قواتنا المسلحة تواجه حرب من نوع آخر    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة    اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية الإفريقية يكرم بشرى حجيج تقديرًا لعطائها في خدمة الرياضة القارية    الدكتور حمود العودي واستدعاء دون عودة    استعدادا لمواجهة بوتان وجزر القمر.. المنتخب الأول يبدأ معسكرة الخارجي في القاهرة    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري    الكثيري يطلع على مجمل الأوضاع بوادي حضرموت    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    صنعاء : قرار تعيين ..    حماس : العدو يخرق اتفاق غزة يوميا .. واستشهد 271 فلسطينيا بشهر    لحج: الطليعة يبدأ بطولة 30 نوفمبر بفوز عريض على الهلال    قبائل شدا الحدودية تُعلن النفير والجهوزية لمواجهة الأعداء    "حماس" تطالب بفتح معبر "زيكيم" لإدخال المساعدات عبر الأردن    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    الجدران تعرف أسماءنا    وبعدين ؟؟    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    توتر وتحشيد بين وحدات عسكرية غرب لحج على شحنة أسلحة    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    صلاح سادس أفضل جناح في العالم 2025    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    هل يجرؤ مجلس القيادة على مواجهة محافظي مأرب والمهرة؟    الأربعاء القادم.. انطلاق بطولة الشركات في ألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    مرض الفشل الكلوي (27)    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    الشيخ علي محسن عاصم ل "26 سبتمبر": لن نفرط في دماء الشهداء وسنلاحق المجرمين    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    تيجان المجد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



(الوتر السادس) الكتابة التاريخية الحرة


د. عبدالقادر علي باعيسى
h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" يمكن للمتابع للشأن الثقافي اليوم في حضرموت أن يلاحظ انتشار نوع من الكتابة التاريخية يمكن تسميته إجرائيا (بالكتابة التاريخية الحرة) التي لا تسير -في ما يبدو- فيمجال الكتابة التاريخية، بل ربما تعرقلها، ذلك لأن رغبة الكتابة لمجرد الكتابة بدون قيود منهجية وأدوات تحليلية لا يجعل هذه الكتابة جادة في التعامل مع ما تكتب، الأمر الذي ينتج عنه عدم التفاعل الجاد معرفيا معها من قبل القراءالآن ومستقبلا مادامت لا تضع نفسها في إطار المساقاتالمقبولة للكتابة التاريخية التي يبتغيها القارئ والتي يجدر بها أن تحتفظ –قدر الإمكان- بحد معقول،أو حتى بالحد الأدنى من الآليات التي تعمل على ضبطها ككتابة تاريخية توثيقيةبالصورة المطلوبة.h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" هذا النوع من الكتابة لم يقابل إلى الآن بأي شكل من أشكال الانتقاد، كالكتابة في تاريخ الأحداث السياسية والثورات وتاريخ العوائل كيفما رغب (الكاتب) وكيفما صور له مزاجه،مما يعمل على تحطيم دور المعرفة التاريخية، والدفع بها إلى دوائر بعيدة عن التاريخ حيث تقدمهذه الكتب مادتها مختلفا بعضهاعن بعضها الآخر، رغم أنها تناقش أحيانا قضية واحدة أو تتحدث عن مرحلة زمنية واحدة.وهي مشكلة تقف بالضد تماما من مشكلة أخرى كانت تعانيها الكتابة التاريخية في حضرموت، ومازالت، وإن تراجعت إلى حد كبير، هي مشكلة تشابه الكتابات التاريخية ونقل بعضها عن بعضها الآخر مع اختلاف في التقديم والتأخير، أو في كيفية الإخراج حتى لكأنك تطالع كتابا واحدا بنسخ متعددة مع إضافات قد تحدث هنا أو هناك، إلا ما ندر، كأن الكتابة التاريخية للكتابة فقط لا للتاريخ الذي سيقوم عليه وعيمستقبلي ومسؤوليات قادمة.h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" لعل من دوافعهذه الكتابة التاريخية المستجدة في حضرموتأن كل كاتب يسعى لأنتكسب قبيلته أو عائلته أو حزبه أو اتجاهه أو جماعته بتلك الكتابة شيئا منالمنعة وتعزيز الوجود التاريخي، وهي محاولة لتعزيز الحاضر من خلال الماضي بأي صورة كانت، المهم بصورة موجودة بغض النظر عن نوعيتها.