الفريق السامعي: اغتيال الرئيس الحمدي كان في جوهره اغتيالاً للحرية والسيادة الوطنية    الفريق السامعي: اغتيال الرئيس الحمدي كان في جوهره اغتيالاً للحرية والسيادة الوطنية    السلطات الايرانية تفرج عن بحارين يمنيين    تقرير يرصد أكثر من 1600 حالة انتحار سنويًا في مناطق سيطرة الحوثيين    من يقرر مستقبل حضرموت؟    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يتفقد سير العمل في مكتب الوزارة بالحديدة    مسير راجل ووقفة في صنعاء الجديدة تضامنًا مع الشعب الفلسطيني    عشرات الوقفات النسائية في صنعاء وحجة بمناسبة الذكرى الثانية للطوفان    تكريم فريق السنوار الرياضي في البيضاء    كاحل مبابي يثير مخاوف ريال مدريد    المنتخب الإيراني لرفع الأثقال يتوج بلقب بطولة العالم 2025 في النرويج    مدير هيئة المواصفات يطلع على سير العمل بميناء الحديدة وفرع الهيئة بالمحافظة    منشور لترامب يتسبب في تراجع مؤشرات الأسهم الأمريكية    فعالية في الحديدة باليوم العالمي للصحة النفسية    توقيع اتفاقية تعاون مشترك بين جامعتي البيضاء والضالع    وداع الستين: وقفة للتصفية والتجديد والاستعداد    وفاة الفنان علي عنبة    احباط محاولة تهريب قطع اثرية عبر منفذ جوي    جدد دعم المجلس للاصلاحات الحكومية.. النائب العليمي يؤكد التزام مجلس القيادة بمواجهة التحديات بروح جديدة وصف متماسك    مصر تجدد عزمها استضافة مؤتمر دولي لإعادة إعمار غزة    تعز.. لجنة الإخلاء تسعى للتهرب من مهمتها وتفتح باب تلقي الشكاوى    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على أخطر عصابة تزوير وثائق وشهادات رسمية في مديرية كريتر    مئات الآلاف يواصلون العودة في اليوم الثاني لوقف الحرب على غزة    تكتيك جديد لفليك مدرب برشلونة.. راشفورد مهاجم صريح    وفاة وإصابة 3 أشخاص من أسرة واحدة في إب نتيجة انهيار أكوام من التراب عليهم    شبوة.. تنفيذ حكم إعدام قبلي في مديرية نصاب    عن التهريب: ميناء عدن.. ماذا يجري الضبط؟    المهرة.. ضبط أكثر من 3000 قطعة إلكترونية تستخدم في الطائرات المسيّرة وصناعة المتفجرات    خبير طقس يتوقع أمطاراً غزيرة على عدد من المحافظات    الخيال المتوحش في أمريكا حين يتحول الحلم إلى قوة بلا روح    الخطر السكاني: لماذا يهدد ضم مناطق يمنية هوية الجنوب العربي؟    عاجل الى القيادة الجنوبية.. أين الرواتب    التصريحات السياسية بين "الإستراتيجية والتكتيك" وخطورة تأويلها    غزة.. مدينة الرماد والرجاء    شكر وعرفان    فورين بوليسي: هذه أكبر العقبات أمام اتفاق غزة    توزيع 5 أطنان من بذور الذرة لعدد 150 مزارعا في وصاب السافل    علاء الصاصي يهاجم قيادات اللجنة الأولمبية واتحاد رفع الأثقال    تشييع جنازة الشيخ محمد يحيى حسن الورد    وفاة فنان شعبي يمني شهير    تحذير من توقف كلي لكهرباء عدن    الفنان أحمد الحبيشي يغادر المستشفى بعد عملية طارئة    ضبط ثلاثة ألف قطة إلكترونية حساسة تستخدم في الطيران المسير بجمرك منفذ صرفت    اليمن يستأنف مشاوراته مع صندوق النقد الدولي بعد 11 عاما من الانقطاع    قطاع الحج والعمرة يعلن بدء تطبيق اشتراطات اللياقة الطبية وفق التعليمات الصحية السعودية لموسم حج 1447ه    تصفيات اوروبا لكأس العالم: هولندا تعزز صدارتها بفوزها على مالطا    التصفيات المؤهلة لكأس آسيا 2027: سوريا تكتسح ميانمار بخماسية    منتخب اليمن يحيي أحلام التأهل لكأس آسيا 2027    فريق التوجيه والرقابة الرئاسي يشارك في ندوة علمية بعنوان "سقطرى في مواجهة الغزاة"    "دبور الجولان" يقتل جندي إسرائيلي    الرمان... الفاكهة الأغنى بالفوائد الصحية عصيره يخفض ضغط الدم... وبذوره لها خصائص مضادة للالتهابات    ما فوائد تناول المغنيسيوم وفيتامين «بي-6» معاً؟    اليهود في القرآن...!!    إِنَّا عَلَى العَهْدِ    مرض الفشل الكلوي (22)    كاد تهرب المسؤول أن يكون كفرا    جريمة قتل جماعي قرب حقل مياه عدن.. دفن نفايات شديدة الخطورة في لحج    بدء توزيع الزكاة العينية للأسر الفقيرة في مديرية اللحية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



للأستاذ / الدكتور جعفر الظفاري
قراءة في السيرة الذاتية
الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 20 - 12 - 2006


كريم الحنكي
- خاطب أحدهم، ذات مرة، حلة من علماء اليمن قائلاً: أنتم ياعلماء صنعاء وضعتم أنفسكم، بالسكون فيها، في مضيعة، مشيراً بذلك إلى عزلة صنعاء عن حواضر الثقافة العربية الرئيسة، ومراكز الشهرة والذيوع فيها، ولئن قيل ذلك عن صنعاء وهي حاضرة اليمن وقلبه، أي أقرب مافيه إلى تلك الحواضر، والمراكز فكيف بعدن، وهي ثغرة القاصي الذي ظن أنه منتهى الأرض، فقيل: كلا ولكن منتهى اليمن؟!
