يمرس : قراءة في الثورات الشبابية العربية الراهنة ووسائلها ومحدداتها

"مسام" ينتزع أكثر من 1800 لغم حوثي خلال أسبوع وسائل اعلام اسرائيلية: هجوم اسرائيلي أمريكي شاركت فيه عشرات المقاتلات ضد اهداف في اليمن وقفة نسائية في حجة بذكرى الصرخة ثلاثة مكاسب حققها الانتقالي للجنوب شركة النفط توضح حول تفعيل خطة الطوارئ وطريقة توزيع البنزين عشرات الغارات استهدفت ثلاث محافظات برعاية من الشيخ راجح باكريت .. مهرجان حات السنوي للمحالبة ينطلق في نسخته السادسة رسالة من الظلام إلى رئيس الوزراء الجديد الافراج عن موظفة في المعهد الديمقراطي الأمريكي الثقافة توقع اتفاقية تنفيذ مشروع ترميم مباني أثرية ومعالم تاريخية بصنعاء تواصل اللقاءات القبلية لإعلان النفير العام لمواجهة العدوان الامريكي سوريا .. انفجار الوضع في السويداء بعد دخول اتفاق تهدئة حيز التنفيذ من أسبرطة إلى صنعاء: درس لم نتعلمه بعد وزير الصحة يدشن حملات الرش والتوعية لمكافحة حمى الضنك في عدن الخليفي والمنتصر يباركان للفريق الكروي الأول تحقيق كأس 4 مايو بمتابعة من الزبيدي.. إضافة 120 ميجا لمحطة الطاقة الشمسية بعدن الرهوي يناقش مع الوزير المحاقري إنشاء منصة للأسر المنتجة الزعوري يبحث مع الأمم المتحدة تعزيز حماية وتمكين المرأة في اليمن الكثيري يبحث مع فريدريش إيبرت فتح آفاق دعم دولي للجنوب وزارة الشباب والرياضة تكرم موظفي الديوان العام ومكتب عدن بمناسبة عيد العمال إلى رئيس الوزراء الجديد عطوان ..لماذا سيدخل الصّاروخ اليمني التّاريخ من أوسعِ أبوابه مليون لكل لاعب.. مكافأة "خيالية" للأهلي السعودي بعد الفوز بأبطال آسيا أرواحهم في رقبة رشاد العليمي.. وفاة رجل وزوجته في سيارتهما اختناقا هربا من الحر الأرصاد تتوقع أمطاراً رعدية بالمناطق الساحلية والجبلية وطقساً حاراً بالمناطق الصحراوية تفاصيل جديدة لمقتل شاب دافع عن أرضه بالحسوة برصاص من داخل مسجد بيع شهادات في جامعة عدن: الفاسد يُكافأ بمنصب رفيع (وثيقة) من أين تأتي قوة الحوثيين؟ رسميًا.. بايرن ميونخ بطلًا للبوندسليجا تشيلسي يضرب ليفربول ويتمسك بأمل الأبطال تدشين برنامج ترسيخ قيم النزاهة لطلاب الدورات الصيفية بمديرية الوحدة بأمانة العاصمة بدء تنفيذ قرار فرض حظر على الملاحة الجوية لمطارات الكيان نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي الدكتور عبدالله العليمي يعزي في استشهاد عمر عبده فرحان وسائل إعلام غربية: صدمة في إسرائيل..الصاروخ اليمني يحرق مطار بن غوريون يادوب مرت علي 24 ساعة"... لكن بلا كهرباء! وزير الصحة ومنظمات دولية يتفقدون مستشفى إسناد للطب النفسي قدسية نصوص الشريعة صرخةُ البراءة.. المسار والمسير فيما مصير علي عشال ما يزال مجهولا .. مجهولون يختطفون عمه من وسط عدن متى نعثر على وطن لا نحلم بمغادرته؟ الاجتماع ال 19 للجمعية العامة يستعرض انجازات العام 2024م ومسيرة العطاء والتطور النوعي للشركة: «يمن موبايل» تحافظ على مركزها المالي وتوزع أعلى الارباح على المساهمين بنسبة 40 بالمائة تطور القدرات العسكرية والتصنيع الحربي ملفات على طاولة بن بريك.. "الاقتصاد والخدمات واستعادة الدولة" هل يخترق جدار الأزمات؟ المصلحة الحقيقية أول النصر صرخة أمريكا بين صناعة الأساطير في هوليود وواقع الهشاشة مرض الفشل الكلوي (3) التحذير من شراء الأراضي الواقعة ضمن حمى المواقع الأثرية وسط إغلاق شامل للمحطات.. الحوثيون يفرضون تقنينًا جديدًا للوقود إلى متى سيظل العبر طريق الموت ؟!! قيادي حوثي يفتتح صيدلية خاصة داخل حرم مستشفى العدين بإب ريال مدريد يحقق فوزًا ثمينًا على سيلتا فيغو أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة) الأهلي السعودي يتوج بطلاً لكأس النخبة الآسيوية الأولى المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية القاعدة الأساسية للأكل الصحي

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

قراءة في الثورات الشبابية العربية الراهنة ووسائلها ومحدداتها

أحمد صالح الفقيه نشر في الجمهورية يوم 25 - 03 - 2012

لم تكن الثورات العربية الراهنة بشعبيتها وعفويتها وانفكاكها عن الأحزاب السياسية التي لهثت وراءها ووراء نجاحها ظاهرة غير مسبوقة في التاريخ المعاصر، بل سبقتها ثورات المعسكر الشرقي البائد أو بلدان حلف وارسو إن شئت.
