يمرس : برقيّات شوق لصنعاء

وفد قبلي من ذمار يزور المرابطين في ناطع ونعمان في البيضاء الجرادي: تصريحات وكالة تسنيم بشأن باب المندب تؤكد ارتباط الحوثيين بالمشروع الإيراني الدفاع الروسية: إسقاط 71 مسيّرة أوكرانية خلال ست ساعات قيادات وزارة الاقتصاد والجهات التابعة لها تزور المرابطين في جبهات مقبنة بتعز قيادات النقل والأشغال يزورون المرابطين في الصليف عاجل: هدية العليمي للمواطنين في عيد الفطر.. زيادة أسعار الغاز المنزلي إلى 100% (وثيقة) الموجة الإيرانية ال 72 تستهدف سلاح الجو الصهيوني والأسطول الأميركي الحرب على إيران ترفع أسعار النفط وتفاقم التضخم في أميركا أمطار غزيرة تضرب عتق وتدفق السيول يعيق الحركة في شوارعها الرئيس يشيد بجاهزية القوات المسلحة وصمودها ويجدد وفاء الدولة لتضحياتها اليمن يدين الاعتداءات الإسرائيلية على سوريا ويدعو مجلس الأمن للاضطلاع بمسؤولياته قيادات "الحل الذاتي" أمام مفترق طرق.. صمت تكتيكي أم غياب يُنهي الحضور؟ ضربة موجعة لنجم ريال مدريد قبل المونديال شرطة المرور تعزز انتشارها لتنظيم حركة السير خلال عيد الفطر العراق يعلن القوة القاهرة في حقول النفط الأجنبية بعد تعطل هرمز أبناء مديرية جبل الشرق بذمار يقدمون قافلة للمرابطين في الجبهات تكريم أبطال البطولة الكروية للحي الأول بصنعاء القديمة 200 فنان يدعون إلى استبعاد "إسرائيل" من بينالي البندقية "إسرائيل" تقتل المعرفة.. تدمير مخزون "المركز الثقافي للكتاب" في ضاحية بيروت وفاة أم و3 من أطفالها وجنينها في يافع طهران تعزز احتياطاتها النقدية رغم العدوان حاسوب عملاق يتوقع المتوج بدوري الأبطال بوتين يلوّح بورقة إيران: مقايضة استخبارية تهدد بتوسيع رقعة الصراع الدولي انسحاب "العمالقة" من شبوة.. مناورة مكشوفة تعيد رسم السيطرة وتفتح أبواب الخطر هل تُستبدل جماعة الإخوان بالسلفية؟ تحذير من فراغ يُهدد بإعادة تشكيل النفوذ الديني والسياسي عيدٌ بأيِّ حالٍ جئتَ يا عيد؟ من يكتب مستقبل الخليج؟ مبادرة الإعلامي صالح العبيدي تختتم مشاريعها الرمضانية في عدن.. مساعدات لآلاف الأيتام والمرضى والفقراء خبير طقس يتوقع هطول امطار على بعض المحافظات اول ايام عيد الفطر محفظة مالية شهيرة تغدر بعملائها ليلة العيد محفظة مالية شهيرة تغدر بعملائها ليلة العيد الدوري الاوروبي: بورتو يجدد فوزه على شتوتغارت صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! مقام الندى "ما علاقة صور الزبيدي بإفطاركم".. الدباني ينتقد تسييس الإفطارات واستغلال الرمزية السياسية ضبط شحنات من الأدوية والمبيدات والمواد المهربة في صنعاء غصة في حلق "الخجل".. وأوجاعُ "الكرام" الصامتة رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر ميسي يشارك في ودية الارجنتين امام غواتيمالا "وظائف بلا مهام وأموال بلا حساب".. المقرحي يفضح عبث التعيينات واستنزاف الإيرادات "إن متُّ فالعليمي مسؤول".. أحمد سيف حاشد يكتب وصيته من نيويورك ويهاجم السلطة دوري ابطال اوروبا: برشلونة يكتسح نيوكاسل يونايتد بسباعية تسلّط المطاوعة على مقاليد الأمور.. هل يبني دولاً