ذمار.. المداني والبخيتي يدشّنان حصاد القمح في مزرعة الأسرة    حزب الله يدين العدوان الأمريكي على إيران    إيران: ارتفاع عدد الشهداء الرياضيين جراء العدوان الصهيوني إلى 32    دون توضيح الاسباب .. مركزي صنعاء يوقف التعامل مع اكبر البنوك الاسلامية ويمنح المؤسسات المالية مهلة لتصفية حساباتها    من بين (201) منظمة أهلية عربية.. مؤسسة "التواصل" تحصد التقييم الذهبي في شهادة الالتزام المؤسسي    وكلاء الغاز في تعز ينفذون مسيرة شاحنات تنديدا باحتجاز مقطوراتهم بلحج    رئيس الوزراء يوجه بتوفير منظومة اتصالات وانترنت حديثة في عدن والمحافظات المحررة    اجتماع يناقش أوضاع مشاريع المياه والصرف الصحي في البيضاء    الرئيس الزُبيدي يبحث مع سفيرة بريطانيا ومسؤولي البنك الدولي آخر المستجدات السياسية وأزمة الكهرباء    مصر تجدد موقفها الداعم لوحدة واستقرار اليمن وتؤكد دعم الحكومة لاستعادة الدولة    ارتفاع ملحوظ في الكميات المطرية وتوقعات باستمرار الهطول على 10 محافظات    51 شهيدا في غزة بينهم 7 من منتظري المساعدات خلال 24 ساعة    الجيش الإسرائيلي يعلن استعادة ثلاثة جثامين لمختطفين إسرائيليين من غزة    العليمي يجدد الالتزام بالعمل على انتظام دفع المرتبات واستدامة الخدمات    ريال أوفييدو يعود إلى «لاليغا» بعد 24 عاماً    رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي الدكتور الأفندي بوفاة شقيقه    "عدن التي أحببتُها" بلا نازحين.!    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    كشف أثري جديد بمصر    إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    فئة من الأشخاص عليها تجنب الفراولة    المواقف تكشف الأقنعة عمّن فقدوا بوصلة الجنوب.!    الحديدة و سحرة فرعون    الكثيري يدعو البيئة لتعزيز التنسيق مع المنظمات الدولية    ادانات دولية واسعة لجريمة العدوان الأمريكي على ايران    الدولار في عدن 3000    خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد    أيش ذا يا عم علي.. ليش ذا؟    حادث مفجع يفسد احتفالات المولودية بلقب الدوري الجزائري    كيف تواجه الأمة واقعها اليوم (3)    أول موجة إيرانية بعد العدوان الأمريكي    السلبية تسيطر على ريفر بليت ومونتيري    من بينها فوردو.. ترامب يعلن قصف 3 مواقع نووية في إيران    العليمي وبن بريك والمعبقي يصادرون موارد الصناديق الإيرادية الجنوبية    الرئيس الزُبيدي يُعزّي الشيخ عبدالرب النقيب في وفاة شقيقه    أثار نزاعا قانونيّا.. ما سبب إطلاق لقب «محاربو السوكا» على ترينيداد؟    فلومينينسي ينهي رحلة أولسان المونديالية    شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي    علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي    هاني الصيادي ... الغائب الحاضر بين الواقع والظنون    روايات الاعلام الايراني والغربي للقصف الأمريكي للمنشآت النووية الايرانية وما جرى قبل الهجوم    استعدادات مكثفة لعام دراسي جديد في ظل قساوة الظروف    بتواطؤ حوثي.. مسلحون يحرقون منزلاً في محافظة إب بعد نهبه    الدفاعات الإيرانية تدمر 12 طائرة مسيرة صهيونية في همدان    تدشين الدورة الآسيوية لمدربي كرة القدم المستوى "C" بالمكلا    الاتحاد الأوروبي يقدّم منحة مالية لدعم خدمات الصحة الإنجابية في اليمن    على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة    من يومياتي في أمريكا .. بين مر وأمر منه    قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم    الترجي التونسي يهدي العرب أول انتصار في كأس العالم للأندية 2025    فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات    البحسني يكشف عن مشروع صندوق حضرموت الإنمائي    مقتل عريس في صنعاء بعد أيام من اختطافه    «أبو الحب» يعيد بسمة إلى الغناء    علي ناصر محمد أمدّ الله في عمره ليفضح نفسه بلسانه    بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة"    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نََفِرُّ من أقدارِ الله إلى أقدارِ الله
عبد القوي القدسي نشر في يمن فويس يوم 17 - 03 - 2020

لما نزل الطاعون بالشام والمسلمون هناك، وعزم عمر على الرجوع بالناس وعدم دخول الشام، قال بعض الناس: أفِرارًا من قدر الله؟ قال: نفر من قدر الله إلى قدر الله" [ الطبري ، تاريخ الأمم والملوك، ص654]. لقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ممتثلاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الطاعون: " إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه" [ أخرجه البخاري] ، وكان في المقابل موافقاً لمنطق الطب، ولا يمكن أن يتعارض المعقول مع المنقول بحال.
