صنعاء تشهد مسيرات ووقفات حاشدة تأكيدًا على وحدة الساحات    الارصاد ينبه من الأجواء الحارة في الصحاري والسواحل    وول ستريت جورنال: لا يمكن استيراد معدات الى اليمن الا عبر شركة مملوكة لعلي محسن الأحمر    أنصار الله يبارك الانتصار التاريخي للبنان    ترامب ونتنياهو يُعلنان عن هدنة في لبنان.. ومؤشرات "انفراجة" في الملف النووي الإيراني    اسعار النفط تهوي بأكثر من 12% بعد اعلان ايران الاخير    الهيئة النسائية تدشن فعاليات الذكرى السنوية للصرخة    حادثة مأساوية : وفاة طفل على يد شقيقه رجما بالحجر أثناء اللعب بكريتر عدن    "الحوثيون في قلب المعادلة الإقليمية.. من جماعة محلية إلى لاعب يفرض توازنات جديدة في المنطقة"    وضاح الجنوب والموقف المطلوب..!!    خذلان متكرر وصفعة لدماء الشهداء.. "الديني" يهاجم ارتماء "فادي" في أحضان خصوم مشروع الجنوب    مخطط بريطاني لإسقاط عدن عسكرياً.. "الكثيري" يحذر من مؤامرة دمج القوات الجنوبية وإعادة أدوات الفوضى    القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يتفقد عددًا من المراكز الصيفية بعمران    ارتفاع جنوني للمشتقات النفطية في عدن    حاسوب عملاق يتوقع الفائز بدوري الأبطال    بين قضية جنوب أو لا جنوب.. القاضي يهاجم تجار السياسة وبسطات النضال الرخيص    دعوة من روح لم تمت.. وطن يئن تحت الركام    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    مباحثات يمنية مع صندوق النقد العربي لدعم برنامج الإصلاحات الاقتصادية    حزب الله: سلسلة عمليات صاروخية ومسيرات ردًّا على خروقات إسرائيلية    الفريق السامعي يدعو لتحالف إسلامي خماسي لتحقيق التوازن الاستراتيجي    عودة قيادي أمني متهم بانتهاكات حقوقية إلى عدن    عاجل: شركة النفط اليمنية ترفع أسعار الديزل والبترول ألى ما يقارب 30 ألف ريال للدبة    الكتابةُ في زمنِ الضجيج.    أزمة وقود خانقة تجتاح حضرموت وسط دعوات لاحتجاجات غاضبة    اللواء البحسني: قطاع الطرق شريان الحياة وإنهاء المعاناة.. دروس من تحرير ساحل حضرموت    العثور على الغريق الثاني عمر العظمي.. وغضب واسع من غياب دور سلطة شبوة في الفاجعة    إب.. العفو في ساحة الإعدام عن مدان قضى أكثر من ربع قرن خلف القضبان    وزارة الشباب والرياضة تمنح إدارة نادي المجد في ابين التصريح النهائي    حين تصبح الأغنية ملاذاً من ضجيج العالم.. اغترابٌ يكسرهُ لطفٌ عابر    دعوات لتشكيل لجنة طوارئ للتخفيف من تداعيات الحرب    تصعيد خطير: "جبهة النصرة" تلوّح بالتمدد إلى جنوب اليمن عبر فيديو جديد وتحذيرات من عودة دامية للإرهاب في عدن وحضرموت    ريال مدريد يودع دوري أبطال أوروبا بعد ملحمة بايرن ميونخ    رئيس إعلامية الإصلاح يعزي في وفاة الفنان عبد الرحمن الحداد    حضرموت.. مقتل ضابط واصابة جنود من قوات درع الوطن في كمين مسلح    بَصِيرةُ الأرواح: لغة ما وراء الكلمات    "الكازمية" من رسالة التعيين إلى طموح التمكين    صنعاء.. الخارجية تعلق على إحاطة المبعوث الأممي الأخيرة أمام مجلس الأمن الدولي    عدن.. أكثر من 1200 ضحية خلفتها أكثر من ألف حادث سير خلال ثلاثة أشهر    بايرن ميونخ وأرسنال لنصف نهائي دوري أبطال أوروبا    ندوة بصنعاء حول دور التخطيط الحضري في صون وحماية المواقع