الفرح: السعودية تسعى لإدامة الصراعات في الجنوب    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    الخارجية اليمنية تؤكد دعم سيادة الكويت على مناطقها البحرية ومرتفعاتها المائية    يوفنتوس يخطط لإقالة المدير الرياضي والمدرب    هيئة المواصفات تدشن حملة تعزيز الرقابة وحماية المستهلك بذمار    دعا الى مواجهة العدو الإسرائيلي بالطرق السليمة والنافعة.. قائد الثورة: تصريحات ((هاكابي)) تعبر عن توجه أمريكا الداعم للعدو الصهيوني    الرئيس المشاط يهنئ امبراطور اليابان بمناسبة العيد الوطني لبلاده    اليمن: حين كشف التباين الخليجي حقيقة المعركة    المشروع يستهدف أكثر من 41 ألف أسرة بشكل منظم... النعيمي ومفتاح يدشنان مشروع السلة الرمضانية لمؤسسة بنيان للعام 1447ه    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    سابقوا لتشرقوا واتقوا لتعتقوا    الإحسان في رمضان    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35"    تصعيد خطير يستهدف إرادة الجنوب.. تعزيز الالتفاف الشعبي حول الحامل السياسي    حذّرنا ونحذّر.. الفتنة أقصر الطرق لضرب مشروع الجنوب الوطني    المهندس الشغدري: انزال مخططات لقرابة 17 وحدة جوار في مديرية عنس    لجان المقاومة الفلسطينية: تصريحات هاكابي تمهد للعدوان على البلدان العربية والإسلامية    عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية    تواصل بطولة الشهيد الصمَّاد للوزارات والهيئات الحكومية    ضبط 18 منتحلا لصفة مندوبي فرز في صنعاء    كسر هجوم حوثي على مدينة حيس جنوبي الحديدة    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    يجب أن تعي كلُّ النساء هذه الحقائق المهمة .. فيديو    سلطنة عمان تؤكد انعقاد جولة ثالثة من المفاوضات بين واشنطن وطهران الخميس    الحكومة: مليشيا الحوثي حولت شهر رمضان إلى موسم للقمع    مأرب.. إقامة بطولة رياضية رمضانية باسم الشهيد أمين الرجوي    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    أزمة سيولة خانقة في عدن ومحافظات أخرى والسوق السوداء تزدهر    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً وزارياً طارئاً لبحث قرارات الاحتلال الإسرائيلي غير القانونية    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    إلى أين يفرّون.. العليمي والمحرمي والصبيحي من دعوة عجوز في طابور الغاز ومن لعناتها..؟    تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن    أول تعليق من أربيلوا بعد سقوط ريال مدريد أمام أوساسونا    الأرصاد: طقس بارد إلى بارد نسبياً على المرتفعات والهضاب والصحاري    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    مستخدمون يشكون من انقطاعات متكررة في خدمة الإنترنت وصعوبة في السداد    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    باريس سان جيرمان يواصل صدارته للدوري الفرنسي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يمكن لثورة شيخ أن تنجح في تحقيق الدولة المدنية؟
ميساء شجاع الدين نشر في نبأ نيوز يوم 15 - 06 - 2011

إذا كان البوعزيزي يمثل ثورة تونس في القمع البوليسي وخالد سعيد رمز للدولة البوليسية في مصر بملف التعذيب الثقيل، فاليمن لا تمثلها قصة بحق مثل قصة قبيلة الجعاشن قصة الدولة الغائبة والاستبداد الاجتماعي. لكل بلد قصة ولليمن قصة لم ترو لأن ابنائها مشغولون بروايات الآخرين ويقتبسونها بإجادة.
من يقلب أوراق قصة الجعاشن يجد أمامه قصة كأنها امتداد لعهد الإمامة وليست قادمة من القرن الحادي والعشرين، والشباب الذين في الساحات ويطالبون بالحرية السياسية وانتخاب الرئيس لم يحددوا حتى آلان ما هو موقفهم من المشايخ الخارجين عن القانون في اليمن؟ قضية الجعاشن تجيد فعلا تمثيل مشاكل اليمن من جهل وانعدام قانون وغياب دولة وتكشف هذا الحضور المكثف للفقر والبؤس لرعية شيخ قلب حياة الآف من سكان القرى لجحيم ولم يتورع عن استخدام اسلحة ثقيلة.
في بلد عدد سكان الريف فيها لا يقل عن 70%، قصة مثل الجعاشن لا ينبغي لها أن تفوت بسهولة ولا تأخذ حقها من الاهتمام وكان من المفترض أن تصبح في قلب أي اجندة حزبية، فهذه قضية تجسد مشكلة اليمن في عمقها وليست نتيجة او عارض بل هي اصل المشكلة. الجعاشن الذين يطالبون بوجود الدولة لم يحظوا اطلاقاً بإي اهتمام محلي أو دولي مقارنة بالحوثيين والحراك الذين يدعون لمطالب خارج اطار الدولة. هكذا إذن تخرج عن الدولة وبناء اخرى اسهل بكثير من مطالبة الدولة بالحضور.
