مظاهرة غاضبة أمام قصر معاشيق تندد بانهيار الخدمات والعملة    سقوط الشرعية وإنحدارها وصل إلى جناح آخر طائرة تملكها اليمنية (صور)    النفط يرتفع إلى أعلى مستوياته منذ يناير بسبب المخاوف بشأن الإمدادات    الارصاد يتوقع هطول امطار على أجزاء واسعة من المرتفعات ويحذر من الحرارة الشديدة في الصحاري والسواحل    اجتماع موسع لمناقشة الاستعدادات الجارية لبدء العام الدراسي الجديد في مدينة البيضاء    الشعر الذي لا ينزف .. قراءة في كتاب (صورة الدم في شعر أمل دنقل) ل"منير فوزي"    الجنوب العربي.. دولة تتشكل من رماد الحرب وإرادة النصر    الغيثي: علي ناصر محمد عدو الجنوب الأول وجاسوس علي عفاش المخلص    ماذا اعد العرب بعد الحرب الإيرانية الإسرائيلية؟    نادي الصقر يُعيد تدشين موقعه الإلكتروني بعد 10 سنوات من التوقف    في الذكرى ال 56 لانقلاب 22 يونيو.. فتح باب الاغتيالات لكبار المسئولين    ضبط مخزن للأدوية المهربة بمحافظة تعز    الفاسدون في الدولة وسياسات تخريب الطاقة الكهربائية السيادية؟!    ريال مدريد يقسو على باتشوكا    خام برنت يتجاوز 81 دولارا للبرميل    الحرارة فوق 40..عدن في ظلام دامس    فصيلة دم تظهر لأول مرة وامرأة واحدة في العالم تحملها!    الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام    في بيان للقوات المسلحة اليمنية.. لا يمكن السكوت على أي هجوم وعدوان أمريكي مساند للعدو الإسرائيلي ضد إيران    في خطابه التعبوي المهم .. قائد الثورة : المعركة واحدة من قطاع غزة إلى إيران    كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (1)    دول المنطقة.. وثقافة الغطرسة..!!    الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية    قدرات إيران فاجأت العالم    تفكيك أكثر من 1200 لغم وذخيرة حوثية خلال أسبوع    اعلام اسرائيلي يتحدث عن الحاجة لوقف اطلاق النار والطاقة الذرية تحذر وأكثر من 20 ألف طلب مغادرة للاسرائيلين    رسائل ميدانية من جبهات البقع ونجران و الأجاشر .. المقاتلون يؤكدون: نجدد العهد والولاء لقيادتنا الثورية والعسكرية ولشعبنا اليمني الصامد    بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين    الخارجية اليمنية: نقف مع سوريا في مواجهة الإرهاب    إيران تنتصر    قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية    المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا    مرض الفشل الكلوي (9)    - رئيس الجمارك يطبق توجيهات وزارة الاقتصاد والمالية عل. تحسين التعرفة الجمركية احباط محاولةتهريب( ربع طن)ثوم خارجي لضرب الثوم البلدي اليمني    - ظاهرة غير مسبوقة: حجاج يمنيون يُثيرون استياء جيرانهم والمجتمع.. ما السبب؟*    بنك الكريمي يوضح حول قرار مركزي صنعاء بايقاف التعامل معه    ذمار.. المداني والبخيتي يدشّنان حصاد القمح في مزرعة الأسرة    كشف أثري جديد بمصر    "عدن التي أحببتُها" بلا نازحين.!    ريال أوفييدو يعود إلى «لاليغا» بعد 24 عاماً    إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي الدكتور الأفندي بوفاة شقيقه    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    الحديدة و سحرة فرعون    خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد    حادث مفجع يفسد احتفالات المولودية بلقب الدوري الجزائري    أثار نزاعا قانونيّا.. ما سبب إطلاق لقب «محاربو السوكا» على ترينيداد؟    فلومينينسي ينهي رحلة أولسان المونديالية    من بينها فوردو.. ترامب يعلن قصف 3 مواقع نووية في إيران    شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي    علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي    استعدادات مكثفة لعام دراسي جديد في ظل قساوة الظروف    فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات    على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة    قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم    بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة"    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نعم... ليكن الانتماء مزدوجاً
بصيرة الداود نشر في لحج نيوز يوم 25 - 08 - 2010

بعض القراء الكرام يعتبون على ما أقدمه أحياناً من الآراء والأفكار في مقالاتي الأسبوعية، خصوصاً تلك التي تتعلق بموضوع النكوص إلى ماضي الأمة المجيد «السلفية»، ربما لأن هذا الموضوع تحديداً يمثل لديهم «تابو» مقدساً يُحرم التقرب منه ومساءلته تاريخياً!