الأثرية    المسجد الكبير في بنت جبيل: ذاكرة بلدة يهدمها الاحتلال ولا يمحوها    صحة وادي حضرموت تعلن تسجيل 5 وفيات و150 إصابة بالحصبة حتى منتصف أبريل    يا لقُبْحِ من يمثلون الحكومة اليمنية    وفاة فنان يمني شهير في العاصمة المصرية القاهرة    برشلونة يودع دوري أبطال أوروبا رغم الفوز على أتلتيكو مدريد    دواء روسي ضد سرطان الدم والعلاج مجاني    بين باب الثقة وباب الغدر    أسبوعان بلا سوشيال ميديا.. صحة أفضل وتركيز أعلى    علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟    تجليات النصر الإلهي    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الصبيحي وعدن: قصة وفاء كتبت بالدم والأسر    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



غوص في أعماق الذات واستجلاء للمكنون
تحليل قصيدة غربة أسفار للأديب رداد السلامي
نشر في يمن برس يوم 29 - 01 - 2007

أعترف بداية بأنني لا أفقه كيراً في النقد الأدبي سوى أن لي حاسة أتذوق بها ما تجيده أو تجود به قرائح أسماء وأعلام فأجد عند ذلك نفسي تطرف لشعر تمتزج فيه موهبة بخيال وفي المقابل أعرض عن نظم يعجز صاحبه عن إثارة الإحساس بالجمال وإن كانت بغيته شعراً جميلاً ..
غربة أسفار .... إحدى قصائد شاعرنا القادم رداد السلامي
ولعل أول ما يفاجأ القارئ هو العنوان (غربة) إذ ان ذلك ليثير تساؤلاً عن طبيعة تلك التسمية ولما استخدم الشاعر في عنوانه غربة وهي مفردة نكرة ولم يستخدم عنواناً آخر لكن وبعد أن يغوص في أعماق غربتنا سيتضح السبب وستنجلي الرؤيا إذا أن الغربة هنا ما هي إلا ترجمة لحالة خاصة تعتري نفسية منشأها، والتسمية هنا مقصودة لتمثل القصيدة وكأنها رحلة ولكنها من نوع آخر.
بحثت عنك في كل مكان ..
في أعماق بحاري ..
وقلب محاري ..
في بسمة الورد .. ولمعة البرق..
في تجاعيد الصحاري.
هكذا تبدأ القصيدة (بحث) هذا اللفظ بما يحمله من معنى يستوقفنا فيه الشاعر ويجعلنا في اشتياق وترقب لمعرفة ما يريده وما الذي يبحث عنه فيأتينا الجواب والرد (عنك) وهنا لمكانة المخاطب وأهمية في نفس الشاعر، فقد أحب أن لا يجهدنا من ناحية فقدم مخاطبه وخفف من عناءه وتعبه فقال (عنك) وأخر ما لم يكن عنده بالشيء المهم وهو (في كل مكان) مع ما في ذلك من الإعياء والتعب ثم يمعن في التعبير عن قيمة ما يبحث عنه قائلاً (في أعماق بحاري) يا ترى ما الذي دفعه إلى اختيار أعماق البحار .. هل لبعد محبوبة أم لمكانته التي جعله فيها مقام اللؤلؤ والدر المكنون الذي يقبع هناك في أعماق تلك البحار لعله ذلك؟!
فأي شيء هذا المعني بالكاف (عنك) الذي أصبح رمزاً لكل ما هو جميل (في بسمة الورد) أي سمو بعد هذا السمو وما العلاقة التي تجمع بين بسمة الورد ولمعة البرق أليس في ذلك دلالة كافية على أهمية المفقود الذي لا يبحث عنه عاشقه إلا في معاني الجمال والكمال
وينتهي المقطع الأول من القصيدة خالياً من أي دلالة فعلية سوى الفعل (أبحث) القليل وما بقي فهو دال على الثبوت والإخبار وما ذلك إلا لأن الذات الشاعرة تبدو في هدوء واسترخاء لما عانته من عناء ومشقه من ذلك المعني بالبحث، والذي حملها فوق طاقتها يتناسب ذلك مع البنية الإيقاعية في هذا المقطع الذي استطاع أن ينقل لنا حالة الشاعر وانفعالاته النفسية والمعنوية
كظبيه تاهت في الفلا أبحث عنك..
