يمرس : دعوة جادة إلى توثيق المخطوطات الموسيقية

محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول تشكيل "قوات درع الوطن" لصاحبها "رشاد العليمي" غير قانوني (وثيقة) الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان الخونة خارج التاريخ جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون للمرة السادسة.. "فيتو" أميركي في مجلس الأمن يفشل مشروع قرار لوقف النار في غزة قبيل التطبيع: اتفاقيات أمنية سورية مع إسرائيل قبل نهاية العام البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله جنوبيا.. بيان الرئاسي مخيب للآمال لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين ذكرى استشهاد الشهيد "صالح محمد عكاشة" راشفورد يجرّ نيوكاسل للهزيمة صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري حين تُغتال النظافة في مدينة الثقافة: افتهان المشهري شهيدة الواجب والكرامة تعز.. إصابة طالب جامعي في حادثة اغتيال مدير صندوق النظافة تجربة الإصلاح في شبوة سريع يعلن عن ثلاث عمليات عسكرية في فلسطين المحتلة وعن مشاكل المفصعين في تعز الصمت شراكة في إثم الدم الفرار من الحرية الى الحرية ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!! مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء انخفاض صادرات سويسرا إلى أميركا بأكثر من الخُمس بسبب الرسوم مجلس القضاء الأعلى ينعي القاضي عبدالله الهادي البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق برغبة أمريكية.. الجولاني يتعاهد أمنيا مع اسرائيل موت يا حمار أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة يامال يغيب اليوم أمام نيوكاسل مفاجأة طوكيو.. نادر يخطف ذهبية 1500 متر نتائج مباريات الأربعاء في أبطال أوروبا رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده دوري أبطال آسيا الثاني: النصر يدك شباك استقلال الطاجيكي بخماسية مواجهات مثيرة في نصف نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025" الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة استنفاد الخطاب وتكرار المطالب التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي غياب الرقابة على أسواق شبوة.. ونوم مكتب الصناعة والتجارة في العسل لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) رئيس هيئة المدن التاريخية يطلع على الأضرار في المتحف الوطني اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية 100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم 6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

دعوة جادة إلى توثيق المخطوطات الموسيقية
الفن المشاغب الذي يحبه البعض

زينب حزام نشر في 14 أكتوبر يوم 01 - 01 - 2012

إننا حينما نتحدث عن الموسيقى، فإننا نتحدث في الحقيقة عن الفن المشاغب الذي يحبه البعض، ويحرمه الآخرون، ولا نستطيع هنا أن نزعم أن الموسيقى مرفوضة في مجتمعنا اليمني، ولكننا يمكننا القول إن مجتمعنا لجأ لا إلى المسدس مع الموسيقى المشاغبة - والحمد لله - وإنما لجأ إلى اللامبالاة، وأضاف إليها تلك الموهبة الفريدة، موهبة التظاهر بالاهتمام خاصة وأن موسيقى الفيديو كليب بدأت بالانتشار السريع..
ومن الذي ينكر أن عدة ملايين تتفق على الديكور والأزياء تذهب هباء من اجل الموسيقى الصاخبة وعدم التذوق الجمالي للكلمات الغنائية، مع العلم أن الموسيقى اليمنية الجادة في تاريخنا الموسيقي لم تنعزل عن واقع وقضايا الشعب، بل استطاعت إلى حد كبير أن تكون وقوداً فنياً في معركة ضد انتشار الفن الرخيص.
إن الوجه الحقيقي للمسألة في تقديرنا هو: أن جهداً لا يبذل من أجل معرفة الأفضل من بين الموسيقيين القدماء والموسيقيين الجدد، والدعوة الجادة للحفاظ على المخطوطات الموسيقية المبعثرة هنا وهناك، والعديد منها يتعرض للتلف.. كيف يمكن الخروج من هذه الدائرة اللعينة، وماذا يفعل شاب ذو موهبة فنية، لا يعرف طرق أبواب المسؤولين، ومطاردة الملحنين والاستعداد لتقديم تنازلات لا تنتهي؟ ورغم أن ظروف الإنتاج الموسيقي في بلادنا كفيلة بأن تصرف المواهب الجديدة عن الموسيقى الجيدة والاهتمام بموسيقى الفيديو كليب، فإن عدداً من هؤلاء مازال يجتهد في تقديم أفضل ما لديه، وإذا لم يبادر المهتمون بالموسيقى الجيدة والفن الأصيل، باحتضان أعمالهم، فليس لهم إلا أن يلوذوا بالصمت، قانعين بالسخط واجترار المرارة..
