اللجنة الأمنية بعدن: إحباط محاولة اقتحام لقصر معاشيق وتفريق تجمعات مسلحة دون إصابات    الأرصاد: استمرار تأثير الموجة الباردة على أجزاء واسعة من المرتفعات    تأكيد أرجنتيني على مغادرة ألفاريز إلى برشلونة    عقد البيع الرابح: حين تكون أنت "السلعة" و"البائع" و"الوارث"!    ارتفاع محصلة ضحايا مجزرة مرتزقة السعودية في معاشيق    توقيع بروتوكول يمني - مصري لحقوق الطفل    الصحفي ياسر اليافعي: بيان اللجنة الأمنية في عدن يزيد الاحتقان ولا يجيب عن سؤال الرصاص    مدير أمن أبين يكشف "غرفة عمليات" تجمع الحوثيين والقاعدة والإخوان في أبين وشبوة    بيان صادر عن اللجنة المنظمة للوقفة أمام معاشيق وانتقالي عدن    تقرير حقوقي يوثق 4868 انتهاكاً حوثياً في الحديدة خلال 2025    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأة صرافة    عدن.. استنفار أمني وعسكري في محيط القصر الرئاسي وتعزيزات عسكرية تنتشر في مدينة كريتر    بين تراجع سعر الصرف وارتفاع الأسعار.. مواطنون يشكون فجوة السوق في رمضان    الخارجية الفلسطينية تدين تصريحات مسؤول إسرائيلي أمام مجلس الأمن الدولي    وصول 180 مهاجرا أفريقيا إلى سواحل شبوة    الحكومة تعقد اجتماعها في عدن والزنداني يؤكد:لن نقبل بالفوضى وسنوحد القرار العسكري والأمني    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي    حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير    صحة وعافية.. الصحة تطلق برنامجا توعويا لتعزيز الوقاية خلال رمضان    الهجرة الدولية توثق نزوح 246 شخصا خلال الأسبوع الماضي بعدد من المحافظات    خلال أسبوعين.. وفاة وإصابة 223 شخصا بحوادث مرورية بالمحافظات المحررة    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    معاريف: الجيش الأمريكي يستعد لإعلان جاهزيته الكاملة للهجوم على إيران    مناورة قتالية في حجة تجسّد سيناريوهات مواجهة العدو    النيابة العامة في إب تفرج عن 1086 سجينًا بمناسبة رمضان    الدفاع الروسية: ضربات تستهدف مستودع وقود ومنشآت للطاقة تابعة للجيش الأوكراني    مثقفون يمنيون يطالبون سلطة صنعاء بالإفراج عن الناشط المدني أنور شعب    عاجل.. سقوط عشرات الجرحى أمام بوابة معاشيق برصاص آليات الاحتلال اليمني في عدن (صور)    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    الرئيس الزُبيدي يُعزي بوفاة الشخصية الوطنية الشيخ عبدالقوي محمد رشاد الشعبي    (الأذان ومكبرات الصوت: مراجعة هادئة)    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    أشرف حكيمي يحقق رقما قياسيا في دوري أبطال أوروبا    البنك المركزي بصنعاء يعيد التعامل مع 8 منشآت صرافة    الأرصاد: صقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات وطقس بارد إلى شديد البرودة    اسعار القمح تواصل الارتفاع بالأسواق العالمية    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    رمضان.. مدرسة الصياغة الإنسانية وميدان الفتوحات الكبرى    الحكمة من ذكر الموت قبل التكليف بالصيام:    دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد    البريمييرليغ: وولفرهامبتون يخطف تعادلا قاتلا امام ارسنال    تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي    تكدس آلاف المسافرين في منفذ الوديعة مع استمرار اغلاق مطار صنعاء    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي    تدشين مشروع توزيع السلة الغذائية الرمضانية لأسر الشهداء والمفقودين بمحافظة صنعاء    مرايا الوحي : السلسلة الثالثة (المحاضرة الرمضانية - 1) للسيد القائد    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    كيف تحافظ على نشاطك خلال ساعات الصيام؟ خطوات عملية    نتائج دوري الأبطال.. ريال مدريد يتجاوز بنفيكا وسان جيرمان يفوز على موناكو    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات    أفق لا يخص أحداً    مرض الفشل الكلوي (41)    عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عن العصبية والطائفية.. في اليمن وغيره
محمد عزان نشر في يمن برس يوم 01 - 10 - 2015

الأصل في العصبية أنها رابطة سيكولوجية، شعورية ولا شعورية، تربط أفراد الجماعات على أساس قرابة العشيرة والدم. وكثيراً ما تبرز عند وجود المصلحة، وتشتد في مواجهة المخاطر. وهي، بهذا المقدار، مقبولة غير منكرة ولا مذمومة، ما دامت تنفع وتدفع. بيد أن التأليب على المخالف، والانتصار للذات، من دون اعتبار لحق وباطل، أو تمييز بين ظالم ومظلوم، هو السمة الغالبة على العصبية، وهو ما ألبسها دثار السوء، وجعل منها آفة خطيرة، تصيب علاقة المجتمع بالوهن، وتعيث فيه فساداً، وتفتك به تمزيقاً، وترهقه ضعفاً.