وعلى المستوى الفكري النظري بشر بها ونظر لها الفيلسوف العظيم “هورخيمر” - التعظيم من عندياتي - في كتابه الموسوم “الدولة الاستبدادية” الذي طبع في سبعينيات القرن الماضي، أي قبل سقوط الاتحاد السوفييتي بعقدين. ومن ضمن مقولات الكتاب لفتت نطري المقولات التالية:
“إن رغبة الثورة لا تتجسد ولا تكمن في أي مكان كان في المجتمع إلا في العقل؛ لأن رغبة الثورة هي رغبة العقل التي لا تتجسد إلا في الأفراد... الفرد مفصول عن الكل. ويجب التأكيد على أولوية الفرد وحمايته في وجه الكل كمبدأ أول”.
“النظم الشمولية، والتنظيم البيروقراطي للمجتمع والإنتاج، وانفصال الفرد وانعزاله، كلها تدمر العالم الاجتماعي المعاش”.
“أغلبية ضحايا الجهاز البوليسي لم تأتِ من الأحزاب الجماهيرية إلا في البداية، أما فيما بعد ترسخ الاستبداد، فإن الدم المسفوح يتدفق من مجموع الشعب”.
“الشعب غير المتميز يصبح ضحية الشمولية بشكل مستقل عن الخصوصيات الطبقية، لذلك يصبح مكان المقاومة هو الفرد المعزول، الفرد الذي لا حزب له، والمحروم من كل ملاذ”.
“هناك تواطؤ دائم بين الثورة المنظمة التي تقودها الأحزاب وبين السيطرة التي تنتهي إليها، وهي سيطرة تصيب أول ما تصيب الأفراد”.
“التعبير غير العنيف يشكل التهديد الأكبر للدولة الاستبدادية، تهديد أكبر من المظاهرات الحزبية المؤثرة”.
وأخيراً يقول: “الأفراد المعزولون ليس لديهم سلاح إلا الكلمة”.
والحال أن الفرد المعزول يجد ملاذه في نظرائه وأشباهه عندما تنكسر السلسلة حد تعبير سارتر، ويدرك الأفراد ما يربطهم في مواجهة الخطر الداهم، خطر الموت قتلاً أو جوعاً، عندها يتحول الأفراد في الحشد المفكك الذي يغني فيه الفرد عن الآخر تماماً كنسخ الجريدة، إلى جماعة متماسكة كل فرد فيها مهم للآخرين ولا غنى عنه.
وبالعثور على سبب الوحدة ووسيلتها تتشكل القوة الثورية الأعظم وهي الشعب الذي لا يقوى أي نظام مستبد مهما كان على الانتصار عليه.
وسيلة الثورات العربية (الفيس بوك)
الشعوب العربية لا تقرأ. وفد ورد في تقرير منظمة الأمم المتحدة للعلوم والثقافة والتربية (اليونسكو) أن معدل نشر الكتاب في العالم العربي لا يتجاوز نسبة %7، وكذلك فإن نصيب كل مليون عربي من الكتب لا يتجاوز ثلاثين كتاباً، مقابل 584 لكل مليون أوروبي، و212 لكل مليون أمريكي وورد في تقرير التنمية البشرية الأخير أن أعداد النسخ المطبوعة من الكتاب العربي في المعدل العام بين ألف إلى ثلاثة آلاف، بينما يبلغ عدد النسخ المطبوعة للكتاب في أوروبا وأمريكا عشرات الآلاف.
