اشتباكات مسلحة عنيفة بين فصائل المرتزقة في عدن    صحيفة روسية تكشف من هو الشيباني    بايرن ميونخ يكتسح توتنهام الإنجليزي برباعية نظيفة    تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة    نص كلمة قائد الثورة حول آخر مستجدات العدوان على غزة والتطورات والدولية    فياريال الإسباني يعلن ضم لاعب الوسط الغاني توماس بارتي    الفاو: 86٪ من الأراضي الزراعية في غزة مدمّرة    ما سر قرار ريال مدريد مقاطعة حفل الكرة الذهبية 2025؟    اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة    تحقيق استقصائي يؤكد تعطل سلاسل الإمداد الدفاعي للكيان بسبب الحصار اليمني    دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين!    المحتجون الحضارم يبتكرون طريقة لتعطيل شاحنات الحوثي المارة بتريم    باوزير: تريم فضحت تهديدات بن حبريش ضد النخبة الحضرمية    الراجع قوي: عندما يصبح الارتفاع المفاجئ للريال اليمني رصاصة طائشة    في تريم لم تُخلق النخلة لتموت    إنسانية عوراء    يحق لبن حبريش قطع الطريق على وقود كهرباء الساحل لأشهر ولا يحق لأبناء تريم التعبير عن مطالهم    لماذا يخجل أبناء تعز من الإنتساب إلى مدينتهم وقراهم    وتؤكد بأنها على انعقاد دائم وان على التجار رفض تسليم الزيادة    تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد    تضامن محلي وعربي واسع مع الفريق سلطان السامعي في وجه الحملة التي تستهدفه    وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا    فوز شاق للتعاون على الشروق في بطولة بيسان    رونالدو يسجل هاتريك ويقود النصر للفوز وديا على ريو آفي    كرة الطائرة الشاطئية المغربية.. إنجازات غير مسبوقة وتطور مستمر    إب.. قيادي حوثي يختطف مواطناً لإجباره على تحكيمه في قضية أمام القضاء    منظمات مجتمع مدني تدين اعتداء قوات المنطقة العسكرية الأولى على المتظاهرين بتريم    القرعة تضع اليمن في المجموعة الثانية في تصفيات كأس آسيا للناشئين    من الذي يشن هجوما على عضو أعلى سلطة في صنعاء..؟!    وسط هشاشة أمنية وتصاعد نفوذ الجماعات المسلحة.. اختطاف خامس حافلة لشركة الاسمنت خلال شهرين    الرئيس المشاط يعزي في وفاة احد كبار مشائخ حاشد    تعاون الأصابح يخطف فوزاً مثيراً أمام الشروق في بطولة بيسان الكروية 2025    الرئيس الزُبيدي يشدد على أهمية النهوض بقطاع الاتصالات وفق رؤية استراتيجية حديثة    محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة    كنت هناك.. وكما كان اليوم، لبنان في عين العاصفة    إجراءات الحكومة كشفت مافيا العملة والمتاجرة بمعاناة الناس    عصابة حوثية تعتدي على موقع أثري في إب    الصراع في الجهوية اليمانية قديم جدا    رصاص الجعيملاني والعامري في تريم.. اشتعال مواجهة بين المحتجين قوات الاحتلال وسط صمت حكومي    الأرصاد الجوية تحذّر من استمرار الأمطار الرعدية في عدة محافظات    وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار    الريال اليمني بين مطرقة المواطن المضارب وسندان التاجر (المتريث والجشع)    الفصل في 7329 قضية منها 4258 أسرية    جامعة لحج ومكتب الصحة يدشنان أول عيادة مجانية بمركز التعليم المستمر    خطر مستقبل التعليم بانعدام وظيفة المعلم    من الصحافة الصفراء إلى الإعلام الأصفر.. من يدوّن تاريخ الجنوب؟    طالت عشرات الدول.. ترامب يعلن دخول الرسوم الجمركية حيز التنفيذ    صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل"    دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن!    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم السلطة وممارساتها السلطة اليمنية في مواجهة الحراك الجنوبي