وفي مناسبة ثقافية فنية جليلة لا تتكرر كثيراً، كان من المفروض أن يسهم معظم الفنانين في الدعوة إلى توثيق المخطوطات الموسيقية والمحافظة على التراث الموسيقي وإصدار مجلة فنية تعنى بقضايا الفن والموسيقى والغناء، وقد تم العثور مؤخراً على عدد من المخطوطات الموسيقية التي تعد من التراث الموسيقي اليمني، وبعض هذه المخطوطات تتعرض للتلف والإهمال الشديد من قبل الجهات المعنية بالأمر، وتم الحفاظ على هذا الكنز الموسيقي عند بعض المهتمين بالموسيقى اليمنية، ومازالت الجهود متواصلة للبحث عن تلك المخطوطات الموسيقية، التي تضم العديد من المقطوعات الموسيقية التراثية التي قام الباحثون اليمنيون بتدوينها حتى لا تتعرض للتلف أو الضياع.
أعد الباحث اليمني عامر عثمان مسؤول متحف الآلات الموسيقية اليمنية بالمركز الثقافي الصحي الذي يرأسه الدكتور نزار غانم بحثاً عن العود اليمني (القنبوس) تحدث فيه عن تاريخ هذه الآلة في نماذج مختلفة، مع تجديد زمن صناعتها والمواد المستخدمة في ذلك بعد أن شاهدنا عملية فصلها إلى جزأين فبدت لنا مقطعة الأوصال يسهل حملها وإخفاؤها عن الناظرين عندما يكون المطرب ملاحقاً بحجة تحريم الموسيقى والغناء.
وفي عام 1992م نشرت صحيفة (الرأي) في صفحة نافذة الثقافة مقالاً في حلقات للدكتور نزار غانم بعنوان القنبوس الطربي يقول فيه : «... ليس غريباً أن تحتفظ اليمن حتى العقود الأولى من قرننا الواحد والعشرين الميلادي بعود رباعي الأوتار ليذكرنا بالمزهر.. وذلك العود الرباعي الأوتار الذي أدخل عليه أبو الحسن علي بن نافع الشهير بزرياب (توفي في 852م) الوتر الحاد إلى جانب الأوتار الأخرى للمزهر (الزير، المثنى، المثلث، البم)».
img title='' src='files/issues/4213de8d-251c-4883-b005-c6224bbd87af/'DE71( -3JF EO-([32].jpg' style='border:0px' /
هذه المخطوطات الموسيقية، إذاً، المتعلقة بالتراث الموسيقي اليمني، مسألة مثيرة حقاً.. والأمر لا يعني ببساطة التأكد من أن النسخ المنشورة تتوفر فيها قراءات صحيحة للنغمات والعلامات الموسيقية، هذا الأمر مهم بالطبع، غير أن جزءاً من المسألة هو أن فرض الأساليب الحديثة يمكن من فهم العملية الأخلاقية وتستطيع أن تدرك شيئاً من هذا عن طريق الحصول على صور طبق الأصل حيث وجدت وهي غالباً لا توجد، غير أنه لأغراض معينة ينبغي للمرء الرجوع إلى الأصل.
وعلى سبيل المثال عند فحص الأوراق أو العلامات المائية، الحبر والريشة عن طريق استخدام الأشعة ما فوق البنفسجية وغيرها من الأساليب الخاصة بتحليل ما هو محذوف وغيره، غالباً ما يستطيع المختص بدراسة الموسيقى أن يحل مشكلة التتابع الذي يجري ضمنه العمل المؤلف وعلاقته بالأعمال الأخرى، وكيف تتطور الفكرة الموسيقية، وما هو الشيء الذي يهدف إليه المؤلف في حالة نشوء خلاف حول القراءة.
وما يذكرنا أن علماً فرعياً يختص بدراسة كيفية رسم السلم الموسيقي قد نشأ هو أن الوصول إلى مقاييس دقيقة للسلالم الموسيقية يقدم دليلاً قوياً على تاريخ وضع المؤلف الموسيقي غير أنه ليس من الممكن بلوغ ذلك إلا عن طريق المخطوطات الأصلية إذ أن النسخ التي هي طبق الأصل يمكن أن يشوبها بعض التشويه.
لذا نجد أن معظم المهتمين بالتراث الموسيقي والمخطوطات يهتمون بنشر بعض المؤلفات الموسيقية التي تم العثور على مخطوطاتها الأصلية في التراث اليمني وتدوينها وتعريف المختصين في هذا المجال على كل جديد وقديم يستفاد منه وتطويره ورفع الذوق الموسيقي لدى المستمع اليمني.
