إصابة مواطن ومهاجر أفريقي بنيران العدو السعودي في صعدة    فعالية ووقفة نسائية في تعز بالعيد ال11 لثورة 21 سبتمبر    ثلاث دول تعترف بدولة فلسطين والبرتغال تلحق بالركب    تقدير موقف حول مؤتمر "الأمن البحري" في الرياض    منتخب الناشئين يخسر أمام قطر في مستهل كأس الخليج    من التضحيات إلى بناء الدولة.. وثيقة بن بريك نداء اللحظة التاريخية    بينهم أكاديميون ومعلمون وحفّاظ.. مليشيا الحوثي ترهب أبناء إب بحملات اختطاف    هيئة التعليم والشباب والرياضة تشيد بتنظيم البطولة الوطنية لكرة السلة وتتفقد أعمال الصيانة في الصالة الرياضية المغلقة بالمكلا    قيادي انتقالي: المركزي يقود عصابة الصرافين لسرقة المنحة السعودية    اليوم الرابع من الغضب.. «إعصار المشهري» يعصف بإخوان تعز    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء عبدالرحمن حسان    الأمانة العامة للإصلاح: المواقف السعودية ستظل محفورة في ذاكرة الشعب اليمني    محمد الحوثي: الشعب سيمضي مع القيادة حتى الحرية والاستقلال الكاملين    وقفة نسائية في المحويت بذكرى ثورة 21 سبتمبر    إيطاليا تستبعد الكيان الصهيوني من "معرض السياحة الدولي"    وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني    قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح    حل الدولتين.. دولة فلسطينية بلا شعب!    المنحة السعودية المزمع وصولها في مهب افلام المعبقي    صنعاء.. اعتقال قطران ونجله بعد اقتحام منزلهما في همدان    الأمم المتحدة:الوضع الإنساني المتدهور في اليمن ينذر بكارثة إنسانية    الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع هطولاً مطرياً على أجزاء من المرتفعات والسواحل    الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه    فخ المنحة السعودية:    المركز الأمريكي لمكافحة الإرهاب يحذر من تنامي خطر "القاعدة" في اليمن    المونديال المصغر.. سيدات البرازيل يتخطين مصر وتعادل بين لبنان وكردستان العراق    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    جراح السيلاوي يؤكد جاهزيته لمواجهة قوية في بطولة "الطريق إلى دبي"    ينطلق من إيطاليا.. أسطول بحري جديد لكسر حصار غزة    مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين    مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    الصمت شراكة في إثم الدم    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كي نحترِس من نفاق "ربيع عربي" ما برح يدمينا
شهارة نت نشر في شهارة نت يوم 25 - 11 - 2017

ثمة عناصر أساسية في ما يُمكن تسميته بمشروع تحصين المجتمعات العربية وتوفير حمايتها الذاتية من خرافات وأكاذيب ونفاق وجرائم "ربيع" آخر ، وأشدّد في هذا المقام المحدود على واحد من أبرزها وأقصد به "التعبير الحر" ، فالمجتعات التي تحكمها قواعد الصمت والخوف والريبة هي الأضعف والأكثر استعداداً للاندفاع نحو الهاوية متوهِّمة أنها خشبة الخلاص.
لم يُصنَّف العلاّمة إبن خلدون مؤسِّساً لعِلم الاجتماع اعتباطاً أو صدفة أو تباهياً رغم وجوب التباهي بهذا العالِم العربي الجليل، فقد بنى استنتاجاته على وقائع ثابتة ومُجرَّبة ولهذا تبدو صالِحة ومُفيدة، جزئياً على الأقل، بعد ستة قرون على وفاته.
أستعيد في هذا النصّ بعضاً من خُلاصاته التي استُعيدَت في أكثر من مناسبة وفي أوقات مختلفة وتُستعاد هذه الأيام بكثرة في وسائل التواصل الاجتماعي. يصف إبن خلدون حال المجتمعات عموماً عندما تُدمَّر الدول أو تضعف بقوله "...عندما تنهار الدول، يكثُر المُنجِّمون والمُنافِقون والكَتَبَة والقوّالون وضاربو المنْدَل وقارِعو الطبول والمدَّاحون والهجَّاؤون والانتهازيون، وتختلط المعاني والكلام ويختلط الصدق بالكذب والجهاد بالقتل ويسود الرّعب ويلوذ الناس بالطوائف وتظهر العجائب وتسود الإشاعة ويتحوّل الصديق إلى عدو ويعلو صوت الباطِل وتشحّ الأحلام ويموت الأمل ويضيع صوت الحُكماء في ضجيج الخطباء ويتقاذف أفراد البيت الواحد تِهمَ الخيانة والعمالة".
