يمرس : في ذكرى المسيري: الإنسان الغربي.. ذلك المظلوم!

حضرموت.. إحباط زرع عبوات ناسفة على الطريق الدولي المؤدي إلى منفذ الوديعة دولة الجنوب العربي إيقاف السيولة الأمنية وترميم البنية الجيوسياسية في جنوب الجزيرة اليمنيون في مسيرات مليونية: القرآن خط أحمر وفلسطين قضية الأمة هيئة رعاية أسر الشهداء تعلن صرف إعاشة أبناء وآباء وأمهات الشهداء والأرامل وزوجات المفقودين تقرير أممي: تصعيد الانتقالي في حضرموت أجبر آلاف الأسر على الفرار والنزوح جريمة إرهابية مروعة المتحدث الرسمي للقوات الجنوبية : ثلاثي الإرهاب يرد على خسائره باستهداف قواتنا بطائرات مسيّرة أبناء أبين يؤدون صلاة "جمعة الثبات والتمكين" في ساحة الاعتصام بزنجبار حين يرفع الانتقالي علم الدولة وتمسك السعودية ختم الدولة... رحلة الاعتراف الدولي للجنوب قيادة السلطة المحلية بالبيضاء تنعي حاتم الخولاني مدير مديرية الصومعة شرطة المرور تعلن إعفاء أكثر من ثلاثة ملايين مخالفة مرورية قراءة تحليلية لنص "نور اللحجية" ل"أحمد سيف حاشد" مهرجان ثقافي في الجزائر يبرز غنى الموسيقى الجنوبية أمطار شتوية غزيرة على الحديدة معارك ليست ضرورية الآن بوتين يؤكد استعداد موسكو للحوار ويشيد بتقدم قواته في أوكرانيا الموسيقى الحية تخفف توتر حديثي الولادة داخل العناية المركزة "المحرّمي" يُعزِّي في وفاة السفير محمد عبدالرحمن العبادي الأرصاد تتوقع أمطارًا متفرقة على المرتفعات والهضاب والسواحل، وطقسًا باردًا إلى بارد نسبيًا بالتزامن مع زيادة الضحايا.. مليشيا الحوثي تخفي لقاحات "داء الكلب" من مخازن الصحة بإب الأوبئة تتفشى في غزة مع منع دخول الأدوية والشتاء القارس "أسطوانة الغاز" مهمة شاقة تضاعف معاناة المواطنين في عدن قوة أمنية وعسكرية تمنع المعتصمين من أداء صلاة الجمعة في ساحة العدالة بتعز بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم أمين عام الأمم المتحدة تؤكد: قضية شعب الجنوب مفتاح السلام المستدام في اليمن الحبيب الجفري يحذّر من تسييس الدين: الشرع ليس غطاءً لصراعات السياسة الإصلاح يصفي أبناء تعز: استقالات تتحول إلى حكم إعدام بسبب رغبتهم الانضمام لطارق صالح الذهب يسجّل أعلى مستوى له في التاريخ أزمة خانقة في مخابز عدن.. المواطن يعاني والانتقالي يبيع الأوهام خبير دولي: على الانتقالي التركيز على الإعلام الخارجي بالإنجليزية لبناء التفهم الدولي لقضية الجنوب كأس ملك اسبانيا: تأهل اتلتيك بلباو وبيتيس لدور ال16 صحيفة أمريكية: خطاب ترامب الأخير .. الأمور ليست على ما يرام! السبت .. انطلاق سباق الدراجات الهوائية لمسافة 62 كم بصنعاء الحرية للأستاذ أحمد النونو.. المغرب يتوج بطلاً لكأس العرب بانتصاره المثير على منتخب الاردن انعقاد الاجتماع الفني لبطولة مديريات محافظة تعز - 2026 برعاية بنك الكريمي القرفة في الشتاء: فوائد صحية متعددة وتعزيز المناعة الرئيس الزُبيدي يؤكد أهمية البيانات الإحصائية في بناء الدولة وصناعة القرار تجار تعز يشكون ربط ضريبة المبيعات بفوارق أسعار الصرف والغرفة التجارية تدعو لتطبيق القانون صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويلات مالية لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث تعز.. انفجار جوار مقر تجمع الإصلاح يخلف ضحايا نادية الكوكباني تفوز بجائزة نجيب محفوظ لأفضل رواية عربية للعام 2025 سان جيرمان يتوج بكأس القارات للأندية لأول مرة في تاريخه طائرة شحن إماراتية محمّلة بالسلاح تصل مطار الريان بحضرموت أرقام فلكية.. الفيفا يعلن عن الجوائز المالية لكأس العالم 2026 بين الاعتزاز والانسلاخ: نداءُ الهوية في زمن التيه شرطة أمانة العاصمة تكشف هوية الجناة والمجني عليهما في حادثة القتل بشارع خولان اتحاد كرة القدم يعلن استكمال تحضيراته لانطلاق دوري الدرجة الثانية روائية يمنية تفوز بجائزة أدبية في مصر صباح عدني ثقيل تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها صباح المسيح الدجال: مأرب.. السلطة المحلية تكرم فريق نادي السد لكرة القدم بمناسبة الصعود لدوري الدرجة الثانية تأكيداً على عظمة ومكانة المرأة المسلمة.. مسيرات نسائية كبرى إحياء لذكرى ميلاد فاطمة الزهراء جوهرة الكون وسيدة الفطرة بدعم سعودي.. مشروع الاستجابة العاجلة لمكافحة الكوليرا يقدم خدماته ل 7,815 شخصا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

