الرئيس الزُبيدي يهنئ القيادة السعودية باليوم الوطني ال95    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    مشاركة الرئيس الزبيدي في الأروقة الدولية : دلالات ومعاني ترسم ملامح جديده لمستقبل الجنوب    عرض شعبي لقوات التعبئة في حجة بمناسبة ذكرى ثورة 21 سبتمبر    جامعة 21 سبتمبر: "في ذكرى الثورة.. ثابتون مع غزة والأقصى    رئيس انتقالي لحج يناقش مع مدير عام مديرية تبن تطوير المشاريع الخدمية    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    نائب وزير الشباب والرياضة يهنئ قائد الثورة والرئيس المشاط بثورة 21 سبتمبر    لوبيز يغيب عن برشلونة لمدة ثلاثة أسابيع بسبب الإصابة    حزب الإصلاح يحمي قتلة "إفتهان المشهري" في تعز    التحويلات المالية للمغتربين ودورها في الاقتصاد    أمن الأمانة يرفع الجاهزية تحسبا لاي طارئ    مباحث حجة تكشف غموض احد اخطر جرائم السرقات    11 عاما على «نكبة» اليمن.. هل بدأت رحلة انهيار الحوثيين؟    فريق التوجيه والرقابة الرئاسي يزور كلية المجتمع ونادي النصر الرياضي بالضالع    مصر تفوز بتنظيم كأس العالم للدارتس 2027 في شرم الشيخ    اجتماع يناقش الوضع المائي لحوض تعز    وقفة في مديرية صرواح بمأرب إحتفاء بالعيد ال11 لثورة 21 سبتمبر    تعز..تكدس النفايات ينذر بكارثة ومكتب الصحة يسجل 86 إصابة بالكوليرا خلال 48 ساعة    وزارة الاقتصاد: توطين الصناعات حجر الزاوية لبناء الاقتصاد    ماذا تعرف عن جائزة الكرة الذهبية؟    القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب    قبيلة الخراشي بصعدة تقدم قافلة رمان للمنطقة العسكرية الخامسة    لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء    اثنان من الحكام اليمنيين ضمن الطاقم التحكيمي لبطولة كأس الخليج للناشئين    المحافظ بن ماضي يستقبل نجوم شعب حضرموت أبطال ثلاثية الموسم السلوي ويشيد بإنجازهم التاريخي    انتقالي مديرية الضالع يكرم طلاب الثانوية المتفوقين للعام الدراسي 2024/2025    صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق    نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة    سوريا تستسلم.. ونحن وراءها؟    وفاة خمس نساء من أسرة واحدة غرقا في أبين    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن    هبوط جماعي للأسهم الأوروبية!    في برقية رفعها إلى قائد الثورة والرئيس المشاط بالعيد الحادي عشر لثورة 21 سبتمبر..    "إنهم يقومون بكل الأعمال القذرة نيابة عنا"    اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي    براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل    الراحلون دون وداع۔۔۔    ثورة 21 سبتمبر إنجازات عسكرية وسياسية استثنائية    برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    قاضي: جريمة اغتيال المشهري خطط لها باتقان ونفذها أكثر من شخص    أحتدام شراسة المنافسة في نهائي "بيسان " بين "ابناء المدينة"و"شباب اريافها".. !    قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح    وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني    الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين    عبد الملك في رحاب الملك    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خواطر في وداع الشهر الكريم..!
محمد الرميم نشر في نشوان نيوز يوم 18 - 09 - 2010

ورحل رمضان بنفحاته الروحانية الجميلة الرائعة .. حاملا معه شهادات وشهادات مرتحلا مع ليلة القدر العظيمة بنتائج أعمال العباد إلى رب العباد .." فاللهم اجعل شهر رمضان شاهدا لنا لا شاهدا علينا , واجعله قد ارتحل بذنوبنا وسيئاتنا وأخطائنا .. واكتبنا مع عبادك الصالحين الذين قبلتهم وتقبلت منهم وتفضلت عليهم بالرحمة والمغفرة والعتق من نار الجحيم , واكتبنا ممن قام رمضان وليلة القدر إيمانا واحتسابا .. " هذا الدعاء من الأدعية التي ركز عليها المؤمنون في رمضان فضلا عما صدعوا به من أدعية في مجابهة الطغيان والظلم إلى منصف المظلومين الذي لا يغفل عما يعمل الظالمون.