لقد حسم عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) التنازع الذي ينتاب المسلم، وهو يستدعي آيات القرآن الكريم التي تؤكد بأن لا شيء يحدث في الكون إلا بقَدر الله ، وأن الإنسان لا يموت قبل أجله، ولا يتأخر. نعم إن ذلك كله مما نؤمن به، والسؤال هنا : هل القدر غيبٌ أم أنه يدخل ضمن عالم الشهادة؟ وهل يزعم أحدٌ بأنه يعرف شيئاً عن القدر المستور ؟
الجوع قدَرٌ ، يدفعه الإنسان بقدر الأكل، والمرض قدرٌ يُدفع بالتداوي والعلاج، وأقدار الشر تُدفع بأقدار الخير، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : "فرَّ من المجذوم فرارك من الأسد" [رواه البخاري] وقال: "لا يوردن ممرض على مصح" [رواه البخاري] أي لا يخلط صاحب الإبل المريضة إبله بالإبل السليمة، اتقاء العدوى. فالجُذام قَدرٌ، والفرار من مخالطة المجذوم قدرٌ أيضاً .
صنَّف العالم فيروس كورونا بأنه جائحة، واتفقت الأمم على إجراءات للوقاية منه. فالفيروس من أقدار الله، وإجراءات الوقاية منه من أقدار الله أيضاً ، فالله تعالى في علمه المطلق قد علم وقدَّر بأن فيروساً سيُطلق عليه الناس اسم : (كورونا ) سينتشر في الأرض، وفي علمه المسبَق –أيضاً- قد علم بأن مجموعة من الناس ستتخذ إجراءات وقائية منه فتنجو وآخرين من الناس سيتساهلون في شأنه، ويتجاهلون خطره فيصابون به وربما ماتوا بسببه .
يتحدث الطبري في تاريخه بأن طاعون عمواس انتشر سنة 18 ه في الشام، فمات خلقٌ كثير، حتى اتخذ المسلمون قراراً بالحجر الصحي، وعزلوا الأصحاء عن المرضى فحافظوا على حياة الكثيرين. ويذكر الوردي في كتابه " لمحات اجتماعية في تاريخ العراق .ص 270" بأنه: "تفشَّى الطاعون في العراق 1830م فأفتى المتزمتون – بحسب وصفه - بتحريم الحجر الصحي، وبأنه مخالف للشريعة الإسلامية ، بينما عمد الأوروبيون المتواجدون في العراق والمسيحيون المتصلون بهم إلى الحَجْر، واستسلم السكان للقدر وأخذ الطاعون يحصدهم حتى قيل إن عدد الموتى في يوم واحد بلغ تسعة آلاف، وعندما اشتد الوباء في بغداد ،أخذ الناس يتساقطون في الطرقات فلا يدفنهم أحد فتأتي الكلاب تنهش أجسادهم وربما كان بعضهم أثناء ذلك لا يزالون ينازعون سكرات الموت، وكان أشد المناظر إيلاماً وجود المئات من الأطفال في الطرقات وهم يتصارخون، بعد أن ماتت أمهاتهم، فيختلط صراخهم بزمجرة الكلاب التي تنهش جثث الموتى، ويذكر بأن الكثير من الناس لم يصابوا بالطاعون ه ولكنهم ماتوا خوفاً منه ".
إننا نسوق هذه الأمثلة لنؤكد بأن البشرية اليوم أحسن حالاً من ذي قبل وأكثر قدرة على التعامل مع الأوبئة واتخاذ الإجراءات للحد من انتشارها، والمسلم اليوم – شأنه كغيره – يتخذ كل ما يلزم للوقاية من انتشار فيروس كورونا، ويثق تماماً بأنه بذلك يفر من قدر الشر إلى قدر الخير، فإن أصابه بعد ذلك شيء كان راضياً مطمئناً، بينما تقصير المؤمن عن الأخذ بالأسباب، وتعامَله بسلبية تجاه خطر الجائحة يُعرضه للخطر، وعند ذلك يصيبه ما يكره.
