الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    أدميرال أمريكي: معركة البحر الأحمر كشفت هشاشة الدفاعات الأمريكية والإسرائيلية    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    وقفة مسلحة لأحفاد بلال في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانا للجهوزية    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    خطورة القرار الاممي الذي قامت الصين وروسيا باجهاضه امس    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    الأمم المتحدة: إسرائيل شيدت جداراً يتخطى الحدود اللبنانية    حلف الهضبة.. مشروع إسقاط حضرموت الساحل لصالح قوى خارجية(توثيق)    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة    لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة    قوات دفاع شبوة تحتفل بتخريج اللواء الثامن وتُظهر جاهزية قتالية عالية    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنصار عفاش..لا أنصار الله
علي صالح الخلاقي نشر في يافع نيوز يوم 29 - 03 - 2015

قلنا وحذرنا منذ وقت مبكر، أنه ليس من الإسلام تحارُبُ المسلمين.. وإذا لم ينتصر العقل، والحكمة التي نتباهى بها، فإن فِتْنة صمَّاءُ تلوح بوادرها لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها…والحجر من القاع والدم من رؤوسنا جميعا شمالا وجنوبا..فالحرب سلاحها الدِّعاية والكلام واختلاق الإشاعات والتَّصريحات الاستفزازيَّة في ظلّ وضع متوتِّر..
لكن عفاش وزمرته من الأوباش ممن لا حياة لهم إلا في الحروب والأزمات والقتل والإرهاب، لا يفهم معنى الجنوح للسلم، فأعلن الحرب ولبس بدلة الميدان، ولم يكتف بما قد سفك من دماء الأبرياء، في الشمال و في الجنوب، وما سالت من دموع الأمهات الثكالى على ابنائهن الذين ذهبوا ضحايا حروبه ومغامراته.
وأعتقد أنه حتى في زمن التشطير والحروب الشطرية بفعل الاستقطاب الدولي(سابقا)، لم تُسفك دماء بحجم وغزارة ما أهرقه عفاش ونظامه منذ بدء انقلابه على شركاء الوحدة الذي استهله بمسلسل الاغتيالات الشهير للقادة الجنوبيين خلال ما (المرحلة الانتقامية).. ثم حربه الشعواء التي دمر بها الوحدة ونزعها من القلوب والنفوس منذ احتلال الجنوب صيف 1994م، وما التهمته هذه الحرب الظالمة في أتونها من القتلى والمفقودين، وما خلفته من جراح غائرة في النفوس ، مرورا بفظائع وجرائم القمع الدموي والقتل والاغتيالات التي واجه بها النظام الثورة السلمية الجنوبية منذ انطلاقتها عام 2007م .. وكذا ما لحق بصعدة جراء الحروب الستة.. ثم ما حدث أثناء الثورة عليه، من جرائم وفظائع يندي لها جبين الانسانية من قمع وقتل للمتظاهرين السلميين في صنعاء وتعز والحديدة.. ناهيك عن مدن الجنوب التي أعمل فيها قتلا وفتكاً، لكنها رغم كل ذلك لم تنصاع أو تستكين له..
ورغم خروجه مدحورا محروقا من السلطة بفعل الثورة ضدة، إلا أنه وللأسف الشديد ظل يغذي الفتنة ويعيش أوهام الزعامة، جنون العَظَمة، وهو خلل عقليّ يجعل المرء يشعر بقوّة وعظمة غير عاديّة فيخترع وقائع خياليّة تتَّسق مع هذه المشاعر للهروب من الواقع الفعليّ الذي يعيشه الشخص، فما زال يطل علينا متعطشا إلى مجد كان طوع بنانه، وكاد أن يجعل منه زعيما وطنيا وقوميا وحدوياً، لكنه لم يكن أهل لذلك ففقده وإلى الأبد، لأن نوازع الشر والمصلحة الضيقة غلبت لديه على نوازع الخير ومصلحة الأمة والوطن، وأعماه الحقدُ والضغائن التي تحركه عن رؤية الحقيقة، وما زالت تلك النوازع الشريرة تجعله غير قادر على التَّمييز والإدراك، حتى أعمت قلبه وذهبت ببصيرته!. ولم يتعظ من كل ما جرى له ومما حل بالبلاد والعباد بسببه.
