يمرس : نجيب محفوظ في ((ليالي سان ستيفانو))

مثقفون يمنيون يناشدون العليمي إنصاف المناضل سالم صالح محمد وصرف مستحقاته اعتقال طيار حربي في صنعاء اغتيال شيخ قبلي بارز على يد مسلح حوثي في أحد مساجد البيضاء طوابير الغاز تعود مجدداً إلى عدن والسوق السوداء تزدهر حملة رقابية على أسواق وادي وصحراء حضرموت لضبط الأسعار والسلع المنتهية تقرير أمني يكشف عدد المهاجرين الأفارقة غير الشرعيين الواصلين إلى سواحل شبوة خلال شهر واحد الاطلاع على سير العمل بفرع هيئة المواصفات في صعدة فرنسا.. سحب كميات من حليب الأطفال بسبب سم بكتيري الرئيس المشاط يعزّي في وفاة والد سيد شهداء الإسلام "حسن نصر الله" السقاف العظيم ضرب فصمتوا... واليوم يتباكون على حريةٍ انتقائية.. ديمقراطية اليوم ترى بعين واحدة عدن.. نيابة البحث تكشف عن هوية اثنين من المعتدين على صحيفة "عدن الغد" تريم تشهد سباق الهجن السنوي وسط حضور جماهيري واسع عدن.. محافظ البنك المركزي يوضح حول دخول شحنة جديدة من الاموال إلى خزائن البنك ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة إلى 71,800 شهيد شاهر عبدالحق وفضائح إبستين.. انحلال السلطة والمال: كيف تحولت علاقات أثرياء اليمن إلى "بغاء سياسي" إيران وأمريكا على أعتاب مفاوضات رفيعة المستوى وسط تصاعد التوترات معرض يوثق شواهد الحضارة اليمنية في ذمار ويكشف آثار النهب والتدمير صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة رئيس مجلس القيادة يحذر من استنساخ انتهاكات المليشيات الحوثية بحق الصحفيين تسجيل 8 حالات وفاة بالحصبة وأكثر من ألف إصابة خلال شهر واحد فقط تعطيل الطيران المدني:مطار المخا نموذجا لمصادرة المليشيا حرية التنقل حريق يلتهم عددا من المحلات التجارية بمحافظة إب وخسائر مادية كبيرة هوامش النار الصحفي والاعلامي محمد الجعماني .. تراجع جماعي للمعادن النفيسة بقيادة الذهب تكريم الفائزين في مهرجان الأفلام القصيرة الجامعي بصنعاء افتتاح المعرض الوطني الاستهلاكي في محافظة البيضاء رمضان شهر العبادة المقدسة، ونفحة ربانية ترفع النفوس إلى تقوى حقيقية ضربة مؤلمة.. ريال مدريد يعلن تفاصيل إصابة بيلينجهام الاتفاق تم.. بنزيما إلى الهلال ويتبقى الإعلان الرسمي قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "من هذا الواقع أتيت..!" اليمنية توضح حول رحلتها التجارية بين مطاري جدة والمخا صفقة تاريخية.. انضمام أول لاعب مصري إلى برشلونة الفقيد المهندس المعماري والفنان التشكيلي ياسين غالب اجتماع بصنعاء يناقش آلية استلام وثائق المجلس الاقتصادي الأعلى بوزارة النفط محمد عبد العزيز.. القيمة والقامة ترجّل الفارس وبقيَ الأثر حملت أمريكا المسؤولية القانونية والأخلاقية الكاملة عما يتعرض له الشعب الفلسطيني من جرائم.. هيئة رئاسة مجلس النواب تؤكد وقوف وتضامن اليمن قيادة وشعباً إلى جانب الجمهورية الإسلامية الإيرانية في وداع الاستاذ محمد عبدالعزيز رئيس مجلس الشورى يزور ضريح الشهيد الصماد ورفاقه في ميدان السبعين تحت شعار "إن عدتم عدنا.. وجاهزون للجولة القادمة".. وقفات جماهيرية حاشدة في أمانة العاصمة والمحافظات العقعاق والعقاب الشعبانية هوية جنيدية محمد عبدالعزيز .. سلاماً على روحك الطيبة إعلان قضائي مرض الفشل الكلوي (39) أسوأ المشروبات لصحة الأمعاء انتقائية التضامن.. لماذا لم يتباكى موظفو قناة عدن المستقلة على واقعة التخريب؟ استعدادا للدوري اليمني.. نادي وحدة صنعاء يتعاقد رسميا مع المدرب السوري محمد ختام البرنامج السعودي يوقّع اتفاقية لتنفيذ 9 مشاريع بعدة محافظات الدوري الاسباني: ريال مدريد يقتنص فوزاً شاقاً على رايو فاليكانو المنقوص الحكومة توجه بالتحقيق العاجل في حادثة اقتحام مقر صحيفة عدن الغد الدوري الانكليزي: انتصار جديد لمان يونايتد كاريك وخسارة استون فيلا السعودية تستضيف النسخة الثانية من البطولة الآسيوية للاكروس عن الموت والسفير والزمن الجميل صندوق النظافة بتعز يدشن حملة ميدانية للتخلص من الكلاب المسعورة في شوارع المدينة {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} وحدة الصف روحها المبدأ والتضحية