والأرقام التي تصدر عن دور النشر تشير إلى واقع أسوأ من ذلك بكثير. وحسب إحصائية اليونسكو فإن الدول العربية أنتجت 6.500 كتاب عام 1991، بالمقارنة مع 102.000 كتاب في أمريكا الشمالية، و42.000 كتاب في أمريكا اللاتينية والكاريبي (تقرير التنمية البشرية لعام 2003، النسخة الإنجليزية، ص 77).
وإذا كانت بيانات اتجاهات القراءة غير متوفرة في العالم العربي لغياب الإحصائيات الدقيقة، فإن الكتب الأكثر مبيعاً - حسب معرض القاهرة الدولي للكتاب - هي الكتب الدينية، تليها الكتب المصنفة بأنها تعليمية.
مؤسسة (نيكست بيج) (Next Page Foundation) الأوروبية المختصة بالثقافة بشكل عام وبالكتب ودور النشر والترجمة بشكل خاص، أصدرت دراسة مطوّلة حول القراءة في الدول العربية، بعنوان (ماذا يقرأ العرب)؟. ومن خلال العمل مع بعض دور النشر ومنها في مصر، ومن خلال عينات متنوعة من المثقفين وغيرهم من الدول العربية، خرجت هذه الإحصائيات التي تبيّن نسباً متفاوتة بين الدول المعنية بالدراسة ومتدنية جداً بالمقارنة مع دول العالم.
وقد اعتمدت الدراسة في الأساس على خمس دول: مصر، لبنان، السعودية، تونس، المغرب. ومن نتائج الدراسة أن 85% من العرب قرأ على الأقل كتاباً واحداً في السنة الماضية، وأن أكثر الكتب قراءة في السعودية ومصر هو القرآن الكريم، بينما تحتل مؤلفات جبران خليل جبران القائمة في لبنان.
جاذبية القرآن الكريم والسنة النبوية والقصيدة العربية الكلاسيكية ومؤلفات جبران ونزار قباني وأحمد مطر ترجع إلى طبيعة تركيبة النص فيها. وهي نصوص تتميز بتألفها من جمل قصيرة غالباً، وكل جملة مكونة من عدة كلمات أو سطر أو سطرين تؤدي معنى كاملاً مفيداً، ويمكن اجتزاؤها والاستشهاد بها وترديدها لأي سبب، وذلك سر جاذبيتها في مجتمعات لا تحب القراءة المطولة لنصوص عادية وتنفر منها.
ومن سبق له التعامل مع الفيس بوك والتويتر يعرف أن الجملة التي يسطرها العضو لها نفس الطابع من حيث قصرها، حيث لا مكان للمطولات التي تغدو غير عملية في هذه المواقع.
وهناك ميزة أخرى أكثر جاذبية هي إمكانية الحوار والتعليق على نص الآخر مباشرة وفي التو واللحظة ودون دعوة مسبقة، وهذه ميزة تفاعلية عظيمة.
ويمكن لعضو الفيس بوك أن يخفي هويته الأصلية ومن ثم يمكنه التواصل مع الآخرين باسم مستعار، ومن هنا يختفي طابع شخصنة الحوار بالغاً ما بلغ عنفه ونبوه عن المعتاد، حيث يتركز الاهتمام على الفكرة وليس على الشخص في مجتمعات اعتادت على ألا تفصل بين الفكرة وقائلها تقديراً أو استهجاناً. وبذلك يصبح الموقع مدرسة فعالة للديمقراطية واحترام الآخر ورأيه تحت طائلة النبذ بعدم التجاوب مع السفيه.
الفيس بوك والثورات:
يتيح الفيس بوك للعضو إنشاء صفحات كل منها مكرس لقضية ما ودعوة الأصدقاء (أصدقاءه في الفيس بوك) والآخرين من غير الأصدقاء للتعليق على ما يعرض في الصفحة والحوار حوله. الأمر الذي يجعل الموقع وسيلة فعالة للاستقطاب وتشكيل المجموعات الملتفة حول القضية المعروضة من أفراد ربما لم يسبق لأحدهم رؤية الآخر.
وبمقارنة ذلك بالاستقطاب الحزبي في الأنظمة الشمولية؛ حيث يكون من الضروري الالتزام بالسرية والاستعلام عن الشخص من حيث ماضيه وارتباطاته والتدرج في مفاتحته والحوار معه ندرك إلى أي حد كان الفيس بوك وسيلة ثورية تختصر الجهد والوقت.
