تراجع الذهب عند التسوية مع ارتفاع الدولار    رئيس الاركان الايرانية: عملياتنا القادمة ضد الكيان ستكون عقابية    محافظة ذمار تُحيي الذكرى السنوية لرحيل العالم الرباني السيد بدر الدين الحوثي    لأول مرة في تاريخه.. الريال اليمني ينهار مجددًا ويكسر حاجز 700 أمام الريال السعودي    إيران تطلق موجة جديدة من الهجمات وصافرات الإنذار تدوي في الأراضي المحتلة    افتتاح مشاريع خدمية بمديرية القبيطة في لحج    مومياء (الولاية) وسراب (الغدير)!    إخماد حريق في معمل إسفنج بالعاصمة صنعاء    برشلونة يتوصل لاتفاق مع نيكو ويليامز    حوادث السير تحصد حياة 33 شخصاً خلال النصف الأول من يونيو الجاري    استعدادًا لكأس الخليج.. الإعلان عن القائمة الأولية لمعسكر منتخب الشباب تحت 20 عاما    أبو شوصاء يتفقَّد قصر الشباب ويطِّلع على مستوى الانضباط في الوزارة والجهات التابعة لها    الوزير الزعوري يناقش مع مؤسسات وهيئات الوزارة مصفوفة الأولويات الحكومية العاجلة    أخر مستجدات إعادة فتح طريق رابط بين جنوب ووسط اليمن    ماكرون يكشف عن عرض أمريكي إلى إيران بشأن وقف إطلاق النار    تلوث نفطي في سواحل عدن    على خلفية أزمة اختلاط المياه.. إقالة نائب مدير مؤسسة المياه والصرف الصحي بعدن    قصة مؤلمة لوفاة طفلة من ردفان في أحد مستشفيات عدن    انهيار مخيف الدولار يقترب من 2700 ريال في عدن    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الثلاثاء 17 يونيو/حزيران 2025    الإفراج عن 7 صيادين يمنيين كانوا محتجزين في الصومال    أمنية تعز تعلن ضبط عدد من العناصر الإرهابية المتخادمة مع مليشيا الحوثي الارهابية    طبيب يفند خرافات شائعة عن ورم البروستاتا الحميد    بالأدلة التجريبية.. إثبات وجود ذكاء جماعي لدى النمل!    د.الوالي: لن نشارك في تظاهرة هدفها ضد استقلال الجنوب العربي ورمزها الوطني    صوت الجالية الجنوبية بامريكا يطالب بالسيادة والسلام    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على خلية حوثية    الشرق الأوسط تحت المقصلة: حربٌ تُدار من فوق العرب!    قرار مفاجئ للمرتزقة ينذر بأزمة مشتقات نفطية جديدة    بعض السطور عن دور الاعلام    راموس: اريد انهاء مسيرتي بلقب مونديال الاندية    صنعاء .. التربية والتعليم تعمم على المدارس الاهلية بشأن الرسوم الدراسية وعقود المعلمين وقيمة الكتب    واشنطن تبلغ حلفائها بعدم التدخل في الحرب بين ايران واسرائيل وصحيفة تكشف توقف مصفاة نفط    وجبات التحليل الفوري!!    كأس العالم للأندية: تشيلسي يتصدر مؤقتاً بفوز صعب ومستحق على لوس انجلوس    السامعي يدعو لعقد مؤتمر طارئ لمنظمة التعاون الاسلامي لبحث تداعيات العدوان على إيران    اتحاد كرة القدم يقر معسكرا داخليا في مأرب للمنتخب الوطني تحت 23 عاما استعدادا للتصفيات الآسيوية    القائم بأعمال رئيس المجلس الانتقالي يتفقد مستوى الانضباط الوظيفي في هيئات المجلس بعد إجازة عيد الأضحى    تعز.. مقتل وإصابة 15 شخصا بتفجير قنبلة يدوية في حفل زفاف    الأمم المتحدة:نقص الدعم يهدد بإغلاق مئات المنشآت الطبية في اليمن    بايرن ميونخ يحقق أكبر فوز في تاريخ كأس العالم للأندية    علماء عرب ومسلمين اخترعوا اختراعات مفيدة للبشرية    مناسبة الولاية .. رسالة إيمانية واستراتيجية في مواجهة التحديات    العقيد العزب : صرف إكرامية عيد الأضحى ل400 أسرة شهيد ومفقود    حصاد الولاء    مرض الفشل الكلوي (8)    من يومياتي في أمريكا .. صديقي الحرازي    هيئة الآثار :التمثالين البرونزيين باقيان في المتحف الوطني    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    أهدر جزائية.. الأهلي يكتفي بنقطة ميامي    صنعاء تحيي يوم الولاية بمسيرات كبرى    - عضو مجلس الشورى جحاف يشكو من مناداته بالزبادي بدلا عن اسمه في قاعة الاعراس بصنعاء    سرقة مرحاض الحمام المصنوع من الذهب كلفته 6ملايين دولار    اغتيال الشخصية!    قهوة نواة التمر.. فوائد طبية وغذائية غير محدودة    حينما تتثاءب الجغرافيا .. وتضحك القنابل بصوت منخفض!    الترجمة في زمن العولمة: جسر بين الثقافات أم أداة للهيمنة اللغوية؟    فشل المطاوعة في وزارة الأوقاف.. حجاج يتعهدون باللجوء للمحكمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القرآن طريق الخروج من الظلمات (15)
سيف العسلي نشر في الجمهورية يوم 28 - 06 - 2012

بعد أن حدد القرآن القواعد الاساسية لقيام العلاقات الاجتماعية على اسس حرة و كذلك بعد ان بين الانحرافات التي قد تقضي على الحرية فتحول العلاقات الاجتماعية الى علاقات ضارة و غير قابلة للاستمرار ها هو يحدد العلاقات الاقتصادية التي تتفق مع الحرية و تمنع من ظهور الطاغوت. ولا شك ان هذا الترتيب في القرآن يتفق مع الترتيب الطبيعي. فلا اقتصاد بدون انسان و لا انسان بدون حياة اجتماعية. وعلى هذا الاساس فان الاجتماع و الاقتصاد يسبق السياسية والعلاقات الاخرى. «وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ».