في كل البراري..
يفتتح المقطع الثاني بتشبيه تنكشف من خلاله أبعاد القصيدة ويبوح الشاعر بسره الناتج عن قسوة حبيب، الحبيب الذي تخلى عن إنسانيته وتحول إلى معول هدم أحال الحياة الجميلة إلى جحيم، هذا المعشوق استهدف جسور الصداقة والود، ليترك الذات في بحر مستمر لعلها تصل إلى ما ضاع منها وقد أنعكس على تصرفاتها من خلال إحساسها بالخطر والإشراف على الهلاك تزويد الشاعر لتلك الأفعال (أشكو، أذبل، تفطر) وتزداد المعاناة وتبلغ مداها فلا المغازلة تشفي الغليل ولا العبور في طيف الهلال يوصل إلى الحبيب وليس للذات الشاعرة إلا أن تسامر ذلك النجم والذي في اختياره دلالة؛ فالشاعر المهموم الذي حالت دونه الحواجز وبعدت المسافات فازداد أنينه وشكواه وليس من أنيس يشكو له همومه إلا ذلك النجم ببثه إياه نجواه (أبثه نجواي) ذلك النجم الذي يسامره عندما لا تكتحل عيناه بنوم وأن للعاشق الولهان أن يذوق طعم النوم ولعله في ذلك يلتقي مع من سبقوه في الهواء حين قال أحدهم
سهرت والنجم أشكو الهم مضطرباً شكوى العليل ابتغاء الغوث والسند
على أن الملاحظ في هذا المقطع يتجلى فيما نشهده من تحولات في الخطاب الشعري فنجد أن الأفعال تتركز فيه خلافاً لما قبله، وأصبحنا نلمح حركية الجمل من خلال فعليتها (تاهت أبحث أغازل أعبر أسامر أبثه أشكوى أكفكف فت أذبل تفطر أبلج أجد)
وعند مقارنة الأفعال الماضية بالمضارعة فالمضارعة تفوق ذلك بنسبة كبيرة وقد عمد الشاعر إلى ذلك ليجعلنا في تفاعل مستمر معهم وكأننا نعيش معه حدثه ومأساته ليس ذلك وحسب وإنما يرسخ في أذهاننا ان ما أصابه من ضيق سيظل باقياً في ذاكرته وخياله.
وإذا ما عدنا إلى النص الشعري لوجدنا الحضور المكثف للأساليب البيانية والجمالية وذلك لما تشكله من تأثير على قارئ النص يستهدف العمق الداخلي في نفسية القارئ ويهدف الشاعر من خلالها للتعبير عن تجربته الشعرية وعلى أن التكرار الحرفي لحرف الواو لعب دوراً أسلوبياً كبيراً إذا ساهم في تحقيق الترابط المعنوي (وأعبر وأشكو وأذبل وانبلج) ولعل هذا الحضور الذي طغى على النص المتمثل في الذات الشاعرة له مبرراته فهو يشكل سنداً لها من أن تصبح في العدم حين بدت مكسورة ومقهورة ذليلة وتتآزر الأبنية في تجسيد واقع الانكسار التي تعيشه الذات فتتولد الألفاظ الذي تناسب ذلك الشعور المنكسر (أبثه أشكو أذبل تفطر ..)
يتراسل ذلك الأسلوب مع ما استخدمه من نفي قاطع في عدم تمكنه من الوصول إلى ما يبحث عنه ويصبو إليه
فلم أجل سوى غربة أسفاري..
وهكذا تشتد ضغوط المتناقضات وإيلام المفارقات على إحساس شاعرنا وكيانه الوجودي فيصور مأساته تصويراً انتحارياً فيه الكثير من التحطيم الذاتي لنفس تمزقت حتى تصدعت وذبلت ثم ذابت في بوتقة الألم.
* ماجستير لغة عربية آداب


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.