أزمة سيولة خانقة في عدن ومحافظات أخرى والسوق السوداء تزدهر    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً وزارياً طارئاً لبحث قرارات الاحتلال الإسرائيلي غير القانونية    وزير الدفاع يرأس اجتماعاً موسعاً في عدن ويشدد على التنسيق لتنفيذ الواجبات الوطنية    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    إلى أين يفرّون.. العليمي والمحرمي والصبيحي من دعوة عجوز في طابور الغاز ومن لعناتها..؟    إغلاق مقر الجمعية الوطنية للمجلس الانتقالي الجنوبي ومنع الموظفين من الدخول    تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن    أول تعليق من أربيلوا بعد سقوط ريال مدريد أمام أوساسونا    بينهم قيادي.. مقتل وإصابة 11 شخصا جراء اشتباكات بين عناصر المليشيا في صنعاء    الأرصاد: طقس بارد إلى بارد نسبياً على المرتفعات والهضاب والصحاري    إنتر ميامي يبدأ مشواره في الدوري الأمريكي بخسارة ثقيلة    مستخدمون يشكون من انقطاعات متكررة في خدمة الإنترنت وصعوبة في السداد    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    العليمي يهنئ القيادة السعودية بذكرى يوم التأسيس ويؤكد عمق الشراكة الاستراتيجية    غدا بدء انحسار الكتلة الهوائية الباردة    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    انتقالي أبين يحدد موقفه من قرارات تغيير قيادة الأمن الوطني بالمحافظة    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    باريس سان جيرمان يواصل صدارته للدوري الفرنسي    جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    الأمسيات الرمضانية تتواصل في مديريات محافظة صنعاء    قرار اسقاط رسوم ترمب يشعل معركة قضائية مطولة بأمريكا    صحيفة صهيونية: المنظمة التي كانت تمثل اليهود الأمريكيين لم يعد لها أي تأثير في أمريكا    التحالف الصهيو-أمريكي يبدأ معركة التصفية الشاملة من غزة إلى مكة    السيد القائد يستعرض قصة موسى ويؤكد اهمية التحرك العملي وفق تعليمات الله    الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان    استفادة 11 ألف أسرة من المطابخ والمخابز الخيرية بمديرية آزال بأمانة العاصمة    ذمار.. تدشين مشروع المطعم الخيري الرمضاني ل 2500 أسرة فقيرة    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    هؤلاء الأطفال الجرحى سيقودون مقاومة مسلحة ضد الاحتلال اليمني إذا بقي على أرض الجنوب عند بلوغهم سن الشباب    احتلال وابتزاز.. سلطات اليمن تمارس أقذر أشكال العقاب الجماعي ضد الجنوب    صنعاء: لحظة حاسمة في شارع خولان .. وبشرى سارة لاهالي حي السنينة!    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    ملتقى أبناء حزم العدين يكرم حافظات للقرآن وأوائل الحلقات في مخيمات النزوح بمأرب    نص المحاضرة الرمضانية الرابعة لقائد الثورة 1447ه    السعودية تدين تصريحات هاكابي وتصفها ب"سابقة خطيرة" من مسؤول أميركي    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    هيئة المواصفات تطلق حملة رمضانية لحماية المستهلك    الهيئة العامة للزكاة تطلق مشاريع إحسان بقيمة 26 مليار ريال    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    هدية مجلس العليمي وأتباعه للصائمين في الجنوب.. أزمة غاز تضرب كل بيت ووسيلة نقل    مركز الأمل يعلن تسجيل 1967 إصابة جديدة بالسرطان في تعز خلال 2025م    بشكل مفاجئ.. نيمار يعلن عن موعد اعتزاله كرة القدم    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    من عدن.. رئيس الحكومة يحدد أولويات المرحلة ويطلق مسار التعافي الاقتصادي    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ترميز القرابيع
وضاح محمد نشر في المشهد اليمني يوم 25 - 11 - 2020

إنها السنة الخامسة حرب؛ وبكل تأكيد يستطيع الإنسان العادي تمييز هذه السنوات الخمس وتقليعاتها، دون الحاجة إلى كثير من الفطنة أو الذكاء، فقليل جداً من التركيز والانتباه ليلحظ العابر صعوداً غريباً لقواعد تتسم بالرداءة والانحطاط والتفاهة على حساب منظومة القيم والمبادئ والأخلاق ومعايير الرُقيَ الإنساني التي تحافظ على تماسك النظام السلوكي وفق النواميس الكونية لهذه المعمورة.