حديثة؟.. تساؤل حول مستقبل الجنوب الهجرة الدولية ترصد نزوح 84 شخصا بعدة محافظات يمنية خلال الأسبوع الفائت صنعاء.. دار الإفتاء يحدد موعد أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر البرلماني حاشد يكتب وصيته: "إن متُّ ف'العليمي' من قتلني، وولي دمي هو الشعب اليمني" التوت الأزرق.. جرعة يومية تحمي قلبك وتحسّن هضمك هلال رمضان الأخير بقرار لجنة الاستئناف في «كاف».. المغرب بطلاً لإفريقيا كيف دفعت سياسات المليشيا نساء إب إلى طوابير الجوع في رمضان؟ دراسة: تناول القهوة يوميا يخفض خطر الإصابة بالاضطرابات النفسية الاتحاد الآسيوي سيقيم الأدوار الإقصائية لأبطال آسيا 2 بنظام المباراة الواحدة مرض السرطان ( 4 ) تغاريد حرة.. حق وليس شفقة وقرار دولي شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم قابضون على جمر أهدافنا تحذيرات صحية من عودة انتشار حمى الضنك في العاصمة عدن

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

برقيّات شوق لصنعاء

نشوان نيوز نشر في نشوان نيوز يوم 17 - 03 - 2021

الشاعر الكبير عبدالعزيز المقالح – نشوان نيوز – برقيّات شوق لصنعاء
البرقيّة الأولى:
كلَّ يومٍ إذا ما خلوتُ لنفسي
وألقيتُ أثقالَها
وشددْتُ الرِّحالَ على سفنِ الذِّكرياتِ،
رأيتُكِ طالعةً في عروقي دماً
في دمي شجراً،
ورأيتُ جدارَ الحصارِ
الذي كانَ يفصلُ ما بينَنا
يتلاشى،
وأذرعَنا تتلاقى،
وأجسادَنا ترتمي في العناقْ.
البرقية الثانية:
كلَّ أمسيةٍ
حينَ يسترجعُ اللَّيلُ أجسادَ أشواقِنا
يتسلَّلُ منْ جسدي طائرُ الشوقِ
يرحلُ منفرداً نحوَ (صنعاءَ)،
ثمَّ يعودُ قُبَيْلَ الصباحِ،
على عينِهِ منْ ترابِ الفراقِ جراحٌ
وفي القلبِ وجهٌ مُدَمَّى
وأوردةُ الرِّيْشِ مبتلَّةٌ بالدُّموعِ
ومحشوَّةٌ برمادِ الحنينْ.
البرقية الثالثة:
هوَ العشقُ مُهْرٌ منَ النارِ
يرتادُ أوديةَ القلبِ
يركضُ في سُرَّةِ الشمسِ..
في قصرِ (غَمْدانَ) أدركَ سِحْرَ الطفولةِ
شَقَّ ثيابَ الصَّبايا،
بساحاتِكِ الخُضْرِ شَبَّ
نما،
فلماذا يشيخُ؟
لماذا غدا قصرُ (غَمْدانَ) سجناً؟
وصارتْ دهاليزُهُ مَخْفَراً
وزنازنَ للعشقِ،
قبراً لأبنائِكِ العاشقينْ.
البرقية الرابعة:
وطنُ الشّاعرِ الأرضُ
وجهُ السَّماءِ قصيدتُهُ
والبحارُ مدائنُ عينيهِ..
– هل صَدَقُوا؟
– لا،
فمذْ غابَ وجهُكِ خلفَ دخانِ الفجيعةِ
صِرْتُ بلا وطنٍ،
تحتَ وجهِ السماءِ
وفوق البحارِ بلا وطنٍ
جرحُكِ النّازفُ المستفزُّ اليمانيُّ
كانَ
وسوفَ يظلُّ الوطنْ.
البرقية الخامسة:
يؤرِّقُني ويعذِّبُني البعدُ،
يسكنُني مطرُ الشوقِ
تسكنُني كائناتُ الحنينِ،
إلى الطّائراتِ شرايينُ قلبيَ مشدودةٌ،
وأغاني العتابِ تُفَجِّرُني
ترتوي منْ دمي،
صوتُ أقداميَ العارياتِ على الطينِ دمعٌ
أصابعُها في الموانئِ مصلوبةٌ،
وَمُسَمَّرَةٌ في العويلْ.
البرقية السادسة:
جسدي في الغيابِ
وروحي حضورٌ، وصوتي،
أنا الطفلُ ما اخْتَرْتُ للجسدِ الاحتراقَ
بنارِ التَّغَرُّبِ عنكِ،
ولكنّهُ وطني اخْتارَ صوتي
وأطلقَني في عيونِ المنافي بكاءً
وَجُرْحاً،
وأخَّرَ موتَ دمي؛
ربما احْتاجَني – حينَ أخَّرَني وطني –
للشَّهادةْ.
