يمرس : عن العصبية والطائفية.. في اليمن وغيره

انتشال سفينة ضخمة من حوض ميناء الاصطياد السمكي بعدن خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات شركة صقر الحجاز تثير الجدل حول حادثة باص العرقوب وتزعم تعرضه لإطلاق نار وتطالب بإعادة التحقيق بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد صعدة: إصابة مُهاجر بتجدد قصف العدو السعودي على مديرية قطابر عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026 تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969 يوم ترفيهي مفتوحي لذوي وأبناء الشهداء بمدينة البيضاء حضرموت تنتفض ضد إرهاب "الغرابي" ومؤامرات الحوثي معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق) أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها حين قررت أعيش كإنسان محترم الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026 المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن حكام العرب وأقنعة السلطة مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟ اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عن العصبية والطائفية.. في اليمن وغيره

محمد عزان نشر في يمن برس يوم 01 - 10 - 2015

الأصل في العصبية أنها رابطة سيكولوجية، شعورية ولا شعورية، تربط أفراد الجماعات على أساس قرابة العشيرة والدم. وكثيراً ما تبرز عند وجود المصلحة، وتشتد في مواجهة المخاطر. وهي، بهذا المقدار، مقبولة غير منكرة ولا مذمومة، ما دامت تنفع وتدفع. بيد أن التأليب على المخالف، والانتصار للذات، من دون اعتبار لحق وباطل، أو تمييز بين ظالم ومظلوم، هو السمة الغالبة على العصبية، وهو ما ألبسها دثار السوء، وجعل منها آفة خطيرة، تصيب علاقة المجتمع بالوهن، وتعيث فيه فساداً، وتفتك به تمزيقاً، وترهقه ضعفاً.
ويزداد بلاء العصبية، ويستطير شرّها، حينما تتسلل لتتعدى المكونات الاجتماعية، فتصيب الأنظمة والحكومات، وتتحكم في مواقع السلطة والقرار، وتضرب العمل السياسي والحزبي بقوة، وتستحوذ على النشاط الثقافي والتربوي. وتصبح كارثةً، حينما تحتل الصدارة في قيادة العطاء الفكري، فتصبح القوة المتحكمة في صياغة تفكير المجتمع، والعقل المدبر لأسلوب التعاطي مع الناس، وخلفية الفتاوى والتقييم، لأنها بذلك تحول دون رؤية الآخر والاعتراف بوجوده، فضلاً عن القبول بشراكته، والتفكير في احترام وجوده ومراعاة حقوقه.
وما يجري، هذه الأيام، من اقتتال بين المسلمين في محافظة صعدة في اليمن، وطننا الحبيب، هو من صور الخصومات والاقتتال، على خلفيةٍ لا تخلو من العصبية الطائفية والسياسية، فأحد الفريقين يرى أنه الناطق باسم السنّة، والآخر يرى أنه ترجمان القرآن. ومن تدخَّل بينهما، لن يلبث أن يكون مخالفاً للقرآن عند هؤلاء، وعدواً للسنة عند أولئك، مع أنني أعتقد أن ذلك الصراع ليس على تفسير الدين، لكنه صراع سياسي، يهدف إلى إثبات الوجود وبسط النفوذ وتوسيع السيطرة. ومثل ذلك يمكن أن يحدث في أماكن أخرى، وبين أي جماعات أخرى؛ إن لم يتوحَّد الجميع لمواجهة التحريض المذهبي والشحن الطائفي، وإقناع الفرقاء بأن قدرهم أن يعيشوا الحياة جميعاً، وإن اختلفوا في الرؤى ﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾.
وليس لأحدٍ، سوى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أن يزعم أنه الناطق بالحقيقة، لكن الكل يتحرّى الحقيقة، ويعمل بما أوتي، فالله لا يكلف نفساً إلا ما آتاها. وخطورة النزاع الطائفي على اليمن، وغيره، لا تُقارن بخطورة أي نزاع "قبلي أو سياسي"، لأن من يقفون على ضفتي ذلك النوع من النزاعات يحرّكهم مزيج من "العصبية والعاطفة والجهل المركب"، لا تقيده القيم ولا الأعراف ولا القوانين، ولا يحصره مكانٌ ولا زمان، ولا يراعي قرابةً أو صحابة أو شراكة في دين أو وطن، ولا يتراجع أمام مقدّس أو شريف. ذلك المزيج المدمر سبق وأن طعن الخليفة عمر بن الخطاب، غدراً وهو قائم يصلي، ولم يكترث أن يذبح الخليفة عثمان على مصحفه، وهو صائم في بيته، ولم يتحرّج أن يغتال الخليفة علياً، وهو ساجد في محرابه في ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
يستبيح التعصب الطائفي، إذا أطلق له العنان، كل المقدسات، ويهتك كل الحرمات، ويهلك الحرث والنسل، وإذا قيل لأساطينه: ﴿لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ﴾. وخلفية ذلك الصلف أن متدينين كثيرين، من سائر الأمم وفي سائر العصور، يُصابون بداء الغرور، بحيث يعتقدون أنهم صفوة الله، وأنهم أعرف الناس بما يريد الله، وهم، في نظر أنفسهم، من يحقق مراد الله على الأرض. ونتيجة ذلك، ينظرون إلى من سواهم من العالمين على أنهم عُصاة مذنبون، لا يستحقون الحياة، لما يمثلون، في رأيهم، من "شرّ" يتعين إزالته عن الحياة، وتطهير الأرض منه.
