مسير راجل ووقفة وتطبيق لخريجي دورات التعبئة في همدان بصنعاء    حريق مفاجئ يضرب سفينة شحن في ميناء سقطرى    "عمر" يفقد ساقيه ويقاتل من أجل حياة طبيعية في غزة    مولت أعمال الصيانة مجموعة هائل سعيد انعم.. إعادة فتح طريق رابط بين تعز ولحج    وزير الخارجية الإيراني يلتقي نظيره العماني وغروسي تمهيدا لمفاوضات "الثلاثاء"    تدشين استبدال اسطوانات الغاز التالفة بالضالع بأسطوانات مصانة    "بهدفين نظيفين.. فريق الاتصالات يقص شريط افتتاح بطولة 'الصماد' بملعب الظرافي    توني يبعث برسالة إلى توخيل .. أرغب كثيرا في اللعب في المونديال    رافينيا: مبابي هو هداف مرعب    الشيخ الرزامي يعزي الرئيس المشاط في وفاة والدته    بن حبتور يكرم قيادتي المستشفى العسكري والمركز العسكري للقلب    تظاهرة حاشدة لأنصار الانتقالي في الضالع    الحالمي في مليونية الضالع: خروج شعب الجنوب اليوم رسالة تحدٍ لكل من يراهن على تمزيقنا    تفاصيل إحباط تهريب أكبر شحنات الكبتاجون في سواحل الصبيحة    الارصاد يتوقع صقيعاً على مناطق محدودة من المرتفعات وعوالق ترابية على الصحارى والسواحل    الحديدة: انطلاق المرحلة الثانية من مشروع التمكين الاقتصادي للأسر المتضررة من السيول    مائة عام من الكهرباء في عدن    السيد خواجه الربّان    عندما تُدار صناعة الطيران دون بيانات:مشروع المرصد العربي– لبيانات الطيران والانذار الاقتصادي المبكر Unified Arab Observatory – Aviation & Early Warning( UAO-AEW)    مناقشة تنظيم آلية جمع وتوزيع المساعدات الرمضانية في محافظة البيضاء    دياز على رادار باريس.. وإعارة محتملة من ريال مدريد    رفع علم العدو اليمني على مبني شرطة شبوة استهانة بدماء شهداء 11 فبراير    إسقاط العلم اليمني قصر الكثيري في سيئون.. جرأة حضرمية تعكس نبض الشارع الجنوبي    قوات الطوارئ الغازية تتحول إلى غطاء لنهب أراضي الحضارم.. وتحذيرات تؤكد خطورة المشهد    قائد لواء يمني يستولي على ثمانين مليون ريال سعودي في مأرب ويهربها الى صنعاء    الحقيقة لا غير    اليمن واحد    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "34"    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (59)    رمضان شهر الرحمات    رمضان.. موسم الاستقامة وصناعة الوعي    دعا وسائل الإعلام والخطباء ورواد التواصل الاجتماعي للتفاعل مع الحملة.. صندوق المعاقين يدشن حملة توعوية رمضانية لتعزيز دعم وتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة    مرض الفشل الكلوي (41)    عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية    من يقف وراء حرمان عشر مديريات بلحج من الغاز؟ ولماذا أوقفت حصة شركة الصبيحي؟ وثائق تكشف المستور ..    رمضان يا خير الشهور    فينسيوس يعادل رقم نيمار بالليغا    القائم بأعمال الأمين العام لهيئة رئاسة المجلس الانتقالي يلتقي نقيب الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين    ريال مدريد يسخر من برشلونة: "كرنفال جنوني ومزحة"    شاهد بالصور .. حريق هائل يلتهم مركزاً تجارياً في مأرب    بعد أن تخلت عنه سلطات بلاده.. برلماني يمني يوجّه طلبًا عاجلًا للمنظمة الدولية للهجرة    تعز.. معلمون يشكون من استمرار الاستقطاعات من مرتباتهم رغم إحالتهم إلى التقاعد دون صرف مستحقاتهم    اليمنية تحدد موعد انتظام جدولها التشغيلي إلى المحافظات الشرقية    كيف يساعدك الصيام على التخلص من إدمان السكريات؟    على أبواب رمضان: العالم يحتفل والجنوب ينتظر فرجاً لا يأتي    السامعي يعزي رئيس المجلس السياسي الاعلى بوفاة والدته    إطلاق حملة تكريم ودعم أسر شهداء عملية المستقبل الواعد    دية الكلام    تغاريد حرة.. أخترت الطريق الأصعب    من زنزانة "الجوع" في صنعاء إلى منفى "الاختناق" في نيويورك    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور)    هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران    أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي    تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية    الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



انتهى «نظام العائلة» فمتى سينتهي حكم العائلات الأخرى؟!