والمعني بهذه السطور، من أبناء عدن التي ولد فيها تجسيداً لروح اليمن بجل مكوناتها الرئيسة التي صاغته من إب ظفاري، زيدي المذهب، قدم من صهبان في مرتفعات اليمن الوسطى، وأم تهامية، شافعية المذهب، قدم والدها من حيس في سهول اليمن الغربية، إلى عدن، حيث انعقدت حياتهما، وأثمرت: جعفر عبده صالح الظفاري الذي اتصل مقامه فيها طوال سني التشكل الأساس، فتدخلت فيه بكل مافي بيئتها وأحوالها آوانئذٍ من عوامل التأثير الثقافي في ذوي النجابة من ناشئتها، ليعتضد بذلك الموروث والمكتسب، في التهيئة لإعداد أحد أجل علماء اليمن المعاصرين، وأول من جسد في ثقافتها الحديثة معنى «الأكاديمية» ومبناها، نظرياً ونظراً، فيما قال، وماخط ومافعل.
رب معقب: بأن عوامل العزلة التي أشار إليها ابن هطيل ذاك منذ سبعة قرون، لم تكن قائمة في القرن المنصرم كما كانت أيامه، خصوصاً بالنسبة إلى عدن خلال العقدين الأخيرين من استعمارها، حين كانت أكثر مدائن اليمن اتصالاً بالعصر!
بيد أن ذلك الحين من عمر أستاذنا المولود في 1936 يندرج ضمن سني التأسيس والتشكل فقد شاءت السوانح أن يكمل سنوات دراسته الثانوية عام 1956، وأن يأتيه بعيدها نبأ ترشيحه للدراسة في الجامعة الأمريكية ببيروت وهو يمارس مع أترابه اللعب بما هو متاح لأبناء الأسر البسيطة الحال مادياً من كادحي عدن وماكان لمثل تلك الفرصة أن تتاح لمثله لولا أن انتزعها انتزاعاً بتفوقه الفذ في تحصيله والذي رافقه طوال سنوات دراسته الجامعية في بيروت حتى ابتعاثه لنيل الماجستير في جامعة لندن، حيث أشرف عليه العلامة المستعرب سارجنت واقترح له موضوع أطروحته ثم أمر بعد الاطلاع على مقدمة الأطروحة أن يرفع بحثه إلى مساق الدكتوراة التي كان فيما نعلم أول حائز عليها من أبناء جزيرة العرب المقيمين فيها وكان موضوع رسالته عربياً يمنياً في غاية من الأصالة واليمنية هو «الشعر الحميني» الذي دفع به على التطواف بين بعض أهم مكتبات العالم، بدءاً بالمتحف البريطاني وجامعة أكسفورد حتى جامع صنعاء الكبير وميلانو، وليدن، ملتهماً من مخطوطاتها كل ماله صلة ولو بعيدة بموضوع رسالته ولعل ذلك البحث والتطواف من أظهر الأسباب التي مكنته من تمثل روح اليمن وتاريخها وثقافتها تمثلاً يخالط منه الدم في مجاري الجسد وهو بالطبع ممسك بناصية اللغة الإنجليزية التي حبر بها تلك الرسالة التي ننتظر استكمال ترجمتها وإعدادها للنشر في كتاب، إلى جانب شمولية ثقافته العربية الإسلامية الموسوعية الضاربة في كيانه شخصيته، فالإسلام جوهر هذا الرجل، العربية كيانه الذي هو قبس من عبقريتها وأشهد أنني تعلمت كثيراً، وأتعلم دائماً من كل ملتقى به ومن كل سطر تخطه يده الكريمة الحرية بالتقبيل.
أعود إلى ذلك المعقب المفترض لأذكر أن عودة الظفاري بالدكتوراه إلى عدن كانت في 1966، أي أن مستهل عهده بالعطاء العملي كان عشية انقضاء عهد الاستعمار في مدينته ومحمياتها لكنها لم تتكامل مع محيطها الطبيعي من كل بلاده لأسباب عديدة ليس هذا مقام التطرف إليها، بل انحازت بها دوافع السياسة الضيقة شيئاً فشيئاً حتى ألقت عليها عزلة أنكى من تلك المشار إليها آنفاً في قول ابن هيطل.