في بلد التعددية الحزبية والحرية الاعلامية صارت أمور مفرغ منها لاتزال اكثر البديهيات غائبة، وحتى نقترب من الصورة اكثر. فها هي محافظة عمران في تقرير 2006م للبنك الدولي تتصدر قائمة المحافظات اليمنية الاكثر فقراً، المحافظة الافقر بكل هؤلاء المشايخ ورجال الاعمال والقيادات العسكرية وقادة الدولة والمعارضة في آن واحد. إذن ما هو سر غياب المشروعات التنموية ووجود هذا الفقر كله في عمران؟ بالتأكيد يستطيع احد المشايخ أو رجال الاعمال بناء ليس مستشفى بل على الأقل مستوصف ولو حتى لتطعيم الاطفال والمساهمة قليلاً في خفض وفيات الاطفال باليمن، أو مثلاً بناء فصلاً لمحو الأمية وليس حتى مدرسة، لكن ضمان الولاء لا يتم إلا بالعطاء الشخصي ليظل التمنن والاذلال ويستديم الولاء الشخصي ولا يشب احد عن طوقه بالتعليم والاعتماد على النفس في الانفاق.
بالتأكيد يضطر المجتمع اليمني للتعامل مع غياب الدولة بأدواته الخاصة وتحضر بقوة منظومة الاعراف والقيم بسلبياتها وإيجابياتها لسد هذا الخلل، ففي ظل كل هذا الفقر والبطالة وانتشار الأسلحة كان من الممكن ان يرتفع معدل الجريمة بشكل كبير لكن منظومة الاعراف ووجود قيم التكافل الاجتماعي تخفف كثيراً من وطأة هذا الفقر لكنها بمفردها لا تستطيع حل كل المعضلات التي يخلفها غياب الدولة، لكن هذا التكافل يأخذ ابعاداً سلبية مثل انتشار قيم المحسوبية لكن الأسوء على الاطلاق إنها ترفع من حالة العصبية في المجتمع فالولاء يتحول للقبيلة او المنطقة وليس للدولة.
الدولة اليمنية حضورها دائماً ضعيف لكن كان هناك دوماً تراتيبة صارمة للمجتمع تعطيه القدرة في سد هذه الفجوة مع حضور لهيبة الدولة بشكل ما وهي عادة تكتسب هيبتها من شرعيتها الدينية، بالتأكيد صرامة الاطر الإجتماعية بسبب اعتمادها على النسب والاصول ادى للركود والجمود داخل المجتمع وبالتالي التخلف. عندما قامت ثورتي سبتمبر واكتوبر تم تقويض اهمية بعض الوسطاء وهم فئتي الهاشميين والقضاة الذين كانوا يمثلون شريعة التقاضي والوساطة التي تحفظ مساحة محايدة داخل فئات المجتمع ورابط بينه وبين الدولة.
ومع غياب القالب التقليدي دون وجود بديل حديث رجحت الكفة لما تبقى من البنى الإجتماعية وهي القبيلة التي تماهت مع الدولة وافسدتها السلطة وافسدت هي السلطة، صارت القبيلة جزء من السلطة بمنطق القوة والغلبة وادى هذا لتراجع اعراف القبيلة لصالح الكثير من الجشع، حيث قامت السعودية بالتلاعب بهذه الورقة بشكل جيد وانجرت لها معظم القوى الجديدة واغدقت الاموال على المشايخ الذين يلهثون وراء الكثير من مظاهر الحياة العصرية فها هم يركبوا سيارات الدفع الرباعي القادمة من القرن العصر الحديث بعقلية القرون الوسطى ويقاتل بمباديء الثأر والدفاع عن النفس القادمة من زمن الجاهلية لكن بسلاح اكثر فتكاً وتدميراً قادماً من القرن الحادي والعشرين. لا احد يدرك خطورة التعامل مع الادوات العصرية بكل امكانياتها الجبارة بالقيم البالية بنطاقها المحدود الذي كان يتناسب مع زمانها لكن الامر اختلف بكل تأكيد.
لا ادرى ما مدى ادراك اصحاب المرحلة القادمة بضرورة نشر التعليم الصحيح وتطوير ادوات الانتاج الاقتصادي لفك أسر الرعايا من الشيخ فلنا أن نتخيل كم ستتغير الحياة السياسية في اليمن للأفضل في حالة وجود مصنع داخل عمران أو ابين أو صعده. فالمطالبة بمحاكمة الرئيس ورموز النظام السابق في ظل عدم قدرة القضاء اليمني لتقديم شيخ حتى للإدلاء بشهادة يجعل من هذه المطالبات مجرد ترهات واستكمالاً لعمل انتقامي وليس استيفاء لشروط العدالة والقانون . والمطالبة بانتخابات حرة في ظل قدرة الشيخ على اجبار رعيته للتصويت لصالحه يجعل من هذه الانتخابات مجرد تكريس لسلطته وليس اكثر من تفريغ للديمقراطية من معناها الحقيقي.
