جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    الملحق الافريقي المؤهل لمونديال 2026: نيجيريا تتخطى الغابون بعد التمديد وتصعد للنهائي    مبابي يقود فرنسا للتأهل لمونديال 2026 عقب تخطي اوكرانيا برباعية    مصادر: العليمي يوجه الشؤون القانونية باعتماد قرارات أصدرها الزُبيدي    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    تسجيل أربعة أحداث زلزالية في المياه الإقليمية اليمنية    قراءة تحليلية لنص "فشل ولكن ليس للابد" ل"أحمد سيف حاشد"    جرحى الجيش الوطني يواجهون الإهمال ويطالبون بالوفاء    قبائل بني نوف في الجوف تُعلن النفير العام والجهوزية لمواجهة الأعداء    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    تعادل الامارات مع العراق في ذهاب ملحق المونديال    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    صنعاء.. البنك المركزي يوجه المؤسسات المالية بشأن بطائق الهوية    شرطة العاصمة: نسبة الضبط تجاوزت 91% .. منها 185 جريمة سرقة    طائرة الاتفاق بالحوطة تتخطى تاربة في ختام الجولة الثانية للبطولة التنشيطية لكرة الطائرة بوادي حضرموت    الرئيس المشاط يعزي رئيس مجلس النواب    أغلبها استقرت بمأرب.. الهجرة الدولية تسجل نزوح 90 أسرة يمنية خلال الأسبوع الماضي    جوم الإرهاب في زمن البث المباشر    الغرابي.. شيخ قبلي متهم بالتمرد وارتباطات بشبكات تهريب في حضرموت والمهرة    "إيني" تحصل على حق استغلال خليج السويس ودلتا النيل حتى 2040    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    اتحاد كرة القدم يحدد موعد الدوري اليمني للدرجة الأولى والثانية ويقر بطولتي الشباب والناشئين    استهداف العلماء والمساجد.. كيف تسعى مليشيا الحوثي لإعادة هندسة المجتمع طائفيًا؟    صنعاء: تحذيرات من 3 ليالي صقيع    تدشين حملة رش لمكافحة الآفات الزراعية لمحصول القطن في الدريهمي    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    الذهب يهبط من أعلى مستوياته في 3 أسابيع    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    وزير الصحة: اليمن يواجه أزمات مركبة ومتداخلة والكوارث المناخية تهدد الصحة العامة فيه    واشنطن تكشف عن التنازلات التي قدمها الشرع في البيت الأبيض    قضية الجنوب: هل آن الأوان للعودة إلى الشارع!    حل الدولتين في فلسطين والجنوب الغربي    لماذا قتلوا فيصل وسجنوا الرئيس قحطان؟    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    جروندبرغ يقدم احاطة جديدة لمجلس الأمن حول اليمن 5 عصرا    الإعلان عن القائمة النهائية لمنتخب الناشئين استعدادا للتصفيات الآسيوية    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إشكالية المصطلح والمفهوم ( مشروعية القتال عند شباب الأمة)
ناصر عبد الله عثمان نشر في عدن الغد يوم 12 - 12 - 2016

إن ما نراه اليوم من تفجير الناس بالعبوات الناسفة ليس قتالاً مشروعاً بل هو قتلاً ما أنزل الله به من سلطان
ثمَّ إن الناظر المتأمل لآيات القتال في القران لا يمكن بحالٍ من الأحوال أن يشتبه عليه الفهم بين ما هو مشروع وما هو محرم وإذا نظر الشاب المسلم الحصيف في ما هو مشروع من القتال لوجد أن الشرع الحكيم قد قيِّدَ القتال بشروط منها ما بيّنه القران ومنها ما بيّنته السنة ، والعمدة في ذلك كله أن المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه وأما العمدة الاساسية العامة فهي ان محمداً صلى الله عليه وسلم لم يرسله ربّٰه إلا رحمة للعالمين : ( وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين ) في هذه الآية أسلوب حصرٍ وقصر وذلك معناه أن دعوة محمد مقصورة على الرحمة ومحصورة فيها لا تتعداها وكل ما جاء في الدين من عبادات أو أخلاق أو معاملات فهي جميعا تؤدي الى هذه الرحمة وتشيرُ اليها فالدين رحمة والشريعة رحمة والتعامل مع اهل الدين ومع المخالفين في الدين رحمة وان محمد لم يأتي لقتل الناس بل لأحيائهم : ( يأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم...). بل أنه جاء رحمة حتى للحيوان : ( دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) ولم يقتل محمد أحداً ولم يعتدي على أحدٍ ليؤمن به ولم يقتل أحداً من أصحابه المسلمين الا في حدٍّ من حدود الله او قصاصاً وحتى المنافقين الذين تكلموا في عرضه صلى الله عليه وسلم وذكروا عائشة الطاهرة بالسوء صبر عليه السلام على أذاهم أكثر من شهر حتى نزلت براءة عائشة من السماء ، ولم يطلب السلطة ولا المال وقد عرضت عليه قريش السلطة والمال والجاه والسلطان وأجمل النساء فرفض كل ذلك وقال قوله المشهور وآله يا عمُّ لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى يطهره الله او أهلك دونه ، ثم أن الخروج على الحاكم المسلم لا يجوز مطلقاً الا ان نرى من الحاكم كفراً بواحاً عندنا فيه من الله برهان وعبد ربه منصور هادي رئيساً مسلماً ابن مسلمٍ لا يجوز الخروج عليه بل ان طاعته واجبة شرعاً والدليل على ذلك الاية 58 من سورة النساء وأحاديث كثيرة منها حديث عبادة بن الصامت ، وقد أكد القران أيضاً على حرية الأديان : ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) وقال لأهل الكتاب من اليهود والنصارى ( قل يا أهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ) وليعلم الناس ان ديننا حرم قتل الإنسان بغض النظر عن جنسه ودينه ، وأول آية نزل فيها أمرٌ من الله بالقتال