ولعلي في هذه الخواطر من ناحية أخرى أعيد إلى الأذهان أهمية أن يعيش الإنسان المسلم مع الخالق العظيم سبحانه في كل وقت من عمره القصير في هذه الدنيا الزائلة ولا يغفل ولا يفتر شأنه شأن عباد الله المخلصين بل وجميع المخلوقات التي لا نفقه تسبيحها للخالق العظيم .. وان لا يكون ارتباط الإنسان بخالقه ورازقه فقط في مواسم معينة.. وإذا كان موسم رمضان قد غادرنا فان الله باق لا يغفل ولا يغيب جل وعلا الذي يقول للمؤمنين به " ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون " 19 الحشر , " نسوا الله فنسيهم " 67 التوبة ..اللهم اجعلنا لك من الذاكرين ..حتى لا ننساك وننسى أنفسنا.
* أدعية كثيرة وعديدة لهجت بها ألسَنة الصائمين العابدين الملتجئين إلى صاحب الملكوت سبحانه وتعالى , وتبللت منها المآقي بالدموع , وتحشرجت بها الكلمات في الحناجر, وأجهشت الصدور من البكاء ..... وكعادتي أتابع الصلاة في أكثر من مسجد واستمتع بالأدعية الموجهة لمن أمر بالدعاء , وطلب العون منه ووعد بالإجابة , والى من يجيب دعاء المضطرين " أمًن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء "62 النمل ..
* من الأدعية الرمضانية الملفتة في بعض المساجد تلك التي تتعرض لولاة الأمر في هذه البلاد وغيرها من بلاد المسلمين وتأتي عادة في وسط الأدعية أو آخرها – لا ادري ما الحكمة – " اللهم اجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك " و " ولٍي علينا خيارنا ولا تول علينا شرارنا " و" اللهم وفق رئيس البلاد لما فيه خير البلاد والعباد "... وجميل أن يدعو الناس لولي الأمر بالصلاح , فلو صلح الحكام مع العلماء لصلح شأن الأمة والعكس إن فسدوا وفسد العلماء أو هكذا قال الرسول الكريم (ص) ... ومن الدعاء المرتبط بالسابق " اللهم ارزقه البطانة الصالحة واصرف عنه بطانة السوء " ..
وهنا في الحقيقة ... إبهام أو إشكال يحتاج للتوضيح من العلماء المختصين حول من هي هذه البطانة ؟ هل هم المرافقون للحاكم ؟ ( أيا كان هذا الحاكم )أم هم العسس والمخبرون ؟ أم هم الوزراء والمستشارون ؟ أم هم المحافظون أو الجند ؟ أم هم كل هؤلاء ؟
ثم من هم أعوان الظلمة .. المشمولين بالوعيد الشديد من شرعة الإسلام ..؟ " ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار"113هود .." وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا .. ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا " 67-68 الأحزاب .." احشروا الذين ظلموا وأزواجهم " 22 الصافات .
واذكر أني قرأت مرة عن الإمام احمد بن حنبل حين سأله احد جنود السجن عن نفسه .. وهل هو من أعوان الظلمة ؟ فأجابه الإمام ابن حنبل بقوله " أنت من الظلمة أنفسهم ".. وأعوان الظلمة لهم نفس حكم الظلمة في شريعة الإسلام .. حتى من برا لهم قلمًا .. لذلك يروى عن احد العلماء المخلصين - كان ضيفا على مجلس أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور حين طلب منه مناولته للدواة ( حبرالمداد) فرفض العالم.. رغم طلب الأمير المتكرر.. ...... وحين سأله عن سبب رفضه قال" أخاف أن تكتب بها مظلمة فأكون شريكك فيها " , فإذا كان هذا مجرد زائر أو ضيف .... خاف من موقف واحد أن يكون شريك مظلمة لم تقع أصلا وإنما احتاط لنفسه ..
فأين هم أعوان الظلمة القابعين في أماكنهم يؤذون العباد ويفسدون في البلاد دونما خوف أو وجل أو رادع من ضمير أو قانون ...؟ وأين هي بطانة السوء التي يدعو الناس بأن يصرفها الله عن ولاة أمر المسلمين ؟ ......وبالمقابل تبرأ الداعون المتهجدون من أفعال ومظالم هؤلاء ودعوا الله أن يذل من أراد إذلال المسلمين .. وهل بعد انعدام وصعوبة لقمة العيش من إذلال ومهانة ؟ ومحاربة الناس في أقواتهم وأرزاقهم واستغلال حاجاتهم في كل الأوقات والمناسبات وفي رمضان بالذات .. فقالوا اللهم لا تجعلنا مع القوم الظالمين , اللهم أرنا فيهم ثأرنا .. اللهم إنا نبرأ إليك مما يصنع هؤلاء ويجترحون !..
اللهم اصرف عن ولاة أمور المسلمين بطانات السوء.... مهما كان توصيفهم أو كانت مواقعهم .. فقد تمادوا في مظالمهم للعباد وأجرموا في حق البلاد فأكثروا فيها الفساد ... ربنا فصب عليهم سوط عذاب ... إذا لم يكن لهم نصيب في صلاح أو متاب !. أوعلى دعاء الشيخ يحي الحليلي بالدعاء الشهير " اللهم أصلح من في صلاحه صلاح للإسلام والمسلمين , وأهلك من في هلاكه صلاح للإسلام والمسلمين " .