صالح مسعد ابو أمجد نشر في الوسط يوم 05 - 06 - 2013

لا نستطيع تعريف السلطة أو توضيح أبعادها من خلال علاقة القوى المسيطرة والمؤثرة على المجتمع فقط، ولا يكفي القول بأنها الاستخدام المشروع للعنف، كما يوضحه مكس فيبر، ولا هي وسيلة تستخدمها القوة الراغبة لتأكيد وجودها الذاتي، كما يقول نيتشه، لكن قد نقترب من تعريفها في تحليل عالم الاجتماع الايطالي ميشيل فيكو في تتبع ماهية السلطة من حيث هي موضوع معرفي، وليس موضوعًا سياسيًّا، وذلك بالوقوف عند بنية السلطة الاستراتيجية وآليات عملها الداخلية، وتحليل العلاقة الجدلية بينها والمعرفة والمجتمع، ولتقريب الصورة حول ذلك من الوضع الاجتماعي اليمني، خاصة السلطة الأبوية - مثلًا - لأنها ذات تأثير كبير في حياة المجتمع، فالسلطة التي يمارسها رب الأسرة على أفراد عائلته نابعة من هيمنته المباشرة وغير المباشرة على اقتصاد الأسرة أو الفرد فيها، ومنها تأثير التربية والنشء والعادة الاجتماعية المكتسبة في ثقافتنا الأسرية عن الطاعة والتبعية للفرد وحسب التسلسل الهرمي وأيضا من تأثير الجوانب الأخلاقية والدينية في البيئة العربية واليمنية المحافظة على وجه الخصوص، كل تلك العوامل هي سلطة موجهة في حدود معينة داخل المجتمع.
ومنها تتشكل قاعدة للتوافق الجمعي تخلق سلطة اعلى تتحكم بالمجتمع، تتمثل في تأثير الرموز والوجاهات القبلية الاجتماعية.
ومجموعها يشكل مرتكز قوى ونفوذ تسيّر سلطة الدولة في بلادنا وغيرها.. يبدأ الصراع، وبها ينتهي بالتوافق عادة، وكما لاحظنا لم تسقط سلطة النظام في الدولة اليمنيه عند قيام الثورة لأنها ترتبط ببقاء الرموز ممثلة الكيانات الاجتماعية.
والبعض قد يتساءل كيف يتم التأثير للفرد من الرموز على الواقع المجتمعي؟
ليست هناك اجابة محددة لأن السلطة هي درجة التأثير على المجال الذي يراد الوصول إليه، فللخطاب - مثلًا - سلطة يمارسها على قارئه.
وللعادات والقيم سلطة تمارسها على من ينظر إليهم على أنهم متمردون عليها وللمجتمع والرأي العام سلطة على كل فرد،
وحتى الصحافة سميت السلطة الرابعة بحكم تأثيرها على سلطة الدولة والرأي العام.
مثلا هذا اتجاه تقريبي في تحليل ماهية السلطة كما ذكرنا عند فيكو، بل يذهب الى اكثر من هذا، حيث يتوصل الى ان للعدالة سلطة باعتبارها تقوم على العنف الداخلي اللين, وللحقيقة سلطة تمارسها على العقول, وللأخلاق سلطة تمارسها على الوجدان والاجساد, هذا التوسع للسلطة في التحليل الاجتماعي قد يبدو غير بائن ومتميز، لكنه منتشر في كل مكان ولا يدرك الا بتحليل أهميته، وهكذا فالسلطة هي موضوع معرفة او المعرفة هي سلطه بذاتها.
فالسلطة موجودة في المجتمع بشكل خفي لأنها لا ترى ولا تتكلم، كما انها تمارس نفسها انطلاقا من نقاط لا يمكن حصرها.. لاحظوا اننا نقول سلطة، مثلا تأثير بيت الاحمر او سلطة علي محسن، وهو ليس رئيس ولا نائب، ويمارس التدخل كسلطة بمستوى عالٍ من التأثير، ومثل ذلك نافذين او قبيلة، وما اكثرهم في اليمن لهذا السلطة في اليمن غير متمركزة ولا متمأسسه بيد الحكومة او الجهات الرسمية للدولة، على سبيل المثال لم تستطع حكومتنا ضمان وصول التيار الكهربائي للمواطن ولا تنظيم الخدمات ولا بلوغ الامن ولاستقرار لأن السلطات في اليمن متداخلة ومتشابكة ومعقدة وأطراف السلطة بأيدي رموز او وجاهات وليس بيد مؤسسات الدولة، ولا تخضع لأنظمتها او تشريعاتها.
