كثيراً ما يأسرني منظر وقوف فتاة شرقية قلقة.. هكذا كانت بدايتي في كلية الآداب... فتاة تقف على مقربة منك وتتحدث بلهجة جميلة تنتمي لإحدى مناطق اليمن الشمالي, في ذلك الوقت أعلنت طيور الحب موسم الهجرة من الشرق, وأعلنت زوارقه فرصة الإبحار الأخيرة في أنثى الشمال. حتى الآن وبعد أن انتهى كل شيء أتحدث بحنين عن مرحلة لا يمكننا العودة إليها إلا عن طريق الذكرى حد تعبير الناقد حاتم الصكر. الذكرى وحدها هي العجلة التي تعرف طريق العودة بنا نحو الماضي. كان صديقي محمود عاشقاً من نوع آخر.. يذهلني حبه الصادق البريء, والذي كثيراً ما يندفع ببراءة شاب ريفي رأى لأول مرة يداً مكتنزة بعض الشيء يعلوها نقش جميل, كانت تلك الكف جديرة بتوريطه في قصة حب كللت في نهايتها بالزواج. عرف محمود كف هذه الفتاة قبل أن يعرف بيت طرفة بن العبد: لخولة أطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد عندما قرأت البيت الشعري في إحدى المحاضرات بصوت مرتفع ومتأنٍ لأشارك شاعرنا إحساسه بجمال هذه الصورة الشعرية.. شاعر لم يعرف قط مثل تلك الفتيات اللاتي يذهبن كل صباح إلى كلية الآداب صاح محمود بجانبي وهو يبتسم: أنا أعرف معنى هذا البيت جيداً. كان يمسك في يده قنينة ماء كلما تحدث معها.. حتى الآن لم أفهم لماذا كان يفعل ذلك؟ كنت مازحاً أقول له: هل اصطدت السمكة أم لا؟! إنه ينام الآن مطمئناً وممتلئاً كمدفأة, بينما لا يزال صديقه بارداً كدجاجة فرنسية مثلجة. صديقي محمود أحد الناجحين في حياته الزوجية... قبل شهرين كنا نبارك له مولوده الأول برغم أن دكتورنا كان كثيراً ما يردد: إن نسبة 95 % من زواج الشباب الجامعيين بزميلاتهم تبوء بالفشل. لم أكن متحمساً لنظرية دكتورنا... كانت نظريته تعني معاقبة الفتيات الجامعيات بالعنوسة, هذا في معناها السطحي, وفي معناها العميق أنه يجب التخلص من ماضيك ويجب التخلص من ماضي فتاة تفكر الارتباط بها في يوم من الأيام حتى لا يطل الماضي بذكرياته السيئة ليرمي أشواكه في طريق المستقبل, ويلقي في وجهك المحموم بالبراءة أسئلته اللامنطقية: أين تعرفت عليها؟ هل أحبت رجلاً قبلك أم لا؟ وغيرها من هذه الأسئلة التي تليق بها سلة المهملات. لم تكن نظريته تلك تستند على معايير معرفية, بل كانت تستند لمفاهيم الثقافة الاجتماعية البسيطة التي كثيراً ما وقفت ضد الحضارة والتقدم. في بلد معزول وبعيد كاليمن يعيش إجمالاً خارج دائرة الحداثة تحول الثقافة الاجتماعية بتعبير مروان الغفوري قلب الإنسان من حفلة غنائية راقصة إلى بيت مهجور... إنها تقتل بداخله كل بذرة للتطور وتوقف في قلبه عجلة الانشداد للحداثة. وبتعبير آخر فإن مهمة الثقافة الاجتماعية هي إلغاء المعطى الحضاري لشاب بسيط وبريء كصديقي الشاعر البديع: منير, حين كان يرى في قبول زميلته إعطاء دفتر محاضراتها لطباعته دليلاً كافياً على حب الفتاة له. أن يغادر شاب ريفي ذهنية الماضي ويتجه بكل قواه إلى المستقبل تحت يافطة الحب كان يعني لنا الكثير. وأن يغادر شاب ريفي ذهنية الخرافة وحكايا جدته عن الجن والسحرة وعن مشعوذ القرية تحت سيل من المعاناة وضغط الحاجة الاقتصادية ليتورط بحب فتاة جميلة تنتمي إلى القرن الواحد والعشرين كان يعني القفز في الحياة بخفة ريفي تبتسم له الحياة دفعة واحدة, لترى في نفسه انعكاس هذا الفرح الساذج البسيط. الحب وحده كفيل بتطهير دواخلنا من كل مظاهر التصحر وعوامل التعرية وشعور اللاجدوى من هذا الاحتشاد اليومي في الطرقات والشوارع والأماكن المزدحمة, وهو وحده الكفيل بتحويل حياتنا من غابة موحشة إلى حديقة غناء يتوسط سماءَها قمر صغير أسود العينين والشعر حد تعبير الشاعر. [email protected] رابط المقال على الفيس بوك