العدالة هي اساس الملك أو الحكم، وإذا ما غابت فلا معنى للديمقراطية التي تهدف لمراقبة الحكام من قبل المحكومين لكن غياب العدالة يعني غياب الفرصة وعدم تساويها لتصبح السلطة في يد فئة من المجتمع تتداولها فيما بينها ونكون استبدلنا منطق الخروج لتبديل السلطة بين الهاشميين لمنطق صناديق الاقتراع لتبديل السلطة بين المشايخ وبمنطق الغلبة ايضاً فهم بمنطق الغلبة الاكثر قرة على الاستحواذ على فرص الاستثمار والتصرف فوق القانون دون دفع ضرائب وجمرك وبالتالي بمنطق الخوف الذي يضمنه السلاح وكذلك المال يستحوذ المشايخ على النصيب الاكبر من الاصوات ضمن الانتخابات النزيهه..
وهذا أمر مشابه لفكرة بيعة الخليفة في زمن مضى فمن كان يملك القوة هو من يملك البيعة وقبول الآخرين له واجب. فها هو الشيخ حميد الاحمر ينفعل بشدة على الصحفي من رويترز الذي قال له إن بعض الثوار خرجوا ليس فقط لاسقاط الرئيس بل لاسقاط سلطة القبائل التي انت تمثلها واجاب الشيخ بحزم هناك صندوق انتخابات وديمقراطية وليس من حق احد أن يطلب اكثر من هذا. أما الشيخ صادق فوصف المذيعة بالغبية التي حدثته بذهول طبيعي عاشه العالم عندما رأي احداث الحصبة وكيف وصل شيخ قبيلة لتحدي رئيس جمهورية وسلطة دولة ووضع شروطاً لإخلاء منشآتها في وسط العاصمة. للدولة احترامها وهيبتها المصانة في كل مكان بالعالم لا تهتز باهتزاز شرعية النظام لكن الرجل في الواقع لم يستطع استيعاب منطق المذيعة وبدا كأنهم قادمين من عالمين مختلفين أو بمعنى أدق من زمنين مختلفين. في الواقع لا ألوم الرجل فهذه منطلقاته وبيئته وهو كان صادق بطريقة تستحق التقدير في التعبير عن نفسه وعن قناعاته لكن هذا لا يلائم زماننا وهذا المنطق هو ما جعل اليمن دولة تتخلف عن العالم مئات السنوات وراء.
قامت الجمهورية في اليمن وقوضت اضعف حلقات البنية الاجتماعية وهي الحلقة الشرعية التي كانت تقوم بدور مهم في الوساطة والتقاضي لديها لتحل محلها مفاهيم الفوضى بسبب غياب البديل وتصبح الغلبة ضرورية بعصبيوتها وسلاحها مما صعد شخص مثل الرئيس علي صالح في وقت كانت الدولة تملك مؤهلات فكرية وعلمية افضل منه.
استطاعت أن تتجاوز الثورة فكرة تميز الاصل الهاشمي لكن ظلت فكرة التمايز على اساس الاصول قائمة وبعصبية مخيفة فها نحن نستلذ اهانة الرئيس بالتذكير بإسمه المتواضع عفاش على اعتبار إنه ليس صاحب الأصل العريق والبعض لمح وآخر صرح اثناء احداث الحصبة حول فارق الاصل بين سنحان والعصيمات وكأن هذا معيار يستحق الحكم على اساسه. في الواقع اسم عفاش لا يسيء للرئيس بل هو مدعاة للفخر ويثبت كيف نجحت الثورة في رفع شخص متواضع الاصل لسدة الحكم وجعلت من منصب الرئاسة ليس محصوراً على الناس بحكم أصلهم لكن علينا استكمال هذه الثورة وخلق بديل آخر للتقاضي ومساحة أخرى للحياد بين فئات المجتمع تحفظ له سلمه واستقراره وتتكفل بتطبيق العدالة الواجبة لخلق دولة المواطنة المتساوية وهذا لن يتأتي إلا بالتفكير الجاد في كيفية اصلاح القضاء اليمني ومنع التسلح في المدن لتتمكن السلطة التنفيذية من تطبيق الأحكام القضائية.
آلان الثورة صار لها شيخ ولا ادري هل ينقص اليمن مشايخ أم ينقصها قانون ودولة ومع رغبة البعض في انتقاص اصل الرئيس لا ادري أيضاً هل تعي الثورة ما تفعل؟ فصندوق الاقتراع سوف يأتي بشيخ والجيش مهلهل ويقوده ابناء القبيلة الواحدة وهذا كله سوف يجعل من حلم دولة المواطنة المتساوية بعيداً كل البعد لأنها بدأت بشيخ وليس بالدعوة لإصلاح القضاء وتطوير الاقتصاد وحق التعليم للجميع واعادة هيكلة الجيش بل بالقفز فوق هذا كله بصندوق الاقتراع مما سيدخل اليمنيون في دوائر تيه عظيمة بالفعل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.