في ذكرى المسيري: الإنسان الغربي.. ذلك المظلوم!

ناصر يحيى نشر في المصدر يوم 04 - 07 - 2013

من الصعب جداً لقراءة سريعة مثل هذه التي نقدمها للسيرة الفكرية لأحد أبرز المثقفين العرب في العقود الأخيرة؛ أن تتمكن من الكشف عن كل الجواهر المكنونة فيها، بل ولا حتى عشرها. ففي أكثر من سبعمائة صفحة من الحجم الكبير وضع د. عبد الوهاب المسيري خلاصة حياته العملية والعلمية. وفي كل صفحة –دون مبالغة- يجد القارئ فائدة في كل معلومة أو تأمل أو مقارنة أو تحليل أو نقد أو تنبيه لإيجابية هنا أو هناك.. وتتزاحم هذه الفوائد في الصفحة الواحدة، وبين السطور المتتالية، وتحتاج عملية رصدها وإعادة تقديمها أن يتوقف الإنسان عند كل صفحة، وهو أمر صعب جداً.. ولذلك سنختم هذه الطيافة في عقل د. المسيري وتجارب حياته بعدد من الوقفات عن قضايا تأملية وتحليلية عن الإنسان الغربي تهمنا كمسلمين وعرب ويمنيين.

شروط التغيير
عرف العالم الإسلامي محاولات لا تحصى للتغيير؛ معظمها إن لم تكن كلها فشلت في تحقيق أهدافها لأسباب مختلفة.. ويضع د. المسيري شرطاً مهماً يسهّل عملية التغيير والتطوير يحدده في أن الناس يتقبلون «التغيير» إذا قام به «أبناء البلاد» لأنهم لا يريدون بها سوءاً؛ حتى ولو المراد تغييره المساجد والأضرحة المقدسة مثلاً. ويضرب مثالاً على ذلك بالمهندس المصري علي مبارك الذي قام بإعاده تخطيط مدينة القاهرة، وفرضت عملية التغيير يومها تغيير أماكن المساجد والأضرحة بل وهدم بعضها للضرورة، ولم تحدث معارضة شعبية لذلك لأن الجماهير أحست أن هذا المهندس المصري لا يستهدف منظومتها القيمية بسوء.. وفي المقابل لم يتمكن أحد بعد احتلال الانجليز لمصر عام 1882؛ من تحريك أي مسجد أو ضريح بسبب توجس الناس من الحكومات العميلة للمستعمر!

