قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    دعوة جنوبية لعدم توريد الأموال للبنك المركزي اليمني حتى إصلاح منظومة الفساد    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    دلالات كشف خلية التجسس الأمريكية الإسرائيلية السعودية    الهجرة الدولية تعلن استئناف رصد حركة الهجرة في اليمن    الصين تختبر نظريا ما كشفه عمليا بحرُ اليمن! هل تتمكن من اغراق حاملة الطائرات؟    الجريمة المزدوجة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    قبائل تهامة ومستبأ في حجة تؤكد الجاهزية لمواجهة أي تصعيد    ترامب والجولاني وقبعة "ماغا".. دمية الإرهاب في حضن المشروع الأميركي الإسرائيلي    الهيئة النسائية في بني مطر تحيي الذكرى السنوية للشهيد    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد"    صلح قبلي ينهي قضية عيوب وعتوب بين اسرتين من إب و صنعاء    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    حضرموت: ركيزة الاستقرار الجنوبي في وجه المؤامرات المشبوهة    توتر عسكري بين العمالقة ودرع الوطن العليمية بسبب شحنة أسلحة مهربة    رئيس انتقالي أبين يلتقي قائد حزام زنجبار لمناقشة الأوضاع الأمنية بالمديرية    استمرار اعتصام الجرحى العسكريين في مدينة مأرب    لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن    الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات    الحديدة أولا    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    الجدران تعرف أسماءنا    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    تيجان المجد    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أحيا... ويموت الوطن..!
مضاوي الرشيد نشر في نبأ نيوز يوم 19 - 12 - 2012

بينما لا يزال الحلف السياسي الديني المبني على المنظومة القديمة بين النظام السعودي والمؤسسة الدينية الخاضعة لسيطرته قائما دخلت منظومات جديدة تكرس استمرارية الحكم المتفرد على خلفية نزع اي فرصة لتمثيل شعبي يشرك المجتمع وأطيافه المتنوعة في صنع القرار.
تتمثل المنظومة الجديدة في تزاوج بين رأس مالية اخترقت السوق السعودية بزخم قوي وفرضت على ارضية غير شفافة لا يوجد فيها تكافؤ فرص واضح وصريح من جهة ومن جهة اخرى عملية مبرمجة ومتقنة لتفتيت المجتمع وتغذية روح فردية طغت على الساحة السياسية والاجتماعية.
ان تناولنا اولا المنظومة الرأسمالية الفجة فسنجد انها غذت روح التسلق والتملق واقتناص الفرص التي توفر الثراء الفردي اولا والعائلي ثانيا. فالكل يحاول الوصول الى هدفه الاقتصادي الذي يضمن مكانة اجتماعية ورأس مال معنوي وأبهة ووجاهة تمكنه من البروز وتصدر المساحات التجارية ثم الاجتماعية وتعمل شرائح مهيمنة اقتصاديا من باب العمل الفردي والذي يفتح له المجال لاحتكار الساحة اما عن طريق علاقة حميمة مع الممسكين بصناعة القرار السياسي ومفتاح النجاح الاقتصادي عن طريق احتكارات وامتيازات تمنع للاقرب من السلطة والاكثر موالاة لها.
او تكون بعض هذه الشرائح غطاء خارجيا لاستثمارات السلطة ذاتها تحت قناع القطاع الخاص الوهمي المحمي من المتمكنين سياسيا.
خذ مثلا ضغط السلطة على هذا القطاع لسعودة الوظائف عن طريق مراسيم وقرارات تظل وهمية لا تخضع لها المؤسسات الاقتصادية والتجارية خاصة وانها تظل تعزل اليد العاملة المحلية عن سوق العمل وتساهم في ارتفاع معدلات البطالة بينما تمنح السلطة السياسية تأشيرات العمل لملايين من اليد العاملة الاجنبية الذين يجدون الوظائف في هذا القطاع الذي لا تتجاوز نسبة العاملين السعوديين فيه 10' في احسن الاحوال.
هذا التناقض يجعلنا نشكك في اعلانات السعودة ومراسيمها الموسمية والتي فشلت حتى هذه اللحظة في توطين العمل خاصة في القطاعات غير الحكومية.