ويزداد بلاء العصبية، ويستطير شرّها، حينما تتسلل لتتعدى المكونات الاجتماعية، فتصيب الأنظمة والحكومات، وتتحكم في مواقع السلطة والقرار، وتضرب العمل السياسي والحزبي بقوة، وتستحوذ على النشاط الثقافي والتربوي. وتصبح كارثةً، حينما تحتل الصدارة في قيادة العطاء الفكري، فتصبح القوة المتحكمة في صياغة تفكير المجتمع، والعقل المدبر لأسلوب التعاطي مع الناس، وخلفية الفتاوى والتقييم، لأنها بذلك تحول دون رؤية الآخر والاعتراف بوجوده، فضلاً عن القبول بشراكته، والتفكير في احترام وجوده ومراعاة حقوقه.
وما يجري، هذه الأيام، من اقتتال بين المسلمين في محافظة صعدة في اليمن، وطننا الحبيب، هو من صور الخصومات والاقتتال، على خلفيةٍ لا تخلو من العصبية الطائفية والسياسية، فأحد الفريقين يرى أنه الناطق باسم السنّة، والآخر يرى أنه ترجمان القرآن. ومن تدخَّل بينهما، لن يلبث أن يكون مخالفاً للقرآن عند هؤلاء، وعدواً للسنة عند أولئك، مع أنني أعتقد أن ذلك الصراع ليس على تفسير الدين، لكنه صراع سياسي، يهدف إلى إثبات الوجود وبسط النفوذ وتوسيع السيطرة. ومثل ذلك يمكن أن يحدث في أماكن أخرى، وبين أي جماعات أخرى؛ إن لم يتوحَّد الجميع لمواجهة التحريض المذهبي والشحن الطائفي، وإقناع الفرقاء بأن قدرهم أن يعيشوا الحياة جميعاً، وإن اختلفوا في الرؤى ﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾.
وليس لأحدٍ، سوى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أن يزعم أنه الناطق بالحقيقة، لكن الكل يتحرّى الحقيقة، ويعمل بما أوتي، فالله لا يكلف نفساً إلا ما آتاها. وخطورة النزاع الطائفي على اليمن، وغيره، لا تُقارن بخطورة أي نزاع "قبلي أو سياسي"، لأن من يقفون على ضفتي ذلك النوع من النزاعات يحرّكهم مزيج من "العصبية والعاطفة والجهل المركب"، لا تقيده القيم ولا الأعراف ولا القوانين، ولا يحصره مكانٌ ولا زمان، ولا يراعي قرابةً أو صحابة أو شراكة في دين أو وطن، ولا يتراجع أمام مقدّس أو شريف. ذلك المزيج المدمر سبق وأن طعن الخليفة عمر بن الخطاب، غدراً وهو قائم يصلي، ولم يكترث أن يذبح الخليفة عثمان على مصحفه، وهو صائم في بيته، ولم يتحرّج أن يغتال الخليفة علياً، وهو ساجد في محرابه في ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
يستبيح التعصب الطائفي، إذا أطلق له العنان، كل المقدسات، ويهتك كل الحرمات، ويهلك الحرث والنسل، وإذا قيل لأساطينه: ﴿لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ﴾. وخلفية ذلك الصلف أن متدينين كثيرين، من سائر الأمم وفي سائر العصور، يُصابون بداء الغرور، بحيث يعتقدون أنهم صفوة الله، وأنهم أعرف الناس بما يريد الله، وهم، في نظر أنفسهم، من يحقق مراد الله على الأرض. ونتيجة ذلك، ينظرون إلى من سواهم من العالمين على أنهم عُصاة مذنبون، لا يستحقون الحياة، لما يمثلون، في رأيهم، من "شرّ" يتعين إزالته عن الحياة، وتطهير الأرض منه.
الحرث والنسل، وإذا قيل لأساطينه: ﴿لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ﴾. وخلفية ذلك الصلف أن متدينين كثيرين، من سائر الأمم وفي سائر العصور، يُصابون بداء الغرور، بحيث يعتقدون أنهم صفوة الله، وأنهم أعرف الناس بما يريد الله، وهم، في نظر أنفسهم، من يحقق مراد الله على الأرض. ونتيجة ذلك، ينظرون إلى من سواهم من العالمين على أنهم عُصاة مذنبون، لا يستحقون الحياة، لما يمثلون، في رأيهم، من "شرّ" يتعين إزالته عن الحياة، وتطهير الأرض منه.