تفسير وإضافة: أولاً تحتاج عبارة «أبناء البلاد» إلى تدقيق أو محاولة لتفسيرها في إطار منهج المسيري، فليس المقصود هنا أن هذه الفئة تنجح بالضرورة بصرف النظر عن مضمون مشروعها وقربه أو بعده عن البعد الحضاري للأمة وهويتها، وبدليل أن مشاريع التغريب المتطرفة مثل تلك التي حدثت في تركيا العلمانية وإيران الشاه فشلت في تحقيق أهدافها.. وإن كان ذلك لا يمنع أن البعض قد يحقق نجاحاً في البداية في كسب ثقة الرأي العام برفعه شعارات شعبية قبل أن تفضحه الممارسة، أو باستخدام القوة الغاشمة في تنفيذ مشروعه!

كذلك يمكن أن نضيف إلى ملاحظة المسيري هذه أن الشعوب تتوجس –وتوجست بالفعل- من عمليات التغيير وإصلاحات اجتماعية وثقافية جرت وقائعها تحت شعارات أحس الناس أنها تستهدف منظومتهم الدينية وهويتهم الإسلامية العربية.. كمثل ما حدث مع مشروع تحرير المرأة من الجهل والتخلف، ومنحها حقوقها في التعليم والعمل والمشاركة المجتمعية.. فقد جرت معظم تلك الدعوات في إطار غير إسلامي وتحت سطوة مبادئ وأهداف متأثرة بالغرب وتجربته التاريخية، وبدعم من سلطات الاستعمار الأجنبي، ورافقها للأسف الشديد ممارسات نسائية وتنظيرات رجالية غير متزنة تتحدى تعاليم إسلامية تحت مبرر رفض التقاليد البالية! وها نحن نرى بعد قرابة مائة عام من ذلك أن الحجاب مثلاً لم يكن هو المشكلة حتى يصير خلعه هو الحل؛ بل العقول المتحجرة من جهة والعقول المنفلتة من جهة أخرى.. فها هو (الحجاب) يعود سيد المجتمع النسائي الإسلامي دون أن يمنع ذلك من ممارسة المرأة لدورها وحقوقها في التعليم والعمل والمشاركة بأوسع مدى يمكن أن يتحقق، وكان يمكن أن يتحقق من البداية بدون خسائر تذكر. ومثل ذلك يقال أيضاً عن عملية تطوير التعليم وتحوله من هدفه في إكسابه ثمار التقدم العلمي إلى مجرد نقل مسخ للمناهج الغربية في مسائل الاجتماع والتربية والتاريخ والأخلاق تستلزم الحفاظ على أسس المرجعية الحضارية الإسلامية للأمة.. وبمعنى آخر فإن دعوات مثل تحرير المرأة، وتطوير التعليم، وتحقيق العدل والحرية والمساواة والديمقراطية أصيبت بنكسات كبيرة بسبب تعمد إهمال البعد الإسلامي والإطار القيمي الديني الذي كان من الممكن أن يسهّل عملية التغيير والإصلاح لو صار إطاراً مرجعياً لذلك. وبالتأكيد فإن سقوط العالم الإسلامي في قبضة الاستعمار الأوروبي كان يشوّه أهداف عمليات الإصلاح والتغيير إما بعدم ثقة الشعوب بالقائمين عليها لارتباطهم الفكري والسياسي بالغرب، وإما لأن القائمين عليها كانوا مفتونين بالغرب وغير حريصين على مراعاة المرجعية الإسلامية والهوية القومية إن لم يكونوا يجاهرون بعدائها واعتبارها سبباً للتخلف!