لنتذكّر معاً الظواهر التي انتشرت في البلدان العربية التي انهارت دولها أو ضعفت في سياق ما يُسمَّى ب "الربيع العربي" أو عشيَّته. قال أحد الفُقهاء صراحة "لو كان الرسول حيّاً في أيامنا لما تردّد في التعاون مع حلف الناتو" وذلك قبل أيام من التعبئة العسكرية الأميركية بخاصىة والغربية عموماً لضرب سوريا عام 2013. هكذا يرى شيخنا "الجليل" أن الناتو الذي عيَّن الإسلام عدواً له بعد انهيار الحرب الباردة، جدير بالتحالف وبرخصة نبوية، لضرب دولة سوريا المسلمة. في العراق قال مُثقّف تروتسكي شهير إن القصف الأميركي لبلاده هو امتع على أُذنيه من موسيقى بتهوفن. وفي اليمن وفي مصر قال معارضون للحكومة أن بوسعهم التخابُر مع الأجهزة الغربية ما دامت دولهم تتخابر معها. ونشر معارضون في أكثر من عاصمة ضربها "ربيع الشؤم" صوَراً لمجازر وقعت في بلدان أجنبية بوصفها محلية أصابت أهلهم و أولادهم. وفي ليبيا والعراق وسوريا افتُتحِت أسواق لبيع العبيد، ونُهِبت الخيرات وبيعَت الآثار الوطنية. وفي سوريا أيضاً اغتيل الشيخ الحكيم محمّد سعيد رمضان البوطي وكانت جريمته الوحيدة هي البقاء في بلده والدعوة إلى وقف الحرب. وفي مصر وليبيا وبلدان عربية أخرى دعا مُفكِّر عربي مشهور من مُنظِّري الربيع إلى استخدام كل الوسائل لإسقاط الأنظمة العربية "وإن فشلتم فستكون أوضاعكم كأوضاع البلدان الأوروبية بعد ربيعها عام 1848 م".
لقد استُخدِمت الفتنة الطائفية لتحقيق أهداف "ديمقراطية" مزعومة، وصارت بلدان "الربيع العربي" مسارح مفتوحة للمُنافقين و"الضاربين في المنْدَل" ممن لا يتردَّدون في القول إن الشيوخ وأصحاب السموّ يموّلون حركات "الربيع" للإطاحة بالاستبداد وإقامة الديمقراطية، فكان أن سادت في هذه البلدان كل أشكال الانتهاكات والتجاوزات والدعوات المُنافِقة واستدراج التحالف مع إسرائيل، بوصفها القوة العسكرية المؤهِّلة لحماية التفتيت وتوفير الأمن والاستقرار للمُفتّتين والنهّابين والجُبناء ودولهم الضئيلة المُقبلة إن قامت أو استقرَّت.
تظهر هذه الشناعات وكأنها قد سقطت لتوّها من مقدمة إبن خلدون وبالتالي تبيّن إلى أيّ مدى ما زلنا دولاً وبلداناً محكومة بقواعد الدول والبلدان التي عاصرها أو اختبر سيرها بواسطة التاريخ والمؤرّخين، وتفصح أيضاً عن مدى حاجتنا للخروج من هذه الصيرورة إلى نموذج آخر أكثر حصانة ووعياً وثقة بقواه الحيَّة وبقدرته استناداً إلى وسائل العصر وتقنياته وقواعد العيش فيه.
ليست خلاصات إبن خلدون قدَراً محتوماً على أهميتها وعلى انطوائها على تفاسير لما عشناه ونعيشه بأثر من "الربيع العربي". ذلك أن الثقافة السياسية المُعاصِرة وخلاصة تطوّر المجتمعات والدول خلال القرون الستة الماضية، أتاحت وتتيح مُجابهة ظواهر الخِداع والنِفاق وإثارة الفتن وإشاعة الحروب واللجوء إلى تحكيم العقل لتجنّب الفوضى وسائر المخاطر .
ثمة عناصر أساسية في ما يُمكن تسميته بمشروع تحصين المجتمعات العربية وتوفير حمايتها الذاتية من خرافات وأكاذيب ونفاق وجرائم "ربيع" آخر ، وأشدّد في هذا المقام المحدود على واحد من أبرزها وأقصد به "التعبير الحر" ، فالمجتعات التي تحكمها قواعد الصمت والخوف والريبة هي الأضعف والأكثر استعداداً للاندفاع نحو الهاوية متوهِّمة أنها خشبة الخلاص، ولعلَّ هذا ما عناه جورج واشنطن بقوله "... إذا قدِّر لنا أن نلتزم الصمت والخرس يمكن أن نُؤخذ إلى المسلخ ونُذبَح كالخرفان ".
وفي أصل التعبير الحر تكمن الحرية الشاملة التي توازي الحياة والقوّة والقدرة على اجتراح المُعجزات، ولنا في أسطورة عنترة مثال مُتداوَل حين هجمت قبيلة على أهله في عبس ودعاه والده إلى القتال فأجابه" العبد لا يُقاتِل يا أبي بل يُحسِن الحلاب والصرّ" فردّ أبوه " كرّ يا عنترة فأنت حر" ، وتفيد الأسطورة أن حريته كانت في أساس قتاله "الملحمي" الذي أنقذ قبيلته.
إن مجتمعات مُستعبَدة لا تُجيد إلا "الصرّ والحلاب" قد تُساق "إلى الذبح" بحسب جورج واشنطن، وهي عُرضة لكل أنواع المخاطر ومن بينها خطر النِفاق الذي لايمكن دفعه إلا بالوعي، وشرطه التعبير الحرّ وتراكُم المعرفة وانتشار العلوم وامتلاك القدرة على التمييز بين الشائعة والحقيقة والكذب والصواب.
وبما إننا نستورد من الغرب كل ما نحتاج إليه، فحريّ بنا أن نستورد المُفيد والحاسِم في تكوين وعينا. ففي الغرب تُناقَش القضايا الوطنية الكبيرة من طرف العارفين والعالمين وكل صاحب رأي، وتُعرَض الآراء والأقوال والأفكار في وسائل التعبير المختلفة، ويدور جدل حولها ومنها يستنتج الحاكم خلاصة ويبني عليها قرارته ... ما أحوجنا إلى حكّام مُتنوّرين يعتمدون هذه السيرورة فينتصرون وننتصر معهم على كل صعيد وفي كل حقل ونتجنّب معاً نِفاق "ربيع عربي" أدمانا وما انفكّ يُدمينا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.