إصلاح أمانة العاصمة: اختطاف العودي ورفيقيه تعبير عن هلع مليشيا الحوثي واقتراب نهايتها    وقفات بمديريات أمانة العاصمة وفاء لدماء الشهداء ومباركة للإنجاز الأمني الكبير    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    جيش المدرسين !    مصرع مجندان للعدوان بتفجير عبوة ناسفة في ابين    أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    الانتقالي والالتحام بكفاءات وقدرات شعب الجنوب    استشهاد جندي من الحزام الأمني وإصابة آخر في تفجير إرهابي بالوضيع    حضرموت بين تزوير الهوية وتعدد الولاءات    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    بعد صفعة المعادن النادرة.. ألمانيا تُعيد رسم سياستها التجارية مع الصين    في بطولة الشركات.. فريق وزارة الشباب والرياضة يحسم لقب كرة الطاولة واحتدام المنافسات في ألعاب البولينج والبلياردو والبادل    البرتغال تسقط أمام إيرلندا.. ورونالدو يُطرد    الحسم يتأجل للإياب.. تعادل الامارات مع العراق    اليوم الجمعة وغدا السبت مواجهتي نصف نهائي كأس العاصمة عدن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    الدفاع والأركان العامة تنعيان اللواء الركن محمد عشيش    مهام عاجلة أمام المجلس الانتقالي وسط تحديات اللحظة السياسية    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    أوروبا تتجه لاستخدام الأصول الروسية المجمدة لتمويل أوكرانيا    الجيش الأميركي يقدم خطة لترامب لضرب فنزويلا ويعلن عملية "الرمح الجنوبي"    حكام العرب وأقنعة السلطة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن    الملحق الافريقي المؤهل لمونديال 2026: نيجيريا تتخطى الغابون بعد التمديد وتصعد للنهائي    مبابي يقود فرنسا للتأهل لمونديال 2026 عقب تخطي اوكرانيا برباعية    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    مصادر: العليمي يوجه الشؤون القانونية باعتماد قرارات أصدرها الزُبيدي    قراءة تحليلية لنص "فشل ولكن ليس للابد" ل"أحمد سيف حاشد"    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    صنعاء.. البنك المركزي يوجه المؤسسات المالية بشأن بطائق الهوية    جوم الإرهاب في زمن البث المباشر    أغلبها استقرت بمأرب.. الهجرة الدولية تسجل نزوح 90 أسرة يمنية خلال الأسبوع الماضي    تدشين حملة رش لمكافحة الآفات الزراعية لمحصول القطن في الدريهمي    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لماذا ترك أهل فضل الزراعة وخيرات الأرض وعاشوا بسواحل شقرة معتمدين على صيد الأسماك ؟
عدن الغد نشر في عدن الغد يوم 28 - 12 - 2019

تنفرد بنشر مذكرات ( الطريق إلى عدن ) الرئيس علي ناصر : الحلقة ( الثامنة والعشرون )
متابعة وترتيب / الخضر عبدالله :
للسلطان عبد الله بن عثمان .. أمير كريم تحبه قبائله
ويواصل الرئيس علي ناصر مذكرات من حياته في حديثه عن سلطان شقرة قائلاً :" وعن سلاطين أهل فضل يقال إن سفينة قدمت إلى الشاطئ تحمل رجلاً نزل ضيفاً على أهل "شجيرة" في حي "الصرية" (بضم الصاد وتشديد الراء مع كسرها) ولما سألوه عن نسبه قال إنه من آل عثمان ففرحوا به وولوه عليهم سلطاناً. وتزوج منهم وجاءه ولد سماه الفضل وكان هذا جد سلاطين أهل فضل وقد أنجب أحمد، وأحمد أنجب عبد الله وهذا خلف أحمد وأحمد جاءه حسين بن أحمد وهذا أنجب عبد الله وأحمد وعثمان وصالح وناصر وفضل، أما عبد الله بن حسين فقد كان سلطان أهل فضل بعد السلطان عبد القادر بن أحمد بن حسين، وبعد وفاته تولى ولده صالح بن عبد الله، وبعد عزل هذا تولى السلطان عبد الله بن عثمان. ولعبد الله بن حسين أربعة أولاد هم: ناصر وصالح وحسين وأحمد ولم يبق من أولاد عبدالقادر أحد.. إلا أن لفضل بن حسين ثلاثة أولاد هم: حسين وعبد الله وأحمد، وللسلطان عبد الله بن عثمان ولدان بارك الله له بهما فإنه أمير كريم ودود ورع لا يترفع على أحد من الناس، ينام على الرمل ويلتحف الزرقاء ويحسن إلى أتباعه، تحبه قبائله، ويلتفون حوله ويعجبون بفروسيته وإتقانه الرماية، ومغامراته في القنص وصيد السمك وهو على الفطرة شهم نبيل يحسن القراءة والكتابة، ويحفظ أشعار البدو ويعرف شيئاً كثيراً من عاداتهم.