السلام والبارود
يورد المسيري حكاية من الجزائر (أكثر البلدان العربية التي تعرضت لخطر محو هويتها)؛ فقد قالوا لشيخ جزائري إن القوات الفرنسية جاءت إلى الجزائر لتنشر فيها الأمن والسلام والاستنارة؛ فقال الرجل باقتضاب شديد: ولِمَ أحضروا كل هذا البارود إذن؟

أهمية المرجعية في حياة الإنسان
يؤكد المسيري أن أخطر ما يصيب المجتمعات الإنسانية هو تخليها عن «المرجعية النهائية» التي تضبط حركتها؛ فالديمقراطية الغربية مثلاً تعاني في التطبيق مشكلة افتقادها لمرجعية نهائية إلى مجموعة القيم التي تحكم الإجراءات الديمقراطية ذاتها، بعد أن صارت «الأغلبية» هي المرجعية النهائية التي تقرر القوانين والحقيقة والقيمة.. فصارت بذلك ديمقراطية بلا مرجعية فلسفية أو أخلاقية أو معرفية! ويشير في هذا الصدد إل ما يسميه «النسبية المتطرفة» التي تنفي كل الحدود والقيود الأخلاقية والجمالية (أي الحرية المطلقة والإبداع غير المتناهي)، ويضرب أمثلة على انعكاسات ذلك في حياة الفرد؛ مثل فنان يدعى جويل ويتكين كان مصوراً فوتوغرافياً يستخدم أجساد الموتى في أعماله، واعترف أنه أحياناً يواقع تلك الجثث! وأنه كان يعيش مع زوجته سينثيا وعشيقتها بربارا وينامون في الفراش نفسه!

مثال ثانٍ شاهده في برنامج تلفزيوني في بريطانيا عن أسرة سعيدة مكونة من زوج وزوجة وأطفالهما و.. عشيق الزوج!

المثال الأخير عن طالبة كانت تدرس عنده فسّرت له سبب تدهور مستواها الدراسي بأن زوجها يحضر عشيقته إلى البيت، وينام معها على السرير، وتضطر هي للنوم على.. الكنبة غير المريحة!

من سلبيات النسبية أيضاً أنها تعني أنه لا سبيل لتفضيل شيء على شيء، أي عدم وجود قيم إنسانية ثابتة للعودة إليها، وينعكس ذلك سلباً على الاختيار أو المفاضلة التي تستوجب الاستناد إلى معايير ثابتة.. فمثلاً الالتزام في الأدب يفترض وجود قيم إنسانية ثابتة؛ فإن كانت الأمور نسبية فالالتزام يصبح موازياً لعدم الالتزام!
(يعرف المسيري العولمة بأنها تحطم كل اليقينيات والمسلّمات ولذلك فهي عنده أيديولوجية النظام العالمي الجديد لأنها تسهل له عملية السيطرة على العالم).

هوس الأنثوية!
عاصر المسيري في الغرب موجة النسوية المتطرفة أو تيار محاربة تمييز الذكور عن الإناث لغوياً (وليس في الحقوق والواجبات فهذ أمر مفروغ منه).. ومن مظاهر هذا الهوس اللغوي رفض أي لفظ ذكوري واستبداله بلفظ محايد نفياً للتمييز؛ مثل مصطلح (رجل الثلج- snow man) الذي حوّلوه إلى (شخص الثلج-snow person).. وكلمة تاريخ بالإنجليزية (history ) كلمة ذكورية عندهنّ بسبب وجود (his) ضمير المذكر فصارت تكتب هكذا (herstory) باستخدام ضمير المؤنث! وكلمة نساء (women) ذكورية أيضا لأنها تستخدم (men) أي رجال فكان الحل لتحقيق المساواة هو تغييرها لتصير (womyn)!

