الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    حماس : العدو يخرق اتفاق غزة يوميا .. واستشهد 271 فلسطينيا بشهر    فعالية نسائية في الحديدة بذكرى الشهيد ووقفة تضامنية مع فلسطين    صنعاء : قرار تعيين ..    قبائل شدا الحدودية تُعلن النفير والجهوزية لمواجهة الأعداء    "حماس" تطالب بفتح معبر "زيكيم" لإدخال المساعدات عبر الأردن    لحج: الطليعة يبدأ بطولة 30 نوفمبر بفوز عريض على الهلال    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    صنعاء.. اعتقال الدكتور العودي ورفيقيه    وبعدين ؟؟    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    التلال بحاجة إلى قيادي بوزن الشرجبي    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    مليشيا الحوثي تسعى لتأجير حرم مسجد لإنشاء محطة غاز في إب    موسم العسل في شبوة.. عتق تحتضن مهرجانها السنوي لعسل السدر    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    توتر وتحشيد بين وحدات عسكرية غرب لحج على شحنة أسلحة    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    صلاح سادس أفضل جناح في العالم 2025    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    هل يجرؤ مجلس القيادة على مواجهة محافظي مأرب والمهرة؟    جحش الإخوان ينهب الدعم السعودي ويؤدلج الشارع اليمني    الأربعاء القادم.. انطلاق بطولة الشركات في ألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    العسكرية الثانية تفضح أكاذيب إعلام حلف بن حبريش الفاسد    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    غارتان أمريكيتان تدمران مخزن أسلحة ومصنع متفجرات ومقتل 7 إرهابيين في شبوة    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الأمانة العامة لرئاسة الجمهورية تُنظم فعالية خطابية وتكريمية بذكرى سنوية الشهيد    الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة    مرض الفشل الكلوي (27)    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    تيجان المجد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    سقوط ريال مدريد امام فاليكانو في الليغا    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رائعة المحضار( يا للّه عسى عودة)
رمضان في روائع غنائية حضرمية
صالح حسين الفردي نشر في الجمهورية يوم 08 - 10 - 2007

حفل تراثنا الحضرمي بالعديد من النصوص الشعرية الغنائية التي حملت رمضان معنى ، وسمات روحية - استقبالاً وتوديعاً - فكان أن سبحت في معانيه وأيامه ، وحلقت في لياليه وسحائبه الربانية ، فذهبت إلى الترحيب به والاستبشار بمقدمه ، كخير الشهور ، التي خصها الرحمن بالمغفرة ، والرحمة ، والعتق من النار .
نعود مجدداً لننشغل - في هذه الإطلالة الأخيرة - بنص آخر للشاعر الراحل الكبير حسين أبي بكر المحضار، الذي لم يزل قادراً - بما تركه من تراث شعري ثري وعميق - أن يغزل حياتنا بمعان نبيلة، تستنطق اللحظة لتجعلها دائمة الحضور في زمن الغياب والذكرى، وقد حفلت دواوينه الأربعة المنشورة بالكثير من النصوص الغنائية التي كشفت الكثير من خفايا الروح في أماسي رمضان ولياليه وأيامه وهي تنسرب منا مؤذنة بالرحيل العودة، ومن تلك قصيدته التي مطلعها :
مضى رمضان والشوق الذي في القلب لم يمضي
وفرض الصوم أديته وما أدى الهوى فرضي
ولكن باصبر برضي
على عيبة صحابي في الهوى لما تجي الجوده
عسى عوده
تقع في خير ومسرات جم
يا لله عسى عوده
والمحضار في هذا المقطع يتخذ من (مضي) رمضان التي انطوت النفس على ذاتها، وأدت ما عليها من فروض ربانية وإنسانية ومجتمعية، يتخذ من ذهاب رمضان واقتراب العيد مشجباً يعلق عليه الكثير من أوجه القصور التي تعاني منها روح الشاعر العاشق الواله لأهله واصحابه، ففي صباحات العيد تعود النفس إلى محيطها الإنساني باحثة عن لحظة مواساة، ونظرة ود، وخيوط صدق تنسجها هذه الصباحات في الواقع المعيش، ولكن المفارقة أن الشاعر قد أدى فرض الصوم الذي عليه، وبذلك من الطبيعي أن يكون قد أدى فروض التواصل مع الآخرين، ولكن ( الهوى) لم يود الذي عليه، وهنا تكمن معاناته التي تسوقه إلى التجلد بالصبر راجياً منهم( الصحاب)( الجودة) العطاء النبيل، وصدق المشاعر، فالرجاء مازال مطمئن النفس بأن المسرات قادمة بكثرة لا محالة، ولكي يعمق التناقض بين الذاهب( رمضان) والقادم ( العيد) المتوجس منه يقول مؤكداً :
مضى رمضان ولياليه مرت كلها حلوه
وجاء العيد لكن لم يصادفني كما أهوى
مضوا وتفرقوا الاخوه
مطايا البعد والفرقه على الأبواب مشدوده
عسى عوده....