كان الرئيس السابق يدير السلطة اثناء حكمه بأكثر قدرة من خلفه.. لماذا؟ لأنه كان يجيد ادارة مختلف السلطات للرموز والوجاهات خارج حدود الدولة وخارج القانون والنظام، ولذلك لم تذهب دولة، ولم تأت دولة، بل تبدل رموز وشخصيات وحلت اخرى بدلا عنها او تنوبها، وهنا - كما يؤكد فوكو - أن طبيعة السلطة رمزية متوارية ومتشابكة، ولذلك تأخرت التنمية البشرية في الكشف عن هذه الطبيعة المعقدة والخفية والسلطة على مداد التاريخ تعمل بصمت وهدوء وغموض لكننا لا ندركها إلا حين تظهر في صورة ميل استئثاري باتجاه اناس او طبقة وتسلب معها حقوق اخرين من الفئات او من الطبقات الاخرى، الاكثر فجاجة هي السلطة بيد اليمنيين لاحظوا كيف القلة المتسلطة استباحت ارض وإنسان وحقوق لأنها سلطة بلا رادع عمقها القبيلة ومحيطها التحالفات القبلية,
فالأهم في تجسيد السلطة عند هؤلاء هو المصلحة وتماسك التحالفات القبلية هو من أجل المصلحة لأطراف السلطة. وعند عالمنا ابن خلدون تعتمد السلطة على العصبية وتماسكها وتتجسد في التحالفات في اليمن عندما تتفكك سلطة القبيلة الام تنتقل الى عصبية جديدة لقبيلة اخرى تكون قوية او متحالفة مع غيرها.. وما زالت الدولة تتأثر بالقبيلة وتخضع لشروطها في كثير من الاحيان، لاحظوا ان الدولة تحكم بالأعراف في كثير من الأوقات ولاحظنا ان تلك العادة تصل الى المؤسسة العسكرية ومشكلة احد الألوية والتمردات فيه حلت بطريقة العرف والعادة القبلية. هذه هي السلطة اليمنية بشكل عام
بعد تعمق علم السياسة والاجتماع بماهية مفهوم السلطة فلم يعد الآن يبحث عنها (السلطة) في سياق القانون والقضاء والحاكم والشريعة وأجهزة الدولة القمعية، فهذه الاطراف فقيرة ولا تسمح بالولوج الى عالم السلطة العميق والمعقد والمتشابك العلاقات لأن السلطة تمارس ماديا بآلياتها وبطريقتها المخفية الذاتية والتقنية والتكتيكية التي يتحدث بها الواقع، وتتبين السلطة خلف الممارسات الظاهرة التي تبدو بصور او اشكال شتى منها على سبيل المثال تبرز على الواقع اليمني كسلطات متداخلة ومشتتة أي غير منتظمة، والتي تفرضها مراكز القوى القبلية والعسكرية المتعارضة مع سلطة الدولة والتي تخضع في الغالب لتدخلات مراكز الثقل تلك، أحيانا تصطدم بها او تتوافق معها وسلطة الدوله في اليمن عادة تبحث لها عن مجال للهرب من ثقل المهمات في بعض الاوقات وللتخفيف من ظغط مراكز النفوذ التقليدي عليها في حدود مهامها على الرغم من ان رجال السلطة في نظام الحكم سواء الحالي او السابق يريدون ان يغلفوا انفسهم مع اتباعهم بسلطة الدولة ويتقعروا بداخلها، هذا من جهة كونهم سلطة رسمية وسلطات نافذة وأحيانًا لا يستطيعون بسلطاتهم تلك اختراق مجالات معينة او التأثير على اوضاع محدودة او الوصول الى منافع ومكاسب كبيرة فنراهم ربما يتحالفون مع اطراف قبلية او سياسية اخرى, ومن اطراف السلطة الاحزاب السياسية وخاصة ما كان يسمى بأحزاب اللقاء المشترك، هذه الاحزاب تقع احيانا تحت سلطة حزب الاصلاح، اثناء الثورة تشابكت سلطاتها مع سلطة الاصلاح. وبعدها اضيفت سلطتها الى سلطة الاصلاح وهيمنته وبها استطاع الاصلاح استبدال نفسه بديلا لسلطة النظام السابق والثاني بقي شريكا ضعيفا تحت اسم المناصفة وكان الاجدر ان تتحول بقية احزاب المشترك المعارضة لكنهم ربطوا انفسهم بوهم المناصفة التي لا يحصلون منها إلا على الفتات والضرر الاكبر على العملية السياسية في البلد التي تنعكس على شعبهم الذين يتباهون بالدفاع عن مصالحه كيف تكون مصالح شعب لا يملك معارضة وبقاء السلطة سنتان بدون معارضة وربما يتم التمديد لفترة اخرى تستمر بالتوافق للسلطة يعني المؤامرة على مصالح الشعب في الشمال والجنوب ولهذا تبقى سلطة حزب الاصلاح هي الاوفر حظا والأكثر تاثيرا على الوضع السياسي من خلال التالي:
استغلاله السلطة لممارسة صلاحيات اوسع وتعزيزات مكانته الاجتماعية بتعميم توجهه الفكري وكانت المبادرة الخليجية بالنسبة له مدخلا لتفرده وتوسعه وغطاء اساسيا لدعمه من اطراف خارجية تحت مبررات مذهبية. استخدم سلطته للظغط والابتزاز على جهات ومؤسسات وهيئات، والمصالح المختلفة في جهاز الدولة لترتيب اوضاع اتباعه وأنصاره وظيفيا وسياسيا في هيكل وقوام الدولة الحالية.