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نجيب محفوظ في ((ليالي سان ستيفانو))

مصر الحياة اللندنية نشر في عدن الغد يوم 10 - 11 - 2013

على شاطئ الاسكندرية في كازينو «سان ستيفانو» القديم، وقبل أن تمتد إليه معاول الهدم، شأنه شأن الكثير من مباني الإسكندرية العتيقة، جرت حوارات بين الراحل نجيب محفوظ والناقد والروائي محمد الجمل. جمع الأخير تلك المحاورات في كتاب بعنوان «نجيب محفوظ في ليالي سان إستيفانو» (وكالة الصحافة العربية). عن ظروف هذه المحاورات يكتب محمد الجمل: «بدأت لقاءاتي السكندرية اليومية مع نجيب محفوظ بداية عام 1977، وكانت هذه اللقاءات في ثلاثة مواقع، الأول في كازينو «بترو»، والثاني في كازينو «الشانزليزية»، والثالث في كازينو «سان إستيفانو».

وجرى العرف على تسمية ندوتيْ «بترو» و «الشانزليزيه» باسم ندوة «توفيق الحكيم»، وكان هو صاحبها، فيما يجلس نجيب محفوظ بجواره. وكان الحكيم بحكم طبيعته هو المتحدث شبه الرسمي طوال ساعات الندوة الثلاث. هكذا لم تتوافر لنا مساحة الوقت الكافية للتوغل في عالم نجيب محفوظ. وعندما توفي الحكيم (1987)، قرر نجيب محفوظ نقل الندوة إلى كازينو «سان إستيفانو»، حيث أصبح اسم الندوة «ندوة نجيب محفوظ»، وتواصلت حواراتي مع نجيب محفوظ من دون انقطاع منذ ذاك التاريخ».وأوّل ما يذكره المؤلّف في كتابه هو ما كان يقوله نجيب محفوظ عن طفولته التي شكلّت شخصيته كروائي، إذ كان يقول محفوظ: «ولدت عام 1911 فى منزل رقم 8 في ميدان بيت القاضى في حى الجمالية، وهذا الحي لا تزال بقاياه موجودة حتى الآن، حيث البيوت الصغيرة ذات المشربيات القديمة والتي هدم معظمها لتحلّ محلها العمارات الحديثة. وتوجد صور فى ذاكرتي لفتوّات المنطقة الذين كنت أراهم فى «عركات» الحارة من نافذة بيتنا، وأذكر المرأة البسيطة بملاءتها السوداء اللف الشهيرة.

وأذكر كذلك سيدات الطبقة الوسطى وسيدات الأعيان ممن تركبن الحناطير.وأتذكر مشاهد تظاهرات طلاب الأزهر ضد الإنكليز، إذ كنت أعتلي سطح منزلنا لأراهم ولم يكن عمري حينها يتعدّى الست سنوات... فتوات الحارّة هم أكثر من أثّر فيّ، وتعلقت بهم لأنني وجدت فيهم تجسيداً لأفلام رعاة البقر الأميركية التى كنت أحبها. واعتدتُ كذلك أن أتأمل شخصيات دراويش و «مجاذيب الحسين»، لذلك ظهروا كثيراً فى أعمالي، بجانب شخصيات أخرى امتلأت بهم المناطق الشعبية الكبيرة حول منطقة الجمالية».

حوارات مسجلّة:
ويُشير محمد الجمل الى أنّه في بداية عام 1988، كانت له وقفتان مهمتان مع محفوظ الذي يُلقبّه دوماً ب «الأستاذ»، ومن ثمّ يُضيف: «الأولى كانت عندما انتهيت من كتابة روايتي عن «حرب أكتوبر»، وطلبت منه أن يكتب تقديماً لهذه الرواية، ولم يتردد فكتبها بنبله المعهود. وجاءت الوقفة الثانية في نهاية العام نفسه، عندما قررت أن أرتب محاوراتي معه في شرائط مسجلة، لتصبح شهادة تاريخية موسيقية. وفي بداية محاوراتي سألته إن كان يقبل تقسيم الحقبة التي واكبت مسيرته الأدبية إلى ثلاث فترات: «ما قبل ثورة يوليو»، و «حكم عبدالناصر»، و «حكم السادات»، فطلب مني أن أضيف «عصر مبارك» باعتباره فترة رابعة، ثم أخذ يتحدث وكأنه يستعيد قراءة كتاب الذكريات».