فنحن نعيش مرحلة تاريخية؛ ربما غير مسبوقة، تتعلق بتفشي نظام أدى تدريجياً الى سيطرة "التافهين والقرابيع" على يوميات المواطن والحرب ومتفرقات الطبيعة وزوابع المهرجين، ذلك أن فئة الأفراد الذين يبحثون عن الظهور والشهرة بطرق سهلة وبسيطة وسخيفة، يكون أفرادها عادة أقرب إلى ما تتطلبه الطبيعة اليومية للحياة وأكثر ما يحتاجه السوق المعرفي والتوعوي من التبسيط والسماجة والسخافة ونبذ المجهود والتسطيح والقبول بكل ما هو كافٍ للحدود الدنيا، لتتوغل وتبسط أفكار الضحالة والبذاءة على المشهد من مختلف زواياه الاجتماعية والسياسية والثقافية والفنية والرياضية وغيرها.
مُفرزة بذلك مناهج الأذواق المنحطة والرثة والتافهة، بعد أن أخلت الساحة من الحركات التنويرية السمحاء، وتسيّدت إثر ذلك على منابر الرأي العام الحديثة ووسائل التواصل الاجتماعي شريحة كبيرة من التافهين والجاهلين والمهرجين والقرابيع وذوي العدامة الفكرية وفقراء الثقافة وفاقدي الموهبة، الذين تنمو وتترعرع وتزدهر أحلامهم دائماً في بيئة المجتمع الفوضوية تحت شعارات الديمقراطية والشعبوية والحرية الفردية والخيار الشخصي لتبني الأفكار السامجة والشاذة والفضائحية.
موجات تسطيح تُسابق الزمان إلى الوراء، وتمهد الطريق لتوسع الفكرة التافهة ومُريديها من المتابعين والمقفلين، أمام تدهور متطلبات الارتقاء والنضوج الثقافي والعلمي وغياب الأداء المسؤول والرفيع، وصولاً إلى هذه الحالة من الانتشار المستشري للتفاهة؛ معطيات تؤكد أن منهج التفاهة مكين يضرب بجذوره في تربة المجتمع شيئاً فشيئاً، بشيء من المنهجية والاستقرار المرعبين.
‏تشكلت مؤخراً طبقة مجتمعية جديدة هي "طبقة المشاهير والمقربيعين في وسائل التواصل الاجتماعي" وللأسف أصبحوا يُصدّرون للمجتمع والرأي العام بصفتهم نخب ويقدم لهم من التسهيلات ما لا يقدم لغيرهم، وينظر إليهم بإكبار وإعجاب شديدين، مظاهر واحتفاءات على مستوى شعبي ورسمي شجعت على تكاثر هذه الظاهرة بشكل مريع لدى الجيل المولع بحب الشهرة و"الظهور المايع" حتى لو كان بطريقة التهريج والابتذال والسفالة و"التمخنث".
فبتنا نشاهد ازدهاراً مخيفاً لشخصيات جوفاء وخاوية، ولأهواء جمعية غير معقولة، ولتزييفات فكرية ومعرفية وأخلاقية دامية يتوسع ثقبها الأسود يوماً تلو الآخر، لمذاهب انحطاطية عابرة تطرح نفسها على أنها حريصة وواعية وتزعم بهذا الاعتبار أنها تهتم بحياة الآخرين، بينما هي منبت فكرة التفاهة وأخواتها، وتحمل علاماتها وسماتها السوسيولوجية.
ولكن؛ إذا ما سألت نفسك سؤالاً مباغتاً، ما هو جوهر هذه الكفاءة والقيمة للشخص التافه المنحط؟ ستجد الإجابة أقرب إلى النكتة؛ إنها "القدرة على التعرف على شخص تافه آخر"، معاً، يدعم التافهون بعضهم بعض، فيرفع كلٌ منهم الاخر؛ لتبدأ مسيرة التطور التدريجي للتفاهة، التي تنتهي بإسباغها على كل شيء بالطبع، ومن نافلة القول إن للتفاهة فرصة أفضل في النجاح والتنافس والانتعاش والظهور؛ خاصة في مجتمعات تغرق بالفوضى والحرب وتتسع رقعة كوارثها المختلفة من سفك الدماء إلى تدمير البنية التحتية وليس إكتفاء بتجريف الوعي ونشر الرذيلة بين الطبقات المجتمع والفرد، حيث تفتقد لنظام ذاتي لمراقبة التوجه الفكري والروحي والتوعوية والحضاري.