ويقول الأستاذ إبراهيم راسم عن الأغاني اللحجية (إنها عبارة عن خانة) لا تتعدى عشر عقد، ويقصد بذلك أنها عبارة عن جملة لحنية مجموع عدد المازورات المكونة لها لا تتجاوز العشر، اعتمدت على أسلوب التكرار.
ويضيف قائلاً : إلا أن سامعها لا يمل سماعها وهي تردد عشرات وعشرات المرات في مجلس واحد حتى أصبحت مسامعي لا تسمع سوى أغاني القمندان المرحة الشجية وأشعاره الرقيقة، وقد ساعدني حظي أيام وجودي في لحج معلماً لموسيقاها أن ألازم الأمير حفظه الله وأمتع نفسي بمنتجات تلك الروح الساحرة.
ويقول الباحث اليمني والموسيقار عبدالقادر قائد الذي قام بإعداد كتاب (من الغناء اليمني.. قراءة موسيقية): أكثر الحديث في الآونة الأخيرة عن أهمية البحث عن تراثنا الفني نغماً وإيقاعاً بألوانه المختلفة وجمعه وتحليله والعمل على توثيقه بالنوتة الموسيقية ولأنني واحد من الذين نالوا قدراً من التعليم الموسيقي المبني على أسس علمية فقد وجب علي العمل في هذا المجال، والبدء بجمع الكثير من أغانينا اليمنية بأصوات كثير من أساطين الطرب في بلادنا والاعتماد على الأصالة في تنفيذ هذه المهمة وهي مسؤولية كبيرة تقضي بتوخي الحرص والدقة في ترجمة الألحان الغنائية بإيقاعاتها المختلفة بالنوتة الموسيقية وتوصيلها إلى يد القارئ بكل أمانة.
ويقول الشاعر اليمني صالح علي الحامد في أغنيته المشهورة (زهرة الحسن) من لحن شيخ البار الدوعني:
قف معي تنشد جمالاً
يملأً القلب ازدهاء
أي زهر أي ثبت
أنبت الروض المريع
عجباً في الزهر ألوان
كما الفنان شاء
ظهرت شتى وهذي
زهرة فيها الجميع
غادة كالبدر حسناً
واكتمالاً وسناء
زهرة للحسن رفت
بين أزهار الربيع
رفعت ذيلاً وهمت
تختفي عناء حياء
علق الغض بهالا
تستوي الحسن البديع
واتركي الشاعر يسديك
غناء.. وثناء
ذمة للحسن عند الشعر
حاشا أن تضيع
وفي هذه الأغنية الحضرمية (زهرة الحسن) يجد المستمع لها الإيقاع الشائع في محافظة حضرموت بالعوادي (فلاني) وكلمة فلاني تعني التأني والثقل ولا تزيد سرعته بقياس جهاز المتروتوم عن 92 ضربة في الدقيقة، أما إذا زادت هذه السرعة على هذا القياس فإنه يسمى بإيقاع العوادي الخيالي وكلمة خيالي تعني النشاط والحركة والسرعة في الأداء، الساحلي الشحري هذا الإيقاع لا يختلف كثيراً في تركيب ميزانه وحركاته الداخلية عن الإيقاع المعروف في لحج بالشرح اللحجي الثقيل (سلطاني).
إن مسألة التراث الموسيقي اليمني، كما يبدو مسألة محيرة تحتاج إلى المزيد من الجهود في البحث خاصة وأننا قد عدنا من جديد إلى عهد تحريم الموسيقى والغناء، كما كان سائداً في عهد الإمامة.. أن تطور الحركة الموسيقية في بلادنا خاصة في عدن في فترة الخمسينات من القرن الماضي، ساعد على الانفتاح الثقافي والفني، وأصبحت مسألة التراث الموسيقي معقدة عند البعض.. قسم تصور أننا سننقل التراث نقلاً آلياً وآخر تنكر.
وأنا أقول ان التراث يحتاج إلى فهم.. ورؤية ناضجة.. والتراث عندي كمستمعة ومتذوقة للموسيقى روح تغذي العمل المحاصر وتمده بكل أسباب القوة والديمومة.
وأنني هنا أنادي بإبراز المعاهد الموسيقية اليمنية، ودعمها، والعودة الجادة إلى توثيق التراث الموسيقي والغنائي ودعم الباحثين في هذا المجال حتى نتمكن من الحفاظ على التراث الفني، بالإضافة الفنية التي هي روح الفنان المبدع.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.