وهنا يفصح المحضار عن الخلل الذي فجر بداخله هذه الشحنات الموحشة في لحظات العيد، إذ أن ( مطايا البعد والفرقة على الأبواب مشدودة) عازمة على الرحيل، فقد تفرق الاخوة ومضى الصحاب كل في سبيله، فالفراق صعب على روح الشاعر، فهو في غربة مكانية وزمانية، أتعبته وأرقته وذكرته ما أنساه إياه رمضان بلياليه الحلوة :
فراق الشحر ما أصعبه وفراق أهلها أصعب
وإن صدت وإن جارت وقالت سير وأتغرب
فيا ما قد بطيت أشرب
لبن من ضرعها من عادنا إلا طفل بالخوده
عسى عوده....
والمحضار في هذا المقطع يؤكد حبه وانتمائه الكبير لأرضه ( الشحر) فهي الناس، والناس هي، وما تزود به وهو فيها وبينهم ( فيا ما قد بطيت .......) كاف له كي يصبر ويتصبر، حتى بعد أن تنكرت له وجارت عليه ومن أجلها غادرها بجسمه، وبقيت روحه حائمة في أجوائها :
ونا عا رغم بعد الدار ما بنسى محبيني
وباتذكر مجالسهم وببكي دم من عيني
ولا شي بايسليني
سوى النجدي قريب الصبح لا نسنس علي نوده
عسى عوده....
وهنا ندكر وجيعة الشاعر المحضار، فروحه ممزقة بين صد وهجران من يهوى ويعشق، وبين قلبه غير القادر على نسيانهم وسلوتهم، فهو غارق في تذكرهم والنحيب الجم، ولا يسلي خاطره إلا هذه الرياح الصباحية الباردة التي تنعش ذاكراته، فتلهج لسانه بخفقات قلبه، فيستوقفها، مرسلاً تحياته نحوهم :
ألا يا نود ساير نحوهم بلغ تحياتي
وذكرهم ولو بالبعض من لحني وأبياتي
عسى بعدك خبر يأتي
يسلي قلبي المشتاق ويبلغه مقصوده
عسى عوده....
ونراه يطالب ( النود النجدي) بعد أن يبلغ تحياته، ويذكرهم ببعض من ألحانه وأبياته التي غزلها ونسجها لهم وفيهم، وحتى تكون كلمة السر لصدقية المرسول من عند الراسل، يطالبه بالعودة إليه بعد أن يستشف منهم مدى بقائهم على العهد، وتمسكهم بالمواثيق العشقية :
تراهم ذاكرين العهد لأول أو نسوا عهدي
وهل شي عندهم لي شوق زايد مثل ما عندي
رمونا هكذا وحدي
ندور بعدهم في الأرض من كوده إلى كوده
عسى عوده....
وفي المقطع الأخير يعود الشاعر مخاطباً ذاته في مونولوج داخلي مفنداً موقفه بجلاء ودون ريب أو تردد :
بلو بالبعد أحبابي وهم بالبعد ما ودوا
فما زالوا هم الأحباب إن قربوا وإن بعدوا
وفوا بالوعد إن وعدوا
فلا ودي لهم منسي ولا جودتي مجحوده
عسى عوده....
فمازالوا هم الأحباب إن قربوا وإن بعدوا، وهذه هي روح المحضار الذي رحل وترك لنا تراثاً سنظل نعوده في كل ساعة وحين.
تصويب :
في عدد الاثنين الماضي ورد خطأ ( هل تتنزل) والصواب ( هنا تتنزل) في بداية المقطع الشعري الثالث،وكذلك في الفقرة التي تليه خطأ ( يرفده بتكراره لاسم الإشارة) والصواب ( لاسم الاستفهام) لذا نعتذر للقراء الكرام.
عيد سعيد، وكل عام وانتم في خير وأكثر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.