وفي سياق الحوارات، يتذكر جمال سؤالاً كان طرحه على نجيب محفوظ في شكل مباشر، وهو: «هل يدخل الظرف السياسي في حساب العملية الإبداعية؟»، فأجاب صاحب «أولاد حارتنا» أنّ الظرف السياسي هو الحياة التي يتلاطم معها الأديب، ومع ذلك ثمّة أدباء لم يقتربوا من شواطئ السياسة، وظلّوا رائعين في كتاباتهم ومقروئين على نطاق واسع، ومنهم مثلا محمد عبدالحليم عبدالله، الذي لم تدخل السياسة في حياته ولم تشغل باله، ومع ذلك كان أديباً رائعاً. وثمّة أدباء يهتمون بقضايا مختلفة تماماً مثل الحبّ والزواج والمراهقة والطلاق والتربية، وهم ينجحون في اجتذاب آلاف القراء إليهم. «أنت إذاً في بحر بلا نهاية، وكل قارئ يستجيب الموجة التي يجد لها صدى في نفسه».ويعلق محفوظ على فترة حكم السادات بقوله: «عندما جاء السادات كانت قبضة الرقابة ما زالت في وقتها، وعلى رغم مناداته بالديموقراطية، كانت حساسيته تجاه اي انتقاد شديدة جداً، ولا تقل عن حساسية النظام السابق».

ويوضح المؤلف في كتابه كيف أنّه أعطى رأيه بصراحة في الفترة الرابعة أو فترة «حكم مبارك»، ولم يكن قد مضى عليها سوى سبعة أعوام «1981-1988»، فيقول إنّه أجاب في شكل مقتضب يتناسب مع قصر الفترة وعدم التسرع في الحكم: «فترة حكم مبارك - حتى الآن - تشعرك أنها تتجه نحو الطريق الصحيح، وجزاؤها مؤجل، وتحتاج الى وقت حتى يظهر أثر جهدها، فهي تبني من الأساس، وتواجه تراكمات سابقة». ويتناول المؤلف أيضاً في حديثه مع نجيب محفوظ تساؤلات كثيرة في ما يخص موضوعات ومجالات متنوعة، وما هو تصوره للرواية التاريخية، باعتباره أحد مبدعيها.

فضيحة في القاهرة:

يستعيد الكتاب المرحلة التي سَرَت فيها تلميحات كثيرة، في أيلول (سبتمبر) 1988، عن قرب الإعلان عن الفائزين بجوائز «نوبل» ذاك العام، وكانت أول جائزة «نوبل» عربية محتملة هي موضع سؤال المؤلّف لمحفوظ. فيروي قصة طريفة قائلاً: «صرّح المستشرق الفرنسي أندريه مايكل عند زيارته لمصر إنه يرشحك لجائزة نوبل رسمياً، وإن عدم فوزك بها يعتبر فضيحة للقائمين على هذه الجائزة. فأطلق محفوظ ضحكته المجلجلة التي استمرت بعض الوقت، ثم استعاد هدوءه، وقال بموضوعية رمزية، فضيحة في القاهرة وليس في غيرها، على سبيل الحكمة، عندما نكون في بلد 60 في المئة منها أميون، و40 في المئة لا تُشكّل نسبة القرّاء بينهم أكثر من 1 في المئة، فالطبيعي أن يكون أدبنا محلياً، ثم نطلب له بعد ذلك العالمية! لا داعي لأن نشغل بالنا بأشياء بعيدة، دعنا ننشغل بما تحت أرجلنا، لا تحلم بقصور وأنت لا تجد في بيتك حصيرة».ويستذكر الكاتب أنّ محفوظ تطرّق في إحدى ندوات «سان إستيفانو» إلى فنّ الغناء المصري، فانتهز الجمل تلك الفرصة لكي يسأله عن مدى تذوقه للغناء، فأبدى محفوظ سعادته بالسؤال، ومن ثم أجاب بارتياح: «أنا أنتمي كما تعرف إلى جيل سابق، من هنا تنقسم إجابتي عن السؤال إلى ماضٍ وحاضر. فجيلنا يعتبر «منيرة المهدية» هي سيدة الغناء ونجمة مدرسة التطريب في الغناء، ثم تغيّر الزمن وأصبحت «أم كلثوم» هي سيدة الغناء العربي».

ويُكمل المؤلف: «عندها سألته مباشرة عن محمد عبدالوهاب، فأجاب بأنه فنان عبقري، جمع بين التلحين والغناء، مثلما جمع بين الموسيقى العربية الأصلية والموسيقي الغربية بما يناسب الذوق العربي. لقد فعل عبدالوهاب في الموسيقى والغناء ما فعلناه نحن الأدباء في القصة والرواية والمسرح. تواصلت عملية التهجين للمكتسب الغربي، لتحقيق الموروث العربي، تعبيرية في الأدب، في الغناء، في فن التشكيل وغير ذلك».وفي خاتمة الكتاب، يتناول المؤلف الكلمة التي قالها محفوظ في 14 تشرين الأول (أكتوبر) 1994، أي في أول حديث له بعد ثلاثة أيام من جريمة الاعتداء التي نفذّها «شاب أهوج، مغرر به، لم يقرأ كلمة واحدة للأديب الكبير»: «سيعزّ عليّ كثيراً أن أرغم على الابتعاد عن الناس، وأن تكون بيني وبينهم حواجز أمنية. إن حياتي كانت دائماً بين الناس، ولم أرَ منهم إلا كل الحب، لماذا تريدونني أن أحرم من دفء المشاعر الإنسانية التي طالما أحاطني بها الناس؟».

بقلم : لنا عبدالرحمن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.