لا تعارض – البتَّة – بين الوقاية من الأمراض وتناول العلاج مع قوله تعالى: " قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ" (التوبة:51) فالآية لا تأمر بترك الأسباب، وإنما تعطي المؤمن قوة معنوية، وشجاعة تدفعه إلى الإقدام واتخاذ القرارات في أشد الحالات خطورة بعد أن يكون قد عمل بكل الأسباب. وهنا يجب أن ندرك بأن المسلم مأمور ببذل الأسباب الممكنة، ولا يجب عليه أن يركن إليها،بل يركن إلى الله، مسببِّ الأسباب، فلربما بذل الطالب جهده في المذاكرة ثم اختبر فرسب، ولربما بذل المسلم جهده في الوقاية من المرض فأصيب به !! ولكن المسلم بعد بذله للأسباب يكون راضياً ، ولن يعود لمعاتبة نفسه بقوله : " لو أني فعلت، لكان كذا وكذا" فتضاف إلى مرضه وآلامه حسراتُه وزفراتُه.
لقد بلغ من خطورة الفيروس أن تأمر السلطات بإغلاق المساجد، وتابع المسلمون مشهد خلو الكعبة من الطائفين والمسجد الحرام من القائمين والمصلين والعاكفين، والغريب أن ينبري مجموعة يُفتون الناس بعدم صوابية اتخاذ مثل تلك الإجراءات، ويستندون إلى أحاديث تنفي وقوع العدوى، وإلى آيات القدر، وإلى الأحاديث التي تأمر بالحفاظ على صلاة الجمعة والجماعات ، والبعض يجعل من تلك الإجراءات محاربة للدين ولشعائر الإسلام، ولعل بعضاً من هؤلاء قد هلَّل واستبشر في بداية ظهور الوباء، وبأن ذلك تأديب وتهذيب للصينين الذين يؤذون مسلمي الأوجور، وبدأ البعض يُعدد فوائد (كورونا) وبأنه وبسبب الفيروس تنقَّب الرجال والنساء – يعني استخدوا الكمّامات – فتوقفت فرنسا عن مهاجمة المنقبات، وبفضله توقفت السعودية عن الحفلات وإيران عن الطواف بالقبور !! ولكن انتشار الفيروس بين المسلمين والأمر بإغلاق المساجد أبطل كل تلك الأوهام وأدخل أصحاها في الحرج!!
إن منظر المساجد خالية من المصلين يصيب قلب المؤمن بالحزن، وهذا أمر لا جدال حوله، ولكن تعريض الناس لخطر يمكن أن ندفعه بحجة الحفاظ على صلاة الجماعة التي تُعد في الوضع الطبيعي (سنة مؤكدة) بحسب توصيف الفقهاء، أمر ينافي مقاصد الشريعة العليا التي تجعل من الحفاظ على النفس مقصداً من مقاصدها، ولهؤلاء الذين يُضيِّقون على الناس بمثل تلك الفتاوى أتوجه إليهم بجملة أسئلة : ألم يجعل الله الأرض للمسلم مسجداً وطهوراً؟ ألا يصلي المسلم أينما أدركته الصلاة في المسجد أو العمل أو على قمة الجبل أو على ظهر السفينة في عرض البحر أو على الطائرة ؟! ألا يحق للمريض أن يصلي في بيته أو في المستشفى؟ وللذي يتأذى من المطر أن يصلي في رحاله ؟! ألم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم من أكل الثوم أو البصل باعتزال صلاة الجماعة حتى لا يؤذي المصلين بالرائحة؟! ألا يكفي ذلك لقياس أمر الكورونا عليه، مع أن الفيروس خطره متحقق وضرره أبلغ ؟!!
إنني أدعو إلى أن يتقي المسلمون هذه الجائحة بكل الوسائل المتاحة، وأن يتبعوا فتاوى الأطباء وإرشادات السلطات في بلدان إقامتهم، وأن لا يبالغوا في تقدير الأمر، فالقلق المفرط، والأوهام الكثيرة مدعاة للمرض وأكثر فتكاً بالإنسان من الوباء نفسه. ولجوءُ المؤمن إلى الله في مثل هذه الظروف ودعاؤه برفع هذا البلاء يدل على ضميره الإيماني اليقظ وارتباطه بالله الذي بيده الشفاء، وبيده مقاليد كل شيء، فالوقاية وطلب الدواء علينا، والشفاء والصحة من الله ، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.