ومن هذه العائلة فرعان: آل أبو حيدرة وهم يسكنون الكود، وآل فضل بن عبد الله بن أحمد وهم يسكنون المسيمير، وكلاهما في منطقة أبين، وهي أهم جزء فيها من حيث ثراء التربة وغزارة المياه، وهي غنية بنخلها ومحاصيلها من الذرة والسمسم والقطن. وفي الكود والمسيمير وزنجبار- حول وادي بنا ووادي حسان- عشرات الأميال المربعة من الأراضي الزراعية القابلة للزرع, متروكة إهمالاً وتكاسلاً ولا يحتاج الأمر إلا إلى فتح القنوات (الأعبار) لري الأرض والإنتفاع بمياه الوديان التي تذهب إلى البحر بلا جدوى.
أما قبائل بلاد الفضلي فهي المراقشة وشيخ أهل الحيد، منهم على محسن بن لحمان وشيخ أهل الساحل عبد الله بن أحمد جرادة، والقبيلة الثانية هي "ال بالليل" وبطونها هي الجعدني والمسودي والحنشى والمحثوثي والمارمى ثم قبائل الاشتر النخعي وعاصمة أرضهم الصرة على طريق بلاد العوذلي وقسم منهم في المسحال.
تقيد الشجرة بقيد ثقيل بتهمت القتل
كان السلطان أحمد بن حسين الفضلي صاحب الفضل الأكبر على هذه البلاد، فقد كان مثالاً للصلاح والتقوى، وقد رويت عنه عدة حوادث تدل على حزمه وبُعد نظره. مثال ذلك أن رجلاً وجد مقتولاً إلى جانب شجرة في بلاده ولم يعرف القاتل فأمر السلطان بأن تقيد هذه الشجرة بقيد ثقيل ووكل عليها رقيباً ومرت الأيام حتى كان يوم مرّ بالشجرة مسافران، وفهم الرقيب من تحاورهما أن أحدهما كان القاتل فرفع الخبر إلى السلطان أحمد بن حسين فقبض على القاتل واقتص منه. ومثل هذه القصة شاعت عن الإمام أحمد أيضاً ويقال إن أحداثها جرت في منطقة قاع جهران.
شاطئ " امساحلة "
شاهدنا بعض القبائل الجبلية عند شاطئ "امساحلة" ومعهم إبلهم وأغنامهم ترعى العشب الأخضر، فجاؤونا بالحليب الحلو وقعدوا يتحدثون إلينا مع عدد كبير من أطفالهم. وهم لا يحسنون صيد السمك وإن كان لبعضهم شباك يصطادون بها "العيدة" و "الباغة" و"الجدب" وهي أسماك صغيرة مثل الساردين يجففون كميات منها ويسمونها "الوزف" ويملحون بعضها ويقتاتون بها، وهم يقتربون من الساحل فيرفدهم بالسمك من يصيده من أرباب السفن القادمة من مناطق كالمهرة وقشن بالقرب من ظفار الذين يصلون إلى امساحلة والخربقة والكديمة لصيد اللخم (سمك القرش) والديرك والدرب والخلخل والزك والجحش، ثم يملحونه ويحملونه إلى بلادهم. ومن أشجار السمر يحرقون الفحم ويبيعونه في أسواق عدن ولا يربحون منه شيئاً كثيراً.
التنقل من الصرية إلى ذوبة
انتقل أمراء أهل فضل من الصرية إلى ذوبة. وتقع هذه القرية في سفح جبل العرقوب على بعد ميلين من الشاطئ الذي تقع عليه قرية شقرة، العاصمة اليوم.
وبين ذوبة وشقرة أرض خصبة مهملة، إلا أن الماء إذا تدفق عليها من وادي حطيب فإن كثيراً منها يزرع ويثمر، وقد زرع السلطان عبد الله بن عثمان "سانية" تثمر الطماطم والفجل والبامية والباذنجان والبسباس الأخضر والكزبرة، وجاء بالنحل يربيها ويتعهدها بنفسه في أحد الحقول.
والسلطان عبد الله ( 1)حاضر البديهة، نشيط الحركة، حافظ لأشعار البدو وتاريخ أهل فضل، عارف بقبائل الأرض، ومداخل البلاد ومخارجها، وهو لطيف جداً، كثير الظرف، يحكم بين الناس ويفصل في قضاياهم، وقد أعتق هذا السلطان 18 عبداً من عبيده لوجه الله وتركهم أحراراً يفلحون الأرض ويزرعونها.
و يقال أن حكومة عدن أسست في شقرة أول مدرسة ابتدائية يديرها الأديب محمد سعيد حسين اليافعي، وهو شاب ذكي نابه. وفي المدرسة 60 تلميذاً يقرأون ويكتبون، وتدفع حكومة عدن 60 روبية راتباً للمعلم.
انتقل أهل فضل تدريجياً من "ذوبة" بقرب الجبال والمزارع إلى الساحل فعمروا قرية شقرة وأصبح أكثرهم يعيشون على صيد السمك بعد أن كانوا يعيشون على خيرات الأرض. والسمك في شقرة كثير، إذ البحر قريب الغور كثير الشعاب، والمصايد غنية في هذه البقعة.