وماكان لرجل تلك صفاته أن يضيق حتى تسعه جماعة محددة أو حزب بعينه، فهو بذاته: وطن ولم يكن المقدم من اهتمامه سوى أن يسخر كل إمكاناته لخدمة هذا البلد الذي نشأه وتلك المدينة التي كانت «أول أرض مس جلده ترابها» وبدهي أن تكون التربية والتعليم همه وشاغله النبيل الذي ارتضى المجاهدة في سبيل القيام بما يمكنه من دور فيه وذلك عند بدء التوسع في نشر التعليم، موطناً نفسه على احتمال ما قد يكره.
وكان ثمة كوى تستثنى في جدار ذلك الزمن أتاحت له المضي في غايته، إلى جانب خصائص ذاتية جداً أظهرها: إخلاص لرسالة وتفان في أدائها، لاتستشف السياسة القائمة منه ضراً، بل نفعاً، وإن لم تكن مقصودة به واعتداد بالنفس وصلابة يمتاز بها
العالم الأصيل الذي «يدري ويدري أنه يدري»؛ مما يفرض احترامه حتى على المستريب أو الشاني. فضلاً عن زهد نادر وسلامة من الآفات، ومن أي ميل لرياح السياسة،مع ميل كلي للبلاد وأهلها الذين لأجلهم تحمل الجوهري والثقيل من أعباء التربية والتعليم من محو الأمية والتعليم الأساس والثانوي حتى إسهامه الحيوي الجليل أول كلية جامعية في البلاد هي كلية التربية العليا التي وضع لوائحها وتولى كثيراً من المهام فيها، إدارة وتدرساً؛ إذ أسندت إليه بالإنابة مهام عمادتها؛فافتتحها بكلمة جديرة بالعودة إليها دائماً للتأمل والاستهداء؛ثم إسهامه الأبرز عند إنشاء جامعة عدن التي قبل النيابة الأكاديمية فيها استجابة للحاجة الملحة إليه في تأسيسها؛ثم تولى فيما بعد مهام رئاستها،تكليفاً أيضاً متحملاً أهم أعباء ذلك التأسيس، ومنصرفاً كعادته عن قشور المناصب التي ارتضى دائماً أن يكون له منها النصب دون اللقب، فنبل الغاية لديه يهون مما في الوسيلة من مكابدة؛ كما إن الإحساس بالرضى الناشئ عن أداء الرسالة ليس يدانيه عنده شيء.
بيد أن ذلك الدور الرسالة الذي اضطلع هذا العالم الجليل بأدائه، فأسدي به أنصع الأيادي على أجيالنا، قد استنفذ من وقته وجهده ماحد من إسهام فكري لانظير له، يدل على ذلك مانجده منشوراً في إعداد من مجلة «الثقافة الجديدة» صادرة في السبعينيات من دراسات في تاريخ اليمن والمجتمع اليمني تروع القارئ بفرادتها إحاطة، ودقة، وعمقاً وجرأة في البسط والتحليل، وجدة في الاستنباط، فضلاً عن أسلوب ظفاري محض كما يدل عليه ذلك بحثه الأخير في «هجرة الصحابة إلى أرض الحبشة» المقدم منذ أيام في ندوة مركز البحوث والدراسات اليمنية بجامعة عدن، الذي يديره الدكتور ويرأس تحرير مجلته منذ إصدار أول أعدادها «عام 1988م» وسماها: مجلة «اليمن»، وفي هذا السياق أتمنى لو يتمكن الأستاذ من إنجاز بعض مما قدجمع مادته من دراسات تنتظر ان يستكملها وأهمها دراسة عن «الشخصية اليمنية» وبعد:
ألست محقاً في قولي عنه أن اليمن يخالطه، حتى لايجد سوى الشعور بأنه بسكونه فيه قد أقام نفسه في مقامها وليس في مضيعة، وإن لم ينل ماهو حقيق به مما لايستهويه أصلاً؟
ألست محقاً إذا جدنى أقول فيه عفو الخاطر، ذات عارض ما:
أبا دارين: لاسحت سحابُ
على شانيك،أو كف العتابُ
فمثلك تشمخ الأقوام،إما
بدا فيها، ويستعلي التراب
عرفتك مذ عرفتك دون مثل
تقربك المغامر والخصاب
كأنك، في سعار الجدب، غيث
أو انك إن ألم الخطب، نابُ
فقدرك فوق قدر القوم، راقٍ
وفضلك لايساميه شهابُ
أصبت من المحامد، كل فد
وحزت الصدر، فيما عنه خابوا
فإن عابوا شمائلك الدراري
فما عاب الحيا، إلاّ سرابُ
أرى التاريخ والآداب شخصاً
متى ما افتر عن سيماك بابُ
أرى وجه المروءة حين يصفو
ويبسم، لايكدره ارتيابُ
أرى مالايراه سوى عليم
بمن فتقت به الأرض اليبابُ
أرى «يمناً» تجسد، فهو يمشي
على قدمين، يشمله إهابُ

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.