لكني في الواقع لا أزال أرى أن طرح مواضيع تتعلق بالجانب التاريخي لماضي الأمة ونقدها ومساءلتها علمياً ومنهجياً هو بمثابة الدواء الشافي لداء تخلف الأمة في تاريخها المعاصر، الذي أفرزته سلبيات الماضي التي لم تعالج فكرياً وثقافياً وتاريخياً إلى أن بلغت في الأمة العربية والإسلامية حداً من التوترات الداخلية في كل مجتمع، بحيث أصبحت مجتمعاتنا تهرب من واقعها لتعيش في الخيال بتاريخه البطولي وأساطيره وخرافاته وتأويل أحلامه التي لا تزال تتجدد يوماً بعد يوم كونها أصبحت الملاذ الوحيد للهروب من تحديات هذا العصر.
المجتمع المتخلف هو مجتمع سلفي أساساً، وعلى رغم مرارة هذه الحقيقة التاريخية وصعوبة تقبلها من بعض القراء الكرام، إلا أن الواجب «العلمي والأكاديمي» يحتم علينا قولها وبصوت عالٍ، لأن السلفية برضوخها للتقاليد والأعراف من جهة، واحتمائها الدائم بالماضي وأمجاده من جهة أخرى، تزداد شدة وبروزاً بمقدار تخلف المجتمع المتمسك بها الذي يقدمها كأهم أولوية لديه على حساب تطوره وتقدمه الحضاري والمادي.
السلفية هي بمثابة خط دفاع وجودي ضد التصدي للحاضر والتطلع بآمال وطموح إلى المستقبل، وهي تحمي المجتمع عندما تنجح في جعله ينكفئ على ذاته التي تقوده باستمرار إلى ماضيه التليد ليستعين به ويحتمي بتراثه ويتمسك بتقاليده من أجل أن يتصدى لأي تهديد أو غزو خارجي لهويته الحضارية الإسلامية أو قوميته العربية، والتاريخ الحديث والمعاصر مليء بالشواهد على سلفية مجتمعاتنا العربية وتخلفها وتخاذلها في كثير من الأوقات عند مجابهة الاستعمار الحديث، أو التوسع الإسلامي العثماني عليه منذ بداية القرن ال «16» الميلادي.
لكن المصيبة الأعظم تكمن في تشجيع السلطات السياسية لمجتمعاتها وحثهم الدائم لها على التمسك بالسلفية بشكل دائم بما يكفل لها تعزيز مكانتها داخل المجتمع المعاصر، كونها تكرس امتيازات السياسي وتعطيه صبغة الواقع والقانون الطبيعي الذي يتحكم بالحياة من وجهة نظره، ولهذا تظل السلفية بعيدة عن مجرد التفكير بالمساس بها ومساءلتها تاريخياً، وتظل أعرافها وتقاليدها التي نسب الكثير منها خطأً إلى الإسلام والاحتماء بأمجاد الماضي بديلاً يعوض عن النهوض بواجب التغيير الذي يحقق مصالح المجتمع العربي على المدى الطويل.
