صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    5 أيام حاسمة .. إيران تعيد تشكيل موازين القوى عسكرياً واقتصادياً    حزب الله يدين قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين    لقاء موسع في كحلان عفار للتحشيد للدورات الصيفية    وكيل وزارة الخارجية يناقش مع رئيسة بعثة الصليب الأحمر برامجها في اليمن    نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة    هيئة المواصفات تطلق حملة رقابية التأكد من سلامة حليب الرضع في الأسواق    صنعاء : فاعل خير يفرج عن 48 سجينا معسرا    الأحزاب ترحب بالتضامن الشعبي الواسع مع السعودية وتدعو لتعزيز حضور الدولة من الداخل    البعثة الأممية لدعم اتفاق الحديدة تنهي اعمالها    اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي التجار والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    إيران وأدواتها    طوفان عدن.. السيادة الشعبية في مواجهة الاستهدافات السياسية    تعز.. مقتل وسيط قبلي مقرب من البركاني    الترند..ثورة التطبيع وإعادة صياغة المفاهيم    أنشيلوتي: الدفاع القوي هو مفتاح البرازيل للتتويج بكأس العالم 2026    وزير الدفاع الأمريكي: روسيا والصين تدعمان إيران ومحادثات إنهاء الحرب تكتسب زخماً كبيراً    مؤتمر صحفي: خسائر قطاع الاتصالات والبريد تتجاوز 6.265 مليار دولار    حضرموت ترفض الوصاية: خطاب ساخر يكشف الغضب الشعبي من "تجار المواقف"    وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون    ضغوط الطاقة تدفع الذهب نحو خسارة شهرية تاريخية    العراق يواجه بوليفيا غدا    أمريكا تخطط لإجبار دول الخليج على تحمل نفقات العدوان على إيران    توجه سعودي إماراتي لتفجير الأوضاع وسط غضب شعبي بالمحافظات الجنوبية    هذا الرئيس اللعنة    عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة    محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة    قبيلة يافع تصدح: لا للعنصرية والإقصاء... حقوقنا خط أحمر    اندلاع حريق في ناقلة نفط بعد استهدافها في الخليج العربي    تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف    بيوتٌ لا تموتْ    دراسة: خطاب الإصلاح منسجم مع ممارساته والحملات ضده مسيّسة ومناقضة للواقع    أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد"    أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد"    أطلقتا من اليمن.. الجيش الإسرائيلي يعلن اعتراض مسيّرتين فوق إيلات    الفريق الصبيحي يشدد على ضرورة توجيه الجهود الدولية والتنموية نحو المناطق المحررة    "وثيقة" حضرموت.. تعميم بمنع حمل السلاح في المحافظة والمحافظ يوجه الجيش والأمن بتنفيذه    اجتماع بتعز يقر تسيير قافلة إغاثية ل 1500 أسرة متضررة من السيول بمديريات الساحل    لا ترمِها بعد اليوم! الفوائد المذهلة لقشور الجوز    مرض السرطان ( 5 )    "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني    اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني    الزامل اليمني وملحمة النصر..    أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية    الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل    صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    العيد ولعبة الكراسي    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكرة أفيون الشعوب
رضوان الشيباني نشر في الجمهورية يوم 18 - 11 - 2009

أطلق ماكس وهو يؤسس لمذهبه الشيوعي مقولة «الدين أفيون الشعوب» كون الدين يعلق جزاءات وعقوبات على الآخرة وافتتن البعض بهذه المقولة وهم كُثر وكان ما كان من قيام الثورة البلشفية عام 1917م وقيام دولة الشيوعية في روسيا ثم المنظومة الشيوعية أو الاشتراكية.
واليوم اكتشفت الأنظمة السياسية أفيوناً آخر تمثل في الكرة التي أصبحت الشغل الشاغل لشريحة الشباب الذين هم أداة التغيير في كل بلد.. وإذا كان هذا الأفيون يستعمل في كل بلدان العالم فإنه يتغول في البلد الضعيفة ويتحول إلى دين به يعرف البراء أو الولاء ويصحب ذلك عنف يصل إلى حد سفك الدماء وسنسمع قريباً أن فلاناً قضى شهيداً في سبيل فريقه الذي يشجعه وأن المرحوم قضى عمره في تشجيع الفريق الفلاني.
في عام 1969م من القرن الماضي قامت مباراة كرة بين السلفادور والهندوراس واختلف البلدان حول نتيجة المباراة فتحركت جيوش البلدين في حرب طاحنة بالطائرات والدبابات.
وفي الثمانينيات اشتبك مشجعو الفريق الإنجليزي في فرنسا مع مشجعي الفريق المنافس بالأسلحة البيضاء وكان الحصيلة 22قتيلاً، ولكن تم احتواء المسألة ومُنع المشجعون الإنجليز من دخول الملاعب لفترة.. أما ما حدث بين مصر والجزائر فقد تجاوز كل الحدود الدينية والأخلاقية التي تجرد منها المشجعون والمسئولون في كلا البلدين، ووصل الأمر إلى الاعتداء على رعايا كل بلد في البلد الآخر، ودُمرت ممتلكات في الجزائر لمصريين وتم استدعاء السفراء وحمل كل طرف الآخر ما يحدث لرعاياه، ومع كل الشحن الإعلامي المستمر قام كل طرف بعمل جسر جوي للمشجعين من الطرفين استعداداً للمعركة الفاصلة في السودان بين الفريقين، ويشارك النظامان بقوة في هذه المعركة بتقديم الدعم اللوجستي «التسهيلي» وهذه الحال لم تعرفها الحرية الديمقراطية في التعبير عن الرأي في قضايا أخرى غير الكرة فقد تغاضت الحكومتان عن كل أنواع المظاهرات والرشق بالحجارة والتدمير للممتلكات لتدلل على أنها أنظمة ديمقراطية تسمح بحرية الرأي والتعبير.. إذن ماذا يمكن أن نسمي هذه الفوضى التي يحدثها المشجعون للكرة غير أنها «أفيون» يراد به إلهاء الشعوب عن قضاياها الحقيقية وهذا يذكر بمبارزات الشعراء «الأخطل والفرزدق وجرير» عندما كان الولاة يرسلون الرسل بقصائد كل شاعر ليرد عليه الآخر ولم يكن للناس من شاغل سوى ماذا قال جرير وماذا قال الفرزدق..!؟
إن ديننا الحنيف يأبى هذا السلوك المشين وحتى المروءة والأخلاق، فترويع المسلم جريمة حتى ولو كانت مزاحاً فقد أشار رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديدة إلى أخيه فقال له الرسول: لماذا فعلت ذلك؟ قال: كنت أمزح فقال عليه السلام :فكيف بروعة المسلم أي إخافته، ثم قال عليه السلام: من نظر إلى أخيه نظرة يخيفه بها أخافه الله يوم القيامة، فأي وعيد هذا ينتظر هذا المزاح، ما حدث بين قطرين شقيقين مسلمين جريمة يجب سرعة احتوائها، ويجب أن لا تتحول الكرة إلى دين وإلى أفيون جديد ينسياننا حقيقة مهمتنا في الحياة ودورنا الذي خلقنا لأجله.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.