وقد ادى الاستغناء عن زراعة الذرة بصيد الاسماك إلى استغناء أهل فضل عن قرية "العصلة" أيضاً التي لم يبق منها سوى بعض الخرائب. ويقال إن ماء هذه المنطقة يسبب إسهالاً قوياً. بيد أن السلطان أحمد بن حسين أسس قرية زنجبار في أبين على غرار الجزيرة الخضراء في المحيط الهندي بعد أن زارها، وبالقرب من زنجبار تقع المسيمير والكود وكلها أراض زراعية يكثر فيها النخل، غير أن الاهتمام بها قليل حتى لا تكاد ترى أثراً لها.
ومن وديان ابين المشهورة "حسان" و"بنا" و"خبان" حيث ترعى الأغنام في الشجيرات الكثيفة. وكان عدد سكان بلاد الفضلى عام 1945م 7000 نسمة أو يزيدون، وهم أهل شجاعة وكرم وأصولهم عربية نقية، أما اليوم عند طباعة هذا الكتاب فقد تجاوز عددهم ال 400 ألف نسمة.
من الجبل إلى الساحل ومن اللحم إلى السمك
شقرة التي وصلناها تعج بعشرات السيارات ومئات المسافرين القادمين من عدن أو الذاهبين إليها. المطاعم مفتوحة ليل نهار وكذلك المنازل. والمحلات التجارية.. روائح السمك تزكم الأنوف، وتنبعث من الطازج والمملح المعلق على واجهة المحلات.. وهذا أمر غير مألوف للقادمين من الريف الذين لا يعرفون السمك ولا يطيقون رائحته ولا يعرفون إلا أكل اللحوم الطازجة من الغنم والماعز التي تتخذ مراعيها في أعالي الجبال.
الانتقال صعب أحياناً من الريف إلى المدينة, من الجبال إلى الحضارة. ولا شك أن هذه القرى الساحلية قد اختلطت بحضارات شعوب أخرى، ولهذا فإن للحياة معنى مختلفاً عن حياة ابن الريف الذي يمكن أن يموت بسبب الخلاف على كلمة أو شتيمة يعتبرها عاراً في حقه لا يمحوه إلا الدم. على عكس أبناء الساحل الذين هذبتهم الحضارة والمدنية فيكونون أكثر تسامحاً وأقل ميلاً إلى العنف ونادراً ما تشاهدهم يتشاجرون..
وتؤثر طرق المواصلات (البرية والبحرية والجوية) تأثيراً سلبياً أو إيجابياً على ازدهار أو انهيار الحضارات. ومعروف أن حركة التجارة عبر طرق الحرير والبخور قد ساهمت في خلق الحضارات وازدهارها في بلدان كثيرة. أما بالنسبة إلينا فقد قامت حضارة حضرموت وأوسان وشبوة ومأرب وقتبان وبراقش على أطراف الأودية وعلى طرق التجارة القديمة بين الشرق والغرب، وسرعان ما انهارت هذه الحضارات بسبب التحول في حركة المواصلات من البر إلى البحر، وبسبب الحروب بين هذه الممالك والدويلات التي قامت، لتزدهر الحضارات في المدن والقرى الساحلية. فقد ازدهرت موانئ قنا وعدن والشحر وسيحوت وسقطرة والمخا على حساب تحول طرق التجارة من البر إلى البحر.. وحتى هذه الموانئ يزدهر أحدها على حساب الآخر. فقد ازدهر ميناء عدن على حساب ميناء المخا الذي اشتهر في زمن ما بسبب تجارة البُن اليمني الشهير الذي يعرف في أوروبا وفي العديد من بلدان العالم ب(الموُكا) نسبة إلى ميناء تصديره. كما ازدهر ميناء بروم وميناء قنا على حساب بعض الموانئ الأخرى. المهم أن شقرة قد تطورت وازدهرت بسبب موقعها الاستراتيجي الفريد الذي يجمع ما بين ميزتين في وقت واحد.. إذ تقع على طرق التجارة البرية والبحرية في آن واحد. وتأثرت فيما بعد بتطور حركة المواصلات البرية خاصة بعد تعبيد الطريق الذي يربطها بالمناطق الشرقية حيث لا تتوقف السيارات كثيرا فيها.
شربنا من ماء شقرة وأكلنا من سمكها الطازج وخبزها اللذيذ (الملوّح) ( 2) كما أسقينا جمالنا وقدمنا لها العلف الطازج.. واغتسلنا في بركة آسنة في أحد المساجد دلنا عليها أحد رفاق الرحلة.. ثم أدينا الصلاة. ويبدو أننا لم نجرؤ على الاغتسال بماء البحر لأن أكثرنا كان لا يزال يخافه أو لأن الوقت كان متأخراً حتى نجازف بالنزول إليه. ( يتبع في العدد القادم )
هوامش /
1- راجع: صفحات من الذكريات: محمد مرشد ناجي .
2- الملوح: خبز من الدقيق الأبيض يطبخ على الصاج ويرش عليه السمن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.