ونتيجة لتشبعهم بتلك الثقافة، ينتقل البلاء إلى أوساطهم؛ حينما يفهم بعضهم مراد الله، بخلاف ما يفهم الآخر. وبالتالي، يَقْصُرُ كل فريق الحق على ملَّته، ويعَيّنه في أمَّته، وهو ما أفصح عنه السابقون حين ﴿قَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ، وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ (ولم تقتصر تلك المزاعم على اليهود والنصارى، بل) كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (مِن جَهَلَةِ الأمم ومُتَعَصِّبِيهم) مِثْلَ قَوْلِهِمْ﴾. ويستمر داء التعصب في ضرب وحدة المجتمعات، وينتقل إلى أتباع الملة الواحدة، حيث تَخْتَزل كل طائفةٍ الدينَ في مذهبها، وتدّعي أنها دون سواها "الفرقة الناجية"، وتظهر التضَجُّر والضيق من أتباع المذاهب الأخرى، وتنظر إليهم بريبة، وتتعامل معهم منافسين، يجب إضعافهم، أو الخلاص منهم بأي وسيلة، ولو بإخراجهم من الحياة، وسلبهم حق العيش؛ متى ما لاحت الفرصة، وكانت الظروف مواتية.
على الرغم من أن حق الحياة هبة الله للإنسان، مهما كان فكره وقناعته الشخصية، فالله ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾، فالحياة، وما تتطلب من مقومات، هِبَةُ الله تعالى الذي بنى حكمته في العطاء على التَّفضُّل، بصرف النظر عن الاستحقاق، فكان العطاء الإلهي المتدفق على أساس الحكمة يشمل الناس جميعاً، المطيع منهم والعاصي، ﴿كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ، وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ، وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا﴾. وهو الذي سيتولى محاسبة الجميع، وفقاً لعلمه الذي أحاط بتفاصيل كل مخلوقٍ وخلفياته ودوافعه. وهذا ما يجعل فرقاء كثيرين في الدين أو المذهب الواحد يستنفرون الطاقات، ويشحذون الهِمَم لفرض وجودهم، وبسط نفوذهم، وإحكام سيطرتهم، وإخضاع من سواهم بشتى الوسائل. وإذا نشب أي خلاف، خَرَج كل فريق يقتل الآخر، تحت رايات يزعم أنها رايات "جهاد في سبيل الله"، حتى صرنا نرى المسلم يقدم على قتل أخيه المسلم، وهو يصرخ بأعلى صوته: الله أكبر، ولا يستوحش من ذلك، بل يفاخر به، ونيابة عن الله، يضع قتلاه في قوائم "الشهداء في سبيل الله".
وتحت تأثير الشحن والتحريض، وإلباس الخصومات الأنانية ثوب الجهاد المقدس؛ يستبسل الفرقاء في قتال نُظَرَائهم في الخَلْق، وإخوانهم في الإنسانية، بل وشركائهم في الدين والوطن، بحجة أنهم أهداف تشكل خطراً على الدين أو الوطن أو المصلحة العليا، من دون أن يكترثوا لما يَنْتج عن ذلك من آلام ومآس وبلاء مبين. ويعضدهم فريق آخر بتسخير قدراتهم الذهنية وإمكاناتهم المادية والدعائية؛ لتبرير ذلك الشر، وإيجاد الأعذار لتجميل الصورة القبيحة للقتل. وبدهاءٍ، يتم لبس الحق، المتمثل في القتال المشروع، الذي يمثل الحق الممنوح للإنسان في الدفاع عن دينه وحياته، بالباطل، المتمثل في القتال الممنوع الذي تنتجه الخصومة، وتوقد ناره الأحقاد والعصبيات البغيضة.
ولتَزيين الأفكار العدوانية التي تبرر القضاء على الآخرين، وإخراجهم من الحياة، وتبرير سلوك قتل المخالفين وإبادتهم، يسخِّر المتعصبون منابرهم ووسائل إعلامهم لتأييد الخصومات، وإضفاء القداسة والشرعية على الأفعال القبيحة، ومطالبة الناس بتأييدها، ومن لم يفعل؛ فتهمته جاهزة ب"خذلان الحق" و"التثبيط عن الجهاد"، و"مداهنة الظالمين"، ونحو ذلك مما اعتاد الناس سماعه من أقطاب الخصومات، وتُجَّار الموت.
لذلك، يتعين على وسائل إعلامنا المتحررة من قيود الانتماء للعصبيات البغيضة أن تستهجن كل فعلٍ يصدر عن عصبية، وتمقت جميع القائمين عليها، وتحذر من هوسهم، وتخصص وقتاً كافياً للعقلاء، كي يتصدوا لداء التعصب، ويكشفوا خطورة التستر وراء المقدسات الدينية، والنفخ في أبواق النعرات الجاهلية، لتحقيق أهداف سياسية، ترسم وجهتها قوى مشبوهة، لا ترقب في المسلمين إلّاً ولا ذمة. فنسأل الله أن يجنّب البلاد والعباد شر الفتن، وأن يحقن الدماء ويصلح الشأن.
"العربي الجديد"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.