ومع تلاشي معايير الجودة للقيمة الأخلاقية، حلت ثقافة بديلة لتقنين أهمية الأفكار المعروضة في سوق التفاهة؛ فبات مثلاً؛ حسب ما يقول "آلان دونو في كتابه نظام التفاهة" معيار الجمال وحده سواء الطبيعي أو الصناعي؛ طريقاً سهلاً جداً أمام أية جميلة بلهاء أو وسيم فارغ أو غبي ساذج لفرض أنفسهم على المشاهدين من خلال منصات التواصل الاجتماعي، هي في أغلبها منصات هلامية وغير منتجة، لا تخرج لنا بأي منتج قيمي صالح لتحدي الزمن كأغنية أو قصيدة أو مقال أو فيلم، وباعتقادي أن ما شجعهم على ذلك هو افتقارنا لثقافة الجمال الحقيقي والنظرة الواعية بعيداً عن خلجات المشاعر والعواطف غير المنصفة.
نجحت وسائل التواصل الاجتماعي تويتر وفيسبوك ويوتيوب وإنستغرام وغيرها، نجحت في اختصار مسيرة طويلة لإبراز "نجوم ورموز ومشاهير ومؤثرين" كان يتطلب أن يصلوا الى هذه المرحلة التي يصلوها الان التافهين أجيالاً من التفاعل والمناظرات والخطابات والمراسلات والكتب والنشر والتوزيع والقراءة والنقد ونقد النقد، يعني باختصار "تصلعوا رؤوسهم" من الإنتاج والإبداع والابتكار الفكري والثقافي والأدبي والفني والتعمق بأفكار الفلسفة ومدارسها القديمة والحديثة.
لكن وسائل التواصل الاجتماعي هذه؛ التي هي مجرد مواقع للقاء الافتراضي وتبادل الآراء لا أكثر نجحت في " ترميز التافهين والقرابيع" كما يقال، أي تحويلهم إلى رموز وأرقام وأحداث تستحق أن يهدر الإنسان أوقات لتفنيد أفكارهم البغلية، والثبات دون "العرعرة" أثناء سماع تسرب عويل انحطاطهم من شاشة زميل آخر، وحتى هذا المقال؛ أشعر أنه يؤدي نفس الغرض لترميزهم وإعطائهم حجم وفرصة للتعرف عليهم وربما تقديمهم للذي لم يسبق أن صادفهم في طريقه، ولكن لا مناص من مواجهة الفكرة في ميدانهم ما دام وأنهم يتجمعون فيه ويتحصنون خلف شاشاتهم ومواقعهم الافتراضية.
ما يجعل من كثير من تافهي مشاهير السوشيال ميديا يظهرون لنا بمظهر النجاح والشعبية والتأثير، هو أمر يُسأل عنه المجتمع نفسه، الذي دأب على التقليص التدريجي لصور النجاح والشعبية التي تعرفها البشرية ككل فألغاها جميعاً من قائمة معايير السلوك الإنساني القويم والسليم والناجح، حتى اختزلها في شخصية مهرج بذيء أو حسناء غبية وبلهاء "تتقحبب" بكلامها السامج في موضوعات لا تفقه منها كلمة.
طال المقال، وتشعبت الفكرة نوعاً ما، لكن هذه خلاصتها، فأحياناً يكون أقوى إنجاز لك بالحياة هو أنك مازلت بقواك العقلية وما زلت تتعامل بأخلاق وتناقش بوعي، مع أنك مُحاط بكمية لا تُحصى من الحمقى والقرابيع، وكلما تقوم به لمواجهتها هو أن تحرك رأسك "لا بأس حتى ولو كانت الغلبة الان هي للأذواق المنحطة والسافلة بسببٍ من شيوع التفاهة في حياتنا"، إلا أنه يمكن جداً ألا تكون هذه إلا مجرد مرحلة وستزول بقدرة قادر، ولكن إلى أن تزول هذه الغمة التافهة؛ تبقى أكثر حاجة محتاجين لها في هذه الفترة تحديداً هي ألا نصنع من الحمقى مشاهير.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.