ويدخل اقتصاد السوق المفتوح الى ساحة اقطاعية بكل ما تعني هذه الكلمة لتخلق اضطرابا على الصعيد السعودي الاقتصادي والاجتماعي يؤدي الى محورية المنظومة الفردية ومنطقها مما يعطل العمل الجماعي بل يشل قدرة المجتمع على تنظيم نفسه في حلقات ضغط من اجل الوصول الى اهدافه وحياة كريمة مرفهة في ظل اكبر دولة نفطية في المنطقة العربية.
منظومة فردية النجاح تمت تغذيتها وتنميتها في ظل النظام السعودي الذي يتعامل مع المجتمع وكأنه موزاييك متفرق لا يجتمع على قضية من اهم قضايا العصر الحياتية وهي فرص العمل والسكن والتي تبقى غير مؤمنة لشريحة كبيرة من الشباب الذين يعانون من البطالة المزمنة وشحة المساكن المتوفرة للبادئين بحياة اسرية مستقرة فيصعب على هذا الموزاييك المشتت التحول الى الحراك الجماعي بعد تنمية جيل كامل على منطق الفردية والوصول الى الاهداف عن طريق العلاقات الشخصية والزبونية التي فرضتها ممارسات السلطة المتفردة على المجتمع كوسيلة وحيدة من اجل الوصول الى اهداف معينة.
ويستشري منطق الفردية ليشمل كل القضايا المطلبية من بطالة وحقوق انسان وامرأة وغيرها. فالعاطل يفتقد الى آلية تنظيمية شبابية تجعله متمكنا من المطالبة الجماعية بحقوق فردية مفقودة وكذلك في مجال حقوق الانسان حيث تتمركز قضية مساجين الرأي على اعلى لائحة المطالب الشعبية وتعرف بعض شرائح المجتمع ان خروج سجين ما من زنزانات النظام لا يرتبط بحراك شعبي عريض بل بعلاقات مشخصنة مع من يملك مفاتيح السجون وخطابات توسل تستجدي الروح الابوية المزعومة للنظام ومكارمه الملكية.
فخروج سجين من ضمن لائحة سجناء الرأي لا يحصل نتيجة ضغط شعبي حيث اقتصرت مسيرات اهالي المساجين على حلقة ضيقة ولم تنجح حتى اللحظة في اخراط المجتمع باطيافه المتنوعة في عملية الضغط على السلطة السياسية وتبقى اكثرية المجتمع صامتة متفرجة على مسيرات محدودة ينظمها الناشطون. اما في الاسواق التجارية او في الشوارع حيث تصطدم هذه المسيرات باعداد هائلة من رجال الامن تفوق المعتصمين بنسب مرتفعة جدا. وقد نجحت المنظومة الفردية السعودية في عزل المجتمع عن القضايا الكبيرة العالقة بل انها جعلت من بعض الشرائح يلومون الضحية المسجونة دون محاكمة علنية عادلة رغم كل الجهود التي تبذلها مؤسسات غير رسمية وجهات حقوقية معروفة نشطة في العوالم الافتراضية. فكما ان الانتهازية الفردية الاقتصادية قد نجحت في تشتيت الجهد الجماعي نجد ان المنظومة ذاتها تمرست في اقصاء العمل الاجتماعي والحراك السياسي المجتمعي فلا توجد قضية يلتف عليها طيف كبير في المجتمع من قضية المساجين السياسيين الى قضية حقوق المرأة.
ويفرض منطق الفردية السعودي مبدأ الوصول الى الهدف عن طريق الاتصال المباشر مع السلطة او وكلائها وليس عن طريق العمل المشترك وكفلت هذه المنظومة انقسام المجتمع حول كل قضية تطرح على الساحة وان كانت قيادة امرأة للسيارة او زواج قاصرة او اطلاق سراح سجين سياسي سجن تعسفيا مرورا بقضايا الاصلاح السياسي الجذري. فحتى سجناء الرأي يقسمون المجتمع ولن تجد شريحة كبيرة مستعدة ان تعمل جماعيا لاطلاق سراح هؤلاء.
فالاسلامي حتى هذه اللحظة يرفض التواصل من اجل اطلاق سراح شيعي او ما يدعى ليبرالي وكذلك الشريحة المقابلة ليست مستعدة ان تخوض معركة مع النظام من اجل سجين سياسي اسلامي تعتبره ارهابيا بل هي تحشد الرأي العام من اجل تثبيت صورة كل سجين سياسي كسجين يسجن على خلفية ارهابه المزعوم والصادر من السلطة واعلامها ويظل الوضع هكذا رغم محاولات شخصيات حقوقية اصبحت الآن مشهورة بسبب صبرها وحراكها وتخطيها للخط الوهمي الذي نجحت السلطة السياسية في رسمها على الخارطة المجتمعية السعودية السياسية والحقوقية والاجتماعية.