فتحي الشرماني نشر في الجمهورية يوم 04 - 05 - 2012

اتضح في هذه الآونة أن الخطاب الإعلامي الثوري يتشرنق في منطق واحد، يتمثل في إطلاق مسمى “النظام العائلي” على أسرة رآها عقبة أمام المستقبل المنشود، وتحت هذه الفكرة ذهب يستنسخ قوالب لفظية من مثل ”جيش العائلة” و”إعلام العائلة” و”أنصار العائلة” و”بقايا العائلة” ...إلخ.
وفي رأيي أن في هذا الخطاب تسطحياً للفكرة الجوهرية المتعلقة بقضية اختباء مكونات الدولة في دهاليز “العائلات السياسية القابضة” التي أصبحت تتوارث الدولة وتتحكم بمسارها بدون أن يكون ثمة صلة للهيمنة القبلية، لأنها عائلات رسمت لنفسها خطاً مدنياً سارت عليه وعرفت به ومضت منذ الستينيات والسبعينيات وحتى اليوم تتحرك بمزاج إمبريالي تعدت من خلاله إلى السيطرة على مفاصل السلطات الثلاث التشريعية والقضائية والتنفيذية حتى أصبحت هي بيوتات الدولة التي تنسجم مع بعضها ويخسر من يواجهها، ولا يخيفها أن يتغير شكل النظام أو أن تقوم ثورة شعبية لأنها في المحصلة الأخيرة هي الشعب بصورته الرسمية مادام الشعب اليمني بكثرته الكاثرة عبارة عن مواطنين بسطاء يسعون في الأرض ويأكلون من رزق الله، ولا تربطهم بالدولة إلا فواتير الخدمات، ومن تعلّم من هؤلاء وأراد الوظيفة فليس ما يحقق له هذا الحلم إلا الاستعانة بإحدى “العائلات القابضة” .. وتوظيفها له يمنحها القوة وزيادة النفوذ والتحكم بصناعة القرار.
ومثلما عاش إنسان القبيلة تحت رحمة الشيخ على طريقة “اللهم ارزق الشيخ ليشتغل ابني عنده”، فإن إنسان المدينة والريف غير القبلي لا يجد باباً لدخول الوظيفة إلا من باب المدير صاحب القرية أو الحارة، أو المدير القريب في النسب والمصاهرة أو ما شابه.. وهذا الأمر يجري بإيقاع مشابه لإيقاع ثنائية “القبيلي والشيخ” على طريقة مفادها “اللهم مكن المدير الفلاني وطوره في المنصب ليوظفني في أي مرفق”.
وإذا كان هذا الإنسان موظفاً وأراد جني المكافآت والمشاركة في حصص التقاسم أو كان صديقاً للمدير وعنده رأسمال وأراد تحقيق الأرباح والاستئثار بالمشاريع والصفقات فإنه يدعو الله أن يمكن المدير ويمنحه الجاه والقبول لتمرير ما فيه فائدة لهما، وأن يجيرهما من تقارير الرقابة وأعين الحساد.. وهذا وأمثاله يدعون الله بأن يولي على أمور مؤسساتنا فلاناً من آل فلان أو من بيت فلان أو منطقة فلان، وأن لا يولي عليها من أهل النزاهة والكفاءة والخبرات ومحبي النظام والقانون ومحاربي هيمنة العائلات المتوارثة للمناصب ومواقع صنع القرار، فإن أهل النزاهة يقفون حجر عثرة أمام تدفق سيل الأموال إلى الجيوب، وإذا ظل المسئول النزيه صامداً فإن إخطبوط “العائلات القابضة” لا يمل من تجريب كل التدابير والوسائل لإزاحته من مكانه.