قوله تعالى: ( أُذِنَ للذين يُقَاتَلُونَ بأنهم ظُلمُوا وأن اللَّهَ على نصرِهم لقديرٌ ) والفعل يقاتلون كما ترون فعل مبني للمجهول وذلك معناه أن الكفار كانوا قد قتلوا المسلمين من قَبْلُ وقاتلوهم لاكثر من ثلاثة عشر سنةً وأن المسلمين ظُلِمُوا وصبروا :( صبراً ال ياسر فإن موعدكم الجنة ) ولهذا أوجب الله عليهم القتال وكتبه عليهم وأما القتل لمحرم في كل الشرائع السماوية ، فلماذا كل هذا القتل وما ذنب الشباب المسلم الذي لم يجد شيئاً من حطام الدنيا سوى هذا الراتب الذي ذهب ليستلمه لعله يريد الزواج ليحصن نفسه أو يريد مساعدة والدة المسن ثم وبدلاً من تحقيق هذه الأمنيات البسيطة التي لم تتحقق بعد يعود إلى والديه وإخوته مقتولاً ومحمولاً على الأعناق أي دينٍ هذا ؟ والله الذي لا إله غيره أن هذا ليس دين محمد الذي ارسله ربه رحمة للعالمين !! وإن قال به بعض علماء الأمة الذين باعوا دينهم بمتاع من الدنيا قليل أو باعوا انفسهم لأعداء الأمة من الصهاينة والأمريكان او ابناء المجوس ، وإذا تتبعت آيات القتال وتأملتها لم تجد فيها آية واحدة تدعو الى القتال ابتداءاً إلا أن يبدأ الكفار بالاعتداء على المسلمين ، انظر معي الى قوله تعالى : ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحبُّ المعتدين ) فالقتال في الاسلام لا يكون الا بعد ان يقاتلونا الكفار فهو دفاع عن الأمة وليس قتلاً لشباب الامة بلا ذنب ولا جريرة ، فالمسلم لا يقتل اخاه المسلم والمؤمن لا يقتل اخاه المؤمن :( وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمناً الا خطأً ) وحتى الكافر المسالم لا يحوز قتله :( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلونكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين * انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم....) لماذا لا يذهب هولاء الى اسرائيل ويقتلون أعداء الامة ممن ينجسون المسجد الأقصى ويقتلوا اخواننا واخواتنا من الفلسطينيين وينتهكوا أعراض المسلمين من أحفاد القردة والخنازير ؟ وسورة التوبة نزلت في العام التاسع من الهجرة وفيها آخر مانزل من آيات القتال وأرسل النبي علي بن ابي طالب بها الى ابي بكر الصديق وهو امير الحج وفي هذه السورة أمرٌ بإخراج المشركين من جزيرة العرب ومع ذلك اعطاهم الله مهلة أربعة إشهر ليخرجوا وليسيحوا في الأرض ولم يقتل محمد أحداً منهم والأكثر من هذا انه اذا جاء أحد من المشركين يستجير بالمسلمين فأنهم يجيرونه فقد أمرهم الله في هذة السورة أن يجيروه ثم يعرضوا عليه الاسلام ويقرأوا عليه القران فإن تولى ورفض وبقي على شركه وكفره أمرهم مع كل ذلك العناد والمكابرة واختيار الكفر على الاسلام أن يأخذوه حتى يخرجوه من جزيرة العرب ويوصلوه الى مأمنه وأهله قال تعالى : ( وان أحدٌ من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ......)
فبالله من اين جاءت مشروعية القتل هذه التي لم ولن تجد لها في شريعتنا دليل واحد وانظروا معي الى الخطأ الذي ارتكبه اسامة بن زيد : ( وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قلت يا رسول الله إنما قالها خوفاً من السلاح قال أشققت عن قلبه فقال أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم ) متفق عليه وهذا احد أصحاب رسول الله وهو يجاهد في سبيل الله ، ثم انه هو وابوه زيد بن حارثة كانا أحبَّ الناس الى رسول الله حتى أن عمر بن الخطاب لما زاد في أعطيات الناس اي مرتباتهم فرض لأبناء الصحابة ثلاثة آلاف دينار في السنة الا الحسن والحسين واسامة بن زيد فقد زاد لكلٍّ منهم ألفاً فأصبح لكلٍّ منهم أربعة إلاف فقال عبدالله بن عمر بن الخطاب لماذا يا امير المؤمنين فرضت لاسامة اكثر منا وهو منا ؟ قال لا يا عبدالله فقد كان ابوه زيدٌ أحبَّ الى النبي من ابيك وهو احبُّ اليه منك .
ومع ذلك أنكر عليه قتل رجل كان كافراً يعادي الله ورسوله ويقاتلهم بسيفه ورمحه
وقال له اين ستذهب يا أسامة من لا اله الا الله يوم القيامة ؟
يقول أريك هوفر وهو فيلسوف وكاتب امريكي ولد في نيويورك عام 1898م ومات في سان فرانسيسكو عام1983م : (إذا لم تحول عدوك المنهزم في الحرب إلى صديق فأعلم أنك ما انتصرتَ في الحرب ) علماً بأن هذا الفيلسوف عاش ومات ملحداً وكان يكره كلاً من جوزيف أستالين وأدولف هتلر لما سفكاه من دماء .
اللهم ردنا اليك رداً جميلاً واهدي شباب امة محمد صلى الله عليه وسلم لما تحبُّهُ وترضاه
وكل عام وأنتم بخير .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.