من المتعارف عليه «علمياً» أن المجتمع المتخلف هو ذلك المجتمع التقليدي الجامد الذي يتجه نحو الماضي فيضع الأعراف كقاعدة للسلوك وكمعيار للنظرة إلى الأمور، فتتحكم به التقاليد وتقيد حركته وانطلاقه الطبيعي المفروض نحو المستقبل، فتظل الأعراف والتقاليد تصور الخطأ للمجتمع على أنه أمرٌ طبيعي يجب تقبله، ومن أمثلة ذلك: عندما تطالب المرأة بالرضوخ الكامل للرجل من دون تقبل لرأيها أو فكرها أو الأسئلة التي تحيرها، فمثل هذه الأمور لا تعد في أعراف وتقاليد المجتمع المتخلف استغلالاً للمرأة أو استعباداً لها، وإنما هو أمرٌ طبيعي يتعلق بطبيعة وخصوصية المرأة ذاتها، كما أن تحكم الآباء بمصير أبنائهم يعد هو الآخر حقاً طبيعياً ومقدساً لا يجوز لأحد التدخل فيه حتى وإن أضر بمصالح الأبناء ومستقبلهم. وأيضاً وجود فئات وشرائح كبيرة من أبناء المجتمع العربي تعيش بيننا اليوم على حافة الفقر أو تحت خطه هو كذلك أمرٌ طبيعي يفسره الاستبدادان السياسي والديني في بعض مجتمعاتنا العربية على أنه تقسيم للأرزاق من الله تعالى، ويجب على الفقير تقبل واقعه الاجتماعي!
وتصل الأمور في المجتمعات المتخلفة، مثل مجتمعاتنا العربية، حداً يتم من خلاله إقحام الدين في السياسة، فيتوسل السياسي بالدين من أجل أن يغرس ويرسخ بناء الأعراف والتقاليد الشائعة التي تخدم مصالحه قبل كل شيء، فتعزز سلطة التقاليد والأعراف من خلال جهود حثيثة لتوظيف القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة، أو تلك الضعيفة السند بشكل لا يدع أي مجال للشك في المطلوب منها، ويسدل الستار على كل ما فيه حق وعدالة وكرامة للإنسان، وهنا يتحول الدين إلى سلاح سياسي مسلط على رقاب ومقدرات المجتمع المتخلف، بحيث يدفعه أمامه إلى الاستسلام والرضوخ لعزاء الدنيا أملاً في نيل ثواب الآخرة.
النكوص إلى الوراء يحول ماضي التاريخ إلى عالم من السعادة والهناء والمجد، ويلغي كل عوامل الزمن ويختزله في بعده الماضي فقط ولا شيء غيره، فيصبح الحاضر قدراً بائساً للإنسان لا يكترث له، وبالتالي يلغي ذلك مستقبله ولا يدخله في الحسبان، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الفشل الذريع وفقدان الاعتبار الذاتي للإنسان، ما يجعله يعود في كل صغيرة وكبيرة من شؤونه العامة والخاصة إلى الاقتداء بآثار السلف في الماضي كوسيلة دفاعية يستنهض بها همته، ويستعيد من خلالها الثقة بنفسه، ويرفع روحه المعنوية بتذكر إنجازات السلف الذاتية عبر التاريخ، فيساعده ذلك في تحمل مرارة التخلف والفشل عند التصدي لأزمات واقعه المعاصر، ويظل يردد التراث التاريخي والديني من دون نقد أو مساءلة، فيتوهم عندها بأنه قد بلغ عالمه الكوني من خلال تشبثه الأعمى والمقدس بأفكار وآراء وتراث السلف من دون أن يبذل جهده في تعلم كيفية الاستفادة والاستعانة بتراث السلف وأمجاده على تغيير واقعه والتكيف المرن مع مهمات وتحديات الحاضر ومتطلبات المستقبل.
إن من يقبل الانتماء المزدوج في تاريخنا المعاصر هو في رأيي ذلك الإنسان المفكر الذي ينتمي إلى ثقافته الأصلية وتراثه التاريخي بالنقد والمساءلة كوسيلة لبلوغه إلى الحضارة الكونية التي تجمع بين البشر بمختلف ثقافاتهم وهوياتهم، التي تسعى إلى تأسيس فضاء عام يتعامل فيه البشر بنشاط يتيح لهم إبداع إشكالات ومفاهيم وحلول تستجيب للتطلعات ذات الطموح، وتخلص الإنسان من عقدة التشبث بماضيه بالقدر الذي يفيده في تحقيق حاضر ومستقبل أفضل، إذن: فلماذا لا يسمح بأن يكون انتماؤنا لتاريخنا في ماضيه وحاضره ومستقبله مزدوجاً؟ أليس ذلك من الأفضل والأجدر لنا؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.