البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    ريمونتادا +90 تُنقذ أهلي جدة أمام الهلال في الدوري السعودي    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يطيح بأهلي تعز ويبلغ نهائي بطولة بيسان    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    حزب الله يدعو السعودية لفتح صفحة جديدة ويؤكد التزامه باجراء انتخابات آيار 2026    الفريق السامعي يدين اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز افتهان المشهري    مسيرات حاشدة بمأرب نصرة لغزة وتنديدا باستمرار جرائم الإبادة    شرطة تعز تعلن القبض على متهم بقتل مدير صندوق النظافة والتحسين    إصلاح المتون والزاهر والمطمة بالجوف يحتفل بالذكرى ال35 للتأسيس    تعز.. اعتصام واحتجاجات نسائية للمطالبة بضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    الرشيد يتأهل إلى نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    العليمي أصدر مئات القرارات في الظلام.. حان الوقت لفتح الملفات    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين    جنوبيا.. بيان الرئاسي مخيب للآمال    صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سقراط
محنة الرأي في تاريخ المفكرين
ثابت الأحمدي نشر في الجمهورية يوم 22 - 12 - 2011

واحد من فلاسفة اليونان المعتبرين،تعمق كثيراً في النظر والبحث واتخذ من مقولة (أعرف نفسك بنفسك) منهجاً يسير عليه،وخطاً يلتزمه بعد أن شاعت الفلسفة السوفسطائية أو الفكر السوفسطائي القائم على المنفعة الفردية فقط، وجاء سقراط ليسقط هذا الفهم المغلوط الذي لايتجاوز إيمانه غير مايلمسه، فركز اهتمامه بقضايا الإنسان وتحديداً الجانب الأخلاقي منه.
(كان أساس النظرية الأخلاقية في حياة الفرد والجماعة عنده هو توحيد الفضيلة والمعرفة فالعمل الأخلاقي في نظره مؤسس على المعرفة ويجب أن يصدر عنها،وقد استنتج من نظريته القائلة ( لا فضيلة إلا المعرفة) نتيجتين:
أولاهما: أن الإنسان لا يستطيع أن يعمل الخير مالم يعلم هذا الخير.
الثانية: أن علم الإنسان بأن هذا الشيء خير علماً تاماً يحمله حتماً على عمله...الخ ومن هنا كانت طريقة سقراط الفلسفية وهي الحوار لاستخراج الحقائق من النفس،ومن الجدير بالذكر أن مبادئ سقراط التي حاول أن يقمها على أٍسس ثابتة لضبط سلوك الناس الخلقي والاجتماعي كانت قاعدة بعض المذاهب التي ظهرت فيما بعد...) ولطالما كان يصف نفسه بأنه ( مولد) كما كانت أمه تحترف مهنة (التوليد) إلا أن توليده من نوع آخر .. إنه يولد الحقيقة من أدمغة الرجال كما تولد أمه الأطفال من رحم النساء(1)!!
وذاع صيت سقراط بين الناس، خاصة عندما كانت تلحقه كثيرٌ من المجاميع يومياً أينما جلس ليحاورها بروح المفكر والفيلسوف،محاولاً أن يدفع عنهم ذلك الاعتقاد الخاطئ،وهو أن لا حقيقة في الدنيا، وأن الحقيقة ليست إلاَّ كما تبدو للإنسان، وأن الحق متغير وأن لذة الجسم وإشباع الشهوات هي الأساس في أن يسعى الإنسان لإشباعها...الخ.
فعمل على نشر فكره بأسلوب الحوار حتى يسقط خصمه مهزوماً أمام حجته المنطقية ومن ثم تبور حجة هذا الخصم أمام الناس.
وكان من الطبيعي أن ينشأ لهذا السبب خصومه وأعداؤه الذين بدأوا يكيدون له ويحبكون الدسائس،وما عساهم أن يقولوا،غير أن يطعنوا في دينه وعقيدته كذباً وزوراً وأن يلفقوا عليه تهمة الإساءة للنظام والعقيدة...الخ وهذه تهمة كل زمان ومكان سرعان مايتأثر بها العامة من الناس فيكون هذا الطرف هدفاً لسهامهم وسخطهم!!. وفي عام 399ق م رفع (مليتوس) احد مواطني أثينا دعوى إلى المحكمة مفادها أن سقراط قد أساء للنظام وللدين وذلك بإنكاره للآلهة ودعا إلى آلهة جديدة كما أفسد شباب أثينا بأفكاره الجديدة التي يدعو إليها...الخ.