* ما يثير الانتباه في أدعية المساجد – على الأقل التي شهدت الصلاة فيها أو تابعتها في كثير من بلاد المسلمين – خلوها من الدعاء للمجاهدين في سبيل الله . وعدم ذكر للجهاد البتة إلا فيما جاءت به الآيات الكريمة في القرآن الكريم ..وحسب تفسير البعض للظاهرة فان كلمة " الجهاد " كلمة أرعبت أعداء المسلمين من الطغاة والمستبدين وأعداء الحياة الحرة الكريمة على هذه الأرض .. كلمة الجهاد في مفهومهم لا تعني سوى الحرب والقتال .. مع أن هذا القتال لا يتم إلا دفاعا عن الأوطان والحقوق المسلوبة ومقاومة الظلم والظالمين " وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا "75 النساء ...
والجهاد له معان كثيرة وعديدة تصل إلى جهاد النفس.. وجهاد الكلمة " والجهاد قيمة إسلامية عظيمة " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين " 69 العنكبوت . " تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون " 61الصف..." وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم " 78 الحج ... وأفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر , فلماذا يتحسس البعض ويتحفظ على كلمة الجهاد والمجاهدون – خصوصا بعد قمة فاس الشهيرة التي حاولت إسقاط الكلمة من القاموس نزولا عند رغبة الغرب .. لكن وجودها في كتاب الله هزم أعداءها وباءت المحاولة بالفشل ... وسبحان من حفظ كتابه وذكره الحكيم ..رحمة بالبشر... وكيف لا وهو رب العالمين الرحيم بهم المتكفل بأرزاق المخلوقات سبحانه ما أجل نعمه الظاهرة والباطنة,
" وآتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار "34 إبراهيم .
* أتذكر أن خبر نية إحراق المصحف الشريف من قبل جلاوزة وخدم الصهيونية وأزلام اليهود المعتدين الحاقدين .. قد شاع مع أواخر رمضان الكريم .. وربطت الخبر بدعاء نصه " بان يقصم الله ظهر من يعتدي على القرآن , ويقصم ظهر من لا يحترم القران , ويقصم ظهر من لا يأتمر بأمر القرآن ولا ينتهي بنواهيه ".. لقد شمل الدعاء كثيرين من أبناء جلدتنا والله يستر !!!
" فاللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا , ونور صدورنا , وذهاب أحزاننا , وجلاء همومنا .. اللهم ذكرنا منه مانسينا وعلمنا منه ما جهلنا .. اللهم ارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا .. يا ارحم الراحمين " .
* ربما يتسائل البعض لماذا التركيز دائما على الدعاء..؟ بل إني سمعت احدهم - يوما ما -يقول إن الدعاء وسيلة العجزة ووسيلة الهروب من مواجهة الواقع .. والحقيقة أن مثل هذا القول يعبر عن فهم قاصر لمقاصد الدعاء فضلا عن معناه الكبير والواسع الذي هو أساس في دين الإسلام ويرتبط ارتباطا وثيقا بعقيدة التوحيد وبالعبودية لله وحده لا شريك له , وكما يتضح من آيات القرآن الكريم وفي كثير من قصص السيرة بأن الدعاء هو العبادة – ولا اعني كما يقولون ( مخ العبادة – أو أساس العبادة أو سلاح المؤمن ) ولكنني أقول انه هو العبادة بعينها بصريح قوله تعالى " وقال ربكم ادعوني استجب لكم .. إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين "60 غافر, إذا الامتناع عن الدعاء يعتبر استكبارا عن العبادة والاستغناء عن الحاجة لعون الله سبحانه , وبمعنى أن الذي لا يدعو ربه وليس له حاجة عند الله وفي غنى عن رحمته وفضله ورضوانه يدخل في معية المستكبرين عن عبادة الله .. ومصيره جهنم والعياذ بالله .
* ثم أليست الصلاة أساس وركن من أركان الإسلام .؟ وفي معنى الصلاة لغة ( الدعاء ) .
" ياأيها الناس انتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد "15 فاطر , " وإذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون " 186 البقرة .
* ثم ملاحظة أخرى جديرة بالنظر هنا .. وهي أن القرآن الكريم بدأ بالدعاء في سورة الفاتحة , واختتم سوره بالدعاء والاستعاذة في آخره في سورة الناس وكأن الدعاء هو العبادة وهو إطار كتاب الله .
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .. اللهم أمرتنا بالدعاء ووعدتنا بالإجابة .. فدعوناك كما أمرتنا ..فاستجب لنا كما وعدتنا .. اللهم آمين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.