من هذه الشخصيات محمد القحطاني وعبدالله الحامد وسليمان الرشودي وكلهم يهددهم الاعتقال والاستجواب المزمن والسجن كما حصل مؤخرا للقاضي المتقاعد سليمان الرشودي. وتلعب السلطة لعبة اخراج احد السجناء ومن ثم سجن آخرين في سلسلة من المناورات لتشتت الرأي العام تحت مظلة منطق لا يعرف ابجدياته سوى القائمين على وزارات متخصصة في حبك مسلسلات الاعتقال والترويج لها حسب مفهوم مصلحة السلطة ذاتها.
وبينما تشتد حملات المناصرة لهؤلاء خاصة في العوالم الافتراضية نتيجة العمل الجاد الحقوقي الذي يشرف عليه حلقة صغيرة من الناشطين الا ان جهدهم حتى هذه اللحظة يصطدم مع منطق الفردية المتأصل والذي نعتبره افرازا سلبيا من افرازات السلطة الفردية ذاتها والتي لا تقبل باشراك المجتمع في صنع القرار والمشاركة السياسية.
فيلقي المتملقون من الشرائح المنتفعة اللوم على السجين السياسي نفسه بدلا من ان ينخرط في حراك يؤصل لمستقبل امني غير مزاعم الامن والامان التي يتغنى النظام بها ويلوح بشعاراتها اما سياسيا او عن طريق الفئات الدينية المنتفعة منه والتي تغدق وتتشدق بخطاب ديني يحرم العمل الجماعي خاصة ان كان في نصرة المظلومين ويحلله ان كان في سبيل حشد الطاعة للسلطة ذاتها. فتحول العامل الديني الى وسيلة قمع تستجدي الخطاب الالهي من اجل تثبيت دعائم سلطة سياسية لا تخضع لاي محاسبة او رقابة وتتمرس في انتهاك حقوق الانسان دون ان تواجه مساءلة او حسابا. ويقوم منطقها المتأسلم على مبدأ التحضير للآخرة بعمل الحسنات الدنيوية والتي لا تتضمن العمل الجماعي في صالح العدالة والعيش الكريم. فجحيم الدنيا من متحانات الاله العصية تحت مظلة نظام ينتهك الحقوق فجاء خطاب التحضير للآخرة كوسيلة نفعية يستفيد منها النظام في تأمين صمت المجتمع عن اختراقاته وانتهاكاته للشأن العام وتغذية النجاة الشخصية. فاجتمعت منظومة نفخ الجيوب وتكديس الارباح الفردية في الحسابات البنكية مع منظومة تكديس الحسنات الفردية في حسابات يستفيد منها الفرد في بنك الآخرة.
وتزاوج هنا منطق الربح الشخصي الرأسمالي مع الربح الديني الفردي ليكرس مفهوم الفرد الذي ينجو دون اي عمل جماعي يؤمن حياة كريمة في هذه الدنيا. وهنا تم اسقاط الممارسات السياسية الاقتصادية للنظام على الخطاب الديني الذي ينفي العمل الجماعي كوسيلة للمطالبة بالحقوق الشرعية المشروعة وتكدست فتاوى تحريم وتجريم مثل هذا العمل تحت مظلة مفتي الديار السعودية من باب نفي الفتن واستتباب الامن والامان الوهميين حيث انتهاكات النظام واضحة ولا نحتاج الى بيانات احصائية. رغم تعتيم وسائل الاعلام الرسمية والعالمية على الموضوعات الحساسة في السعودية فشرعن النظام نتيجة الازدواجية الفردية الاقتصادية والدينية لمنطق جديد نختصره في شعار 'أحيا ويموت الوطن' رغم انه قد ينطبق على شريحة معينة نعتبرها من الاحياء الاموات.
واجتمع الاقتصاد الفردي مع الخطاب الديني ليعزل المجتمع ويهمشه ويحرمه من عمل جماعي لنصرة قضايا لا يزال النظام السعودي يجزئها ويقزمها ويفرضها كحقوق صغيرة لا تتطلب العمل الجماعي الوطني الذي يصهر المجتمع بكل أطيافه في منظومة تتصدر فيها القضايا الكبيرة هرم الاولويات للجميع.
* كاتبة واكاديمية من الجزيرة العربية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.