراطي؟"، قدمها الباحث علي البكالي، الكثير من التجارب العنصرية في العالم العربي وما آلت إليه من إحداث المشاكل في العراق وسوريا ولبنان وغيرها من الوطن العربي والدول الأخرى.
أما الورقة التاسعة والأخيرة التي قدمها الأستاذ محمد العميسي عن "دور الخطاب الديني في درء خطر العنصريات والطائفية عن اليمن"، قدم فيها العميسي رؤيته كخطيب للخطاب الديني وضرورة مراجعته وتطويره ووضع له قواعد وأسس انضباطية ومعيارية حتى لا يبقى الحبل على الغارب باعتباره أكثر متابعة من أية خطابات أخرى، وقال: "أحياناً يحاكم الدين بسبب تصرف شخصي، ويتم الانحراف بالخطاب الديني عن مساره الصحيح"، وعن الضوابط التي اقترحها قال: "يجب أن تكون للخطابة الدينية معايير منها: الأمانة، الصدق، التنوع، الشمول، التكامل، الوسطية، الموضوعية، التسامح، التجديد، والمعاصرة، الالتزام بمنهج السنة النبوية، وتجنب الصراع".
وفي نهاية الملتقى صدر عنه بيان رفض فيه الملتقى اللغة العنصرية والطائفية التي ظهرت مؤخراً على لسان مليشيات العنف الحوثية ونعدها تهديداً للوطن اليمني بأكمله، حاضره ومستقبله.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.