الحرث والنسل، وإذا قيل لأساطينه: ﴿لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ﴾. وخلفية ذلك الصلف أن متدينين كثيرين، من سائر الأمم وفي سائر العصور، يُصابون بداء الغرور، بحيث يعتقدون أنهم صفوة الله، وأنهم أعرف الناس بما يريد الله، وهم، في نظر أنفسهم، من يحقق مراد الله على الأرض. ونتيجة ذلك، ينظرون إلى من سواهم من العالمين على أنهم عُصاة مذنبون، لا يستحقون الحياة، لما يمثلون، في رأيهم، من "شرّ" يتعين إزالته عن الحياة، وتطهير الأرض منه.
ونتيجة لتشبعهم بتلك الثقافة، ينتقل البلاء إلى أوساطهم؛ حينما يفهم بعضهم مراد الله، بخلاف ما يفهم الآخر. وبالتالي، يَقْصُرُ كل فريق الحق على ملَّته، ويعَيّنه في أمَّته، وهو ما أفصح عنه السابقون حين ﴿قَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ، وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ (ولم تقتصر تلك المزاعم على اليهود والنصارى، بل) كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (مِن جَهَلَةِ الأمم ومُتَعَصِّبِيهم) مِثْلَ قَوْلِهِمْ﴾. ويستمر داء التعصب في ضرب وحدة المجتمعات، وينتقل إلى أتباع الملة الواحدة، حيث تَخْتَزل كل طائفةٍ الدينَ في مذهبها، وتدّعي أنها دون سواها "الفرقة الناجية"، وتظهر التضَجُّر والضيق من أتباع المذاهب الأخرى، وتنظر إليهم بريبة، وتتعامل معهم منافسين، يجب إضعافهم، أو الخلاص منهم بأي وسيلة، ولو بإخراجهم من الحياة، وسلبهم حق العيش؛ متى ما لاحت الفرصة، وكانت الظروف مواتية.
على الرغم من أن حق الحياة هبة الله للإنسان، مهما كان فكره وقناعته الشخصية، فالله ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾، فالحياة، وما تتطلب من مقومات، هِبَةُ الله تعالى الذي بنى حكمته في العطاء على التَّفضُّل، بصرف النظر عن الاستحقاق، فكان العطاء الإلهي المتدفق على أساس الحكمة يشمل الناس جميعاً، المطيع منهم والعاصي، ﴿كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ، وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ، وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا﴾. وهو الذي سيتولى محاسبة الجميع، وفقاً لعلمه الذي أحاط بتفاصيل كل مخلوقٍ وخلفياته ودوافعه. وهذا ما يجعل فرقاء كثيرين في الدين أو المذهب الواحد يستنفرون الطاقات، ويشحذون الهِمَم لفرض وجودهم، وبسط نفوذهم، وإحكام سيطرتهم، وإخضاع من سواهم بشتى الوسائل. وإذا نشب أي خلاف، خَرَج كل فريق يقتل الآخر، تحت رايات يزعم أنها رايات "جهاد في سبيل الله"، حتى صرنا نرى المسلم يقدم على قتل أخيه المسلم، وهو يصرخ بأعلى صوته: الله أكبر، ولا يستوحش من ذلك، بل يفاخر به، ونيابة عن الله، يضع قتلاه في قوائم "الشهداء في سبيل الله".
وتحت تأثير الشحن والتحريض، وإلباس الخصومات الأنانية ثوب الجهاد المقدس؛ يستبسل الفرقاء في قتال نُظَرَائهم في الخَلْق، وإخوانهم في الإنسانية، بل وشركائهم في الدين والوطن، بحجة أنهم أهداف تشكل خطراً على الدين أو الوطن أو المصلحة العليا، من دون أن يكترثوا لما يَنْتج عن ذلك من آلام ومآس وبلاء مبين. ويعضدهم فريق آخر بتسخير قدراتهم الذهنية وإمكاناتهم المادية والدعائية؛ لتبرير ذلك الشر، وإيجاد الأعذار لتجميل الصورة القبيحة للقتل. وبدهاءٍ، يتم لبس الحق، المتمثل في القتال المشروع، الذي يمثل الحق الممنوح للإنسان في الدفاع عن دينه وحياته، بالباطل، المتمثل في القتال الممنوع الذي تنتجه الخصومة، وتوقد ناره الأحقاد والعصبيات البغيضة.
ولتَزيين الأفكار العدوانية التي تبرر القضاء على الآخرين، وإخراجهم من الحياة، وتبرير سلوك قتل المخالفين وإبادتهم، يسخِّر المتعصبون منابرهم ووسائل إعلامهم لتأييد الخصومات، وإضفاء القداسة والشرعية على الأفعال القبيحة، ومطالبة الناس بتأييدها، ومن لم يفعل؛ فتهمته جاهزة ب"خذلان الحق" و"التثبيط عن الجهاد"، و"مداهنة الظالمين"، ونحو ذلك مما اعتاد الناس سماعه من أقطاب الخصومات، وتُجَّار الموت.
لذلك، يتعين على وسائل إعلامنا المتحررة من قيود الانتماء للعصبيات البغيضة أن تستهجن كل فعلٍ يصدر عن عصبية، وتمقت جميع القائمين عليها، وتحذر من هوسهم، وتخصص وقتاً كافياً للعقلاء، كي يتصدوا لداء التعصب، ويكشفوا خطورة التستر وراء المقدسات الدينية، والنفخ في أبواق النعرات الجاهلية، لتحقيق أهداف سياسية، ترسم وجهتها قوى مشبوهة، لا ترقب في المسلمين إلّاً ولا ذمة. فنسأل الله أن يجنّب البلاد والعباد شر الفتن، وأن يحقن الدماء ويصلح الشأن.
"العربي الجديد"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.