وقد حدث مثل هذا حتى في بعض الكتابات التي ألفت في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي لاسيما عند الحديث عن العوائل والأسر، وعليه فإن لذلك النوع من الكتابة غاية نفعيةأكثر منها معرفية، وكلما كان الكتاب أكثر طباعة وتسويقا كان أكثرانتشارا، ويقرأ عموما -على الأقل حالة تلقيه-على أنه شكل من أشكال الجديد التاريخي!.h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" وتبعا لذلك يغلب على هذا النوع من الكتبطابع الانتقاء والاختياروالحذف العشوائيحسبما تقتضيهنفسية الكاتب أو جماعته،وتهتم كل جماعة بعدد من هذه المؤلفات،أو حتىبكتاب واحد تؤمن بمبدئه، كما لو كانت تتعشقه، وتقوم على حسن إخراجه وتوزيعه وإهدائه ترويجا لما تريد، حتى لنجد داخل حضرموت عدة اتجاهات من هذا القبيل. والشعب الحضرمي كأي شعب عربي مولع بالماضي، ولعله يمكن مراجعة عدد من المؤلفاتعلى هذه الشاكلةفي معرض الحياة الدائم للكتاب بالمكلا التابع لدار حضرموت للدراسات والنشر،وملاحظة مدى الإقبال عليها وشرائها بكميات كبيرة أحيانا، مما يترتب عليه إعادة طبعها.h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" لا يجادل أحد في أنزمن الكتابة اتسع، في المدونات الالكترونية، وفي الكتب، وفي مواقع التواصل الاجتماعي، وفي المجلات، وفي الصحف مما يؤذن بتحول زمني يؤذن بالضرورة بالتحول في نوع الكتابة بحيث غدا الكتاب وفقا لهذا وسيلة من وسائل الإعلام الجماهيريةالعامة بدل كونه مصدرا أثيرا ومميزا للمعرفة. وعليه فإن مانتج عن هذه الوسائط هو ظهور الكتابالحر أو غير المسؤول كما في المكتوبات الالكترونيةمما أثر على طبيعة تأليف الكتاب، ومن ثم على مركزيته في المعرفة. نحن الآن في زمن مختلف نوعيا يمكن ملاحظة تغيراته المختلفة عن الماضي القريبقبل ثلاثين أو أربعين عاما فقط إذ يمكن لأي أحد اليوم أن يكتب ما يريدويدعو لما يريد بدون عوائق في الغالب،وهذا شيء جيد في حد ذاته، لكن الإشكالية التي نقف عندها ليس التعبير، بل كيفية التعبير، لاسيما عندما يتعلق الأمر بمسألة تاريخية أو علمية أو غيرها من المسائل المهمة التي لا يجدر بها أن تتم إلا على أسس مقبولة من البحث والدراية.h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" وعليه تؤثر مثل تلك الكتبفي الوعي الثقافي وفي رسم خصائصهذه المرحلة الثقافية في حضرموت، وإن كانت لا تخلو منلمحات أخرى مهمة لكنها تعد ثانويةبالقياس إلى الكتابة التاريخية، ذلك لأنها لا تجعل التاريخ غايتها بل أهداف أخرى باسم التاريخ.h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" كمن أن من المهم معرفة الأسباب السياسية والاجتماعية التي تؤديراهنا إلى إنتاج مثل ذلك النوع من الكتب،ومعرفة الأهمية الرمزية لتفكير المؤلفين وهم يكتبون على تلك الشاكلة فمثل تلك الكتابات التيتبدو خاصة بالمؤلف وحده هي كتابات عامة أو ذات وعي مجتمعي (تعددي)بمعنى أنه ينجز من قبل جماعات معينة (عوائل ، أسر، جماعات، اتجاهات سياسية.. إلخ)ويبدو جزءا من ثقافة المجتمع المعاصروأسلوبا جديدا من أساليب تلقي المعرفة فيه، لا يمكن التغافل عنه أو محوه وقد غدا أمرا واقعا،لكن الإشكالية تكمن في كيفية إدراج ذلك النوع من الكتابة في إطار الثقافة الموضوعية قدر الإمكان، ذلك لأنه بمرور الزمن يغدو أمرا واقعا، ولعل كثيرا من كتب التاريخ الوسيط التي نتداولها الآن قامت على تلك الشاكلة من التأليف الخاص ثم أكسبها الزمن عنصر الثبوت والمصداقية في ظل غياب كتابات من ذلك الزمن تناقضها أو حتى تناقشها في ما ذهبت إليه.h2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\" المكلاh2 dir=\"RTL\" style=\"text-align: justify;\"10 فبراير 2014مh2 style=\"text-align: justify;\"h2 style=\"text-align: justify;\"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.