الاقتصاد كما هو معروف الآن علم يناقش الانتاج والتوزيع و الاستهلاك لكل من السلع و الخدمات.« المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب. قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون. انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا.» وحتى يتم التمتع هذه الطبيات من الرزق فانه لا بد من انتاجها اي اعدادها للاستخدام الانساني. و ما من شك بان الحياة الانسانية لا يمكن ان تستمر و ان تستقر الا اذا تم تلبية الحاجات الانسانية المتمثلة بالغذاء و الملبس و السكن. و من الواضح ان تلبية هذه الحاجات الضرورية للإنسان اي انسان يتم من خلال العمل الانساني و الموارد الطبيعية مثل الارض ( التربة و المياه و الهواء) و الادوات التي ابتكرها الانسان ( الآلات و المعدات و المباني و غيرها). العمل هنا يمثل الجهد الانساني و الذي يتكون من جهد يدوي او بدني و من جهد عقلي اي معرفي. و لا بد لهذا الجهد حتى يكون مفيدا اي منتجا للسلع و الخدمات ان يختلط مع الموارد الطبيعية.
و هكذا ندرك ان عملية الانتاج تتكون من مكونين. المكون الاول هو ما خلقه الله من موارد على وجه الارض و باطنها صالحة للاستخدام الانساني. و هذه الموارد هي معطاة للإنسان و بالتالي فانها تمثل قيدا عليه يجب ان يتصرف في المجال الاقتصادي وفقا لذلك. اما المكون الثاني فهو الجهد البشري و هذا و إن كان للإنسان قدرة على التاثير عليه الا ان هذه القدرة محدودة ايضا.
و نتيجة لهذين القيدين يمكن تعريف المشكلة الاقتصادية و هي ان هناك بشكل عام احتياجات الانسانية اكثر مما تسمح به عملية الانتاج مهما كانت متطورة. فالله يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر له. فإن كان على الانسان اي انسان ان يسعى في الارض و يطلب الرزق فإن نتيجة ذلك ليست متساوية لكل الناس. صحيح ان من لا يسعى لا يحصل على شيء و ولكن الصحيح ايضا ان من يسعوا قد يحصلون على نتائج مختلفة.
و يمكن توضيح ذلك على النحو التالي. لقد ضمن الله الرزق لكل المخلوقات و على وجه الخصوص الانسان. «وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون. وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين. وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم».
فالدابة هنا هي المخلوقات التي تسعى لرزقها فان الله يرزقها. «الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون. يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون. قل أرأيتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام على الله تفترون. وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين. ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون. ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا. وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم. قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون».
يختلف الرزق بحسب الحاجة و الجهد الذي يبذل. و ويتدخل الله هنا في تحديد الرزق وفقا لذلك من خلال عدد من الطرق و الوسائل. فمن المعروف ان خصوبة التربة تختلف من مكان الى مكان و كذلك معدل نزول الامطار. ايضا من الواضح ان معدل توزيع المعادن على وجه الارض ليس متساويا.
هذا من ناحية و من ناحية اخرى فان ذكاء البشر و قوته البدنية ليست متساوية فهناك تفاوت فيها مما يؤثر على مقدار ما يحصل عليه الفرد من رزق. و يتفاوت الرزق ايضا لتفاوت الجهد المبذول سواء الجهد البدني او الجهد العقلي فالا نسان عادة لا يجب العمل و خصوصا بعد بذل قدر محدد منه.
الدواب الاخرى غير الانسان ترضى بما قسم لها من رزق بعد ان تبذل جهدها اما الانسان لا يرضى بذلك. و مهما حصل الانسان على رزق كبير فانه يطمح الى اكبر منه. «ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير. وتجعلون رزقكم انكم تكذبون. فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ كَلاَّ بَل لّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَّمًّا وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ».
و من اجل التغلب على المشاكل الاقتصادية التي يواجهها البشر فانه لا بد من القبول بالتفاوت بالرزق و الاقتصاد في الانفاق. و لن يتحقق ذلك الا من خلال الحرية و غياب الطاغوت.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.