أكد وزير الأوقاف والإرشاد حمود محمد عباد أن وزارة الأوقاف والإرشاد ستقوم بترميم الجامع الكبير بمدينة زبيد التاريخية في القريب العاجل والذي يعود تاريخ بنائه إلى عهد أبي موسى الأشعري رضي الله عنه . وأوضح وزير الأوقاف والإرشاد لوكالة الأنباء اليمنية (سبأ) أن الوزارة ستقوم بالحفاظ على كل المساجد التاريخية في اليمن والتي تشكل متحف إسلامي رائع وفريد، حيث تعتبر اليمن أكثر البلدان التي تمتلك مساجد تاريخية على مستوى العالمين العربي والإسلامي. وأشار إلى أن الجامع الكبير بمدينة زبيد أحد المعالم التاريخية الشهيرة للمدينة وواحد من ثمانين مسجدا كانت عبارة عن مساجد ومدارس علمية إسلامية تضمها المدينة. منوها إلى أن الاهتمام بترميم هذه المساجد يأتي تنفيذا لتوجيهات الأخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية حول الإهتمام بالموروث التاريخي لليمن والحفاظ على المواقع التي أدرجت ضمن التراث الإنساني . وقال الوزير عباد أنه أصدر توجيهاته لمكتب الأوقاف والإرشاد بمحافظة الحديدة لسرعة تنفيذ مشروع الترميم للجامع الكبير بمدينة زبيد وتوفير التمويل اللازم والكافي لعملية الترميم واتخاذ كافة الإجراءات التي تكفل سرعة التنفيذ . وكان وزير الأوقاف والإرشاد ومعه محافظ الحديدة أكرم عطية قد زارا أمس مدينة زبيد واطلعا على أوضاع المعالم التاريخية من المساجد والمدارس العملية الإسلامية واحتياجها للترميم والصيانة . يذكر أن الجامع الكبير من ابرز المعالم التاريخية لمدينة زبيد ويعود تاريخ تشييده لأول إلى عهد والي اليمن أبي موسى الأشعري، وأعيد بناؤه بشكل كامل في عصر الدولة الزيادية، كما قام بتجديده القائد الحسين بن سلامة في عام 391ه، ثم تعرض للهدم على يدى مهدي بن على مهدي الرعيني وأعاد تجديده المبارك بن كامل بن منقذ، وأضاف إليه كذلك السلطان الأيوبي سيف الإسلام طغتكين عام 582ه. وتشير بعض المراجع إلى أنه في عام 897ه قام السلطان عامر بن عبد الوهاب بإعادة تشييد جامع زبيد الكبير وعهد بهذا العمل إلى المعلم على بن حسن المعمار الذي سجل اسمه ضمن الكتابات التذكارية بالجامع. كما تذكر الكتابات أن جامع زبيد يبدو ككيان معماري أسس باستخدام الطوب الأحمر (الطابوق أو الآجر) والجص على هيئة مستطيل (59م × 57م) وله ثلاثة عشر مدخلاً. ويتبع الجامع في تخطيطه طراز المساجد الجامعة الأولى، فهو يتألف من صحن أوسط مكشوف تحيط به أربع ظلات للصلاة أكبرها وأعمقها ظلة القبلة. وتشمل ظلة القبلة الواقعة في الجهة الشمالية ستة أروقة موازية لجدار القبلة. وفي هذه الظلة بوائك مؤلفة من أعمدة ضخمة مستديرة تحمل عقوداً مدببة واسعة ويرتكز السقف على هذه العقود، وهو سقف خشبي يزدان بكتابات وزخارف بنائية وهندسية ملونة وتزدحم ظلة القبلة بزخارف جصية تتوزع بين العقود ونهايات الجدران، وقد نفذت بها كتابات كوفية وأخرى بخط النسخ وخط الثلث تحوي آيات من القرآن الكريم وأيضاً نصوصاً تأسيسية تشير إلى اسم السلطان الظافر عامر بن عبد الوهاب. كما يوجد ببعض هذه الأعمال الجصية نقوشاً لزخارف نباتية وهندسية على درجة كبيرة من الجمال والإتقان الفني وبوسط جدار القبلة كتلة المحراب وهى مصنوعة من الجص يتوسطها تجويف المحراب الذي يزدان بنقوش كتابية لآيات من القرآن الكريم نفذت أحياناً بخط النسخ وأحياناً أخرى بالخط الكوفي المزهر وتترافق معها زخارف هندسية معقدة وهى جميعها تنبئ عن إسهامات رفيعة القدر لمزخرفي الجص اليمنيين. وفي مواجهة ظلة القبلة يقع مؤخرة الجامع وهو عبارة عن ظلة تتكون من خمسة أروقة تسير بموازاة جدار القبلة وتحمل عقودها المدببة أعمدة مستديرة مشابهة لتلك التي توجد بظلة القبلة ورغم أنها مغطاة بسقف خشبي جدد على النسق القديم ففي طرفي الظلة قبتان من ناحيتي الشرق والغرب، وبالناحية الغربية من الجدار الجنوبي لهذه الظلة فتحة باب تؤدي إلى الحمامات والمطاهير القديمة والتي تتوسطها بركة للمياه. أما الظلتان الجانبيتان فكل واحدة منهما مؤلفة من أربعة أروقة تسير عقودها بشكل عمودي على جدار القبلة، وبأعلى الظلة الشرقية عدد من الحجرات يطلق عليها اسم المقاصير وعددها 14 مقصورة وكانت تستخدم قديماً لسكنى طلاب العلم بالمسجد. ولجامع زبيد الكبير مئذنة يعود تاريخ تشييدها إلى العصر الأيوبي على أرجح التقديرات وهى تقع في الناحية الجنوبية الغربية للمسجد. وقد شيدت المئذنة فوق قاعدة مربعة الشكل وطابقها الأول عبارة عن بدن قصير مستدير الشكل مقسم إلى حنيات صماء تنتهي في أعلاها بعقود مدببة متجاورة، والطابق الثاني شيد على هيئة مثمن به زخارف محزوزة على شكل معينات متصلة. أما قمة المئذنة فمكونة من جزأين الأعلى منهما عبارة عن قمة متدرجة تقوم على الجزء الثاني من شكل مثمن به فتحات معقودة بعقود مدببة، وتشبه هذه المئذنة طراز المآذن المستخدمة في جوامع مدينة زبيد.