وبصرف النظر عن الهوس اللغوي هذا؛ فاللغة الإنجليزية ليست كاللغة العربية في ثراء ألفاظها المخصصة للمعاني ومن بينها ما يختص بالتمييز بين المذكر والمؤنث تمييزاً دقيقاً ينفي وقوع الخطأ بينهما، حتى قيل إن المتكلم بالإنجليزية يمكن أن يتحدث لنصف ساعة قبل أن يعلم المستمع أنه كان يحدث عن أنثى وليس ذكراً.. أما في العربية فالحركات وضمائر النسوة وعلامات التأنيث الكثيرة لا تدع فرصة لمثل هذا الخلط.. وفي قواعد العدد والتمييز في العربية تفاصيل دقيقة للتفريق بين المؤنث والمذكر تدل على نفاسة هذه اللغة وتميزها بين لغات العالم.

( للأستاذ عباس محمود العقاد كتاب صغير الحجم نفيس المحتوى جمع فيه مقالاته أو دراساته على الأصح التي تناول فيها مواضيع لغوية شتى قصد بها بيان تميّز العربية والرد على الأقاويل التي تنتقص منها).

الكائن الاستهلاكي
من أسوأ ما لاحظه المسيري من أخطار الحياة الغربية على الإنسان هو تحويله إلى كائن استهلاكي جنسي يتكالب على الاستهلاك والجنس، وهو ما يسمّيه بالإمبريالية النفسية، ويعني ذلك جعل نفس الإنسان سوقاً استهلاكية باعتبار الاستهلاك هو هدف الانتاج، وهو مصدر السعادة، والوسيلة لذلك هي الإعلام والدعاية، ومن خلالهما وأساليبهما (الموضة، الأزياء، الإعلانات الدعائية..) يتم إشاعة الأنموذج الاستهلاكي وتنميط الإنسان وتدجينه وتطويعه له لدخول الآلة الاستهلاكية. وانطلاقاً من هذه السيطرة تحكم الإمبريالية سيطرتها على أسواق العالم دون حروب عالمية تكلفها خسائر باهظة!

يمثل الجنس إحدى الظاهر المرضية لنظرية تبسيط كينونة الإنسان وتحويله إلى كائن استهلاكي، واختزال دوافعه في المادة فقط في الثقافة الأمريكية خاصة.. وهو ما يفسر حالة السعار الجنسي التي تجتاح المجتمع مع وجود الحرية المطلقة في هذا الجانب، ولاحظ المسيري –ساخراً- أن الإنسان الغربي يهتم بجهازه الهضمي أكثر من اهتمامه بجهازه الجنسي، فهو دائم التساؤل عن الطعام الصحي، وعدد السعرات الحرارية، أما السلوك الجنسي فهو متروك للفرد؛ فلو ضبط إنسان يتبول في الشارع أو مكان عام في الغرب لقامت الدنيا ولم تقعد، أما إن عبر عن رغبته الغريزية تجاه شخص من جنسه (!) أو الجنس الآخر بشكل فاضح فهذا أمر غير مهم في ميزان القوم!

إحدى نتائج تأملات المسيري العديدة في هذه المسألة تهدم صورة نمطية أشيعت في العالم الإسلامي ومضمونها أن الجنس مجرد طاقة مادية إن فرّغت بطريقة (عادية طبيعية) فإن الفرد يصبح عادياً طبيعياً (أي بلا عُقد)، أما إن كُبتت كما يحدث في الشرق فإنها تتحول إلى طاقة مدمرة، تشوّه الشرقيين، وتحولهم إلى مراهقين أزليين! وبالنظر للحالة المخيفة التي كانت عليها الحالة الجنسية في الغرب والولايات المتحدة خاصة فقد وجد المسيري أن هذه الصورة النمطية غير صحيحة؛ فهناك إقبال نَهِم على الجنس، وانشغال متطرف به؛ بل مرضي أحياناً؛ رغم وجود مجال إشباع مذهل يقابله حالات اغتصاب مهولة، وانتشار للشذوذ بكل أنواعه!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.