البرقية السابعة:
يتوارى النهارُ
يلملِمُ أثوابَهُ البيضُ،
ها هوَ وجهُ المساءِ يدقُّ النوافذَ
يفترشُ الرُّدُهاتِ الطويلةَ،
لا تستطيعُ المصابيحُ أنْ تمنعَ اللَّيلَ
منْ أنْ ينامَ على الطُّرُقاتِ،
ويمتدَّ فوقَ مدينتِنا
فوقَ أنهارِها عارياً.
ليتَ لي قمراً
منْ مصانعِ عينيكِ
يطردُ عنْ عالمي دَوَراتِ الظلامْ.
البرقية الثامنة:
قلتِ لي مَرَّةً:
إنَّ نارَكِ أكبرُ منْ حَجْمِ أفواهِهم،
إنَّ شوقَكِ للماءِ أوسعُ منْ رغبةِ الرَّمْلِ..
ماذا جرى؟
جذوةُ النارِ توشكُ أنْ تنطفي،
والرِّمالُ على الجسدِ الظامئِ الوجهِ تزحفُ؛
لكنَّ قلبَكِ حيثُ البحارُ العميقةُ تهدرُ
حيثُ الرِّياحُ المليئةُ بالنارِ تهدرُ،
قلبُكِ هذا الذي قلتِ لي مَرَّةً:
لنْ يموتَ،
سيبقى فتيّاً
عنيفاً، ونيرانُهُ لا تموتْ.
البرقية التاسعة:
تمرُّ القطاراتُ فوقَ دمي
حينَ تمضي جنوباً
وتبقى عظامي معلَّقَةً
في صخورِ الشَّمالِ..
لماذا إذا اشْتَقْتُ
كانتْ عيونُ القطاراتِ نافذتي
كانَ صوتُ القطاراتِ دمعي؟
لماذا تمزِّقُني، ثمَّ تنفضُني راحةُ الاغترابْ؟!
البرقية العاشرة:
زورقاً أتمنّى،
وهذا الظلامُ الذي يتوسَّطُ ما بينَنا
أتمنّاهُ بحراً لآتي إليكِ..
أنا سيّدُ العاشقينَ،
ومجنونُ ليلى / الترابِ..
أحبُّكِ هل تستطيعينَ إنكارَ صوتي،
مواجيدَنا في ليالي التوجُّسِ؟
هل تستطيعينَ إنكارَ وَجْهيَ؟ لا..
أنْكِري إنْ قَدِرْتِ،
القصائدُ منشورةٌ في النوافذِ
في واجهاتِ المنازلِ،
موقدةٌ في الشِّفاهِ
ومعشبةٌ في عيونِ الجبالْ.
البرقية الحادية عشرة:
اقْتَرَبْنا، ابْتَعَدْنا
ابتعدْنا، اقتربْنا،
ومذْ صارَ قربُكِ بُعْداً وبعدُكِ قُرْباً،
وصارَ دمي لا يطيقُ الفراقَ
وقلبيَ لا يقبلُ الفَصْلَ عنكِ،
انْطَفَأْتْ.
البرقية الثانية عشرة:
في الطريقِ إليكِ نشرْنا موائدَ أشواقِنا،
ودعونا إليها القلوبَ التي أثقلَتْها الدُّموعُ
القلوبَ التي خلعَتْها يدُ البَيْنِ..
ضاقَ فضاءُ الحنينِ
ولم يَتَّسِعْ للقلوبِ المشرَّدَةِ البحرُ.
أينَ نقيمُ موائدَ أشواقِنا
ومواجيدَ غربتِنا؟
ومتى يا مدينةَ قلبي نعودْ؟
البرقية الثالثة عشرة:
الوجوهُ التي تطعنُ العينَ مألوفةٌ
والوجوهُ التي تحملُ الدِّفْءَ للقلبِ
مألوفةٌ..
كيفَ أجمعُ بينَ الوجوهِ التي طعنَتْني
وتلكَ التي حفظَتْني؟!
وكيفَ أبارزُ تلكَ الوجوهَ السَّكاكينَ،
وَهْيَ تُجاملُني؟
أنتِ يا وطنَ القلبِ مثلي،
تضيعينَ بينَ زحامِ الوجوهِ
تضيعينَ في سَأَمِ الفَهْمِ،
لا تقدرينَ على الاختيارْ.