ويبدو أن شهيته للقتل وسفك الدِّماء لا حدود لها… وها هو قد حرض وساعد على المزيد من القتل والاقتتال وجيّش الجيوش، وكأن ثورة شعبية لم تقم ضده وتخلعه من سدة الحكم.. تقوده نوازعه الشريرة إلى الاستمرار في اللعب على المتناقضات لتحقيق مآربه وتصفية حساباته مع خصومه الكُثر، بضرب هذا بذاك، بدوافع انتقامية..
ولا أدري كيف انطلت ألاعيبه على من أذاقهم صنوف القمع وأمعن بهم قتلا وتدميرا، وعانوا بسببه من إقصائهم عن السلطة، بل والتضييق عليهم مذهبيا، لأسباب سياسية، فإذا بهم يقعوا في شِراك أحابيله، ويقفون معه في صف واحد الآن يمارسون تجاه الجنوب ما كان يغيظهم منه.. بل وجرهم جراً إلى نفس مربع حرب احتلال الجنوب الظالمة عام 1994م.. خاصة بعد أن مكَّنهم من الاستحواذ على سلاح الدولة .. وكأنما قايضهم بذلك بدماء من قتلهم بتلك الأسلحة في حروب صعدة الستة.. فعفوا عنه.. ولو إلى حين.. وتقمصوا دور الظالم الغاشم، يستقوون بمنطق القوة الذي واجهوه طوال ستة حروب، ويحاولون أن الاستئثار بالسُّلطة والتفرد والاستبداد بها، وكأنهم أوصياء على جميع الشمال والجنوب، بل وكل بلاد المسلمين كما أفصحوا في أكثر من مناسبة، وهم الحريصون دون غيرهم على البلاد والعباد، وعلى كل بيت وحارة .. ومن لم يكن معهم فهو داعشي وقاعدة وعميل سعودي واستخباراتي أمريكي .
نعرف أن تناسخ الأرواح عقيدة شاع أمرُها بين الهنود وغيرهم من الأمم القديمة مفادها أن روح الميِّت تنتقل إلى كائن حيّ آخر كما يزعم من يعتقدون بذلك، أما أن تنتقل وتتناسخ رواح عفاش(الشريرة) في حياته (المحروقة)، إلى خصومه بالأمس، أنصاره اليوم ، فذلك من عجائب المتناقضات ، وأمر يثير الريبة والتوجس، جعلهم على النقيض من مزاعمهم (الثورية)، بمجرد أن مكنهم من الحصول على القوة التي كان يفترض أن تكون في أيديهم أداة في خدمة الحق، لا غاية تُنشد لذاتها، لأن القوة إذا انفصلت عن الحق أصبحت خطرًا يُهدِّد الضعفاء، ويبطش بكل مَن لا ظفر له ولا ناب، وهذا ما كان منهم بعد أن تغلبوا بالقوة "العفاشية" والأجدر تسميتهم (انصار عفاش) لا (أنصار الله) ..والله لا ينصر الظالمين.
كنا نظنهم مظلومين مثلنا بعد حروب ستة تعاطفنا معهم خلالها ضد عدوهم وعدونا.. لكنهم نصروا هذا الظالم الغاشم، وساروا على خطاه ظالمين متجبرين متعطّشين لسفك الدِّماء، وفرض باطلهم بقوة السلاح، وهو ما يحدث الآن في العدوان على مناطق الجنوب التي أصبح فيها الحوثيون رأس حربة لنظام عفاش، يتلقون الضربة تلو الأخرى باعتبارهم حلفاء وأدوات لعفاش .. وهم قبل غيرهم من يدفعون ثمنا باهضا من دماء وأرواح كان يمكن أن تُصان لو لم تساق وراء أوهام المأفون عفاش ..والأفين لا يُعتمد عليه، فلو كان فيه خير لما قتل الوحدة السلمية ومزق أواصرها وأضاع مجداً كاد أن يعلو به، وها هو الآن في أسوأ حالاته.. تلاحقه اللعنات حيا.. وبعد الممات.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.