ولما اقترب يوم المحاكمة أمام المحكمة التي ضمَّت خمسمائة عضو اختيروا بالقرعة بحبات الفول، قال حواريو سقراط لأستاذهم: ألا تُعد دفاعك وتعنى بإعداده ؟! فسأله سقراط متجاهلاً : وماذا كنت أفعل إذن طوال حياتي؟! ما أظنني كنت أفعل شيئاً إلاَّ إعداد ذلك الدفاع،فما انشغالي بالبحث عن كُنه العدل والظلم والشر والحق والضلال إلا لعنايتي بتجنب الظلم والشرور وإيثاري التزام العدل والخير وذلك هو اكرم دفاع.
وأمام محكمة (الشعب) يبدأ سقراط بدفع التهمة وهدمها،ثم يعلل الحقد عليه بكرامة رسالته وشرف دعوته إلى الحق والفضيلة،وبدلاً من إرضاء قضاته والتذلل لهم يعلن أنه لايقبل أي تقييد لحريته في المستقبل، فهو مصمم على دعوته متى أطلق سراحه مهما يكن منهم بعد ذلك من شأنه من رأي أو قضاء..!.. وعَلت من القضاء الخمسمائة همهمة غضب واستنكار لما بدا في لهجة ( المتهم ) من جفاء وتعالٍ، واسترسل هو في هدوء باسم مطمئن فقال : إذا كان قولي هذا قد أغضبكم أيها الأثينيون فاعلما أنكم إن حكمتم علي بالموت إنما تسيئون لأنفسكم ولا تسيئون إلي، لأن الشر يحيق بأهله، فضيحة الشر والجور فاعلهما لا المقصود بهما، والشر هو مايجلبه المرء على نفسه بجريرته وجهله لحقيقة الخير ،فلئن ذهب البريء ضحية لذلك الجهل،فليس ذلك بضائره في شيء لأنه ظل نقياً بغير دنس،أما المفتري الكذاب فذلك هو الخاسر الخسران المبين، ولا تحسبوا دفاعي هذا عن نفسي خوفاً عليها، بل خوفاً عليكم أنتم أهل أثينا الأحياء. فإني أخشى أن تفقدوا بفقدي رجلاً لايعوض فإنكم وحق الآلهة لن تجدوا من بعدي أحداً يبصركم بعوراتكم،لتركضوا في مهاوي الفتنة والضلال الذي دأبتم عليه ....!
فاحكموا إذن أيها القضاة بما شئتم،فذلك شأنكم أنتم،واعلموا أن نفوسكم هي التي في كفة الميزان لا نفسي،فاحرصوا على العَدْل والحق، فهو خير لكم وأجدى عليكم. وتداول القضاة شر تداول وقد اشتراهم خصوم سقراط وأحبُّوا أن يفهموه مقدار سلطانهم،فحكموا عليه بالموت بأغلبية 281صوتاً ضد 219على أن يكون موته بتجرع السم مُذاباً في كأس من العَسَل...!
وحين أتى له الحارس بالسم تجرع سقراط كأسه ليموت، لكنه بقي حياً في ذاكرة الإنسانية)(1)
1 - كان سقراط من عائلة معدمة إذ كان أبوه يعمل صانع تماثيل وأمه مولده، ولذا فقد كانت زوجته المتمردة عليه دائماً ماتضربه وكانت غليظة الطبع خشنة القول تقابل حلم سقراط ورزانته بفحش كلامها وبذاءة لسانها وخشونة معاملتها، كانت تغضب منه لأتفه الأسباب،كما كانت لا تتورع عن الضرب واللكم والرفس لسقراط الذي كان يقابل السيئة بالحسنة،وذات يوم بارد صبت عليه قدراً من الماء فأجابها بوداعة وحلم هادئ ( لعل هذا الماء يطفئ فيك نار الغضب)!! .
(1) بتصرف عن مجلة العربي، الكاتب سليمان مظهر، عدد518ص 82،يناير 2002.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.