التأثير بواسطة سلطته ونفوذه على اقتصاد الدولة ومواردها وإمكاناتها المادية والتقنية ومصادرها والسيطرة عليها او التحكم بها كأولوية سياسية تمنحه فرصة الضغط على الخصوم.
.وأخيرا استخدام سلطته ونفوذه في تمييع وتضييع القضية الجنوبية، والغريب ان كل السلطات والاقطاب والمراكز الاخرى السياسية والاجتماعية تلتقي مع الاصلاح في تكثيف وسائلها وجهودها لمواجهة القضية الجنوبية كسلطة رسمية تمارس القمع بشكل مكثف باتجاه فرض الوصاية على الجنوب وجعله تحت السيطرة والحرص على تعزيز وتكثيف الوحدات العسكرية والامنية في نطاقه الجغرافي وممارسة سياسات اللعب بأوراق عديدة لخلخلة المقاومة والحراك الجنوبي على الارض مثل الشراء للذمم الرخيصة واللعب بالقاعدة او توسيع ونشر الاحزاب المهجنة او ممارسة الاقصاء السياسي او المهني في المجتمع الجنوبي لان جميع هذه العمليات من التدجين او الادماج او الاقصاء او الاستبعاد او الهيمنة..الخ
كلها آليات عمل للمارسات السلطوية او تقع خلفها وهي عمليات غير منظورة في تقنية وتكتيكات الممارسة والتأثير للسلطة لكن المأساة ان هذه السلطة التي تمارس على الجنوب لا تأخذ العنف والقمع فقط بل باعتبارها اداة بيد الدولة تفرض من خلالها القانون والتشريعات التي تجعل من الجنوب ساحة تجارب للهيمنة السلطوية وبالتالي الاحلال والتعدي والانتهاكات لحقوق الانسان وبفرض وسائل مختلفة وإما سلطة الحراك الجنوبي مقابل سلطة الدولة اليمنية فهي سلطة لينة في مواجهة التعنت والعنف والقمع وتعتبر سلطه الحراك الجنوبي هي السلطة الناعمة التي تنطلق من مفهوم لا سلطوي لا تفرض السيطرة والقمع على الخصم السياسي لكنها تنطلق من واقع انساني وتستمد قوتها من مقومات قانونية وأخلاقيه وإنسانية تبرر العملية النضالية وتدعمها لتحقيق الهدف.
هذه السلطة الناعمة للحراك الجنوبي تجد سندها الثاني
في الحامل السياسي لقضية الشعب الجنوبي، والمطالبة باستعادة الدولة الجنوبية بعد النكث بالوحدة من قبل شريكة فيها ولا دخل للتعميم بغطاء اليمننة للضم والإلحاق لأنها تتجاوز اخلاقيات الشراكة والاتفاق ومبادئها القانونية.. ان الظلم والتجاوزات والانتهاكات اصبحت اكبر من مقوم الوحدة والتضليل باسمها - وأخيرا الاعتماد على الإرادة الشعبية بالانطلاق من الحق القانوني الدولي في تقرير الشعوب مصيرها بإرادتها وبخياراتها..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.