لقد أغفلت أجهزة أمن الدولة البوليسية إمكانيات الفيس بوك التنظيمية هذه، معتبرة أن التعامل مع الكمبيوتر يقتصر على الشباب اللاهي من أبناء الذوات، وهي غالباً النخبة المستفيدة من النظام، وهو تقدير قاتل لم يأخذ في الحسبان انتشار استعمال الكمبيوتر في المجتمع أفقياً وعمودياً، فجرى الإعداد للثورات على غفلة تامة من المخبرين. إلا أنه ليس بوسع الأجهزة إحباط التواصل نظراً لإمكانيات إخفاء الهوية، واستعمال مقاهي الإنترنت لتجنب التعرف على بصمة الحاسوب ومن ثم صاحبه، حيث تقوم برامج المقاهي بمحو كل شيء بمجرد إقفال الجهاز.
المحددات العشر لثورات الشباب:
في ثورات الماضي تحول القادة - أفراد وأحزاب - إلى طغاة أشد ضراوة من المستعمر الأجنبي أو من الطاغية المحلي الذي ثاروا عليه؛ فالسلطة التنفيذية ملكية حتى في الجمهوريات والبرلمانات وغيرها؛ لأنها تكون دولة بين طغمة من النخب. إذن فالديمقراطية إنما تكمن في تلك السلطة الرابعة التي لم يعرفها علم السياسة، والتي هي السلطة المراقبة، كما يقول”آلان شاريتييه اميل” إنها ليست شيئاً آخر غير السلطة الفاعلة باستمرار، والقادرة بمثابرتها على تنحية الملوك وإسقاط البيروقراطيين إن لم يؤدوا أعمالهم وفقاً لمصلحة الشعب أو الأغلبية.
وبهذا الشرط تصبح الديمقراطية جهداً دائماً يقوم به المحكومون عبر التظاهر والإضراب والصحافة والإعلام الحر بمختلف وسائله ضد تجاوزات السلطة.
ولا يتحقق التغيير الحقيقي إلا بترسيخ مبدأ منع السلطة السياسية من التدخل في الحريات المدنية التي أساسها حرية الأفراد وحقوقهم المتعددة المنصوص عليها في العهد الدولي لحقوق الإنسان، بذلك فقط توجد الديمقراطية الحقة التي يحميها قضاء لا علاقة للسلطة السياسية به ولا أمر لها عليه، بذلك فقط لا يعود من المهم ما هو شكل الحكومة، وما هي قناعات من فيها.
1 - لا للقائد! القائد مات. القادة موظفون عموميون بعقد ومدة. (انظر المراجع في الهامش وابحث عنها في جوجل).
2 - لا للحزب القائد! الحزب القائد مات. الأحزاب سواء وهي منظمات سياسية تعرض برامجها على الشعب لينتخبها لمدة محددة. (انظر المراجع في الهامش وابحث عنها في جوجل).
3 - لا للأيديولوجيات! نحن نعيش ما بعد الحداثة فلا إيديولوجية للدولة ولكل فرد أو مجموعة اعتناق أيديولوجيتها دون قسر أو فرض. (انظر المراجع في الهامش وابحث عنها في جوجل).
4 - نعم للعهد الدولي لحقوق الإنسان دون تحفظات أو استثناءات أو قيود. (انظر المراجع في الهامش وابحث عنها في جوجل).
5 - نعم للإعلام الحر دون تحفظات أو استثناءات أو قيود.
6 - نعم لحق جميع الشعوب في تقرير مصيرها واختيار حكامها وأنظمة الحكم.
7 - نعم لنيل الأقليات والمجموعات الضعيفة كامل حقوقها واحترامها من قبل الأغلبية.
8 - نعم لرعاية الدولة للمواطنين وتوفير الصحة والتعليم ومتطلبات الحياة الكريمة لهم.
9 - نعم لحماية البيئة.
10 - نعم لمكافحة الطغيان بكافة أشكاله وصوره.
ولكن ومع الأسف الشديد فقد فرضت النخب السياسية التي أكل الدهر عليها وشرب نفسها على الثورات الشبابية، وأخذت تقود الثورة المضادة وهي في مواقعها الجديدة التي وصلت إليها بفضل ثورات الشباب، أي من مقاعد السلطة.
المراجع:
الثورات الراهنة وموت القائد على غرار “موت المؤلف”
http://www.aleshteraki.net/articles.php?lng=arabic&print=1946
ما بعد الحداثة: أهم أفكارها ومجالات تأثيرها
http://webmail.algomhoriah.net/atach.php?id=19946
العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية
http://www1.umn.edu/humanrts/arab/b003.html
مقدمة حول الحرية في الفكر العربي المعاصر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.