البرقية الرابعة عشرة:
يقولون: إنّكِ أصبحتِ عَجْفاءَ
إنَّ ضروعَكِ صارتْ لجرذانِ (مأربَ)
مزروعةً..
كلَّما ارتفعَ السَّدُّ في وجهِ جوعِ القُرَى
أعملَتْ فيهِ أسنانَها..
يتهاوى،
وتجرفُ أحجارُهُ أوَّلَ الفعلِ منْ خضرةِ
(البُنِّ)،
مطلعَ أغنيةِ الوردِ..
هل صَدَقوا؟
– ربما..
– أنتِ مسكينةٌ يا عجوزَ الزَّمانِ العجوزْ.
البرقية الخامسة عشرة:
حَدَّثَتْني الطيورُ التي هاجرَتْ
والتي كلَّ يومٍ تهاجرُ عنْ حبِّها
وعنِ الشوقِ للشَّجَرِ – البيتِ،
عنْ رعبِها منْ غبارِ المسافاتِ
والموسمِ المُرِّ،
هل تسمعينَ بكاءَ الطيورِ
إذا ما أتى اللَّيلُ،
وانطفأَتْ في الشواطئِ نافذةُ الحُلْمِ
واحترقَتْ في المرايا وجوهُ النهارْ.
البرقية السادسة عشرة:
الطريقُ إليكِ قريبٌ.. بعيدٌ،
وكلَّ صباحٍ أطالعُ وجهَكِ في الماءِ
أقرأُ عينيكِ في كلِّ وجهٍ سؤالاً
وخارطةً للبكاءِ
وفي قهوةِ (البُنِّ) ألقاكِ محروقةً
ومطاردةً،
صرتُ لا أشربُ (البُنَّ)
لنْ أشربَ الماءَ حتى أراكْ.
البرقية السابعة عشرة:
شوارعُكِ الباكياتُ الرَّماديّةُ اللَّونِ،
تسكنُ ذاكرتي
وترافقُني في الرَّحيلِ إلى مدنِ العشقِ
تبكي إذا ما رأينا الشَّوارعَ مغسولةً
والمنازلَ تضحكُ:
تسألُني: كيفَ يخرجُ إنسانُنا
وشوارعُنا منْ زمانِ البكاءْ.
البرقية الثامنة عشرة:
قد تطولُ ليالي الحنينِ
وتمتدُّ أشجارُها في الضُّلوعِ
وتسكنُ أجسادُنا مدناً خصبةَ الماءِ.
لكنّهُ أوَّلُ الحبِّ – عندَ الهوى –
آخرُ الحبِّ،
فلتحْفَظي سِرَّ أشواقِنا
أو فبوحي بِهِ..
فالشواطئُ تعرفُ قِصَّتَنا، والجبالُ.
على ساحةِ العينِ
والقلبِ محفورةٌ أنتِ
نابتةٌ في دمِ الرُّوحِ،
مثمرةٌ في نبيذِ الجسدْ.
البرقية التاسعة عشرة:
غَيَّرَ الحبُّ وجهَ المسافاتِ
صِرْنا قريبينَ ندخلُ في بعضِنا،
مذْ متى وأنا أتجوَّلُ في شفتيكِ
وأنتِ تعيشينَ في كَبِدي؛
فاركضي في شوارعِ قلبي
بأطفالِكِ الحافِيِينَ،
احْرِقي كلَّ بحرٍ يفرِّقُ ما بينَنا
كلَّ رملٍ يحاصرُنا،
وطنُ القلبِ أنتِ وتاريخُهُ
فاخْلَعي ما تبقَّى على الوجهِ
منْ جُرْحِكِ الملَكِيِّ القديمْ.
البرقية العشرون:
آهِ سيّدتي!
طالَ ليلُ الحِدادِ
بعينيكِ جَفَّ نخيلُ الهوى،
أزْهَرَ الحزنُ
أبناؤُكِ الأنقياءُ يموتونَ
يغتربونَ،
متى يا مدينةَ قلبي يعودُ النهارُ
المهاجرُ،
نشربُ نَخْبَ (الطويلِ)
و (عَيْبانَ)،
نأكلُ كَعْكَ الرَّبيعِ،
ونلعبُ بالوردِ في ليلِ (نَيْسانَ)،
يغسلُنا بعدَ دمعِ التَّغَرُّبِ
نهرُ الفَرَحْ؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.