إن مشكلة اليمن ليست في وجود عائلة سنحانية قابضة على زمام السلطة، وإنما هي في هيمنة عائلات متمدنة قابضة على مفاصل السلطة في القضاء وفي الوزارات السيادية وغير السيادية، وفي أماكن حكومية كثيرة ولاتزال تحبط أية مساعٍ من أي وطني شريف لتحقيق العدالة وتطبيق القانون، وهذه هي القضية التي ينبغي أن ينظر إليها الشباب والجماهير الثائرة بعمق وبحث كيفية مواجهتها إذا نحن بالفعل نريد الوصول إلى الدولة المدنية الحديثة، دولة العدالة والمواطنة المتساوية.
إن التغيير الحقيقي لايكون بإزاحة أربعة أو خمسة أفراد من عائلة سعت ونافست “العائلات الأخرى” القابضة والكاتمة لأنفاس الوطن، حتى وصلت إلى قمة الهرم في السلطة وعملت ما بوسعها من أجل الحفاظ على هذا المركز، ليس هذا هو التغيير الحقيقي وحده وإن كان قد نتج عنه إسقاط نظام، لأن الدولة بمفهومها الحديث التي أرادتها الحركة الوطنية منذ أربعينيات القرن المنصرم، لم نصل إليها بعد، وماهو موجود اليوم ليس سوى وجود شكلي لدولة قُتلت روحها، ولن يكون قاتلها الوحيد هو تدخل القبيلة في شئون السياسة كما يرى البعض، وإنما هو أيضاً معسكر النخبة التقدمية التي أطّرت نفسها ظاهرياً في أحزاب ومنظمات وجمعيات ونقابات وغيرها، مع أنها في الباطن ليست إلا نخباً مؤطرة في “عائلات قابضة ومتمركزة” تتوارث الإدارة كابراً عن كابر، وتتعامل مع الوظيفة العامة بأسلوب التمفصل والسيطرة، وهذا هو السر الذي يكمن وراء قناعة اليمنيين حين يقولون: إن ثورة سبتمبر أطاحت بإمام واحد وجاءت بألف إمام.
وإننا لو حاولنا أن نسوغ هذا الانتكاس الذي صنعته النخبة المستنيرة فسنقول: إن هذه النخبة استخدمت في بداية نشوء الدولة أسلوب التواجد العائلي المتمفصل في أماكن صنع القرار لمواجهة عجرفة القبيلة بمثل أسلوبها في الهيمنة والتدخل والتحكم، وهذا صحيح، ولكن ما برح الأمر أن تغير عندما تحولت العشيرة القابضة إلى قوى ترى أنها هي الدولة نفسها لا القوانين والأنظمة والتشريعات.
وختاماً نقول: إذا كان اليوم قد جاء هذا الفعل الشعبي الشبابي ونجح في إزاحة “نظام العائلة” فهل يكون في ذهنه ارستقراطية المؤسسات والوزارات والهيئات وغيرها من المرافق الحكومية، التي سقطت منذ عشرات السنين في أيدي العائلات والعشائر القابضة والمتوارثة للسلطة؟ وهل يستحق هذا الفعل الجماهيري أن نسميه “ثورة شعبية” إذا استمر يتحرك بفكر سطحي يوقفه عند حدود تغيير شكل النظام وإسقاط حكم أبرز العائلات وأعظمها سلطة في اليمن؟ وإذا كان في وعي الشباب هذه الفكرة فما هي وسيلتهم لإتمام ثورتهم بإسقاط حكم العائلات التي تفرق دم الدولة اليمنية بينها..؟
هذا ماستتناوله في مقالة قادمة..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.